作品介紹

這邊風(fēng)景


作者:王蒙     整理日期:2014-05-14 11:32:58

 《這邊風(fēng)景》是王蒙六七十年代下放新疆農(nóng)村勞動(dòng)期間創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō),因各種緣由未曾付梓,但在《王蒙自傳》和各版本評(píng)傳中都有所提及,因而是一本早有耳聞卻遲遲未露面的小說(shuō)。
  小說(shuō)以新疆農(nóng)村為背景,從公社糧食盜竊案入筆,用層層剝開(kāi)的懸念和西域獨(dú)特風(fēng)土人情,為讀者展示了一幅現(xiàn)代西域生活的全景圖。同時(shí),也反映了漢、維兩族人民在特殊的歷史背景下的真實(shí)生活,以及兩族人民的相互理解與友愛(ài)共處,帶有歷史沉重的份量,又將日常生活中的人物塑造得極為生動(dòng),懸念迭生,矛盾沖突集中,獨(dú)具新疆風(fēng)情,情節(jié)精彩,語(yǔ)言機(jī)智幽默。
  且該小說(shuō)獨(dú)具匠心,在每個(gè)章節(jié)后設(shè)計(jì)“小說(shuō)人語(yǔ)”,用79歲的王蒙今時(shí)今日的角度去適時(shí)點(diǎn)評(píng)和闡述39歲王蒙當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作和思考,形成“79歲王蒙與39歲王蒙的對(duì)話”,為這部六七十年代的作品添加了現(xiàn)代感和時(shí)代感。
     
  作者簡(jiǎn)介:
     王蒙,文化部原部長(zhǎng)、中國(guó)作協(xié)原副主席,當(dāng)代著名作家、學(xué)者,著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《青春萬(wàn)歲》、《活動(dòng)變?nèi)诵巍返冉俨啃≌f(shuō),其作品反映了中國(guó)人民在前進(jìn)道路上的坎坷歷程。他樂(lè)觀向上、激情充沛,成為當(dāng)代文壇上創(chuàng)作最為豐碩、始終保持創(chuàng)作活力的作家之一。目錄:
  上卷
第一章
醉舞的哈熊在客運(yùn)站慘叫的烏爾汗
第二章
哭泣的不是生離死別而是相逢
麥子被竊,陰風(fēng)起了,亂局驚心
第三章
離奇盜竊大隊(duì)的宵禁令所為何來(lái)
第四章
鴨子、兒子、高腰皮鞋
蘇僑協(xié)會(huì)麥斯莫夫先生
第五章
誰(shuí)在生事老伊犁們竟然驚惶起來(lái)
誰(shuí)在意過(guò)小丫頭們的友誼狄麗娜爾
第六章上卷
  第一章
  醉舞的哈熊 在客運(yùn)站慘叫的烏爾汗第二章
  哭泣的不是生離死別而是相逢
  麥子被竊,陰風(fēng)起了,亂局驚心第三章
  離奇盜竊 大隊(duì)的宵禁令所為何來(lái)第四章
  鴨子、兒子、高腰皮鞋
  蘇僑協(xié)會(huì)麥斯莫夫先生第五章
  誰(shuí)在生事 老伊犁們竟然驚惶起來(lái)
  誰(shuí)在意過(guò)小丫頭們的友誼 狄麗娜爾第六章
  伊犁俄羅斯人的愛(ài)情故事 誰(shuí)在盯著烏爾汗第七章
  童年伊力哈穆碰碎了庫(kù)圖庫(kù)扎爾的酥糖
  農(nóng)村開(kāi)會(huì)的樂(lè)趣與工時(shí)浪費(fèi)第八章
  伊力哈穆與里希提交談
  天空、星月、流水、維吾爾人第九章
  花叢天堂里的敬畏與自律
  愛(ài)彌拉克孜失去了一只手
  哎鳩雞哞鳩雞要出現(xiàn)了嗎 刷了一半墻叫停第十章
  牛皮穆薩與杠頭烏甫爾大戰(zhàn) 揮動(dòng)釤鐮 英雄的勞動(dòng)場(chǎng)面第十一章
  塔塔爾族美婦人萊依拉 一封來(lái)路不明的信
  老王也會(huì)受到挑撥嗎第十二章
  沉淪中的烏爾汗與伊薩木冬夫婦 不堪回首的伊犁邊民事件第十三章
  此情何堪,親閨女不辭而別
  彼物怎處,好漢子二斤羊油第十四章
  溫柔的雪林姑麗 剽悍的馬車夫第十五章
  豬仔事件 民族問(wèn)題說(shuō)到底是階級(jí)問(wèn)題第十六章
  圍著火爐給玉米脫粒,照樣是一個(gè)安詳?shù)亩斓谑哒?br/>  尼牙孜厚顏多喝牛雜湯 穆薩隊(duì)長(zhǎng)大言不慚而又油腔滑調(diào)第十八章
  狄麗娜爾與庫(kù)瓦汗大打出手
  麥?zhǔn)諘r(shí)節(jié)的諧謔曲與小夜曲第十九章
  庫(kù)圖庫(kù)扎爾書(shū)記在瓜地 翻江倒海的吸瓜而不是吃瓜法
  享受享出來(lái)了尷尬第二十章
  失蹤的庫(kù)爾班惹扎特 伊力哈穆闖入烤肉宴第二十一章
  在大湟渠龍口的深思 童年回憶 麥場(chǎng)上第二十二章
  往事:盛督辦、烈士、三區(qū)革命
  一言難盡的新疆啊 縣委書(shū)記賽里木深入群眾第二十三章
  誘惑與端倪 庫(kù)圖庫(kù)扎爾與他的四只飛鳥(niǎo)的故事第二十四章
  山欲靜而風(fēng)起青萍 馕師熱依穆的回憶第二十五章
  庫(kù)圖庫(kù)扎爾轉(zhuǎn)守為攻 雨中情
  痛惜烏爾汗失去了的青春第二十六章
  縣里、村里的日常生活
  乃孜爾:人神對(duì)接的感恩與狂喜
  謠言殺人第二十七章
  十月小陽(yáng)春 田野的秋天
  婚禮上的四種賓客 尼牙孜的牛糟蹋麥苗              
  目
  錄
  ?
