本書簡介：
《驚玉記》是青年作家南子的一篇長篇風(fēng)俗小說。小說背景位于盛產(chǎn)玉石的新疆和田，整部小說具有十分濃郁的民俗意味。新疆的和田有兩條河，一條是白水河，出白玉；一條是黑水河，出墨玉。白水河比較著名，出籽玉。多少個世紀(jì)以來，歷史上有關(guān)它的傳說，從未停止過。從上個世紀(jì)80年代起，開始有外地人慕名來到這里淘玉，其中就有漢族人古。他來自南方，跟隨一支探玉先遣隊來到了新疆和田。他們是乘著長途汽車來到這里的——要知道，和田地處偏遠(yuǎn)，信息封閉，當(dāng)?shù)厥畮讱q的孩子沒坐過公共汽車也是很正常的一件事。漢族人“古”是怎么與維吾爾族姑娘古麗認(rèn)識的？當(dāng)?shù)厝肆鱾髦芏嗟恼f法，那就是，他救了當(dāng)時想自殺的維族少女古麗。就這樣，漢族人“古“與當(dāng)?shù)禺愖迳倥披愔g在不可能中，漸漸產(chǎn)生了 “可能之愛”，這在以維吾爾族人聚集的和田是不可思議的。而在敘述者 “我”的眼中，這個來自外地的漢人身上，則承載了外部世界的文明氣息，這讓“敘述者”——一個12歲的維族少女“我”的內(nèi)心對這個漢人起了微妙的波瀾。這部小說就是這樣通過一個12歲的“我”以講故事的方式交錯著娓娓道來。在這樣一個“目光”中，以玉石為線索，用第一人稱的敘述方式開始探究自身家族的秘密，外部世界的秘密，河流的秘密以及青春成長的秘密。而玉的意象在這部小說中貫穿始，最終形成了一個實實在在的意象線索——比如，敘述者“我”的父親“老爹”年輕的時候在玉礦上淘玉，在極其偶然的事件中獲得了一枚古玉蟬，懷揣著這只神秘玉蟬，“我”的父親不再操持掏玉，帶著這個秘密傳承起古老的桑皮紙手工藝，并以此為生，但沒想到，這塊“玉蟬”作為一條隱伏的意象性線索，引發(fā)了一系列涉玉事件——因為玉石，造就了一段漢族人“古”與異族姑娘古麗凄美的愛情；因為玉石，使得哥哥心懷鬼胎，瘋狂地造假玉而走向了自我毀滅；因為玉石，大狗成為哥哥的工具，最后也凄慘地死去；因為玉石，父親操持一生的桑皮紙手工藝日漸衰微，失去傳承；因為玉石，漢族人“古”的異族戀人古麗溺水而亡；最后因為玉石，使得整個和田城在外來者幾近瘋狂的淘玉風(fēng)潮中，河道干涸，生態(tài)環(huán)境惡化，整個和田城從熱鬧喧囂走向了沉寂沒落——失玉，得玉以及與玉相關(guān)的人物命運(yùn)在種種“玉”事中突顯種種人性的矛盾沖突。最后，收束于玉石本性的回歸。文字間隙不容人喘息，細(xì)節(jié)使人怦然心動，結(jié)局更加耐人尋味。小說也以另一條線索，以一個外省的漢族人的目光，把讀者帶入了盛產(chǎn)玉石的南疆和田：月圓之夜“裸女沒水撈玉”， 白水河的秘密，以及消逝的桑皮紙手工藝等農(nóng)家習(xí)俗等等，每一段往事的背后，都是南疆和田美不勝收的風(fēng)景，杏花，玉石，河流，土壤，性愛，濃郁豐饒的大地氣息，全都躍然紙上。小說也表現(xiàn)了上個世紀(jì)80年代新疆極其封閉狀態(tài)下的新疆與外部世界的碰撞以及文化想象，既有異域風(fēng)情的神秘，又有不同種族文明沖突的蒼桑沉重。另外，作者以很好的文字感覺，將神話，傳奇，夢境和幻覺糅為一爐，更增添了小說的神秘和虛幻性，特別是漢族人“古”對當(dāng)?shù)鼐S吾爾族少女古麗萌發(fā)了愛戀之意，隨著她的死亡，超現(xiàn)實的夢境與豐饒的河流交織融合，回憶與救贖成為奇幻的篇章。整個故事就像是 一場夢，某一天，當(dāng)人們從夢中醒來，發(fā)現(xiàn)整個世界完全變了樣。另外，這部小說涉獵到玉文化的諸多方面，因為玉石不僅僅是一塊石頭，古往今來，人們賦予它太多的文化內(nèi)涵，因而，它在宗教，審美，風(fēng)俗和信仰等方面顯示出旺盛的生命力。
作者簡介：
南子出生于新疆南部地區(qū),有10余年的寫作經(jīng)歷�，F(xiàn)居烏魯木齊。出版作品1.散文集《奎依巴格記憶》（百花文藝出版社，2004年）2.歷史人文隨筆集《洪荒之花》（新疆人民出版社，2006年）。3.歷史人文隨筆集《西域的美人時代》（廣西師范大學(xué)出版社上海貝貝特，2010年 )4.長篇小說《樓蘭》（中國國際廣播出版社，2010年）5.長篇小說《驚玉記》（繁體版）（臺灣秀威文化出版公司，2011年）
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