比爾·波特用旅行筆記的形式探訪了中國(guó)的隱士文化與禪宗脈流；艾柯以《玫瑰的名字》鉤沉羅馬教廷下的教派紛爭(zhēng)和不為人知的異端秘史；馬鳴謙實(shí)地遍訪浙閩贛禪宗寺廟，用真實(shí)與虛構(gòu)穿插拼貼，編織出中日兩國(guó)禪僧前后綿延八百多年的古道履跡，重構(gòu)并再現(xiàn)了被我們久已忘懷的山林桃源鄉(xiāng)。
架構(gòu)巧思媲美《空谷幽蘭》，懸疑布設(shè)比肩《玫瑰的名字》。難得一見(jiàn)的長(zhǎng)河小說(shuō)，歷史、政治、宗教、犯罪、懸疑。實(shí)地遍訪浙閩贛禪宗寺廟，滄海桑田，隱士安在？新桃花源安在？
中國(guó)社會(huì)自古以來(lái)對(duì)山林隱士有一種自發(fā)的崇敬和追慕，無(wú)論是內(nèi)容還是表現(xiàn)手法，《無(wú)門(mén)訣》都堪稱是內(nèi)地**部“尋隱小說(shuō)”。結(jié)構(gòu)龐雜，知識(shí)含量大，涉及歷史、政治、宗教、犯罪、懸疑等多方面。 相關(guān)推薦：
《隱僧》（亞洲版《失落的秘符》）
本書(shū)簡(jiǎn)介：
《無(wú)門(mén)訣》是一部學(xué)術(shù)懸疑作品，結(jié)構(gòu)龐雜，史料眾多，真實(shí)與虛構(gòu)穿插拼貼實(shí)現(xiàn)——東京根津美術(shù)館發(fā)生蹊蹺的闖入案，展品并無(wú)失竊，卻在地下庫(kù)房的工作臺(tái)上出現(xiàn)了一件幾可亂真的南宋禪僧畫(huà)師牧溪的《江天暮雪圖》摹本。這個(gè)無(wú)名“闖入者”目的為何？他有意留下的“蛛絲馬跡”似是一個(gè)若有若無(wú)的暗示。宋漢城他們順著這些線索遍訪江浙閩贛各地，宋元?jiǎng)邮幹轮腥丈绲囊欢问浲赂〕鏊妫喊税俣嗄昵埃閯?shì)緊迫到何種程度？面臨元蒙入侵的威脅，宋末數(shù)代禪僧為保存法脈存續(xù)，如何開(kāi)始了艱辛而偉大的救護(hù)行動(dòng)？大批宋僧為何前仆后繼入日傳法？山外的亂局，山里的安寧，禪宗在中土的原貌漸次呈現(xiàn)，貌似無(wú)解的“無(wú)門(mén)關(guān)”如何才能破解？
作者簡(jiǎn)介：
馬鳴謙，作家，佛學(xué)研究者，著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《隱僧》，并專注于奧登文集的翻譯，目前已翻譯出版有《戰(zhàn)地紀(jì)行》、《奧登詩(shī)選1927-1947》。
目錄：
致讀者
楔子
第1章幽靈事件
第2章牧溪軸
第3章初關(guān)
第4章長(zhǎng)泉寺
第5章鐮倉(cāng)佛經(jīng)紙
第6章無(wú)名氏
旅行記
第一日（4月29日）
第7章奇怪的組合
第8章摩托騎士
第9章入山
第10章初到時(shí)的觀察
第11章不安的夜致讀者
楔子
第1章幽靈事件
第2章牧溪軸
第3章初關(guān)
第4章長(zhǎng)泉寺
第5章鐮倉(cāng)佛經(jīng)紙
第6章無(wú)名氏
旅行記
第一日（4月29日）
第7章奇怪的組合
第8章摩托騎士
第9章入山
第10章初到時(shí)的觀察
第11章不安的夜
第二日（4月30日）
第12章藏經(jīng)閣
第13章尋訪梅福生
第14章往事
第15章一塊殘碑
第16章默契
第17章監(jiān)院與大檀那
