“新世紀(jì)文學(xué)觀察”叢書是我社繼《山西批評(píng)文叢》《赤練蛇文叢》之后的又一套文學(xué)批評(píng)叢書，是對(duì)我國(guó)新世紀(jì)以來(lái)文學(xué)各文體發(fā)展?fàn)顩r的全面、權(quán)威的回顧與總結(jié)，是新世紀(jì)文學(xué)批評(píng)與研究實(shí)績(jī)的見證。
《有詩(shī)如巫》收錄了傅元峰近年來(lái)的詩(shī)歌評(píng)論文章，對(duì)新世紀(jì)漢詩(shī) 的歷史背景、現(xiàn)實(shí)境況以及未來(lái)走向進(jìn)行了研究。全書分為“詩(shī)與史”“尋找詩(shī)的礦脈”“談詩(shī)論藝”三部分組成，分別從宏觀的角度考察新世紀(jì)詩(shī)與史的關(guān)聯(lián)，探究歷史因素對(duì)新世紀(jì)漢詩(shī)發(fā)展的影響，從具體的詩(shī)人詩(shī)作入手，考察新世紀(jì)詩(shī)歌的嶄新面貌及詩(shī)藝養(yǎng)成的可能性，并針對(duì)相關(guān)重要問(wèn)題訪談著名詩(shī)人和詩(shī)歌愛好者，進(jìn)行交流與對(duì)話，力求從多個(gè)角度展示作者對(duì)新世紀(jì)詩(shī)歌現(xiàn)狀及問(wèn)題的思考。
作者簡(jiǎn)介：
傅元峰，山東臨沂人，2003年獲南京大學(xué)中文系文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為南京大學(xué)中國(guó)新文學(xué)研究中心新詩(shī)研究所副教授，碩士生導(dǎo)師。主持教育部、江蘇省社科項(xiàng)目多項(xiàng)，為國(guó)家社科重大招標(biāo)項(xiàng)目“中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)制度史”子課題負(fù)責(zé)人，主要從事當(dāng)代文學(xué)思潮及新詩(shī)研究，發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇，著有《思想的狐貍》等。
目錄：
第一輯：在詩(shī)與史之間
詩(shī)學(xué)的困頓：中國(guó)當(dāng)代中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史研究的學(xué)術(shù)誤區(qū)
詩(shī)歌民刊存在的審美依據(jù)
曖昧的當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌史
作為中間帶的中間代:“中間代”命名的空間性及其意義
由單質(zhì)詩(shī)語(yǔ)到復(fù)合詩(shī)語(yǔ)：新世紀(jì)詩(shī)歌的一種代際特征
孱弱的抒情者：對(duì)“朦朧詩(shī)”抒情骨架與肌質(zhì)的考察
一場(chǎng)事關(guān)《回答》的詩(shī)歌逃亡
第二輯：尋找當(dāng)代漢詩(shī)的礦脈
有詩(shī)如巫：于堅(jiān)詩(shī)歌片論
無(wú)盡的中國(guó)哀歌：楊鍵長(zhǎng)詩(shī)《哭廟》論析
物質(zhì)時(shí)代的放逐者：馬鈴薯兄弟詩(shī)論
海子十讀
從鏤空的塵世降下悲哀：谷川俊太郎詩(shī)論
論北島詩(shī)歌中的莊重詩(shī)美及其局限第一輯：在詩(shī)與史之間
詩(shī)學(xué)的困頓：中國(guó)當(dāng)代中國(guó)當(dāng)代詩(shī)歌史研究的學(xué)術(shù)誤區(qū)
詩(shī)歌民刊存在的審美依據(jù)
曖昧的當(dāng)代漢語(yǔ)詩(shī)歌史
