這是青年文學(xué)批評(píng)家金理近年來文學(xué)批評(píng)的結(jié)集，收入文章都擁有一個(gè)共同的研究主題——“同時(shí)代”。 在對(duì)象上，近年來作者在從事文學(xué)批評(píng)寫作時(shí)，關(guān)注的大多是同代人，“70后”、“80后”，或文學(xué)新人，在這意義上，“同時(shí)代性”的批評(píng)之旅，等同于先鋒探索。在方法上，這種文學(xué)批評(píng)試圖在創(chuàng)作“可能性的萌芽狀態(tài)”中預(yù)期未來“更好的途程”。本書討論的對(duì)象——作者的同代人及其作品，尚未被文學(xué)史坐標(biāo)所捕獲、錨定，也有可能就此在文學(xué)長(zhǎng)河中一閃而過。然而，正如加斯東•巴什拉筆下的“孤獨(dú)燭火”：遐想者凝視孤獨(dú)燭火，這是知與詩、理性與想象的結(jié)合。躍動(dòng)的火苗，恰是萌芽的綻放、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)、迎向未知的姿態(tài)。這是青年文學(xué)批評(píng)家金理近年來文學(xué)批評(píng)的結(jié)集，收入文章都擁有一個(gè)共同的研究主題——“同時(shí)代”。在對(duì)象上，近年來作者在從事文學(xué)批評(píng)寫作時(shí)，關(guān)注的大多是同代人，“70后”、“80后”，或文學(xué)新人，在這意義上，“同時(shí)代性”的批評(píng)之旅，等同于先鋒探索。在方法上，這種文學(xué)批評(píng)試圖在創(chuàng)作“可能性的萌芽狀態(tài)”中預(yù)期未來“更好的途程”。本書討論的對(duì)象——作者的同代人及其作品，尚未被文學(xué)史坐標(biāo)所捕獲、錨定，也有可能就此在文學(xué)長(zhǎng)河中一閃而過。然而，正如加斯東•巴什拉筆下的“孤獨(dú)燭火”：遐想者凝視孤獨(dú)燭火，這是知與詩、理性與想象的結(jié)合。躍動(dòng)的火苗，恰是萌芽的綻放、動(dòng)態(tài)的現(xiàn)場(chǎng)、迎向未知的姿態(tài)。不管是創(chuàng)作還是批評(píng)，其實(shí)都是對(duì)生活發(fā)言，以“不同的方式回應(yīng)著相同的境遇”。說到底，探討同時(shí)代人的創(chuàng)作，既是追蹤文學(xué)可能出現(xiàn)的“新變”因素，也是理解這代人的生命經(jīng)驗(yàn)。
文學(xué)批評(píng)的結(jié)集，收入文章都擁有一個(gè)共同的研究主題——“同時(shí)代”。在對(duì)象上，作者文學(xué)批評(píng)寫作關(guān)注的大多是同代人，“70后”、“80后”，或文學(xué)新人，在這意義上，“同時(shí)代性”的批評(píng)之旅，等同于先鋒探索。在方法上，這種文學(xué)批評(píng)試圖在創(chuàng)作“可能性的萌芽狀態(tài)”中預(yù)期未來“更好的途程”。探討同時(shí)代人的創(chuàng)作，既是追蹤文學(xué)可能出現(xiàn)的“新變”因素，也是理解我們這代人的生命經(jīng)驗(yàn)。
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