作品介紹
文學(xué)地理學(xué)
作者：曾大興,夏漢寧 整理日期：2014-05-22 10:47:32
文學(xué)地理學(xué)是20世紀(jì)80年代中后期以來誕生的一個新興學(xué)科，也是近30年來文學(xué)研究中的一個熱門學(xué)科。本書稿主要包括“文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)”、“文學(xué)家之地理分布”、“文學(xué)與地理環(huán)境之關(guān)系”、“作家作品的文學(xué)地理學(xué)考察”“文學(xué)地理學(xué)學(xué)術(shù)檔案”等五個方面的內(nèi)容。集中討論“文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)”問題，對于幫助廣大讀者了解文學(xué)地理學(xué)的研究對象、基本知識、基本特點、研究方法和發(fā)展前景，對于促進文學(xué)地理學(xué)的學(xué)科建設(shè)，對于鼓勵學(xué)術(shù)創(chuàng)新，均具有重要意義。
作者簡介：
曾大興，現(xiàn)為廣州大學(xué)中文系教授、文學(xué)地理學(xué)研究中心主任，兼任中國詞學(xué)研究會常務(wù)理事、中國文學(xué)地理學(xué)會籌委會主任委員、廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護工作專家委員會委員、廣州市民間藝術(shù)家協(xié)會副主席。主要從事詞學(xué)、文學(xué)地理學(xué)與嶺南文化研究，代表作有《柳永和他的詞》《20世紀(jì)詞學(xué)名家研究》《中國歷代文學(xué)家之地理分布》《文學(xué)地理學(xué)研究》等。
夏漢寧，研究員，現(xiàn)為江西省社會科學(xué)院文化研究部主任、文學(xué)研究所所長。兼任江西省文藝學(xué)會常務(wù)副會長、江西省文藝評論家協(xié)會副主席、江西省作家協(xié)會常務(wù)理事、江西省古代文學(xué)專業(yè)委員會副會長、中國文學(xué)地理學(xué)會籌委會副主任委員等。研究方向為宋代文學(xué)。主要著作有《一代文宗歐陽修））《曾鞏》《歐陽先生文粹》（�？保端未魑膶W(xué)家考錄》等。
目錄：
卷首語／001
文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)
持續(xù)支持文學(xué)地理學(xué)（徐俊忠）／001
文學(xué)地理學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)（汪玉奇）／003
努力把文學(xué)地理學(xué)建成一個品牌學(xué)科（屈哨兵）／o05
文學(xué)地理學(xué)的學(xué)術(shù)蹤跡與基本問題（楊義）／008
淺談文學(xué)地理學(xué)的建構(gòu)（羅宏）／023
關(guān)于文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)的對話（曾大興李仲凡）／026
文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)問題研究述評（劉慶華）／041
文學(xué)地理學(xué)宏觀研究
地理環(huán)境對東西方二大古代文明典型的文學(xué)特色的影響（楊樹增）／047
《楚辭》中女性形象的呈現(xiàn)及其文化成因（王渭清）／056
北美華文詩歌的中華民族想象（蔣金運）／062
試論地域環(huán)境對文學(xué)的影響（王文才）／071
文學(xué)傳統(tǒng)慣例對文學(xué)中氣候描寫的影響（紀(jì)德君）／o77卷首語／001
文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)
持續(xù)支持文學(xué)地理學(xué)（徐俊忠）／001
文學(xué)地理學(xué)與生態(tài)文明建設(shè)（汪玉奇）／003
努力把文學(xué)地理學(xué)建成一個品牌學(xué)科（屈哨兵）／o05
文學(xué)地理學(xué)的學(xué)術(shù)蹤跡與基本問題（楊義）／008
淺談文學(xué)地理學(xué)的建構(gòu)（羅宏）／023
關(guān)于文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)的對話（曾大興李仲凡）／026