第三日（5月1日）
第18章平地起風(fēng)波
第19章意外的告白
第20章居士們
第21章火警
第四日（5月2日）
第22章大雨
第23章內(nèi)幕消息
第24章明玄的困惑
第25章隔離措施
第26章紛爭(zhēng)
第27章破鏡鳥(niǎo)
第五日（5月3日）
第28章調(diào)查的進(jìn)展
第29章斷腸草
第30章解藥非藥
第31章信使
第32章化身窯
第33章入龕
第六日（5月4日）
第34章堪輿的功用
第35章法會(huì)現(xiàn)場(chǎng)
第36章荼毗
第37章誰(shuí)是方法如？
第38章梅塢行
第39章大事仍未明
第七日（5月5日）
第40章入祠
第41章埋骨
第42章天坪寨
第43章此是龍華庵
第44章訪宗和不遇
第45章夜話
附錄
（一）《心文禪師行狀》節(jié)錄
�。ǘ﹥煞鈦�(lái)信
第一封無(wú)名氏的回信
第二封明玄寄自天坪寨，報(bào)告龍華庵情形和其他前言 人能弘道，非道弘人，從南宋五山禪僧的獨(dú)立性格，到今日的山林隱士，燈燈相續(xù)，一脈相承，這部以山林佛教為特色的小說(shuō)，在游戲文字間，揭開(kāi)了中國(guó)禪僧隱修的神秘面紗，值得我們細(xì)細(xì)品味。
——中國(guó)佛教文化研究所研究員、重慶市佛教協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、重慶華巖寺方丈道堅(jiān)法師 禪的魅力往往在于它介乎邏輯與非理性詩(shī)的思維之間的曖昧，《無(wú)門(mén)訣》小說(shuō)本身的推理之表與詩(shī)性之里，恰好成為禪的神奇演繹�！稛o(wú)門(mén)訣》的神秘媲美《玫瑰之名》，也許還有過(guò)之，因?yàn)樗拿郑菬o(wú)名。
——詩(shī)人、評(píng)論家廖偉棠 這是本艱難的書(shū)，溯時(shí)間而上尋找，忘路之遠(yuǎn)近。禪帶你猜謎語(yǔ)，給你講故事。
——民謠歌手、詩(shī)人周云蓬試讀一
不是竊案。因?yàn)闆](méi)丟失任何貴重藏品。
倒像是個(gè)惡作劇，一次預(yù)先設(shè)計(jì)的宣示。只是，一開(kāi)始大家并不明白是怎么回事。
那天是四月十三日，休館日后的周二上午。一大早，館長(zhǎng)根津公一先生和我就被電話叫醒了。趕到館里時(shí)，工作人員告知出了點(diǎn)狀況。監(jiān)控室的監(jiān)視器熒幕播放了一段錄像剪輯：時(shí)間標(biāo)簽顯示是在十二日凌晨一點(diǎn)左右；起初是數(shù)分鐘的空鏡頭，然后，畫(huà)面中不知怎么就出現(xiàn)了一個(gè)模糊人影。從拍攝角度看，應(yīng)是展館一樓大廳玻璃樓梯附近的自動(dòng)錄像機(jī)所錄。
真是讓人意外，本館經(jīng)過(guò)3年改建，前不久剛剛重新開(kāi)放。我們請(qǐng)了知名建筑師隈研吾來(lái)設(shè)計(jì)，開(kāi)放日的白天，這座由木材、玻璃、泥磚、石板和紙材構(gòu)成的新展館，著實(shí)吸引了不少游客；安保措施也不可謂不完備，國(guó)寶級(jí)藏品在閉館后就從唯一的電梯入口，重新移入地下庫(kù)房，展廳里也安裝了先進(jìn)的防盜自動(dòng)警報(bào)裝置。