  下
  卷
  第二十八章
  麥素木大講馬克思、列寧、斯大林
  麥素木邀請(qǐng)?zhí)┩鈳?kù)共進(jìn)晚餐第二十九章
  新婚旖旎 喀什與伊犁拉面條之異同
  第一夜的一點(diǎn)點(diǎn)別扭 大寨之夢(mèng)第三十章
  楊輝技術(shù)員籌劃農(nóng)技流動(dòng)展覽
  冬季水利勞務(wù)的安排與爭(zhēng)執(zhí)
  尼牙孜用孕婦診斷書(shū)作自己的醫(yī)療證明第三十一章
  革命的記憶、未必成功的新征程
  京漢路、蘭新路、昌吉、烏蘇、賽里木湖
  刻骨銘心的地圖第三十二章
  麥素木去找老爺子
  從那邊回來(lái)的賴提甫 兩只小鴿子的遭遇
  那人就在你我身邊第三十三章
  用鐵锨的三種套路
  迎接工作隊(duì)的動(dòng)員
  尼牙孜的牛意欲何往第三十四章
  牛是怎樣被殺的 尼牙孜不可能撈到便宜
  庫(kù)圖庫(kù)扎爾與麥素木過(guò)招第三十五章
  集體的生活情趣與共產(chǎn)黨的工作隊(duì)文化 維吾爾書(shū)法
  親切的家庭 風(fēng)雨前的平常日子第三十六章
  麥素木的房室布置 一次別有風(fēng)味的宴請(qǐng)與彈唱
  壞、惡、邪、狂、毒之花第三十七章
  伊明江的苦惱
  伊力哈穆夜讀毛主席起草的中央文件
  維吾爾諺語(yǔ):鷹有鷹道,蛇有蛇道 漢族俚語(yǔ):殺豬捅屁股,各有各的門(mén)道第三十八章
  粉刷房屋,其樂(lè)無(wú)窮
  積極分子,其樂(lè)無(wú)窮
  信任與期待工作干部,其樂(lè)無(wú)窮第三十九章
  泰外庫(kù)雄風(fēng)懲惡劣,風(fēng)輕月淡
  愛(ài)彌拉麗質(zhì)見(jiàn)高潔,意雅情深第四十章
  章洋同志的勞動(dòng)姿態(tài)與思考謀劃姿態(tài) 章洋與尼牙孜一拍即合
  政治姿態(tài) 咱們?nèi)颂匾曌藨B(tài)嘍第四十一章
  尼牙孜全面揭發(fā)批判伊力哈穆并波及熱合曼
  伊力哈穆與工作組其他成員交談甚歡
  章洋憤而搬到尼牙孜家第四十二章
  泰外庫(kù)給愛(ài)彌拉克孜的一封信 信落到尼牙孜手里第四十三章
  章洋的搬遷像是向水流里拋下了石頭
  穆薩、麥素木打探消息 伊塔汗傷心 泡克夫婦不可一世
  沒(méi)有攪屎棍攪動(dòng)還咋出戲第四十四章
  尹隊(duì)長(zhǎng)接待“四皓”來(lái)訪 謊言與誣告是怎樣打造的第四十五章
  雪林姑麗幻想曲 阿圖什、喀什噶爾戀歌 再娜甫痛罵庫(kù)瓦汗第四十六章
  章洋組織對(duì)伊力哈穆的“小突擊”
  那個(gè)年代的農(nóng)村批斗會(huì) 空話的不可或缺性第四十七章
  四清工作隊(duì)的內(nèi)部斗爭(zhēng) 尹中信對(duì)章洋的嚴(yán)厲批評(píng)
  章洋伺機(jī)反撲何順對(duì)章洋的軟反抗
  章洋在庫(kù)圖庫(kù)扎爾導(dǎo)引下動(dòng)員泰外庫(kù)斗伊力哈穆第四十八章
  維吾爾農(nóng)村的婦女“上流社會(huì)”
  流言殺人的故事 好事多磨好人多難第四十九章
  打馕是維吾爾家庭生活的盛典 米琪兒婉與雪林姑麗合作打馕
  泰外庫(kù)興問(wèn)罪之師 毀了一爐馕第五十章
   章洋的“左”勁暫時(shí)占了上風(fēng) 泰外庫(kù)、穆薩卷入了對(duì)伊力哈穆的批斗
  謬誤同樣可以頭頭是道第五十一章
  雪林姑麗與愛(ài)彌拉克孜沉痛譴責(zé)泰外庫(kù) 泰外庫(kù)的精神負(fù)擔(dān)
  嚴(yán)寒的冬夜奔跑、巧遇、無(wú)言以對(duì)第五十二章
  伊力哈穆冒險(xiǎn)到縣里去 中央的新文件
  烏爾汗被審訊被強(qiáng)迫
  事情發(fā)展到了極端,也就走向了反面第五十三章
  何順問(wèn):我們是來(lái)干革命的嗎?我們是來(lái)偷奶皮子的嗎
  何順不滿意章洋的陰陰森森、嘀嘀咕咕 期待更多的坦蕩與公開(kāi)第五十四章