文學(xué)地理學(xué)學(xué)科建設(shè)問題研究述評（劉慶華）／041
文學(xué)地理學(xué)宏觀研究
地理環(huán)境對東西方二大古代文明典型的文學(xué)特色的影響（楊樹增）／047
《楚辭》中女性形象的呈現(xiàn)及其文化成因（王渭清）／056
北美華文詩歌的中華民族想象（蔣金運）／062
試論地域環(huán)境對文學(xué)的影響（王文才）／071
文學(xué)傳統(tǒng)慣例對文學(xué)中氣候描寫的影響（紀(jì)德君）／o77
西北文學(xué)地理
論戰(zhàn)國晚期秦國的思想文化——兼論《呂氏春秋》的編撰背景（延娟芹）／082
隋唐以前西北地域的民族文化傳承（高人雄）／092
萬里羌人盡漢歌：試論西夏文學(xué)的華儒內(nèi)蘊（王吳）／109
譚嗣同的游歷生活與邊塞詩創(chuàng)作（黃偉）／117
燕趙文學(xué)地理
唐詩中的北部邊防重地——五原（高建新）／126
晚清冀東碩儒史夢蘭《止園詩話》論略（王雙黃巖）／140
齊魯文學(xué)地理
文學(xué)地理視野下的景觀與文學(xué)創(chuàng)作——以沂蒙為例（徐玉如）／0l47
論當(dāng)代作家的地理建構(gòu)——以莫言筆下“高密東北鄉(xiāng)”的生成為例（李俏梅）／153
論地域文學(xué)視角下的莫言小說——談?wù)劦煅孕≌f中浸透著高粱酒的人物性格（劉文蘭）／163
巴蜀文學(xué)地理
陸游與夔州文化（梁中效）／167
反抗與陷落——阿來《空山》解讀兼及文學(xué)地理學(xué)的有關(guān)思考（馬為華）／177
……
江西文學(xué)地理
吳越文學(xué)地理
嶺南文學(xué)地理
國際褫野
學(xué)科建設(shè)動態(tài)我認(rèn)為，文學(xué)地理學(xué)學(xué)科是有可能在中國建成的。主要理由如下：
其一，建學(xué)科猶如海上行船，首先必須有一個準(zhǔn)確的定位。定位不準(zhǔn)確，就不可能到達我們所希望的彼岸。如果我們把文學(xué)地理學(xué)定位為一個與文學(xué)史雙峰并峙的獨立學(xué)科，而不是文學(xué)史的一個補充，也不是停留在一個方法的層面，更不是文化地理學(xué)的一個分支，那么它就有了一個準(zhǔn)確的定位。我們根據(jù)這個定位，做好它的“頂層設(shè)計”，然后根據(jù)“頂層設(shè)計”的要求，一步一步地去做，一步一步地努力前行，那么，在中國建成這個學(xué)科就不是一件遙不可及的事。
其二，我國是一個疆域遼闊的國家，國土面積在世界上居第三位。我國的地理環(huán)境非常復(fù)雜多樣，可以說，世界上沒有哪一個國家像我國這樣具有如此復(fù)雜多樣的地理環(huán)境。正是在這塊疆域遼闊而地理環(huán)境復(fù)雜多樣的國土上，產(chǎn)生了具有3000多年歷史的有文字記載的文學(xué)。我國文學(xué)的歷史之長遠，內(nèi)容之豐富與形式之多樣，在世界上也是首屈一指的。這個背景告訴我們，文學(xué)地理學(xué)這個學(xué)科在中國建成，早就具備了地理的條件和文學(xué)的條件。
其三，文學(xué)地理學(xué)在中國有一個博大深邃的思想背景。司馬遷在《報任安書》中講過這樣幾句話：“究天人之際，通古今之變，成一家之言�！彼^“究天人之際”，就是講做學(xué)問要考究天人關(guān)系，要闡明人與自然的關(guān)系，要有廣闊的空間意識；所謂“通古今之變”，就是講做學(xué)問要貫通聲今，要把握歷史的變化規(guī)律，要有深邃的時間意識。只有達到天人合一、時空交融、上下五千年、縱橫八萬里的境界，這個學(xué)問才有可能“成一家之言”。司馬遷這幾句話的思想淵源，可以一直追溯到《易經(jīng)》，它的經(jīng)典性一直為人們所認(rèn)同。所以中國的學(xué)問或者學(xué)科，一般都有時、空兩個維度。文學(xué)地理學(xué)學(xué)科意識的產(chǎn)生，就是為了從空間這個維度來研究文學(xué)，從而與從時間這個維度來研究文學(xué)的文學(xué)史相對應(yīng)，從而使文學(xué)塞個學(xué)科真正達到“究天人之際、通古今之變”的境界，這就是文學(xué)地理學(xué)學(xué)科在中國建成的思想背景。這種思想背景不是世界上所有國家都擁有的。
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