可是，讓人不解的是，他是如何進(jìn)入館內(nèi)的呢？每天閉館前，工作人員照例會(huì)清場(chǎng)，難不成他一直躲在哪個(gè)犄角旮旯里，然后一直潛伏到凌晨時(shí)分？周二閉館后，我們徹底檢查了館內(nèi)設(shè)施，基本排除了展館場(chǎng)地本身提供賊人隱蔽的可能性，隈研吾先生設(shè)計(jì)的這座自然主義風(fēng)格的新館非常開(kāi)闊通透，沒(méi)留下任何多余的隔間或死角。不過(guò)，在地下庫(kù)房的出入通道里，倒是有一個(gè)儲(chǔ)物間，平日里就堆放些印刷品、紙箱、清潔用具等雜物，如果賊人曾躲在那里的話，工作人員在事后檢查時(shí)已進(jìn)去查看過(guò)一遍，所謂的“第一現(xiàn)場(chǎng)證據(jù)”已被破壞，對(duì)調(diào)查而言也沒(méi)什么幫助了，是不是？
值班人員？哦，我們晚上安排有3位工作人員，他們每?jī)蓚�(gè)小時(shí)輪換崗位，一人在監(jiān)視室，一人例行巡視，還有一位可以休息。神秘人物出現(xiàn)時(shí)為什么沒(méi)有及時(shí)發(fā)現(xiàn)？凌晨一點(diǎn)恰好是是輪換時(shí)間，他們一般會(huì)在隔壁休息間里呆一會(huì)，吃點(diǎn)東西什么的。不過(guò)，據(jù)工作人員說(shuō)，那晚他們并沒(méi)有離開(kāi)監(jiān)視室。
這個(gè)神秘人物一襲黑衣，雖然看不清臉，但從身形姿態(tài)看，可以判定是男性。五點(diǎn)閉館后，展廳和過(guò)道都留有自動(dòng)調(diào)節(jié)光照強(qiáng)度的夜間照明燈，惟獨(dú)大廳靠近玻璃幕墻的這片場(chǎng)地光線比較暗，到晚上就關(guān)閉了照明，只借著室外石燈籠透過(guò)來(lái)的光亮。因此，那一片恰好落在了陰影區(qū)域里。
錄像中，神秘人物接下來(lái)的舉動(dòng)更出乎意料。
一連串的動(dòng)作不象是職業(yè)竊賊所為，那人出奇地從容鎮(zhèn)定：有那么幾分鐘，他就站在落地玻璃窗前，好像是在欣賞夜間庭院的景致；從窗前回過(guò)身來(lái)時(shí)，他甚至還故意仰起頭朝鏡頭的所在方位觀看。
接著，我們看見(jiàn)他慢慢騰出手，放下了身后背著的東西。
是一個(gè)黑色的筒狀物，類似設(shè)計(jì)人員攜帶大尺寸圖紙用的那種便攜式資料筒。還有一個(gè)小包裹。他先是掃視了一番面前的場(chǎng)地，似在尋找最合適的位置。然后，他往前跨出幾步，就此席地而坐了。不，應(yīng)該是跪坐在那里。只見(jiàn)他不急不慢地打開(kāi)包袱，從中取出了幾樣對(duì)象：一尊小佛像，香爐，盛香的匣盒，三塊方形布巾。包袱布折疊后就放在了膝腿下面。但見(jiàn)他雙手合十，似在舉行某種秘密禱念儀式。
我和根津先生都覺(jué)得不可思議。手下的工作人員也在一旁竊竊私語(yǔ)。大家都很納悶，那人究竟在干些什么？稍后來(lái)到的美術(shù)館評(píng)議員島尾教授在一邊皺著眉，已驚訝得合不攏嘴了…… 試讀二
我們?nèi)藦穆杜_(tái)回到室內(nèi)，下樓后，高橋去廚房里找著了鑰匙；他帶著我們繞過(guò)客廳，沿內(nèi)廊拐了個(gè)彎，來(lái)到了通道盡頭的一扇小門(mén)，又從小門(mén)進(jìn)了院子。這個(gè)院子和房屋本身并不在一條軸線上，而是偏向了右方下坡，步道兩旁植了幾棵姿態(tài)清奇的柏樹(shù)，正這些樹(shù)擋住了從露臺(tái)觀看的視線，因此剛才聊天時(shí)并沒(méi)有看到院子下方的這泓水池。
