志怪，就是記錄怪異，主要指魏晉時(shí)代產(chǎn)生的一種以記述神仙鬼怪為內(nèi)容的小說(shuō)，也可包括漢代的同類作品。從在我國(guó)文學(xué)史上占有重要地位的《天仙配》《竇娥冤》到我們兒時(shí)熟悉的《田螺姑娘》《嶗山道士》，其實(shí)都源自志怪小說(shuō)。在古代，寫小說(shuō)一般會(huì)被看成不入流的行為。然而上至高端大氣上檔次的魏文帝曹丕，下到低調(diào)奢華有內(nèi)涵的一代名臣紀(jì)曉嵐，都曾忍不住寄情于志怪，可見(jiàn)它的魅力有多大。
志怪小說(shuō)不僅是天馬行空的想象，更是先人托物言志的工具，體現(xiàn)了世間百態(tài)，承載著一個(gè)時(shí)代的特色。透過(guò)魏晉時(shí)代的故事，我們體會(huì)到的是令人傾慕的魏晉風(fēng)流；在唐朝的故事中，我們看到的是大國(guó)氣象；而到了清朝，故事則變得更加多樣也更加世俗。本書挑選出的故事不僅有趣，而且極具代表性，讓我們跟隨作者好奇的目光與極富情趣的解讀，一起感受這個(gè)志怪世界的獨(dú)特魅力。
作者簡(jiǎn)介：
黑留袖
在溫暖而悠閑的小海島上生活，自幼信而好古，愛(ài)攝影，愛(ài)看恐怖片，追求富有中國(guó)傳統(tǒng)審美情趣的生活，學(xué)《易經(jīng)》，打太極拳。座右銘：能閑世人之所忙者，方能忙世人之所閑。
目錄：
第一章
唐朝奇幻夜《酉陽(yáng)雜俎》（段成式）001
第二章
東晉經(jīng)典之大成《搜神記》（干寶）013
第三章
詩(shī)人都愛(ài)鬼故事《搜神記續(xù)》（陶潛）029
第四章
簡(jiǎn)約的南朝風(fēng)情錄《異苑》（劉敬叔）051
第五章
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的南朝《幽明錄》（劉義慶）063
第六章
宋代的那些調(diào)皮鬼們《括異志》（張師正）079
第七章
開宋第一志怪《稽神錄》（徐鉉）093
第八章第一章
唐朝奇幻夜《酉陽(yáng)雜俎》（段成式）001
第二章
東晉經(jīng)典之大成《搜神記》（干寶）013
第三章
詩(shī)人都愛(ài)鬼故事《搜神記續(xù)》（陶潛）029
第四章
簡(jiǎn)約的南朝風(fēng)情錄《異苑》（劉敬叔）051
第五章
源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的南朝《幽明錄》（劉義慶）063
第六章
宋代的那些調(diào)皮鬼們《括異志》（張師正）079
第七章
開宋第一志怪《稽神錄》（徐鉉）093
第八章
清代人生大贏家的《子不語(yǔ)》《子不語(yǔ)續(xù)》（袁枚）111
第九章
鐵齒銅牙紀(jì)曉嵐《閱微草堂筆記》（紀(jì)昀）157
第十章
北地果然多妖《醉茶志怪》（李慶辰）189
第十一章
星爺般的無(wú)厘頭《耳食錄》（樂(lè)鈞）225
作者序筆記體一生推
圖書館在我漫長(zhǎng)的學(xué)生時(shí)代里占據(jù)了很大一段時(shí)間，文言文把我從當(dāng)時(shí)女孩們流行的充滿粉紅泡泡的韓劇、言情小說(shuō)和漫畫隔離開來(lái)，但是在煩躁而忙碌的青春期，即使想靜下心來(lái)沉浸在古沙場(chǎng)的刀光劍影和西廂房小鴛鴦的愛(ài)恨離愁里，也難免想要快進(jìn)，就在這個(gè)時(shí)候我發(fā)現(xiàn)了筆記體。
