像《三國演義》一樣輕松閱讀、生動(dòng)有趣，像《明史》《清史稿》一樣翔實(shí)可信，可為借鑒。
蔡?hào)|藩的《明史通俗演義》為《中國歷朝通俗演義》叢書之一�！睹魇吠ㄋ籽萘x》起自平民皇帝朱元璋開國，終至明思宗殉國，共一百回，真實(shí)再現(xiàn)了封建體制漸趨僵化，長期領(lǐng)先世界的中華文明漸趨落后的歷史進(jìn)程。
《明史通俗演義》為章回體結(jié)構(gòu)，剪裁得體，張弛有度，自批自評(píng)，妙趣橫生，集文學(xué)性與史學(xué)性于一體，是值得一輩子去閱讀、體味的歷史著作。
作者簡介：
蔡?hào)|藩(1877—1945)，浙江蕭山人，著名通俗史家。自1916年至l926年10年同，寫成中國歷代通俗演義。再現(xiàn)了上起秦始皇，下迄民國兩千多年的中國歷史。蔡著名為演義，實(shí)為通俗歷史。其作品主本信史，旁征野史，取材審慎，觀點(diǎn)平實(shí)。內(nèi)容豐富，真實(shí)可信。敘述有法，用語雅潔，自評(píng)自注，理趣兼?zhèn)洹？芍^通俗史著的經(jīng)典。蔡?hào)|藩也因此被譽(yù)為：“一代史家，千秋神筆�！贝舜纬霭娴摹安�?hào)|藩說中國史系列”，包括了蔡?hào)|藩先生的全部斷代史作品，內(nèi)容前后相繼，但每部皆可獨(dú)立成篇，構(gòu)威了一整套中國通史。
目錄：
第一回揭史綱開宗明義困涸轍避難為
第二回投軍伍有幸配佳人捍孤城仗義拯主帥
第三回攻城掠地迭遇奇材獻(xiàn)幣釋嫌全資賢婦
第四回登雉堞語驚張?zhí)斓v探虎穴約會(huì)孫德崖
第五回郭家女入侍濠城常將軍力拔采石
第六回取集慶朱公開府陷常州徐帥立功
第七回朱亮祖戰(zhàn)敗遭擒張士德縶歸絕粒
第八回入太湖廖永安陷沒略東浙胡大海薦賢
第九回劉伯溫定計(jì)破敵陳友諒挈眷逃生
第十回救安豐護(hù)歸小明王援南昌大戰(zhàn)偽漢主
第十一回鄱陽湖友諒?fù)錾響?yīng)天府吳王即位
第十二回取武昌移師東下失平江闔室自焚
第十三回檄北方徐元帥進(jìn)兵下南閩陳平章死節(jié)
第十四回四海歸心誕登帝位三軍效命直搗元都
第十五回襲太原元擴(kuò)廓中計(jì)略臨洮李思齊出降第一回 揭史綱開宗明義 困涸轍避難為
第二回 投軍伍有幸配佳人 捍孤城仗義拯主帥
第三回 攻城掠地迭遇奇材 獻(xiàn)幣釋嫌全資賢婦
第四回 登雉堞語驚張?zhí)斓v 探虎穴約會(huì)孫德崖
第五回 郭家女入侍濠城 常將軍力拔采石
第六回 取集慶朱公開府 陷常州徐帥立功
第七回 朱亮祖戰(zhàn)敗遭擒 張士德縶歸絕粒
第八回 入太湖廖永安陷沒 略東浙胡大海薦賢
第九回 劉伯溫定計(jì)破敵 陳友諒挈眷逃生
第十回 救安豐護(hù)歸小明王 援南昌大戰(zhàn)偽漢主
第十一回 鄱陽湖友諒?fù)錾?nbsp;應(yīng)天府吳王即位
第十二回 取武昌移師東下 失平江闔室自焚
第十三回 檄北方徐元帥進(jìn)兵 下南閩陳平章死節(jié)
第十四回 四海歸心誕登帝位 三軍效命直搗元都
第十五回 襲太原元擴(kuò)廓中計(jì) 略臨洮李思齊出降
第十六回 納降誅叛西徼揚(yáng)威 逐梟擒雛南京獻(xiàn)俘