頭頂明月朗照，腳邊的池塘里，海風(fēng)吹皺了水面，魚(yú)鱗般的漣漪搗碎了月影。此情此景，也暗合了我們不平靜的情緒。
走過(guò)水池，是用方正巖石人工堆棧的臺(tái)地，建于其上的書(shū)房是一棟獨(dú)立的木構(gòu)建筑。里面的燈打開(kāi)后，發(fā)現(xiàn)高橋恒夫先生的這間書(shū)房很寬敞。這里不像一般日式房間鋪了榻榻米，靠近窗臺(tái)，放了張很大的案桌，桌前是一張古色古香的中式圈椅。室內(nèi)家具陳設(shè)很簡(jiǎn)單，幾個(gè)低矮的沙發(fā)和茶桌圍合成一個(gè)會(huì)客空間。高橋拉開(kāi)窗簾，打開(kāi)了內(nèi)鎖的移動(dòng)玻璃門(mén)，迎面吹來(lái)了一陣海風(fēng)：外面又是一個(gè)小露臺(tái)，圍著木欄桿，比上面本宅的露臺(tái)要小一些。探出欄桿望出去，下面是一大片礫石堆，視線內(nèi)除此一無(wú)所見(jiàn)。前方，海濤聲已依稀可聞。這里離海邊只二、三百米路，過(guò)了礫石堆，就是向兩邊延展的海灘了。
左邊隔出了一個(gè)小間，拉開(kāi)移門(mén)一看，原來(lái)是高橋先生平時(shí)打譜的小棋室。除了對(duì)弈的棋手正位，入門(mén)處也放了三張蒲團(tuán)，顯然是留給觀戰(zhàn)者或比賽仲裁人的席位。棋盤(pán)上，甚至還留著一個(gè)剛開(kāi)局不久的盤(pán)面�？繅τ袃蓚�(gè)書(shū)架，上面放滿了各種版本的對(duì)戰(zhàn)棋譜、棋手傳記，此外還有《易經(jīng)》、《論語(yǔ)》、《中庸》之類的中國(guó)古書(shū)�？看暗淖x經(jīng)架上合著一本看了一半的書(shū)，還是屋主離開(kāi)時(shí)隨手放下的模樣�？墒牵@間棋室以外，書(shū)房里其它地方并沒(méi)見(jiàn)有其它藏書(shū)，與書(shū)房之名頗不吻合。倒是稱作一間棋室更為恰當(dāng)。
我們正奇怪這里的藏書(shū)如此之少時(shí)，高橋忽在屋子一角蹲了下來(lái)。他將手指探進(jìn)地板間的暗槽，指尖扣住，拉開(kāi)，地面上出現(xiàn)了一個(gè)下行的梯道。
“你們稍等，下面就是家父的私家藏書(shū)室，他把它叫做‘不售齋’，此前還從未讓外人觀看過(guò)。里面都是他自己喜歡而絕不出售的古書(shū)。因?yàn)槭琼樦ａ祹r石縫往下挖出來(lái)的，所以入口處有些逼仄，待我先下去把燈開(kāi)了，你們?cè)僖来蜗聛?lái)。”
這當(dāng)然出乎我和宋漢城的意料，藏有如此奇怪機(jī)關(guān)的書(shū)齋，還是頭一次見(jiàn)識(shí)呢。
很快，下面出現(xiàn)了燈光，我和宋漢城一前一后走了下去。
下面可一點(diǎn)不小。從梯級(jí)數(shù)目來(lái)推測(cè)，這間藏書(shū)室往下挖了有五、六米深，而且面積明顯有上面木屋的數(shù)倍。高橋介紹說(shuō)，他父親為了建這個(gè)地下堡壘費(fèi)了不少心思，為防止雨水、海水滲侵，特意做了雙層的水泥隔墻，中間還砌有引水道，萬(wàn)一最外面的墻滲水，還可將水引到外面的漕溝里。四面厚實(shí)巖壁都被削平，帖上了漂亮的楓木護(hù)墻板。最可嘆的是里面的書(shū)架樣式，與潁川堂書(shū)店?duì)I業(yè)區(qū)里的絲毫無(wú)差；再想到“不售齋”這個(gè)名字，讓人感覺(jué)真的很發(fā)噱。