  泰外庫(kù)的車夫生活
  泰外庫(kù)想方設(shè)法弄清情書(shū)事件的來(lái)龍去脈 終于得知了真相第五十五章
  風(fēng)向突變 泰外庫(kù)痛斥尼牙孜與庫(kù)圖庫(kù)扎爾
  老地主瑪麗汗帶來(lái)驚心動(dòng)魄的消息第五十六章
  誰(shuí)點(diǎn)亮了孤獨(dú)的烏爾汗家的油燈 烏爾汗暈倒在誰(shuí)的臂彎上第五十七章
  尹中信日記 誹謗與反誹謗的斗爭(zhēng)
  人物們的各自命運(yùn) 回顧與獨(dú)白1、盡管身處特殊年代,但王蒙在創(chuàng)作《這邊風(fēng)景》時(shí),希望自己有一本與以往敘事方式不同的書(shū)。為此,他很樂(lè)于做一個(gè)默默的觀察者和思考者。也正因?yàn)檫@樣,他能夠在書(shū)中寫(xiě)出當(dāng)?shù)氐拿朗臣厌、待客禮儀、婚喪嫁娶,寫(xiě)出包括漢族、維吾爾族等多個(gè)民族的多元文化,寫(xiě)出他們從舞蹈、音樂(lè)、服飾到話語(yǔ)表達(dá)方式的精彩之處。他對(duì)細(xì)節(jié)的把握是從頭到腳的,甚至連當(dāng)?shù)厝嗽趺撮_(kāi)玩笑、怎么做飯都一一寫(xiě)到,可謂細(xì)致入微。
——北京日?qǐng)?bào)
2、王蒙強(qiáng)調(diào),小說(shuō)創(chuàng)作雖在“文革”背景下,但自己卻始終堅(jiān)持不寫(xiě)教條、不寫(xiě)口號(hào),自己的小說(shuō)創(chuàng)作是“戴著鐐銬跳舞”,也正是這種既規(guī)矩又細(xì)致的寫(xiě)作,在某種程度上填補(bǔ)了自己在上世紀(jì)60至70年代的文學(xué)空白。他說(shuō),“生活本身是沒(méi)有空白的”,“雖然政治有時(shí)候會(huì)歪曲生活,但同時(shí),生活也會(huì)淡化政治、解構(gòu)政治”。
——文藝報(bào)
3、《這邊風(fēng)景》以新疆農(nóng)村為背景,從公社糧食盜竊案入筆,用懸念和西域風(fēng)土人情,為讀者展示了一幅現(xiàn)代西域生活的全景圖。同時(shí),也反映了漢、維兩族人民在特殊的歷1、盡管身處特殊年代,但王蒙在創(chuàng)作《這邊風(fēng)景》時(shí),希望自己有一本與以往敘事方式不同的書(shū)。為此,他很樂(lè)于做一個(gè)默默的觀察者和思考者。也正因?yàn)檫@樣,他能夠在書(shū)中寫(xiě)出當(dāng)?shù)氐拿朗臣厌劇⒋投Y儀、婚喪嫁娶,寫(xiě)出包括漢族、維吾爾族等多個(gè)民族的多元文化,寫(xiě)出他們從舞蹈、音樂(lè)、服飾到話語(yǔ)表達(dá)方式的精彩之處。他對(duì)細(xì)節(jié)的把握是從頭到腳的,甚至連當(dāng)?shù)厝嗽趺撮_(kāi)玩笑、怎么做飯都一一寫(xiě)到,可謂細(xì)致入微。
                                     ——北京日?qǐng)?bào)2、王蒙強(qiáng)調(diào),小說(shuō)創(chuàng)作雖在“文革”背景下,但自己卻始終堅(jiān)持不寫(xiě)教條、不寫(xiě)口號(hào),自己的小說(shuō)創(chuàng)作是“戴著鐐銬跳舞”,也正是這種既規(guī)矩又細(xì)致的寫(xiě)作,在某種程度上填補(bǔ)了自己在上世紀(jì)60至70年代的文學(xué)空白。他說(shuō),“生活本身是沒(méi)有空白的”,“雖然政治有時(shí)候會(huì)歪曲生活,但同時(shí),生活也會(huì)淡化政治、解構(gòu)政治”。
