《權(quán)力的解析》是一部關(guān)于當(dāng)代國際政治格局和趨勢(shì)的敏銳之作。
本書收錄彼得·高恩發(fā)表于《新左翼評(píng)論》上的力作，深入探討冷戰(zhàn)結(jié)束后世界秩序的新輪廓，認(rèn)為如今國家間的體制成形于華盛頓對(duì)美國霸權(quán)地位的維護(hù)；分析近年全球焦點(diǎn)話題——自由主義神話、巴爾干危機(jī)、伊拉克戰(zhàn)爭、911事件、核不擴(kuò)散條約、全球化和美國霸權(quán)、華爾街體系、2008年經(jīng)濟(jì)崩盤；預(yù)測(cè)全球經(jīng)濟(jì)衰退陰影下的世界前景，預(yù)言美國在未來世界中仍將占據(jù)優(yōu)勢(shì)地位。
作者簡介：
彼得·高恩，英國當(dāng)代國際關(guān)系學(xué)學(xué)者，曾在倫敦都市大學(xué)任教多年。他是英國《新左派評(píng)論》雜志編輯委員會(huì)的成員，著有《華盛頓的全球賭博》和《權(quán)力的解析》。
目錄：
序言…………………………………………………………1
第一篇自由主義世界秩序…………………………………1
新自由普世主義……………………………………3
北約的勢(shì)力和巴爾干的悲劇………………………18
美國：聯(lián)合國…………………………………………46
《核不擴(kuò)散條約》的曙光？…………………………70
第二篇前情…………………………………………………81
大西洋自由主義的起源……………………………83
美國的生存空間……………………………………92
第三篇現(xiàn)實(shí)主義的危機(jī)……………………………………105
權(quán)力的解析…………………………………………107
帝國的工具…………………………………………129
激進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義……………………………………136
第四篇前景…………………………………………………149
美國之后？…………………………………………151序言…………………………………………………………1
第一篇自由主義世界秩序…………………………………1
新自由普世主義……………………………………3
北約的勢(shì)力和巴爾干的悲劇………………………18
美國：聯(lián)合國…………………………………………46
《核不擴(kuò)散條約》的曙光？…………………………70
第二篇前情…………………………………………………81
大西洋自由主義的起源……………………………83
美國的生存空間……………………………………92
第三篇 現(xiàn)實(shí)主義的危機(jī)……………………………………105
權(quán)力的解析…………………………………………107
帝國的工具…………………………………………129
激進(jìn)的現(xiàn)實(shí)主義……………………………………136
第四篇 前景…………………………………………………149
美國之后？…………………………………………151
中心地帶的危機(jī)……………………………………162
第五篇 訪談…………………………………………………185
前言…………………………………………………187
彼得·高恩訪談錄…………………………………193
對(duì)于想要把握當(dāng)代政治現(xiàn)實(shí)的人，這是一本珍貴的手冊(cè)。彼得·高恩清晰而敏銳地披露了權(quán)力的偽飾。
——安德魯·J·巴塞維奇
（美國波士頓大學(xué)歷史學(xué)和國際關(guān)系學(xué)教授）
他（彼得·高恩）的作品總是寫給潛在的世界變革事業(yè)的行動(dòng)者、改變者、撼動(dòng)者。他寫作是為了揭露當(dāng)代資本主義強(qiáng)權(quán)的所作所為，幫助大眾“履行他們的責(zé)任去影響我們所生活的國家的行為”。
——塔利克·阿里
（《新左翼評(píng)論》編輯、作家，英國政治活動(dòng)家）
對(duì)于想要把握當(dāng)代政治現(xiàn)實(shí)的人，這是一本珍貴的手冊(cè)。彼得·高恩清晰而敏銳地披露了權(quán)力的偽飾。
——安德魯·J·巴塞維奇
（美國波士頓大學(xué)歷史學(xué)和國際關(guān)系學(xué)教授）
