《金瓶梅與五蓮:第9屆(五蓮)國際<金瓶梅>學(xué)術(shù)研討會論文集》所倡導(dǎo)的“疑趣課堂”不只是一種客觀的存在，還是師生的心理體驗，不只是課堂生活的情狀，更是師生共有的課堂信念。疑趣課堂就是基于改善學(xué)生的課堂生活品質(zhì)，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生，給孩子足夠的發(fā)展空間，讓學(xué)生在疑趣中享受數(shù)學(xué)生活，是學(xué)生生命更好地獲得自由尊重與生長的一種理想生態(tài)。《金瓶梅與五蓮:第9屆(五蓮)國際<金瓶梅>學(xué)術(shù)研討會論文集》還對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)中幾個讓人比較容易忽視的主題進行了闡述，比如如何進行數(shù)學(xué)規(guī)定的教學(xué)，如何讓學(xué)生進行深度學(xué)習(xí)，如何進行數(shù)學(xué)閱讀等等。書中的每節(jié)課例既有作者的思考，又有詳實的教學(xué)實錄，還有專家的點評，這樣立體式呈現(xiàn)是豐厚的，更能引人思考、讓人受到啟發(fā)；課例的每個標(biāo)題都是學(xué)生課堂中的原話，富有情趣地表達著課堂的知識核心，透著童真，凸顯思維，非常經(jīng)典。多位師友對作者的評價中也有對小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)的思考和觀點，十分耐讀。目錄：
第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》研討會歡迎詞
第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》研討會開幕詞
第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》研討會閉幕詞
金學(xué)萬歲——第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》學(xué)術(shù)討論會學(xué)術(shù)總結(jié)
（版本作者成書）
《金瓶梅》“初刊”辨?zhèn)温杂洝獜摹按蟀脖尽闭f起
讀天津圖書館藏《金瓶梅》崇禎本札記
《金瓶梅》崇禎本系統(tǒng)東京大學(xué)藏本文本數(shù)字化比對研究
《金瓶梅》詞話本、崇禎本性描寫比較研究——以第72回到79回為中心
新見《金瓶梅》抄引明文言小說素材考略——兼談周禮《秉燭清談》《湖海奇聞》的佚文
關(guān)于《金瓶梅》作者：明代人都說過些什么？——明人傳聞中的《金瓶梅》作者聚焦
關(guān)于“《金瓶梅》作者丁惟寧說”的幾點思考
丁惟寧、丁耀亢父子創(chuàng)作《金瓶梅》和《續(xù)金瓶梅》說的藝術(shù)闡釋
《金瓶梅詞話》透露出作者與補定者的信息
諸城丁氏與江南文士的交游及《金瓶梅》的付梓問世第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》研討會歡迎詞第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》研討會開幕詞第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》研討會閉幕詞金學(xué)萬歲——第九屆（五蓮）國際《金瓶梅》學(xué)術(shù)討論會學(xué)術(shù)總結(jié)（版本作者成書）《金瓶梅》“初刊”辨?zhèn)温杂洝獜摹按蟀脖尽闭f起讀天津圖書館藏《金瓶梅》崇禎本札記《金瓶梅》崇禎本系統(tǒng)東京大學(xué)藏本文本數(shù)字化比對研究《金瓶梅》詞話本、崇禎本性描寫比較研究——以第72回到79回為中心新見《金瓶梅》抄引明文言小說素材考略——兼談周禮《秉燭清談》《湖海奇聞》的佚文關(guān)于《金瓶梅》作者：明代人都說過些什么？