第十七回 降夏主蕩平巴蜀 擊元將轉(zhuǎn)戰(zhàn)朔方
第十八回 下征書高人抗志 泄逆謀奸相伏誅
第十九回 定云南沐英留鎮(zhèn) 征漠北藍(lán)玉報(bào)功
第二十回 鳳微德杳再喪儲(chǔ)君 鳥盡弓藏迭興黨獄
第二十一回 削藩封諸王得罪 戕使臣靖難興師
第二十二回 耿炳文敗績滹沱河 燕王棣詐入大寧府
第二十三回 折大旗南軍失律 脫重圍北走還都
第二十四回 往復(fù)貽書囚使激怒 倉皇挽粟遇伏失糧
第二十五回 越長江燕王入京 出鬼門建文遜國
第二十六回 拒草詔忠臣遭慘戮 善諷諫長子得承家
第二十七回 梅駙馬含冤水府 鄭中官出使外洋
第二十八回 下南交殺敵擒渠 出北塞銘功勒石
第二十九回 徙樂安皇子得罪 鬧蒲臺(tái)妖婦揭竿
第三十回 窮兵黷武數(shù)次親征 疲命勞師歸途晏駕
第三十一回 二豎監(jiān)軍黎利煽亂 六師討逆高煦成擒
第三十二回 棄交趾甘隳前功 易中宮傾心內(nèi)嬖
第三十三回 享太平與民同樂 儆權(quán)閹為主斥奸
第三十四回 王驥討平麓川蠻 英宗敗陷土木堡
第三十五回 誅黨奸景帝登極 卻強(qiáng)敵于謙奏功
第三十六回 議和餞別上皇還都 希旨陳詞東宮易位
第三十七回 拒忠諫詔獄濫刑 定密謀奪門復(fù)辟
第三十八回 于少保沈冤東市 徐有貞充戍南方
第三十九回 發(fā)逆謀曹石覆宗 上徽號(hào)李彭抗議
第四十回 萬貞兒怙權(quán)傾正后 紀(jì)淑妃誕子匿深宮
第四十一回 白圭討平鄖陽盜 韓雍攻破藤峽
第四十二回 樹威權(quán)汪直竊兵柄 善譎諫阿丑悟君心
第四十三回 悼貴妃促疾亡身 審聶女秉公遭譴
第四十四回 受主知三老承顧命 逢君惡八豎逞讒言
第四十五回 劉太監(jiān)榜斥群賢 張吏部強(qiáng)奪彼美
第四十六回 入檻車叛藩中計(jì) 縛菜廠逆閹伏辜
第四十七回 河北盜橫行畿輔 山東賊畢命狼山
第四十八回 經(jīng)略西番鎮(zhèn)臣得罪 承恩北闕義兒導(dǎo)淫
第四十九回 幸邊塞走馬看花 入酒肆游龍戲鳳
第五十回 覓佳麗幸逢歌婦 罪直諫杖斃言官
第五十一回 豢群盜寧藩謀叛 謝盛宴撫使被戕
第五十二回 守安慶仗劍戮叛奴 下南昌發(fā)兵征首逆
第五十三回 伍文定縱火擒國賊 王守仁押俘至杭州
第五十四回 教場校射技擅穿楊 古沼觀漁險(xiǎn)遭滅頂
第五十五回 返豹房武宗晏駕 祭獸吻江彬遭囚
第五十六回 議典禮廷臣聚訟 建齋醮方士盈壇
第五十七回 伏朝門觸怒世宗 討田州誘誅岑猛
第五十八回 胡世寧創(chuàng)議棄邊陲 邵元節(jié)祈嗣邀殊寵
第五十九回 繞法壇迓來仙鶴 毀行宮力救真龍
第六十回 遘宮變妃嬪罹重辟 跪榻前父子乞私情
第六十一回 復(fù)河套將相蒙冤 擾都門胡虜縱火
第六十二回 追狡寇庸帥敗還 開馬市藎臣極諫
第六十三回 罪仇鸞剖棺正法 劾嚴(yán)嵩拚死留名
第六十四回 卻外寇奸黨冒功 媚干娘義兒邀寵
第六十五回 胡宗憲用謀賺海盜 趙文華弄巧忤權(quán)奸
第六十六回 汪寇目中計(jì)遭誅 尚美人更衣侍寢
第六十七回 海剛峰剛方絕俗 鄒應(yīng)龍應(yīng)夢(mèng)劾奸
第六十八回 權(quán)門勢倒禍及兒曹 王府銀歸途逢暴客
第六十九回 破奸謀嚴(yán)世蕃伏法 剿宿寇戚繼光沖鋒
