《國家社科基金后期資助項目·從儀式到狂歡：20世紀少兒文學作家作品研究（套裝上下冊）》是一本作家作品論，供選擇20世紀初以來20余位有影響的作家的少兒文學作品進行細讀，在形式與內(nèi)容的統(tǒng)一中，在與其他作家作品的比較中探討其題材、意蘊、敘事藝術(shù)及風格。由于所選作家作品涉及20世紀的各個時期、各種題材、各種思潮，包括少兒文學在這一歷史時期的各種演變，合起來，也應(yīng)可以見出這一時期少兒文學發(fā)展的整體風貌。作為“附錄”的對一些作家的訪談，也為認識這些作家作品提供了一個可資參考的角度。
作者簡介：
吳其南，溫州大學人文學院教授，中國作家協(xié)會會員，主要從事中國現(xiàn)當代文學、兒童文學的教學和研究。已出版專著《童話的詩學》《20世紀中國兒童文學的文化闡釋》及教材《兒童文學》（華東師范大學出版社）等。
目錄：
《從儀式到狂歡：20世紀少兒文學作家作品研究上》
緒論
第一章葉圣陶：清潔的虹
“童話”內(nèi)涵的“曖昧性”葉圣陶童話中的“清潔精神”“清潔精神”和現(xiàn)實批判在葉圣陶童話和兒童小說中的統(tǒng)一性一作為教育家的葉圣陶的兒童文學創(chuàng)作一葉圣陶童話的古詩詞意境一葉圣陶童話不只是面對兒童的
第二章周作人：回不去的故鄉(xiāng)
一個始于兒童文學終于兒童文學、一生關(guān)注兒童文學的文化大家“人的發(fā)現(xiàn)”和“兒童的發(fā)現(xiàn)”兒童的發(fā)現(xiàn)和兒童文學的建構(gòu)一“復(fù)演說”：周作人發(fā)現(xiàn)兒童和兒童文學的迂回之路一周作人的兒童散文一周作人的《兒童雜事詩》
第三章黎錦暉：哈哈鏡中的時代焦慮
建筑在葉圣陶和張?zhí)煲碇g的一道橋梁中國兒童文藝的奠基和拓荒一博愛主題～五四科學民主精神的繼承現(xiàn)代教育與平民理念一哈哈鏡中的游戲精神哈哈鏡中的時代焦慮
第四章張?zhí)煲恚杭t旗下的儀式及狂歡
張?zhí)煲砼c中國紅色兒童文學的興起～從講述紅色革命的合法性到講述維護紅色政權(quán)的合理性政治文化和兒童成長小說的矛盾和統(tǒng)一——反欲望：張?zhí)煲韮和膶W的深層敘事一游戲精神一惡搞的藝術(shù)游戲精神對政治框架的解構(gòu)-政治文化與游戲精神的緊張關(guān)系一張?zhí)煲韮和膶W中的后現(xiàn)代因素
第五章劉真：戰(zhàn)爭與女孩
回憶，劉真兒童小說的敘事視角一回憶的社會框架一戰(zhàn)爭為孩子創(chuàng)造了一個特殊的成長空間一戰(zhàn)爭與女孩一戰(zhàn)爭中的個體與群體一戰(zhàn)爭與人一對劉真回憶中的社會框架的反思。《從儀式到狂歡：20世紀少兒文學作家作品研究上》
緒論
第一章葉圣陶：清潔的虹
“童話”內(nèi)涵的“曖昧性”葉圣陶童話中的“清潔精神”“清潔精神”和現(xiàn)實批判在葉圣陶童話和兒童小說中的統(tǒng)一性一作為教育家的葉圣陶的兒童文學創(chuàng)作一葉圣陶童話的古詩詞意境一葉圣陶童話不只是面對兒童的
第二章周作人：回不去的故鄉(xiāng)
一個始于兒童文學終于兒童文學、一生關(guān)注兒童文學的文化大家“人的發(fā)現(xiàn)”和“兒童的發(fā)現(xiàn)”兒童的發(fā)現(xiàn)和兒童文學的建構(gòu)一“復(fù)演說”：周作人發(fā)現(xiàn)兒童和兒童文學的迂回之路一周作人的兒童散文一周作人的《兒童雜事詩》
第三章黎錦暉：哈哈鏡中的時代焦慮
建筑在葉圣陶和張?zhí)煲碇g的一道橋梁中國兒童文藝的奠基和拓荒一博愛主題～五四科學民主精神的繼承現(xiàn)代教育與平民理念一哈哈鏡中的游戲精神哈哈鏡中的時代焦慮
第四章張?zhí)煲恚杭t旗下的儀式及狂歡