筆記體實(shí)際上是最早出現(xiàn)的小說(shuō)形式，從志怪到動(dòng)物到風(fēng)土人情，內(nèi)容涵蓋廣闊，漢語(yǔ)又是出了名的簡(jiǎn)潔，短短一句話就能說(shuō)清楚一個(gè)生動(dòng)的故事，如《左傳》說(shuō)晉國(guó)君姬獳要嘗新麥，結(jié)果肚子不舒服上廁所掉糞坑死了，只用了短短8個(gè)字，“將食，張，如廁，陷而卒。”如果現(xiàn)代人沿用古漢語(yǔ)，相信每個(gè)月能省下大半短信費(fèi)用呢，連收發(fā)郵件也變得有效率了。從十天半個(gè)月看完一個(gè)故事到一個(gè)小時(shí)看幾百個(gè)故事，筆記體的簡(jiǎn)短讓我嘗到了暢快淋漓的閱讀快感，獵奇敏感度大大提升，導(dǎo)致連傳統(tǒng)小說(shuō)都看不下去了。其中最有意思的要屬志怪筆記，第一本看的是《山海經(jīng)》，雖說(shuō)像是一本地方志，但里面的珍奇異獸真叫人大開眼界。據(jù)說(shuō)地球上的文明曾經(jīng)不止一次遭受過(guò)摧毀，或許在上古、遠(yuǎn)古時(shí)代那樣的世界確實(shí)存在也不一定。
古代筆記體如此包羅萬(wàn)象，像一座尚待開發(fā)的龐大寶庫(kù)，里面有許多神奇的事物等待著現(xiàn)代人去挖掘，從考古到藝術(shù)創(chuàng)作，都能為現(xiàn)代人提供源源不斷的靈感。清冷的冬夜翻開古人的志怪筆記，把心沉淀下來(lái)，走進(jìn)千年前的暗夜，仿佛是人、鬼、神、怪和諧共存的時(shí)代，還有期盼變成人的拜月小狐貍�；蛟S膽小人士擔(dān)心看至文字陰森處汗毛直豎夜不能寐，那么此書盡可以放心翻閱，因?yàn)橹饕珍浀亩际切┟让鹊男」适�，比如充滿溫情的癡鬼和諧趣的小妖。別以為志怪筆記就是可怕的鬼故事，《聊齋志異》之中也有唯美的奇幻愛(ài)情故事，小妖物們天生就會(huì)賣萌，否則怎么迷倒那些書呆子呢？
長(zhǎng)安，令人心往神馳的地方在于它不分國(guó)界的繁華。充滿異國(guó)風(fēng)情的阿拉伯舞女揚(yáng)起手臂暗送秋波，踏著奇怪舞步的胡人彎腰行禮，街頭胡僧的幻術(shù)把戲總能吸引大批觀眾，年輕女孩們走出空閨打扮成狐仙等候走近涼亭的美貌侍郎官，未央宮的寂寞宮女將情詩(shī)寫在紅色的紗帶上拋進(jìn)皇家園林的河池中，追求長(zhǎng)生不老的富家子弟們?cè)陂L(zhǎng)夜里點(diǎn)起蠟燭，交換著來(lái)自另一個(gè)世界的八卦新聞。
老套的才子佳人鬼妻狐妾，在這里找不到一點(diǎn)痕跡。志怪筆記，當(dāng)數(shù)唐朝和魏晉南北朝的質(zhì)量最好，最光怪陸離。原汁原味的長(zhǎng)安夜畫卷里，甚至能找到仙度瑞拉的原型。究竟是歐洲的故事，漂洋過(guò)海來(lái)到長(zhǎng)安書生的嘴里，還是歐洲人山寨了我們？
郭代公嘗山居，中夜有人面如盤，瞚目出于燈下。公了無(wú)懼色，題其頰曰：“久戍人偏老，長(zhǎng)征馬不肥�！逼湮锼鞙纭�(shù)日，公閑步見(jiàn)巨木上有白耳大如斗，題句在焉。