                                                        ——文藝報(bào)3、《這邊風(fēng)景》以新疆農(nóng)村為背景,從公社糧食盜竊案入筆,用懸念和西域風(fēng)土人情,為讀者展示了一幅現(xiàn)代西域生活的全景圖。同時(shí),也反映了漢、維兩族人民在特殊的歷史背景下的真實(shí)生活。同時(shí),該小說(shuō)獨(dú)具匠心,在每個(gè)章節(jié)后設(shè)計(jì)“小說(shuō)人語(yǔ)”,用79歲的王蒙今時(shí)今日的角度去適時(shí)點(diǎn)評(píng)和闡述39歲王蒙當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作和思考,形成“79歲王蒙與39歲王蒙的對(duì)話”,為這部六七十年代的作品添加了現(xiàn)代感和時(shí)代感。
                                                       ——南方都市報(bào)4、王蒙形容自己在“文革”中的寫(xiě)作就像戴著“鐐銬”跳舞。他說(shuō)《這邊風(fēng)景》是他寫(xiě)得“最老實(shí)”的一部小說(shuō)——自由發(fā)揮的部分遠(yuǎn)不如后來(lái)的作品那么多!拔沂谴髦備D跳舞,但是也跳好了。我寫(xiě)人物心理,寫(xiě)人物品格,寫(xiě)生活對(duì)人的吸引力,讓人一看就知道是老王手里出來(lái)的活。”
     《這邊風(fēng)景》中最關(guān)鍵的主題之一,是對(duì)誹謗的痛苦和抗議!拔也环裾J(rèn)書(shū)里邊有迎合,但迎合的目的,是我能說(shuō)出心里的話!
  他說(shuō):“我希望這部作品為我的中年填補(bǔ)一個(gè)空白,也為彼時(shí)的歲月填補(bǔ)一個(gè)空白。因?yàn),解放前中?guó)文學(xué)作品很多,改革開(kāi)放以后中國(guó)文學(xué)作品也很多。但真正反映中國(guó)上世紀(jì)六十年代和七十年代初期的文學(xué)作品呢?因?yàn),生活沒(méi)有空白,老百姓得活。該戀愛(ài)還戀愛(ài),該吃肉還吃肉。就算最痛苦的時(shí)候也在尋找快樂(lè)。我是想說(shuō),在那些空白處,文學(xué)依然活著!
                                                           ——中國(guó)青年報(bào)5、王蒙一部“重讀舊稿、悲從中來(lái)”的作品《這邊風(fēng)景》終于出版,填補(bǔ)了王蒙創(chuàng)作鏈條上空缺的16年。王蒙說(shuō):“總算到了可以淡化背景的文學(xué)寫(xiě)作與閱讀時(shí)代了!
  《這邊風(fēng)景》寫(xiě)于“文化大革命”的十年,對(duì)于在中國(guó)政治運(yùn)動(dòng)有深刻親身體驗(yàn)的王蒙來(lái)說(shuō),這部小說(shuō)就是他書(shū)寫(xiě)在新疆經(jīng)歷“文革”體驗(yàn)的一個(gè)集大成之作。
  除了“文革”,《這邊風(fēng)景》由于書(shū)寫(xiě)新疆題材,也涉及很多歷史事件、宗教文明和風(fēng)土人情。這本書(shū)也打開(kāi)了新疆的后廚房。抓飯、烤肉、牛雜碎、馕、油搭子、列巴、酥糖、奶疙瘩、馬奶酒、啤渥,各種干果加四季茶飲,王蒙用“文字”的方桌將維吾爾族、俄羅斯族、哈薩克族、回族等少數(shù)民族的特色美食小吃一網(wǎng)打盡,香氣躍然紙上,他還意猶未盡地公開(kāi)了這些私房美食的秘方
                                                         ——北京青年報(bào)
  5、這部以新疆伊犁農(nóng)村生活為題材的小說(shuō),還是王蒙下放新疆農(nóng)村勞動(dòng)16年間創(chuàng)作的唯一一部小說(shuō)。
     小說(shuō)將日常生活中的人物塑造得極為生動(dòng),獨(dú)具新疆風(fēng)情。王蒙借小說(shuō)《這邊風(fēng)景》由衷贊嘆新疆,“真是個(gè)插上手杖也能夠發(fā)芽長(zhǎng)葉的地方”!