張?zhí)煲砼c中國紅色兒童文學的興起～從講述紅色革命的合法性到講述維護紅色政權(quán)的合理性政治文化和兒童成長小說的矛盾和統(tǒng)一——反欲望：張?zhí)煲韮和膶W的深層敘事一游戲精神一惡搞的藝術(shù)游戲精神對政治框架的解構(gòu)-政治文化與游戲精神的緊張關(guān)系一張?zhí)煲韮和膶W中的后現(xiàn)代因素
第五章劉真：戰(zhàn)爭與女孩
回憶，劉真兒童小說的敘事視角一回憶的社會框架一戰(zhàn)爭為孩子創(chuàng)造了一個特殊的成長空間一戰(zhàn)爭與女孩一戰(zhàn)爭中的個體與群體一戰(zhàn)爭與人一對劉真回憶中的社會框架的反思。
第六章柯巖：中國兒童文學的一段歷史
在兒童文學中言說柯巖是在言說一段歷史一關(guān)于主旋律和“陽光地”寫作一女性視角與男性人物形象一激情風格一對兒童詩藝術(shù)形式的探索
附：柯巖訪談錄
第七章孫幼軍：一個生就的而非造就的童話作家
別林斯基論“生就的”和“造就的”兒童文學作家一孫幼軍的童話是“講”的一與兒童對話的藝術(shù)創(chuàng)造假定的童話世界的藝術(shù)一情節(jié)、性格與情趣一游戲精神的神與韻
附：孫幼軍訪談錄
第八章《馬蘭花》：一部因誤讀而被嚴重扭曲的作品
民間傳說中的《蛇郎》和兩(三)姐妹故事童話詩《馬蓮花》童話劇《馬蘭花》一周恩來對初版童話劇《馬蘭花》的批評轉(zhuǎn)變：從人性批判到對階級斗爭模式的表現(xiàn)一一九八0年代以后的再改寫
第九章林煥彰：諦聽天籟
成人作家與兒童詩一對兒童和兒童生活畫面的書寫兒童抒情主體的設(shè)置和兒童情感的抒發(fā)一回憶對童年生活的詩化一兒童世界與成人世界的重疊一“詩想”與詩韻一林煥彰兒童詩的音樂形式
附：林煥彰訪談錄
第十章邱易東：在小城的陽臺上看遠山
邱易東與中國兒童詩的轉(zhuǎn)型一走出敘事意象化、情景化非規(guī)則搭配一非對稱組合一虛實轉(zhuǎn)換敘事與代人抒情視覺美感一遠山頌一詩化的童年關(guān)于“小城”一中國兒童詩在走向世界
附：邱易東訪談錄
第十一章曹義軒：為兒童提供人性基礎(chǔ)
曹文軒的兒童小說是“寫”的一詞語和句子一故事、情節(jié)、時間一性格、場面、氛圍一塑造未來的民族性格為兒童提供人性基礎(chǔ)一大氣象、永遠古典、浪漫精神一歸納與演繹
附：曹文軒訪談錄
第十二章班馬：一個“認命地”走向兒童文學的東方精靈
班馬：一個豐富而深刻的話題《六年級大逃亡》與少年寫實小說一《幽秘之旅》與少年幽幻小說一《巫師的沉船》與童話體小說一造境一密麗文體一原始美“他們開辟了少兒文學的新邊疆”
附：班馬訪談錄
……
《從儀式到狂歡：20世紀少兒文學作家作品研究下》第四章秦文君：一個在大街上撿寶的人
秦文君是一個很成功也很幸運的作家。她寫得快，寫得多，評價也相當不錯：不僅小讀者歡迎，出版商喜歡，連一向寂寞、挑剔且見解常與讀者大眾大相徑庭的批評界也褒揚有加。這本身就是一個很值得注意的文學現(xiàn)象。本文不想對這種文學現(xiàn)象進行直接的探討，只想沿著作家的創(chuàng)作道路，選擇其創(chuàng)作中幾部最重要的作品，側(cè)重從敘事藝術(shù)、審美特征的角度稍加評論，并希望通過這種評論，使讀者對我們上面提及的文學現(xiàn)象，對“文革”后中國兒童文學敘事藝術(shù)的發(fā)展有一些更深的理解。
許多作家，特別是青年女作家，最初的創(chuàng)作常常是從與自己的生活經(jīng)歷有關(guān)的經(jīng)驗開始的。他們常常采用非常主觀的視角，站在現(xiàn)在的時間點回憶過去的一段往事，敘述過去和現(xiàn)在對這些事的體驗，內(nèi)容多少帶點真人真事的痕跡，敘事手法傾向散文化，等等。這種現(xiàn)象并不難理解。文學總要寫自己體驗過、感動過的東西。經(jīng)歷過的東西雖不等于體驗過的東西，但畢竟為體驗提供了一個基礎(chǔ)。一個作者剛剛開始創(chuàng)作，檢點自己生活的行囊時，最早體驗過的東西常是自己經(jīng)歷過的東兩，而女作家偏愛的主觀視角會使她們對這類題材更加傾心。