作為中間帶的中間代:“中間代”命名的空間性及其意義
由單質(zhì)詩(shī)語(yǔ)到復(fù)合詩(shī)語(yǔ)：新世紀(jì)詩(shī)歌的一種代際特征
孱弱的抒情者：對(duì)“朦朧詩(shī)”抒情骨架與肌質(zhì)的考察
一場(chǎng)事關(guān)《回答》的詩(shī)歌逃亡
第二輯：尋找當(dāng)代漢詩(shī)的礦脈
有詩(shī)如巫：于堅(jiān)詩(shī)歌片論
無(wú)盡的中國(guó)哀歌：楊鍵長(zhǎng)詩(shī)《哭廟》論析
物質(zhì)時(shí)代的放逐者：馬鈴薯兄弟詩(shī)論
海子十讀
從鏤空的塵世降下悲哀：谷川俊太郎詩(shī)論
論北島詩(shī)歌中的莊重詩(shī)美及其局限
一段聆聽心跳的時(shí)間：讀龐固《水漬》
生長(zhǎng)的童話：《從前》讀札
“我是星辰下田野中的一片碎瓷”：《馬蘭謠》簡(jiǎn)析
為什么流浪：阿翔詩(shī)讀札
在物與作品之間：胡弦詩(shī)歌特征簡(jiǎn)析
兩首詩(shī)，兩個(gè)向度：沙克詩(shī)集《有樣?xùn)|西飛得最高》簡(jiǎn)評(píng)
迷走南詔：雷平陽(yáng)詩(shī)論
隱在的“西部”：娜夜詩(shī)論
2007年兩期《詩(shī)刊》《星星詩(shī)刊》讀札
綺麗的未央歌：讀馬來(lái)西亞詩(shī)人溫綺雯的《詩(shī)字》
第三輯：談詩(shī)論藝
尋回日常生活的神性：于堅(jiān)、傅元峰對(duì)話錄（上）
在古典的方向上長(zhǎng)出一毫米：于堅(jiān)、傅元峰對(duì)話錄（下）
尋覓當(dāng)代詩(shī)歌的內(nèi)在性：楊鍵、傅元峰對(duì)話錄
一條離鄉(xiāng)棄城的河流：小海詩(shī)歌討論課實(shí)錄
為什么青春的脈管里缺少藝術(shù)的血液：《致青春》課堂討論紀(jì)實(shí)
上世紀(jì)90年代，當(dāng)代詩(shī)歌在批評(píng)視野迷失，詩(shī)歌從山岡回到了叢林，找尋它的新一代身份證。詩(shī)歌將突進(jìn)的文化英雄驅(qū)趕為詩(shī)人，致使批評(píng)從此看不見它。朦朧詩(shī)成就了一些文化英雄，也流放了他們。而且，流放者終于沒(méi)有作為詩(shī)人歸來(lái)，他們?cè)谄粗谐蔀榛：荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，批評(píng)看不見1990年代的詩(shī)歌本相，看不見詩(shī)篇和詩(shī)人，只能陳述詩(shī)句和詩(shī)歌事件。馬鈴薯兄弟的詩(shī)歌算是眾多提醒中的一種。他不再追求名句的誕生。這個(gè)五大三粗的漢子有一些柔腸，他不切割語(yǔ)詞，而是“壓抑著抒情的沖動(dòng)”（《我時(shí)常壓抑著抒情的沖動(dòng)》），安排它們伸出手臂迎接詩(shī)從生活流中渾然浮出。與此同時(shí)，馬鈴薯兄弟悄悄做著很多青年詩(shī)人所做過(guò)的事情，歌頌青春永恒的錯(cuò)覺和永遠(yuǎn)不會(huì)變更的愛情。他這些詩(shī)歌，抒情內(nèi)斂，青澀而洗練。實(shí)際上，作為詩(shī)人，馬鈴薯兄弟的語(yǔ)言風(fēng)格在那個(gè)階段已經(jīng)形成：他永遠(yuǎn)沒(méi)有多余的語(yǔ)詞，但并不瘦弱；復(fù)沓和鋪排，無(wú)窮的自然與人類的雙向互喻，構(gòu)成他詩(shī)語(yǔ)在韻律和修辭方面的獨(dú)特性。這個(gè)年代，他仿佛一個(gè)被孵化中的詩(shī)歌的鳥蛋，泥土并不是生命淪陷的象征，生命也有落花般的唯美的光暈。