  1979年,已是45歲的王蒙因創(chuàng)作這部小說(shuō)得到前往北戴河改稿的機(jī)會(huì),而后機(jī)緣輾轉(zhuǎn)回到北京。王蒙的夫人崔瑞芳(方蕤)女士,也曾在《我的先生王蒙》中提到,正是這部作品改變了他們后半生的命運(yùn),在王蒙人生轉(zhuǎn)折中起到了關(guān)鍵作用。
                                                      ——烏魯木齊晚報(bào)  一次別有風(fēng)味的宴請(qǐng)與彈唱 麥素木與庫(kù)圖庫(kù)扎爾達(dá)成聯(lián)盟古海麗巴儂右手提著白銅壺走了進(jìn)來(lái),這種壺壺身細(xì)高,輪廓曲彎,很像一個(gè)花瓶,壺嘴也細(xì)長(zhǎng)彎曲,主要是用來(lái)洗手凈身的。古海麗巴儂的左手拿著一個(gè)銅盆,銅盆上倒扣著一個(gè)全身都是篩子孔的錫甕,是專門(mén)為了接洗手、洗臉?biāo)玫,有了那個(gè)翻放著的錫甕,洗手水落進(jìn)去看不到臟水,這也是一種掩飾和遮蓋的美學(xué)。
  盡管是冬天,盡管火是在外屋,因而這間正室有點(diǎn)涼,古海麗巴儂穿得可不多。她身上是一件粉色的薄薄的接近透明的綢紗連衣裙,上身穿著一件紫色的、胸前織著兩朵小黃菊花的毛線衣,連衣裙下露出了從大腿直到腳面的長(zhǎng)襪子,腳上穿的是一雙暗紅的,半高腰的帶拉鎖的長(zhǎng)靴。她的臉上抹了脂粉,黑“美人”今天變成了白臉黑脖子。她邁著細(xì)碎的步子走到庫(kù)圖庫(kù)扎爾跟前侍候客人洗手。庫(kù)圖庫(kù)扎爾嗅到一股刺鼻的香氣。古海麗用眼睛瞟著賓客,像羞答答的少女似的從齒縫里用蚊子般的聲音說(shuō)了聲“亞克西”來(lái)回答賓客的周到多禮的問(wèn)候。然后,她走入外間,端來(lái)了一個(gè)大大的上面也畫(huà)著圖案的黑漆方盤(pán),方盤(pán)上放著兩個(gè)精致的小瓷碗,每個(gè)碗里倒了一碗底的茶水,古海麗巴儂用雙手把茶盤(pán)高舉,庫(kù)圖庫(kù)扎爾連忙伸手來(lái)取,古海麗卻輕輕一閃,把茶盤(pán)伸向自己的丈夫。茶水也罷,其他食品也罷,先由丈夫取下,再由丈夫獻(xiàn)給賓客,不知道是為了表示隆重還是以示男女授受不親,反正這種多費(fèi)一套手續(xù)的做法,正是一種老式的禮節(jié)。
  麥素木給客人獻(xiàn)了茶,又給自己取了一碗,然后用三個(gè)手指從玻璃托盤(pán)上一下抓起四塊方糖,一股腦兒放到庫(kù)圖庫(kù)扎爾的茶碗里,遞上一個(gè)小小的銅茶匙,伸手道:“請(qǐng)用茶!”
  古海麗巴儂退出去了,外間里響起了鍋、勺的響聲,飄進(jìn)了生菜籽油的辛辣的芥子氣味。
  庫(kù)圖庫(kù)扎爾并不謙讓。他端起碗來(lái)啜了一口,兩眼自然忙于四下巡視。墻邊擺著的長(zhǎng)條桌上,各種物品好像兒童的積木玩具,五顏六色,擁塞堆砌。中間是幾本厚皮的精裝書(shū),用彩綢帶子系起來(lái)。顯然,這書(shū)也只是裝飾用的。書(shū)上是一個(gè)大瓷盤(pán)子立靠在墻上,盤(pán)底的一朵大牡丹花正對(duì)著客人的視線。瓷盤(pán)的兩邊各立放著四枚用過(guò)失效的白象牌電池。書(shū)的前面是四只帶著紅色雙喜字的玻璃杯,杯口向外,平臥在桌子上,好像是瞄準(zhǔn)了客人的四尊大炮炮口,書(shū)的兩旁,亦即條桌的兩端,是用各種各樣的空瓶、空罐、空盒堆起來(lái)的金字塔裝飾“建筑”。其中包括:裝擦臉用杏仁蜜的細(xì)腰扁瓶,雙妹牌雪花膏的硬紙盒,黑褐色的麥精魚(yú)肝油瓶,樂(lè)口福麥乳精鐵聽(tīng),金獎(jiǎng)香皂的包裝紙,馬頭牌調(diào)和漆的錫罐,飯館里用的胡椒粉瓷罐,不似乒乓球勝似乒乓球的羚翹解毒丸蠟皮……而作為金字塔塔尖的,各是一個(gè)盛花露水的細(xì)小的瓶子。各種瓶罐的商標(biāo),都完整如新地保持了下來(lái),用它們的燙金字、花紋、五顏六色的圖案,賣(mài)弄著本室主人生活的富裕和文明。