第七十回 誤服丹鉛病歸冥箓 脫身羈紲悵斷鼎湖
第七十一回 王總督招納降番 馮中官訴逐首輔
第七十二回 莽男子闖入深宮 賢法司力翻成案
第七十三回 奪親情相臣嫉諫 規(guī)主闕母教流芳
第七十四回 王宮人喜中生子 張?jiān)纵o身后籍家
第七十五回 侍母膳奉教立儲(chǔ) 惑妃言誓神緘約
第七十六回 據(jù)鎮(zhèn)城哱氏倡亂 用說客叛黨駢誅
第七十七回 救藩封猛攻平壤 破和議再戰(zhàn)島山
第七十八回 虎將征蠻破巢誅逆 蠹魚食字決策建儲(chǔ)
第七十九回 獲妖書沈一貫生風(fēng) 遣福王葉向高主議
第八十回 審張差宮中析疑案 任楊鎬塞外覆全軍
第八十一回 聯(lián)翠袖相約乞榮封 服紅丸即夕傾大命
第八十二回 選侍移宮詔宣舊惡 庸醫(yī)懸案彈及輔臣
第八十三回 大吃醋兩魏爭風(fēng) 真奇冤數(shù)妃畢命
第八十四回 王化貞失守廣寧堡 朱燮元巧擊呂公車
第八十五回 新?lián)岣霸鲁菂s敵 叛徒歸命首逆伏誅
第八十六回 趙中丞蕩平妖寇 楊都諫糾劾權(quán)閹
第八十七回 魏忠賢喜得點(diǎn)將錄 許顯純?yōu)E用非法刑
第八十八回 興黨獄緹騎被傷 媚奸珰生祠迭建
第八十九回 排后族魏閹謀逆 承兄位信邸登基
第九十回 懲淫惡闔家駢戮 受招撫渠帥立功
第九十一回 徐光啟薦用客卿 袁崇煥入援畿輔
第九十二回 中敵計(jì)冤沉碧血 遇歲饑嘯聚綠林
第九十三回 戰(zhàn)秦晉曹文詔揚(yáng)威 鬧登萊孔有德亡命
第九十四回 陳奇瑜得賄縱寇 秦良玉奉詔勤王
第九十五回 張獻(xiàn)忠偽降熊文燦 楊嗣昌陷歿盧象升
第九十六回 失襄陽庸帥自裁 走河南逆闖復(fù)熾
第九十七回 決大河漂沒汴梁城 通內(nèi)線恭進(jìn)田妃舄
第九十八回 擾秦楚闖王僭號(hào) 掠?xùn)|西獻(xiàn)賊橫行
第九十九回 周總兵寧武捐軀 明懷宗煤山殉國
第一百回 乞外援清軍定亂 覆半壁明史收?qǐng)?nbsp; 江山無恙，大地春回，日暖花香，窗明幾凈，小子擱筆已一月有余了。回憶去年編述《元史演義》，曾敘到元亡明續(xù)的交界；嗣經(jīng)臘鼓頻催，大家免不得一番俗例：什么守歲，什么賀年，因此將元史交代清楚，便把那管城子放了一月的假�，F(xiàn)在時(shí)序已過去了，身子已少閑了，《元史演義》的余味，尚留含腦中，《明史演義》的起頭，恰好從此下筆。淡淡寫來，興味盎然。元朝的統(tǒng)系，是蒙族為主；明朝的統(tǒng)系，是漢族為主。明太祖朱元璋，應(yīng)運(yùn)而興，不數(shù)年即驅(qū)逐元帝，統(tǒng)一華夏，政體雖猶是君主，也算是一位大革命家，大建設(shè)家。嗣后傳世十二，凡一十七帝，歷二百七十有六年，其間如何興？如何盛？如何衰？如何亡？統(tǒng)有一段極大的原因，不是幾句說得了的。先賢有言：“君子道長，小人道消，國必興盛；君子道消，小人道長，國必衰亡�！边@句話雖是古今至言，但總屬普通說法，不能便作一代興衰的確證。