人煙稀少的山林里，夜涼如水，門外漆黑一片，突然燈前冒出一張臉盆大的白臉，目光炯炯地看著你，你怕不怕？而郭公非但不怕，還欺負(fù)人家，提筆就往妖怪臉上寫字。
郭公何許人也？他正是武則天麾下的得力將領(lǐng)郭元振，文武雙全，當(dāng)過(guò)少俠，平過(guò)亂，去過(guò)吐蕃。十六歲時(shí)，家里人給他四十萬(wàn)文錢上太學(xué)，門口來(lái)了一個(gè)穿喪服的人來(lái)求救濟(jì)，以安葬家中五代的靈柩，郭元振二話不說(shuō)，把這四十萬(wàn)文錢全給了他！這么個(gè)豪邁正直的主兒，怪不得妖魔鬼怪也要敬他三分！
道士有道士的法器，而書生自有書生的墨寶，正氣凜然的讀書人身邊那金光閃閃的氣場(chǎng)就是讓鬼怪們沒(méi)轍，而這些人往往后來(lái)還當(dāng)了大官，另外不少志怪里，筆墨書頁(yè)也可以成為辟邪的工具。這種說(shuō)法衍生自古人對(duì)文字的尊重，比如《易經(jīng)》《春秋》這類圣賢書，隨便放在枕邊也可以辟邪。相傳有一位書生，夜讀遇到妖怪，就燒起書頁(yè)，明亮的火光仿佛將神圣文字的威力發(fā)揮得更加強(qiáng)大，妖怪居然落荒而逃了。
花妖木怪，這類僅靠日月天地精華而依存的精靈，往往形象都是較為溫柔的，尤其是花妖，多化身為優(yōu)雅多情的女性。而這位白木耳君，多半也不是來(lái)害人的，久居深山里，難得聽到瑯瑯讀書聲，這么一位風(fēng)度翩翩的儒雅少俠，誰(shuí)不想來(lái)瞻仰一下呢？可惜它還不懂得修成個(gè)漂亮的人形，只會(huì)變個(gè)大臉，湊得近近的，含情脈脈地盯著郭公，不過(guò)這臉也忒大了，大得足以題上兩行詩(shī)，于是大臉君羞愧地逃走了。
怎么說(shuō)，能弄到郭大人的親筆簽字也算美事一樁，一般人還沒(méi)這個(gè)福氣呢！
元和中，國(guó)子監(jiān)學(xué)生周乙者，常夜習(xí)業(yè)，忽見(jiàn)一小鬼，頭長(zhǎng)二尺余，滿頭碎光如星，熒熒可惡。戲燈弄硯，紛搏不止。學(xué)生素有膽，叱之，稍卻，復(fù)傍書案。因伺其所為，漸逼近，乙因擒之，踞坐求哀，辭頗苦切。天將曉，覺(jué)如物折聲，視之，乃弊木杓也，其上粘粟百余粒。
這個(gè)小妖精還挺調(diào)皮，一會(huì)兒吹燈一會(huì)兒打翻硯臺(tái)，一會(huì)兒又湊到書案旁看學(xué)生在做些什么。這少年倒也大膽，見(jiàn)叱喝無(wú)效，趁它不注意將它一把抓起。小鬼不識(shí)天高地厚也就罷了，本事原來(lái)也不大，一屁股坐在地上，可憐兮兮地哀求起來(lái)。一折騰眼見(jiàn)天都要亮了，只聽咔嚓一聲，回頭一看，卻是個(gè)破木勺，上面還粘著好多顆粟米呢。
有看官或許會(huì)嗤之以鼻。什么，破木勺子也能成精？可別小看了這些日常用具，志怪筆記里從鍋碗瓢盆到一顆小石頭都能成精，光是掃帚成精的故事就不止五六個(gè)，這類傳說(shuō)的根源是原始的萬(wàn)物有靈論。
那么，它們又是怎么成精的呢？明清筆記聲稱，家里的東西超過(guò)一百歲，就可能成精，這個(gè)說(shuō)法顯然不靠譜，如果這樣的話，那古董店豈不是太危險(xiǎn)了？現(xiàn)代的用品已經(jīng)很少用天然材料來(lái)手工打造了，塑料、玻璃、鋼鐵質(zhì)地冷冰冰的流水線生產(chǎn)出來(lái)的產(chǎn)品，一般幾年就要更換了，想來(lái)應(yīng)該沒(méi)有什么成精的機(jī)會(huì)吧？