  離條案不遠(yuǎn),放著一張舊式鐵床,墻壁上代替壁氈的位置的是一塊黃地、黑色銅錢(qián)圖案的花布。床上鋪著一塊綠色毛氈,床頭兩端各擺著一個(gè)大枕頭,枕頭是把下面的兩個(gè)角塞進(jìn)去,而把上面的兩個(gè)角拔尖,立著放在床上的,看來(lái)像兩件擺設(shè)乃至是兩個(gè)蹲臥的野獸。床欄上搭著一條嶄新的毛嗶嘰褲子。墻角放著一個(gè)扇形的木幾,木幾上放著一盞大號(hào)的紅銅制作的煤油燈,油燈的光輝正好照亮了這一角墻壁上面的、分別用圖釘按在兩邊的、排列成花瓣形的一批照片。
  ……庫(kù)圖庫(kù)扎爾真想站起來(lái)走到近前細(xì)細(xì)地觀看一下這些瓶罐和照片,然而他知道,靜坐的客人是更受尊敬的,舉動(dòng)越少,是地位越高的標(biāo)志。他只好按捺住好奇心端坐在緞面褥子上,他一面喝著甜得燒嘴的茶,一面左顧右盼,一面想,畢竟是當(dāng)過(guò)科長(zhǎng)的人嘍,盡管聽(tīng)說(shuō)他六二年圖謀赴蘇的時(shí)候把家產(chǎn)變賣(mài)一空,現(xiàn)在又添置得頗具規(guī)模了。畢竟是有文化的,見(jiàn)過(guò)世面的一家。拿他自己的家來(lái)說(shuō),就是掙上更多的錢(qián)也不會(huì)布置擺設(shè)。他那個(gè)經(jīng)常無(wú)病也呻吟不止的胖老婆帕夏汗,你給她多少錢(qián),多少東西,她也不會(huì)把房間布置成個(gè)文明人的樣子。他一回家,就不免感到自己即將被房間里的多余的吃食和亂堆亂放的衣物所吞噬。比較一下,你不能不服氣,他看著昏暗的燈光下的條案上的兩座金字塔,感到說(shuō)不出的陶醉、羨慕而又嫉妒。
  麥素木好像看出了他的心思,他伸手在臉邊一拂:“這個(gè)房子也能算是房子嗎?容身而已。假如早幾年我們能夠相識(shí)……嗚呀!”他深深地、遺憾地嘆了口氣,然后不管對(duì)方懂不懂,他用漢語(yǔ)說(shuō)道:“我們是相見(jiàn)恨晚!”
  “沒(méi)有剩下什么了……”他好像想起了什么,端起了自己的碗壁上有鮮艷的紅花圖案的小茶碗,“您看這個(gè)!彼弥柰氲。
  庫(kù)圖庫(kù)扎爾看不見(jiàn)。麥素木端來(lái)了煤油燈,茶碗底下是依稀可辨的、殘缺不全的幾個(gè)俄文字母。
  “瞧這茶碗,這是塔什干的出品。真正的塔什干貨。”麥素木放下茶碗,又站起身來(lái),走到條案邊,蹲下,打開(kāi)一個(gè)木箱,拿了一卷綢子,“您看這綢子。您看這顏色,這花,這結(jié)實(shí)勁兒,套上四頭犍牛也拉不斷……這是真正阿拉木圖的出品。是木拉托夫送給我的……”這位生在中國(guó),生在瓷器和絲綢的發(fā)源地的麥素木說(shuō),一提起塔什干和阿拉木圖,他幾乎掉下了口水……
  木拉托夫這個(gè)名字的提起,使庫(kù)圖庫(kù)扎爾突然又遭雷擊,他的臉色陡地變了。
  麥素木卻是毫無(wú)別意的樣子,這時(shí),古海麗巴儂又端著漆木方盤(pán)進(jìn)來(lái)了,方盤(pán)上放著一瓷盤(pán)果凍一樣的東西。
  “這是‘哈爾瓦’,是我們?yōu)跗潉e克人最喜愛(ài)的一種甜食,做起來(lái)很簡(jiǎn)單,用面粉、砂糖、羊油就行,我們沒(méi)有羊油了,用的菜籽油,請(qǐng)嘗一嘗……其實(shí),我何必饒舌呢,您什么沒(méi)有吃過(guò)?嘿嘿……”
  說(shuō)完,麥素木又離開(kāi)了桌子,從床底下摸索了一陣子,拿來(lái)一個(gè)留聲機(jī),轉(zhuǎn)身問(wèn)道:“您老要不要聽(tīng)一支歌曲?”