小子嘗謂明代開國，與元太祖、元世祖的情形，雖然不同，但后來由興而衰，由盛而亡，卻蹈著元朝五大覆轍�？垂儆麊栠@五大弊嗎？第一弊是骨肉相戕，第二弊是權(quán)閹迭起，第三弊是奸賊橫行，第四弊是宮闈恃寵，第五弊是流寇殃民。這五大弊循環(huán)不息，已足斫喪元?dú)�，傾覆國祚；還有國內(nèi)的黨爭，國外的強(qiáng)敵，膠膠擾擾，愈亂愈熾，勉強(qiáng)支持了數(shù)十百年，終弄到一敗涂地，把明祖創(chuàng)造經(jīng)營的一座錦繡江山，拱手讓與滿族，說將起來，也是可悲可慘的。提綱挈領(lǐng)，眼光直注全書。目今滿主退位，漢族光復(fù)，感世變之滄桑，話前朝之興替，國體雖是不同，理亂相關(guān)，當(dāng)亦相去不遠(yuǎn)。遠(yuǎn)鑒胡元，近鑒滿清，不如鑒著有明，所以元、清兩史演義，既依次編成，這《明史演義》，是萬不能罷手的。況乎歷代正史，卷帙最多，《宋史》以外，要算《明史》。若要把《明史》三百三十二卷，從頭至尾展閱一遍，差不多要好幾年工夫�，F(xiàn)在的士子們，能有幾個(gè)目不窺園，十年攻苦，就使購置了一部《明史》，也不過庋藏書室，做一個(gè)讀史的模樣，哪里肯悉心翻閱呢？并非挖苦士子，乃是今日實(shí)情。何況為官為商為農(nóng)為工，連辦事謀生，尚覺不暇，或且目不識(shí)丁，胸?zé)o點(diǎn)墨，怎知道去閱《明史》？怎知道明代史事的得失？小子為通俗教育起見，越見得欲罷不能，所以今日寫幾行，明日編幾行，窮年累月，又輯成一部《明史演義》出來。宜詳者詳，宜略者略，所有正史未載稗乘偶及的軼事，恰見無不搜，聞無不述，是是非非，憑諸公議，原原本本，不憚瑣陳�？垂俨灰菂挘∽右f到正傳了。說明緣起，可見此書之不能不作，尤可見此書之不能茍作。
卻說明太祖崛起的時(shí)候，正是元朝擾亂的時(shí)間。
這時(shí)盜賊四起，叛亂相尋，黃巖人方國珍，起兵臺(tái)溫；潁州人劉福通，與欒城人韓山童，起兵汝潁；羅田人徐壽輝，起兵蘄黃；定遠(yuǎn)人郭子興，起兵濠梁；泰州人張士誠，起兵高郵；還有李二、彭大、趙均用一班草寇，攻掠徐州，弄得四海紛爭，八方騷擾。各方寇盜，已見《元史演義》中，故用簡筆敘過。元朝遣將調(diào)兵，頻年不息，只山童被擒，李二被逐，算是元軍的勝仗，其余統(tǒng)不能損他分毫，反且日加猖獗。那時(shí)元順帝昏庸得很，信奉番僧，日耽淫樂，甚么演揲兒法，即“大喜樂”之意。甚么秘密戒，亦名“雙修法”，均詳《元史演義》。甚么天魔舞、造龍舟、制宮漏，專從玩意兒上著想，把軍國大事，撇在腦后；賢相脫脫，出征有功，反將他革職充軍，死得不明不白；佞臣哈麻兄弟，及禿魯帖木兒，導(dǎo)上作奸，反言聽計(jì)從，寵榮得甚么相似。冥冥中激怒上蒼，示他種種變異，如山崩、地震、旱干、水溢諸災(zāi)，以及雨血、雨毛、雨麓，隕星、隕石、隕火諸怪象，時(shí)有所聞，無非令順帝恐懼修省，改過遷善。不意順帝怙惡不悛，鎮(zhèn)日里與淫僧妖女，媚子諧臣，講演這歡喜禪，試行那秘密法，云雨巫山，唯日不足。于是天意亡元，群雄逐鹿，人人都挾有帝王思想。劉福通奉韓山童子林兒為帝，國號(hào)宋，據(jù)有亳州；徐壽輝也自稱皇帝，國號(hào)天完；張士誠也居然僭號(hào)誠王，立國稱周。一班草澤梟雄，統(tǒng)是得意妄行，毫無紀(jì)律，不配那肇基立極奉天承運(yùn)的主子，所以上天另行擇真，湊巧濠州出了一位異人，姿貌奇杰，度量弘廓，頗有人君氣象，乃暗中設(shè)法保佑，競令他撥亂反正，做了中國的大皇帝，這人非他，就是明太祖朱元璋。以匹夫?yàn)樘熳樱豢芍^無天意。近時(shí)新學(xué)家言，專屬人事，抹煞天道，似亦未足全信，故此段備詳人事，兼及天心。