他（彼得·高恩）的作品總是寫給潛在的世界變革事業(yè)的行動(dòng)者、改變者、撼動(dòng)者。他寫作是為了揭露當(dāng)代資本主義強(qiáng)權(quán)的所作所為，幫助大眾“履行他們的責(zé)任去影響我們所生活的國家的行為”。
——塔利克·阿里
（《新左翼評(píng)論》編輯、作家，英國政治活動(dòng)家）
新自由普世主義 在過去的十年里，一股強(qiáng)烈的意識(shí)形態(tài)思潮支配著盎格魯－美利堅(jiān)世界，它與全球化論調(diào)相呼應(yīng)并對(duì)其大唱贊歌。的確，在2001年的911事件之后，官方的說法對(duì)于這兩者更加堅(jiān)持，而其聲勢(shì)可能會(huì)變得更加浩大。我們可以稱之為新自由普世主義，以與達(dá)尼埃勒·阿奇布基在《新左翼批評(píng)》雜志所捍衛(wèi)的更加民主的普世主義相區(qū)別。它的大多數(shù)理論家都任職于英語國家大學(xué)里的國際關(guān)系院系，不過他們中有些人臨時(shí)供職于聯(lián)合國秘書處或北約波斯尼亞保護(hù)地。從歷史的眼光來看，這一新理論是盎格魯－美利堅(jiān)傳統(tǒng)的激進(jìn)化產(chǎn)物，這一傳統(tǒng)以支持自由國際主義自詡，主張建立一個(gè)統(tǒng)一的人類族群，在具有社會(huì)自由和代議制度特征的國家?guī)ьI(lǐng)下，用自由貿(mào)易和共同的法律標(biāo)準(zhǔn)和平地聯(lián)合在一起。這種國際自由主義尋求建立全球秩序，在國家之間的外部關(guān)系上推行一系列的行為準(zhǔn)則。盡管如此，它本質(zhì)上仍然接受威斯伐利亞體系的原則，尊重各國在其領(lǐng)土上的司法主權(quán)。新自由普世主義則不然，它尋求建立全球秩序，約束各國政府在國內(nèi)外政治和經(jīng)濟(jì)事務(wù)方面的重要舉措，以此來突破國家主權(quán)的限制。這一觀念并非主張建立任何世界政府來決定重大的國際事務(wù)。它主張的是建立一系列的約束性組織——這不無夸大地被稱為“全球管治”，它們保障金融和貿(mào)易在國際上流通無阻，同時(shí)深深地介入成員國的經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和政治生活。在這一體系中，主權(quán)這一概念被重設(shè)為有限和有條件的，它由“國際社會(huì)”認(rèn)可，如果任何國家不遵守自由主義治理的國內(nèi)外準(zhǔn)則，“國際社會(huì)”將撤回這種認(rèn)可。意識(shí)形態(tài)的顯著轉(zhuǎn)變總是在某種程度上反映了真實(shí)世界的變化。新自由普世主義也不例外。其理論是在這樣一種情況下產(chǎn)生的：弱小國家內(nèi)部結(jié)構(gòu)面臨一系列新的壓力，強(qiáng)大國家之間出現(xiàn)了新的互動(dòng)模式。冷戰(zhàn)的勝利使得西方國家更易于拋棄一度共同對(duì)抗共產(chǎn)主義的忠誠盟友——那些依附于它們的獨(dú)裁政權(quán)，并宣稱自由主義民主是一種普世價(jià)值觀，即使在世界上不那么理想的地區(qū)也應(yīng)該得到支持。國內(nèi)經(jīng)濟(jì)法規(guī)和財(cái)產(chǎn)關(guān)系在不同大陸間經(jīng)過穩(wěn)步整合，以便和世界銀行（IMF）與世界貿(mào)易組織（WTO）的規(guī)定協(xié)調(diào)一致，或者在地區(qū)水平上進(jìn)行調(diào)整。富裕國核心之外的國家顯然已經(jīng)做好準(zhǔn)備，要進(jìn)行這種內(nèi)部的、“國界內(nèi)”的改變。從戰(zhàn)略上來說，蘇聯(lián)的崩潰并沒有導(dǎo)致西方國家之間重新產(chǎn)生任何大規(guī)模的沖突，相反，它導(dǎo)致了麥克·多伊爾所稱頌的今天的“太平洋聯(lián)盟”得到鞏固——這一軍事同盟發(fā)起了海灣戰(zhàn)爭，攻擊了南斯拉夫，當(dāng)下似乎正要在西亞發(fā)起一場猛攻。聯(lián)合國的軍事任務(wù)日益增加，大國紛紛卷入，情況卻都似曾相識(shí)。那些新自由普世主義（下稱新自普）的理論家們每次都言之鑿鑿地說那些行動(dòng)帶來了國際關(guān)系的巨變。但是到了要解釋具體情況的時(shí)候，我們很快就會(huì)聽見他們閃爍其詞、文過飾非。
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