  歌聲慢慢響了起來(lái),是庫(kù)圖庫(kù)扎爾所熟悉的烏茲別克斯坦的唱片。唱片舊了,唱針又沒(méi)有換,留聲機(jī)的機(jī)頭的云母片嘶啞地顫動(dòng)著,發(fā)出一種沙沙的噪音,一個(gè)失真很厲害的尖厲的女聲在婉轉(zhuǎn)地唱著。這聲音使庫(kù)圖庫(kù)扎爾回憶起解放前小販生涯里用婉轉(zhuǎn)的聲調(diào)吆喝出的對(duì)酥糖和冰水的叫賣(mài)。一絲軟弱的、傷感的情緒開(kāi)始打動(dòng)了他。
  突然,一陣威嚴(yán)的聲響打亂了這一切,壓倒了這一切。一陣恐怖使庫(kù)圖庫(kù)扎爾發(fā)起抖來(lái),不知道發(fā)生了什么事情……幾秒鐘之后,他才明白,是有線廣播喇叭響了,公社廣播站開(kāi)始播音。麥素木跳了起來(lái),站在喇叭下面?zhèn)}惶不安,像一只燙了腳的小雞。他試圖用棉衣罩住喇叭,但喇叭的聲音仍然響亮。他想把電線拉斷,結(jié)果,一拉,喇叭連同保護(hù)揚(yáng)聲器的木匣一同落了下來(lái),電線仍然沒(méi)有斷,喇叭里趙書(shū)記正在講社會(huì)主義社會(huì)的階級(jí)斗爭(zhēng)。麥素木一發(fā)狠,掏出小刀割斷了線,喇叭不響了,但留聲機(jī)上的唱片已經(jīng)放完,機(jī)頭正在空轉(zhuǎn),發(fā)出一種用銼子銼鐵礦石的令人痙攣的聲音。麥素木抱歉地向庫(kù)圖庫(kù)扎爾一笑,重新放唱片。結(jié)果,發(fā)條又松了,剛唱了一句,就像一個(gè)泄了氣的輪胎一樣漸漸停下來(lái),尖厲的女聲漸漸變成了虎嘯一樣的低音……
  怎么回事,仍然有公社趙書(shū)記講話的聲音傳到屋里來(lái)。麥素木生氣地到處探尋,這才知道是從新生活大隊(duì)的高音喇叭中放出來(lái)的。這是他無(wú)法罩住也無(wú)法割斷的了……
  古海麗巴儂端來(lái)了一盤(pán)用紅青椒和洋蔥炒的羊肉片!拔覀円灰喽嗌偕俚亍丙溗啬居糜沂帜粗负褪持缸隽艘粋(gè)環(huán)形,放到嘴邊,一仰脖子。
  “不!睅(kù)圖庫(kù)扎爾的回答是冷淡的,沒(méi)有任何余地。
  “要不,您是否能允許我自己喝一小杯呢?”麥素木扭捏地說(shuō)。
  “那您自己看著辦。”喝酒的提議引起了庫(kù)圖庫(kù)扎爾的警惕和反感。
  麥素木拿來(lái)了整瓶的伊犁大曲和一只酒杯,他用牙齒咬開(kāi)瓶蓋,咕嘟咕嘟給自己滿滿地倒了一杯,略帶愧色地看了一眼庫(kù)圖庫(kù)扎爾,端起酒杯。
  “為了健康!”他叫道,喝下了酒,“古海麗巴儂,請(qǐng)到這里來(lái),到這里來(lái)呀!”他用一種溫柔多情的聲音叫著妻子。
  古海麗巴儂懶洋洋地蹙著眉走了進(jìn)來(lái)。
  “你是怎么了?變成啞人了嗎?看啊,大隊(duì)長(zhǎng)哥、我們的老爺子到咱們家來(lái)了,他是為了祝賀我們結(jié)婚十周年而在百忙千忙之中專門(mén)抽時(shí)間到這里來(lái)的。本來(lái)他今晚還要主持一個(gè)重要的會(huì)議。這是多么大的面子!從前,一個(gè)百戶長(zhǎng),天底下就裝不下了,其實(shí),百戶長(zhǎng)不過(guò)管一百戶罷了,大隊(duì)長(zhǎng)管多少戶呢?你想想看,這樣的客人光臨,難道我們夢(mèng)見(jiàn)過(guò)嗎?唉,我的女人!你不是白天黑夜都糾纏著我請(qǐng)大隊(duì)長(zhǎng)來(lái)做客嗎?現(xiàn)在,他來(lái)了,你為什么不說(shuō)話呢?”
  “我正做飯呢!惫藕{惏蛢z垂頭低聲說(shuō)。
  “做飯?如果胡大有意,這世上我們有的是飯吃。飯食是有的!煮肉是有的!爆炒的香味也是有的!會(huì)有很多很多……你難道不知道,如果沒(méi)有熱情而優(yōu)美的談吐,任何佳肴也會(huì)味同嚼蠟。 
  “你們?cè)谡勗捖。?br/>  “我們?我們是我們,你是你,難道你不知道,女主人的面孔將決定客人的心緒嗎?還不快給你庫(kù)圖庫(kù)扎爾哥斟酒!”