直到這童心的堡壘被歲月?lián)羲�，成為附著在他�?shī)歌世界的靈魂�！对苟慌坊蛟S記錄了這次事故：“我走在風(fēng)雨的路上/傷口在夜里隨風(fēng)綻放/寒潮穿透了血肉的薄墻/直奔?xì)埰瓶斩吹暮蠓?一半仍在固執(zhí)燃燒/一半已漸次冰涼”。馬鈴薯兄弟在1990年代寫的詩(shī)，經(jīng)歷了反諷成分漸次濃郁的過(guò)程。同時(shí)，詩(shī)歌成為“激進(jìn)的鼓動(dòng)家/語(yǔ)言溫柔炸彈的研究者/愛情與性的膜拜者/碩果僅存的幻想家/物質(zhì)時(shí)代的放逐者”（《詩(shī)人》）的證詞。馬鈴薯兄弟不是荷爾德林那樣的詩(shī)人。雖然他明白“只有離開人/才能向自己靠近”，他也不斷嘗試“從一個(gè)具體之物掙脫”，“向一個(gè)巨大空虛的靠攏”，然而他仍然堅(jiān)持在生活和玄想的結(jié)合部寫詩(shī)，接受和順應(yīng)改變，以自己的一部分感受它，以另一部分分析和嘲笑和悲憫，并成功展示了情感的新面孔以及關(guān)系的困惑。
上世紀(jì)90年代，當(dāng)代詩(shī)歌在批評(píng)視野迷失，詩(shī)歌從山岡回到了叢林，找尋它的新一代身份證。詩(shī)歌將突進(jìn)的文化英雄驅(qū)趕為詩(shī)人，致使批評(píng)從此看不見它。朦朧詩(shī)成就了一些文化英雄，也流放了他們。而且，流放者終于沒(méi)有作為詩(shī)人歸來(lái)，他們?cè)谄粗谐蔀榛：荛L(zhǎng)一段時(shí)間里，批評(píng)看不見1990年代的詩(shī)歌本相，看不見詩(shī)篇和詩(shī)人，只能陳述詩(shī)句和詩(shī)歌事件。馬鈴薯兄弟的詩(shī)歌算是眾多提醒中的一種。他不再追求名句的誕生。這個(gè)五大三粗的漢子有一些柔腸，他不切割語(yǔ)詞，而是“壓抑著抒情的沖動(dòng)”（《我時(shí)常壓抑著抒情的沖動(dòng)》），安排它們伸出手臂迎接詩(shī)從生活流中渾然浮出。與此同時(shí)，馬鈴薯兄弟悄悄做著很多青年詩(shī)人所做過(guò)的事情，歌頌青春永恒的錯(cuò)覺和永遠(yuǎn)不會(huì)變更的愛情。他這些詩(shī)歌，抒情內(nèi)斂，青澀而洗練。實(shí)際上，作為詩(shī)人，馬鈴薯兄弟的語(yǔ)言風(fēng)格在那個(gè)階段已經(jīng)形成：他永遠(yuǎn)沒(méi)有多余的語(yǔ)詞，但并不瘦弱；復(fù)沓和鋪排，無(wú)窮的自然與人類的雙向互喻，構(gòu)成他詩(shī)語(yǔ)在韻律和修辭方面的獨(dú)特性。這個(gè)年代，他仿佛一個(gè)被孵化中的詩(shī)歌的鳥蛋，泥土并不是生命淪陷的象征，生命也有落花般的唯美的光暈。
直到這童心的堡壘被歲月?lián)羲�，成為附著在他�?shī)歌世界的靈魂�！对苟慌坊蛟S記錄了這次事故：“我走在風(fēng)雨的路上/傷口在夜里隨風(fēng)綻放/寒潮穿透了血肉的薄墻/直奔?xì)埰瓶斩吹暮蠓?一半仍在固執(zhí)燃燒/一半已漸次冰涼”。馬鈴薯兄弟在1990年代寫的詩(shī)，經(jīng)歷了反諷成分漸次濃郁的過(guò)程。同時(shí)，詩(shī)歌成為“激進(jìn)的鼓動(dòng)家/語(yǔ)言溫柔炸彈的研究者/愛情與性的膜拜者/碩果僅存的幻想家/物質(zhì)時(shí)代的放逐者”（《詩(shī)人》）的證詞。馬鈴薯兄弟不是荷爾德林那樣的詩(shī)人。雖然他明白“只有離開人/才能向自己靠近”，他也不斷嘗試“從一個(gè)具體之物掙脫”，“向一個(gè)巨大空虛的靠攏”，然而他仍然堅(jiān)持在生活和玄想的結(jié)合部寫詩(shī)，接受和順應(yīng)改變，以自己的一部分感受它，以另一部分分析和嘲笑和悲憫，并成功展示了情感的新面孔以及關(guān)系的困惑�！�
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