——明人傳聞中的《金瓶梅》作者聚焦關(guān)于“《金瓶梅》作者丁惟寧說”的幾點思考丁惟寧、丁耀亢父子創(chuàng)作《金瓶梅》和《續(xù)金瓶梅》說的藝術(shù)闡釋《金瓶梅詞話》透露出作者與補定者的信息諸城丁氏與江南文士的交游及《金瓶梅》的付梓問世關(guān)于《金瓶梅》作者“趙南星說”的一點探索徐渭與“蘭陵笑笑生”文獻考略（藝術(shù)敘事人物）睜大瞳孔找出《金瓶梅》的藝術(shù)——讀書札記試論《金瓶梅詞話》“說書體”問題的爭議情節(jié)模式的承繼與改造——論《金瓶梅詞話》中的常時節(jié)故事與韓小窗《得鈔傲妻》的改編唯女子與小人為難養(yǎng)也——論《金瓶梅詞話》敘事生成的意識形態(tài)《金瓶梅》史書敘事特點芻議《金瓶梅》意境的數(shù)理構(gòu)設(shè)方式及其內(nèi)隱特征傳承與超越——論《金瓶梅》的擬話本品性及其敘事論《金瓶梅》中的男風(fēng)情節(jié)及其功用張竹坡《金瓶梅》評點的繪畫之思愛的奉獻與妾的地位——封建妾媵制度下的潘金蓮論潘金蓮《金瓶梅》：女人的悲慘世界淺談新時期對潘金蓮形象的顛覆性詮釋淺論潘金蓮三種角色的轉(zhuǎn)換愛缺失下的絕望反抗——淺析潘金蓮的悲劇命運談《水滸傳》《金瓶梅》中的武松形象（思想社會風(fēng)俗）崇禎本評語中的“世情畫卷”——“評語”研究之二《金瓶梅》文化價值論《金瓶梅詞話》札記二則陽明心學(xué)與《金瓶梅》中的士商關(guān)系《金瓶梅詞話》中的文士治生試借《道德經(jīng)》之思解《金瓶梅》之殤《金瓶梅》：一場身體狂歡的大戲明代社會的風(fēng)俗畫卷——《金瓶梅詞話》中的賦及其社會文化意義《金瓶梅》女子改嫁繼承財產(chǎn)問題初探——以孟玉樓、李瓶兒為例亦愛亦恨說典當(dāng)——《金瓶梅》與典當(dāng)習(xí)俗試論《金瓶梅》中的收繼婚問題論《金瓶梅》中婚姻描寫的宋代鏡像頭上功夫頂上風(fēng)流——金瓶梅中的鬏髻試論《金瓶梅》蘭陵菊花酒與嶧縣民俗及中醫(yī)藥文化試論《金瓶梅》中的巫術(shù)現(xiàn)象《金瓶梅》中的淫器書寫西門慶宅院的建筑空間結(jié)構(gòu)（金學(xué)比較語言）明清《金瓶梅》研究概論魯迅《金瓶梅》研究的成就與失誤“笑學(xué)”“曹學(xué)”的觀念與方向一代人有一代人之學(xué)術(shù)——從《紅學(xué)學(xué)案》到《金學(xué)學(xué)案》從“小說”到《金瓶梅》——中國小說的近代轉(zhuǎn)型與成熟理解與慈悲——秋水堂主的《金瓶梅》學(xué)思論“梅”開“瓶”外淆香臭，“金”囿“塔”內(nèi)賞孤芳——《金瓶梅》研究中的一個問題美國《金瓶梅》研究的歷史與現(xiàn)狀《紅樓夢》是《金瓶梅》之“反模仿”和“倒影”論人情小說的雜語現(xiàn)象——從《金瓶梅》到《躋春臺》清河綺情與布拉格之戀——比較文學(xué)和現(xiàn)代文論視野下的《金瓶梅》從《金瓶梅》到《醒世姻緣傳》：晚明性別話語的變遷初談《金瓶梅》評論中的作品比較現(xiàn)象芻議《金瓶梅詞話》與《太函集》比較探究《金瓶梅》語言三題《金瓶梅》典型五蓮方言解析《金瓶梅》方言辨釋（一）《金瓶梅詞話》中的吳音字“虛簧”訓(xùn)釋商榷《金瓶梅》十題（文化傳播其它）《金瓶梅》子弟書的母題接受與滿漢文化交流論《金瓶梅》現(xiàn)象的文化背景《金瓶梅》性愛描寫的典型意義文化“軟實力”與大中華文庫本《金瓶梅》博大精深細巧的《金瓶梅》文化——關(guān)于“火不思”（胡博詞QOBUZ）的英文翻譯和“威妥瑪式”（WADESYSTEM）拼音法論應(yīng)伯爵的笑話從《金瓶梅》看明代城市手工藝制作的水平及其商業(yè)化以金瓶梅中之真正明朝歷史恢復(fù)中華漢族文化——有質(zhì)感的重新包裝金瓶梅中的漢族文化，再出發(fā)《金瓶梅》的易學(xué)淵源論清代《金瓶梅》故事在民間戲曲藝術(shù)傳播中的兩種演繹現(xiàn)象《金瓶梅》中的羊角珍燈考丁耀亢《西湖扇》的宋娟真?zhèn)慰嫉诰艑茫ㄎ迳彛﹪H《金瓶梅》研討會綜述附錄：五蓮縣簡介
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