如果說(shuō)某樣?xùn)|西是由古木或玉石等本來(lái)就很珍貴的天然材料制成，又被某個(gè)得道之人貼身帶著，那么這樣?xùn)|西成精的概率是比較高的�！斗馍癜瘛防锏呐镁褪窃粦覓煸诟邩鞘芰嗽S多日月精華，又受仙人點(diǎn)撥才成精的。明清筆記又說(shuō)，在庚申日沾了人血的物件會(huì)成精，但是，在庚申日來(lái)月事的姑娘們可就沒(méi)辦法接受這種說(shuō)法了……
還有一說(shuō)是，當(dāng)某件事物已經(jīng)很老了，卻被人冷落，放置在黑暗的角落，那么也有可能因?yàn)榧拍驮鼓疃蔀榫�，在日本就�?jīng)常流傳關(guān)于被丟到屋頂或床底的洋娃娃作怪的靈異故事。
故事里的小勺子精，就像一個(gè)喜歡惡作劇的小孩子，他或許也因?yàn)橛X(jué)得寂寞，只是想跟學(xué)生一起玩吧？
那么，還請(qǐng)大家愛(ài)惜身邊的日常用品，懷著感恩的心情使用，那么它們待在你身邊的時(shí)間也會(huì)變得更長(zhǎng)更美好的。
華陰縣東七級(jí)趙村，村路因水嚙成谷，梁之。村人日行車過(guò)橋，橋根壞，墜車焉，村人不復(fù)收。積三年，村正嘗夜度橋，見(jiàn)群小兒聚火為戲。村正知其魅，射之，若中木聲�；鸺礈纾编痹唬骸吧渲野⑦B頭�！贝逭峡h回，尋之，見(jiàn)敗車輪六七片，有血，正銜其箭。
天色昏暗，村長(zhǎng)走過(guò)橋邊，聽見(jiàn)一陣童子的嬉笑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，只見(jiàn)點(diǎn)點(diǎn)火光浮動(dòng)，一群小娃娃聚在那兒玩火�？拷豢�，沒(méi)有一個(gè)是村里的孩子。村長(zhǎng)想，這肯定是什么妖怪在作祟，拔箭射中，梆梆有木聲，只聽一聲怪叫“射著我阿連的頭啦！”火頓時(shí)熄滅，村長(zhǎng)跟人下去找，只見(jiàn)破車轱轆六七片，都是三年前橋塌的時(shí)候掉下去的，其中帶血跡的一片正插著那根箭。
阿連，是唐代人對(duì)兄弟的昵稱，看來(lái)這車輪六七片，不但物久成精，還稱兄道弟，結(jié)成聯(lián)盟了。別以為是小娃娃就可以掉以輕心，俗話說(shuō)人小鬼大，越是小鬼就越是難纏，正是小小的哪吒鬧得整個(gè)海底不安寧，孫大圣也被紅孩兒的三昧真火燒過(guò)猴屁股，誰(shuí)說(shuō)車輪子就不能變成很厲害的妖怪呢？
在日本就有關(guān)于車輪的可怕傳說(shuō)，京都的夜晚有個(gè)叫輪入道的妖怪出沒(méi)，它是一個(gè)車軸間有個(gè)禿頂老頭臉的巨大車輪，專門吃掉人的靈魂。因?yàn)檐囕営兄吭降那斑M(jìn)速度，就像是現(xiàn)代都市傳說(shuō)的骷髏騎士，一旦撞上了光是跑也很難逃掉，因此更平添了一份恐怖呢。
繁昌令黃公與余同校江南甲子鄉(xiāng)試，黃閱趙字號(hào)一卷，不合其意，置之落卷箱中。次日早起看文，此卷仍在幾上，初意以為本未入箱，偶忘之耳，乃仍放箱中。次早此卷又在幾上，疑家人作弊，夜張燭佯寐伺之，見(jiàn)三鼠鉆入箱，共扛一卷放幾上。黃疑此人有陰德，故朱衣遣鼠為之，遂勉強(qiáng)一薦而中。榜發(fā)，其人姓閔名某，來(lái)見(jiàn)，乃告之故，且問(wèn)：“君家作何善事？”曰：“家貧，無(wú)善事可做，但三世不許畜貓耳�！�
某次鄉(xiāng)試，閱卷官看了一個(gè)考生的卷子，不是很出彩，便歸到落卷箱里。眼看高中無(wú)望，第二天早上起來(lái)，閱卷官卻發(fā)現(xiàn)這卷子還放在桌子上，以為是自己忘了，再次丟到落卷箱里，結(jié)果隔天早上起來(lái)一看，它又神奇地出現(xiàn)在了桌上！
閱卷官以為是人為作弊，于是夜里點(diǎn)著蠟燭假裝睡覺(jué)，等著抓住這個(gè)賊人。
夜深人靜，突然聽見(jiàn)窸窸窣窣的聲音，閱卷官借著微弱的燭光，窺見(jiàn)三只小老鼠跳進(jìn)箱子里，嘿呦嘿呦地合力扛著那張卷子放到桌上，然后就溜走不見(jiàn)了。
閱卷官想，這個(gè)考生肯定積了什么大陰德，因此有神明派遣老鼠來(lái)幫他，既然神意如此，不好違背，便勉強(qiáng)薦他上榜了。
發(fā)榜那天，這個(gè)姓閔的考生前來(lái)拜見(jiàn)，閱卷官就把老鼠扛卷子的事給他說(shuō)了。
“你家里是做了什么大善事��？”
“家里窮，哪做得了什么大善事，只是家里三代都不讓養(yǎng)貓而已�！�
原來(lái)就算窮，也是可以做善事的。那么平時(shí)不做清潔工作的阿宅們，是不是有一天會(huì)遇到群蟑螂來(lái)報(bào)恩？
有萃里民王興，左手大指著紅紋，形紆曲，僅寸許，可五六折。每雷雨時(shí)，輒搖動(dòng)弗寧。興撼焉，欲挫去之。一夕，夢(mèng)一男子，容儀甚異，謂興曰：“余應(yīng)龍也，謫降在公體，公勿禍余。后三日午后，公伸手指于窗欞外，余其逝矣�！敝疗冢子甏笞�，興如所言，手指裂而應(yīng)龍起矣。
有個(gè)叫王興的村民，左手大拇指上生出一段小小的紅紋，彎彎曲曲地拐了五六道，像條小蛇。一到打雷下雨的天氣，還會(huì)搖頭擺尾地游動(dòng)。遇到這般怪事，王興自然是心里毛毛的啦，搞不好是什么新型寄生蟲？便老想著把這個(gè)怪玩意兒給搓掉。
某天晚上，他夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)美男子，面如冠玉，雙眉入鬢，閃閃發(fā)亮，氣質(zhì)非凡，只聽他說(shuō)：“我是應(yīng)龍，附身在你的身上，你別亂搞我��！過(guò)三天午后，你把手伸到窗外，我就會(huì)離開了。”
什么，他居然是條龍？
龍生九子，個(gè)個(gè)不同，而應(yīng)龍，則是一種有翅膀的龍，想來(lái)頗像西方的龍的形象。上古《史記五帝記》索引皇甫謐云：“黃帝使應(yīng)龍殺蚩尤于兇黎之谷。”黃帝打仗放出一條神獸應(yīng)龍，把對(duì)手蚩尤給滅了！真是大場(chǎng)面神幻片啊！
而這條傳說(shuō)中上古人神大戰(zhàn)中的殺人神獸，居然在夢(mèng)中和藹可親地跟自己說(shuō)話？！
王興看著手指上可愛(ài)的迷你小紅龍，有些暈乎乎的。
到了那天午后，電閃雷鳴，大雨瓢潑，王興心中一動(dòng)，把手伸到窗外，豎起大拇指，做了一個(gè)經(jīng)典的“GOOD”手勢(shì)，那層皮啪地裂開，紅紋就化作一條龍飛走了。
|