朱元璋，字國瑞，父名世珍，從泗州徙居濠州的鐘離縣，相傳系漢鐘離得道成仙的區(qū)處。世珍生有四子，最幼的就是元璋。元璋母陳氏，方娠時(shí)，夢(mèng)神授藥一丸，置諸掌中，光芒四射，她依著神命，吞人口中，甘香異常。及醒，齒頰中尚有余芳。至懷妊足月，將要分娩，忽見紅光閃閃，直燭霄漢，遠(yuǎn)近鄰里，道是火警，都呼噪奔救，到了他的門外，反看不見甚么光焰，復(fù)遠(yuǎn)立回望，仍舊熊熊不滅。大眾莫名其妙，只是驚異不置。后來探聽著世珍家內(nèi)，生了一個(gè)小孩子，越發(fā)傳為奇談，統(tǒng)說這個(gè)嬰兒，不是尋常人物，將來定然出色的。就史論史，不得目為迷信。這年乃是元文宗戊辰年，誕生的時(shí)日，乃是九月丁丑日未時(shí)。后人推測命理，說他是辰戌丑未，四庫俱全，所以貴為天子，這也不在話下。惟當(dāng)汲水洗兒的時(shí)候，河中忽有紅羅浮至，世珍就取作兒衣，迄今名是地為紅羅港，是真是假，無從詳究�？傊澜苷Q生的地方，定有一番發(fā)祥的傳說，小子是清季人，不是元季人，自然依史申述，看官不必動(dòng)疑。
且說朱世珍生了此兒，取名元璋，相貌魁梧，奇骨貫頂，頗得父母鐘愛。偏偏這個(gè)寧馨兒，降生世間，不是朝啼，就是夜哭，想是不安民間。呱呱而泣，聲音洪亮異常，不特做爹娘的日夕驚心，就是毗連的鄰居，也被他噪得不安。世珍無法可施，不得已禱諸神明，可巧鄰近有座皇覺寺，就乘便入禱，暗祝神明默佑。說也奇怪，自禱過神明后，乳兒便安安穩(wěn)穩(wěn)，不似從前的怪啼了。世珍以神佛有靈，很是感念，等到元璋周歲，復(fù)偕陳氏抱子入寺，設(shè)祭酬神，并令元璋為禪門弟子，另取一個(gè)禪名，叫作元龍。俗呼明太祖為朱元龍，證諸正史，并無是說，嘗為之闕疑，閱此方得證據(jù)。光陰易過，歲月如流，元璋的身軀，漸漸的長成起來，益覺得雄偉絕倫。只因世珍家內(nèi)，食指漸繁，免不得費(fèi)用日增，可奈時(shí)難年荒，入不敷出，單靠著世珍一人，營業(yè)糊口，哪里養(yǎng)得活這幾口兒？今日吃兩餐，明日吃一餐，忍饑耐餓，挨延過日，沒奈何命伯、仲、叔三兒，向人傭工，只留著元璋在家。元璋無所事事，常至皇覺寺玩耍，寺內(nèi)的長老，愛他聰明伶俐，把文字約略指授，他竟過目便知，入耳即熟，到了十齡左右，居然將古今文字，通曉了一大半。若非當(dāng)日習(xí)練，后來如何解識(shí)兵機(jī)，曉明政體？世珍以元璋年已成童，要他自謀生計(jì)，因令往里人家牧牛�？垂�！你想這出類拔萃的小英雄，怎肯低首下心，做人家的牧奴？起初不愿從命，經(jīng)世珍再三訓(xùn)導(dǎo)，沒奈何至里人劉大秀家，牧牛度日。所牧的牛，經(jīng)元璋喂飼，日漸肥壯，頗得主人歡心。牧民之道，亦可作如是觀。無如元璋素性好動(dòng)，每日與村童角逐，定要自作渠帥，諸童不服，往往被他捶擊，因此劉大秀怕他惹禍，仍勒令回家。
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