走到書(shū)架間，才發(fā)現(xiàn)書(shū)架側(cè)面都貼著存架書(shū)目導(dǎo)引圖。因?yàn)楹芏嗍钦淦饭艜?shū)，所以定制了楠木匣或特制金屬盒來(lái)存放。一眼看去，這里不象是藏書(shū)室，倒象是博物館的文物貯藏間。
每個(gè)書(shū)架約三米寬，兩米半高，四個(gè)成一組，分列了六排。只能一個(gè)一個(gè)書(shū)架看過(guò)去。在存架導(dǎo)引圖上讀到的書(shū)名和版本文字，讓我和宋漢城看了暗自驚嘆：這里竟藏有那么多不為世人所知的珍本古書(shū)，其中，宋元刊刻和日本中世復(fù)刻的禪宗典籍占了約一半的比例。這些古書(shū)，之前在一些知名寺院、大學(xué)或國(guó)立圖書(shū)館或許能一窺真容，豈料今日竟出現(xiàn)在鐮倉(cāng)的這間私人書(shū)庫(kù)里。
這些藏書(shū)，高橋祖孫幾代是從什么時(shí)候開(kāi)始搜集而達(dá)到今天這個(gè)規(guī)模的？各自又有怎樣的傳續(xù)來(lái)歷？粗略推算，藏書(shū)和經(jīng)卷寫(xiě)本約有數(shù)百部，單論藏品的財(cái)物價(jià)值，就已經(jīng)難以估量。幾次欲問(wèn)高橋，又覺(jué)得難以啟口，現(xiàn)在這個(gè)場(chǎng)合似乎并不合適探問(wèn)究竟。
在里間最后一個(gè)書(shū)架第三級(jí)擱架上，我找到了那個(gè)插著“大宋佛鑒禪師語(yǔ)錄”標(biāo)簽的木盒。佛鑒禪師是無(wú)準(zhǔn)師范的賜號(hào)，這正是我們要找的那本古書(shū)。他們兩人馬上圍攏了過(guò)來(lái)。
高橋?qū)⒑忻嫔夏菑垬?biāo)簽取下，放在原位，然后將木匣捧在了手中。
樓梯口的墻壁一角，放著另一張烏木案桌。高橋小心翼翼地將木匣放在了桌上。他似乎不很確定此中會(huì)有什么發(fā)現(xiàn)，轉(zhuǎn)頭看看站在他左右的我和宋漢城，似乎希望再次確認(rèn)我們的判斷。
桌上本就鋪著絨布，為防止翻閱造成不必要的污損，高橋從抽屜里取出了三副手套，自己先戴上了一副，然后又從另一抽屜里取出一塊方正布巾墊在了木匣下面，這才開(kāi)啟匣蓋。
我們都屏住了呼吸。
匣子里，又見(jiàn)一個(gè)精致的錦函，函蓋上貼有墨色素淡的書(shū)名題簽；這個(gè)錦函顯然是為保護(hù)書(shū)品而后裝的。全本共三卷，面上一本的扉頁(yè)上附有宋淳佑十一年的刊記。是書(shū)每半頁(yè)十一行，每行二十字，白口雙邊，版心記有頁(yè)數(shù)，刊刻質(zhì)量實(shí)屬精良，字跡遒勁清晰。
此書(shū)在國(guó)內(nèi)已無(wú)宋元刊本，世人所知的惟有現(xiàn)今京都東福寺所藏的宋刊本，“不售齋”這本當(dāng)是目前存世的第二珍本，堪稱國(guó)寶級(jí)的文物……
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