1976年，“文革”結(jié)束，中國社會轉(zhuǎn)型，文學界反思過去單一的主流表述，在發(fā)展市場經(jīng)濟的語境中尋找新方向，在書寫上進行多元的求索�！毒裰袊�--1976年以后的文學求索》收錄王德威、陳思和、陳曉明、程光煒等十六位具代表性的中國當代文學研究專家的論文，文中或捭闔綜述后“文革”文學價值的建構(gòu)過程，或思索作家、文類何去何從，或回溯當代文學起源，或追記書寫傳統(tǒng)、審視歷史記憶，或彰顯理論上的傳承聯(lián)系，或端詳作品的內(nèi)在敘述機制，品第話語的精粗優(yōu)劣，或臨摹被商品化的歷史圖景，智慧的火花四下閃爍，照亮了文學精彩繽紛的求索印記。借助于這些深入肯切的思辨文字，《精神中國--1976年以后的文學求索》的編輯實際上也完成了“精神中國”這個新概念的醞釀過程，讓1976年以后文學求索的豐富性與復雜性擁有一個既可大幅涵蓋又能精確描述的闡釋平臺。本書由吳耀宗編。
目錄：
吳耀宗“精神中國”的生成：論述1976年以后文學的新概念(代序)
上編：通體的圖景
陳曉明去歷史化的大敘事——90年代以來的“精神中國”的文學建構(gòu)
程光煒新時期文學的“起源性”問題
陳思和低谷的一代——關(guān)于“70后”作家的斷想
吳耀宗空間反抗：中國改革開放以來的苦旅小說
林春城中國近現(xiàn)代文學史話語和他者化
佐藤普美子呈現(xiàn)風景——新詩的“公共性”
孫郁近三十年的散文
林少陽80年代的李澤厚與“史”：一個觀察近年文學走向的視角
王宣人“美麗世界的孤兒”——從韓寒、郭敬明小說看當代中國青年精神存在
下編：個體的審視
王德威信仰與愛的辯證：阮慶岳的小說
許子東“文革故事”與“后文革故事”——讀莫言的長篇小說《蛙》
陳麗芬野性的姿勢：《狼圖騰》與中國想象吳耀宗“精神中國”的生成：論述1976年以后文學的新概念(代序)
上編：通體的圖景
陳曉明去歷史化的大敘事——90年代以來的“精神中國”的文學建構(gòu)
程光煒新時期文學的“起源性”問題
陳思和低谷的一代——關(guān)于“70后”作家的斷想
吳耀宗空間反抗：中國改革開放以來的苦旅小說
林春城中國近現(xiàn)代文學史話語和他者化
佐藤普美子呈現(xiàn)風景——新詩的“公共性”
孫郁近三十年的散文
林少陽80年代的李澤厚與“史”：一個觀察近年文學走向的視角
王宣人“美麗世界的孤兒”——從韓寒、郭敬明小說看當代中國青年精神存在
下編：個體的審視
王德威信仰與愛的辯證：阮慶岳的小說
許子東“文革故事”與“后文革故事”——讀莫言的長篇小說《蛙》
陳麗芬野性的姿勢：《狼圖騰》與中國想象
南帆后革命時代的詩意：韓少功的散文
黃文倩生活在他方——重讀高加林與路遙的《人生》
金理“小說的文革史”及現(xiàn)實焦慮的移置——《古爐》讀札
鄒宇欣少數(shù)民族歷史書寫，宗教的抑或是政治的——以回族作家霍達之《穆斯林的葬禮》為例
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