  古海麗巴儂不情愿地挪步走了過(guò)來(lái),跪坐下,倒了一杯酒,推給了麥素木。但這回他男人卻拒絕接過(guò)去。麥素木命令說(shuō):
  “你自己給大隊(duì)長(zhǎng)哥拿去!”
  酒杯擺在了庫(kù)圖庫(kù)扎爾跟前。麥素木又叫住了起身欲走的古海麗巴儂:“去,彈起你的都塔爾,給我們唱一支歌!
  “你瘋了嗎?”古海麗巴儂輕輕地說(shuō)。她發(fā)出的是女低音的最高調(diào)的細(xì)嗓兒。
  “如果說(shuō)我瘋了,那就是瘋了吧!我為我們尊貴的客人,那吸引著我們的心的可信賴的摯友的到來(lái)而快樂(lè)地發(fā)了瘋。啊,這是多么快樂(lè)的瘋狂,多么滿足的激情啊,請(qǐng)問(wèn):人生能有幾次狂?能有此瘋復(fù)何憾?能有此歡復(fù)何求?彈吧,唱吧,不聽(tīng)話我挖下你的眼珠!”
  古海麗巴儂怯怯地仰視著麥素木,像一只恐懼的羔羊。然后,她慢慢蹭到床前,取下了都塔爾,慢條斯理地調(diào)了調(diào)弦。庫(kù)圖庫(kù)扎爾眼睛睜大了,心跳了。四十多年的生活里,他還沒(méi)見(jiàn)過(guò)丈夫讓老婆給客人彈弦唱歌。他的心怦怦作響了起來(lái)。
  古海麗半閉上了眼睛,左手上下移動(dòng),按著琴弦,右手有力地五指俱用地拂動(dòng)。在一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的前奏之后,古海麗唱道:
      
  我的心兒在燃燒,
          像穿在鐵簽上的烤肉……低低的,似男非女的聲音使庫(kù)圖庫(kù)扎爾聯(lián)想起春天的夜晚被關(guān)在房里的母貓的叫聲。他完全解除了武裝,一杯酒不知不覺(jué)就被喝下去了。
      
  自從與你分手,
         我便這樣消瘦……又一杯酒傳到了庫(kù)圖庫(kù)扎爾的手里。酒倒到了嘴里,配合著都塔爾弦的叮咚聲和古海麗巴儂的歌兒,麥素木說(shuō)了一句:
  “賴提甫回來(lái)了……”
  庫(kù)圖庫(kù)扎爾的頭轟地一聲。
  
  我終夜不眠,
     飲食也難入口……“請(qǐng)不要忘記木拉托夫的囑托!
  又是轟地一聲。
  
  你的眼睛像駱駝羔兒,
     呵,還有你白白的素手……“為了馬木提的在天之靈……”
  
  可為什么你不回答呀,
   難道你的心是石頭?“今后,遇事您要多和我商量,我們的命運(yùn)已經(jīng)聯(lián)結(jié)在一起。” 我的心兒在燃燒,
   像穿在簽子上的烤肉……于是乎為了友誼干杯,進(jìn)甜食,歌唱燒焦了的心。為了健康,又是干杯。國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)都將發(fā)生變化,狂笑。又結(jié)束了一盤(pán)番茄牛肉。貓叫,駱駝羔兒一樣的眼睛。今后聽(tīng)從麥素木的指揮!拔以僖膊荒芎攘恕!薄白詈笠槐詈蟮淖詈!薄肮藕{惏蛢z,到這邊來(lái)!”又是貓叫和燒煳了的心和肝。飯熟了,是油煎的金黃的羊肉餡餅。又是菜,方塊糖。無(wú)花果干。又是干杯,似男非女的歌聲,金字塔在空中飛旋……
  庫(kù)圖庫(kù)扎爾又驚,又喜,又怕,又甜蜜,又充滿希望,又完全絕望,腳踏兩只船的左右逢源的日子從此結(jié)束了,他已經(jīng)被捆綁到了顛覆和侵略勢(shì)力的戰(zhàn)車上。他將升入天堂?他將墜入地獄?當(dāng)他踉踉蹌蹌地走在回家的路上的時(shí)候,他一再問(wèn)自己,這一切是真實(shí)的嗎,抑或只不過(guò)是一場(chǎng)光怪陸離的夢(mèng)?
  
  小說(shuō)人語(yǔ):當(dāng)麥素木沉浸在自己的辭令中,噌地一個(gè)靈感,他憑空捏造,講起了并不存在的庫(kù)圖庫(kù)扎爾訪蘇與去北京的光輝事跡來(lái),這是語(yǔ)言本身的延伸與飛翔,庫(kù)圖庫(kù)扎爾甚至愛(ài)聽(tīng)這種虛擬的、胡說(shuō)八道的長(zhǎng)空萬(wàn)里。
     好人是有所不為有所不言、不取的,壞人則是滿漢全席。所以好人也有時(shí)愛(ài)看描寫(xiě)到了壞壞壞人的小說(shuō)。





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