但秦文君似乎是個例外。從開始寫作至二十世紀八十年代末，近十年的時間里，她寫作、出版了近十本書，有中篇有短篇，有散文有小說，有寫兒童的也有寫成人的，但很少有自己的影子。幾個與兒童生活有關(guān)的中篇如《閃亮的螢火蟲》《別了，遠方的小屯》《三個王斌的暑假》生活等，故事背景多安排在北方的農(nóng)村，小主人公多是一個既不屬于故事所寫的那個鄉(xiāng)村也與作者自身經(jīng)歷毫不相干的小姑娘，故事情節(jié)與情感體驗都較少作家自己生活的影子。這種取材的原因我們尚不清楚，推測起來可能和那個時代普遍的文學觀念有關(guān)：要求文學反映社會生活，塑造工農(nóng)兵的高大形象，不提倡甚至反對在作品中表現(xiàn)作家非常個人化、私人化的東兩。不管具體情況怎樣，秦文君主要是從自覺的虛構(gòu)而非基于真人真事的敘事欲望開始自己的文學道路的。這從創(chuàng)作之初就影響了作家的敘事策略及美學追求。
這種選擇的不太有利的一面是顯然的。南于放棄了主觀視角，完全在想象中虛構(gòu)一個故事而非依據(jù)自己經(jīng)歷中較為熟悉的人物、事件創(chuàng)造一個故事，作者一開始就拉開了作者與敘述對象的距離。作者寫的是自己不太熟悉的內(nèi)容，多少有一些把握不甚準確、敘述不甚到位的感覺�！堕W亮的螢火蟲》和《別了，遠方的小屯》都寫了一個暫時寄養(yǎng)在農(nóng)村叔叔家名叫滿妹子的小姑娘的一段生活，也以她的目光展現(xiàn)鄉(xiāng)村的人們，特別是她叔叔家庭內(nèi)部及村上幾個小伙伴的生活，雖然其中也有些挺豐富的想象，但大都不夠具體，沒有深入劍具體人物的情感、感覺中去，多少給人一種隔一層的感覺。南于采取的是一種非單一的故事性結(jié)構(gòu)(即不是熱余特所說的一次講一個故事的結(jié)構(gòu))而是眾多人物、事件通過主人公兼視點人物的眼睛展現(xiàn)出來(即熱奈特說的一次講N個故事的結(jié)構(gòu))，偏向散點透視。作者尚缺乏在高處整合這些視點的能力，加之事件本身缺乏生活的質(zhì)感，語言卜用小主人公的口吻，敘述中加入些尚談不卜精彩的議論，總體上顯得有些沉悶。作者一開始寫作就選擇了中篇小說這種體裁，也是造成這種狀況的一個原因。
但是，這種創(chuàng)作方式也給作者帶米了非常有積極意義的影響。因為一開始就拉開了與敘述對象的距離，不依據(jù)自己的生活經(jīng)歷去編織故事，在二十世紀七八十年代那個特殊的年代里，反倒避開了當時許多作家難以避開的意識形態(tài)大視角，開辟了一塊只屬于自己的園地。秦文君這一代作者在其創(chuàng)作開始前的生活經(jīng)歷是非常社會化、政治化的。學雷鋒、“反修防修”、憶昔思甜、“文化大革命”、卜山下鄉(xiāng)、批判“四人幫”“撥亂反正”等等，政治事件、政治話語、政治思維大規(guī)模地侵入私人生活的空問，想避都避不了。無論是從正面去介入這些運動還是從反面去批判這些運動，其結(jié)果都是一樣，都是陷在意識形態(tài)的情感和思維里不能自拔，這正是“文革”后相當長一段時間我們看到的創(chuàng)作領(lǐng)域里最普遍的現(xiàn)象。
或許是出于女性作家天然的生活習慣，或許是出于一個有靈氣的兒童文學作家的職業(yè)敏感，也或許是作者剛走上文學道路時閱讀和學習的對象不同，秦義君一開始創(chuàng)作就表現(xiàn)出疏離意識形態(tài)大視角的傾向。她寫于“文革”結(jié)束后的一些作品頗有些五十年代中國兒童小說常有的氣息。如《閃亮的螢火蟲》《別了，遠方的小屯》，故事大背景也放在中國政治運動轟轟烈烈的年代，但岡具體環(huán)境是一個偏遠的小村。
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