讓漁夫陷入無(wú)邊無(wú)際中的青螺幻形、通神的漿櫓，慣看潮起潮落的千年巨蜆，變幻無(wú)窮的海盜繩結(jié)，讓海風(fēng)穿胸而過(guò)的古老漁獵民族……《漁具列傳》為古老漁具作傳，是文還是史？光怪陸離的漁事鉤沉，紛繁世界的鏡像，是真還是幻？作者與書(shū)中的“枕魚(yú)齋主”，又有什么樣的神秘聯(lián)系？可謂“意出塵外，怪生筆端”，在真實(shí)與虛構(gòu)之間，古東夷部落的漁具、漁獵譜系及其相關(guān)的傳說(shuō)，古今海島生活圖景，種種驚心動(dòng)魄、荒誕不經(jīng)，被作者一支奇崛之筆和汪洋恣肆的文字表現(xiàn)的雄渾而曠達(dá)。
本書(shū)構(gòu)思精密，以“列傳”的形式記寫(xiě)我國(guó)古老海洋文化歷史上的漁具故事，將史書(shū)的筆法與虛構(gòu)的人物故事相結(jié)合，寫(xiě)出了古老漁具的美感及其所承載的歷史人文內(nèi)涵，從體裁到內(nèi)容都是一種文學(xué)創(chuàng)新，也給讀者帶來(lái)一種從未有過(guò)的奇特的閱讀體驗(yàn)。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
漁具是古老東夷部落精神的孑遺，《漁具列傳》即是關(guān)于這段海洋文化延續(xù)的記錄，分為舟楫、網(wǎng)罟、釣鉤、繩索、籠壺和耙刺六個(gè)部分講述。本書(shū)對(duì)漁具歷史的鉤沉可以上溯到洪荒時(shí)代的海洋秘史，將漁具符號(hào)作為主體與客體共同的投影，竿、鉤、繩的微妙變形都在無(wú)意中透露出現(xiàn)世之謎，隱含著質(zhì)樸的美學(xué)特征，接通了原始的混沌精神，堪稱對(duì)海洋漁業(yè)秩序的終極狂想。通過(guò)梳理和審視，全書(shū)深入探求了中國(guó)古典漁具細(xì)微幽隱的精神背景，也使得古東夷部落的原始漁獵精神在紛繁的漁具譜系中得以集束式釋放。
這是國(guó)內(nèi)第一部關(guān)于漁具及海洋文化的筆記體小說(shuō)，充滿了遠(yuǎn)古猜想和先民記憶，為讀者展現(xiàn)了一張荒誕不經(jīng)的原始海島文化精神圖譜。全書(shū)圖文并茂，將傳奇、野史、方程式、考據(jù)、采訪、引語(yǔ)、地方志、名人生平、考察手記、家族秘史及個(gè)體經(jīng)歷融為一爐，文字嫻熟練達(dá)，也是對(duì)小說(shuō)寫(xiě)作的一種嶄新的嘗試。
作者簡(jiǎn)介：
盛文強(qiáng)，1984年生于青島。近年來(lái)奔走于渤海、黃海、東海和南海之間，致力于中國(guó)古代海洋文化研究，兼及海洋題材的跨文體寫(xiě)作實(shí)踐，著有《半島手記》《海怪簡(jiǎn)史》等。
目錄：
導(dǎo)讀
列傳第一舟楫
〇一船之眼
〇二泥涂舟
〇三櫓槳通神
〇四桅端之讖
〇五覆舟而登仙
〇六艙底的水怪
〇七船上雜戲
〇八造船者說(shuō)
〇九移木記
一〇鐵錨騰空
一一船蠹
一二落難船
一三船中君導(dǎo)讀
列傳第一舟楫
〇一船之眼
〇二泥涂舟
〇三櫓槳通神
〇四桅端之讖
〇五覆舟而登仙
〇六艙底的水怪
〇七船上雜戲
〇八造船者說(shuō)
〇九移木記
一〇鐵錨騰空
一一船蠹
一二落難船
一三船中君
【補(bǔ)記一】雜戲船與陳元燮
【補(bǔ)記二】宿四爺曾孫采訪錄音
【補(bǔ)記三】潮水時(shí)間歌訣
【補(bǔ)記四】櫓槳傷人事件
列傳第二網(wǎng)罟
一四拉網(wǎng)奇遇
一五網(wǎng)罟的迷宮
一六抄網(wǎng)
一七網(wǎng)劉村
一八獲魚(yú)之夜
一九四面合圍
二〇他耳后有一把梭
二一泥網(wǎng)墜
二二隹鳥(niǎo)入彀
二三網(wǎng)兜招魂
【補(bǔ)記一】網(wǎng)線直徑:鄉(xiāng)土經(jīng)驗(yàn)與數(shù)學(xué)模型
【補(bǔ)記二】滬與汕:漁具的地名學(xué)
【補(bǔ)記三】漁祖庖犧氏考異
【補(bǔ)記四】拖網(wǎng)力學(xué)分析
列傳第三釣鉤
二四皇帝的釣鉤
二五釣者之夢(mèng)
二六夜釣者
二七摘鉤工
二八八寶鉤
【補(bǔ)記一】古今海釣術(shù)舉隅
【補(bǔ)記二】嬴政獲魚(yú)處及其漁法分析
列傳第四繩索
二九止風(fēng)術(shù)
三〇縮帆結(jié)
三一架竿結(jié)
三二張網(wǎng)結(jié)
三三死結(jié)和活結(jié)
三四海盜的繩結(jié)(一)
三五海盜的繩結(jié)(二)
三六漁人結(jié)
【補(bǔ)記一】繩索文獻(xiàn)舉隅
【補(bǔ)記二】海上常用繩結(jié)
列傳第五籠壺
三七蟹籠簡(jiǎn)史
三八風(fēng)螺殼
三九柳條魚(yú)簍
四〇彈涂竹管
四一黃鱔籠軼事
【補(bǔ)記一】蟹籠考
【補(bǔ)記二】風(fēng)螺殼價(jià)值規(guī)律
列傳第六耙刺
四二何氏鱔桿
四三蜆耙
四四雙股叉
四五牡蠣鏟
四六蛤耙
【補(bǔ)記一】何漁隱先生年譜
【補(bǔ)記二】姒芒氏東獵于海
附錄
【附一】民國(guó)漁業(yè)法(１９２９年１１月１１日)
【附二】民國(guó)漁輪護(hù)洋緝盜獎(jiǎng)勵(lì)條例(１９１４年４月２８日)
【附三】漁具詞匯英漢對(duì)照表
后記
網(wǎng)罟舟楫與奇人異事緊密纏繞在一起，是傳奇，亦是日常。這是國(guó)內(nèi)首部漁具史、首部把古典海洋敘事的審美推向自覺(jué)層面的筆記體小說(shuō)。
《漁具列傳》或記異聞，或述親歷，或考工藝，或取諸野史，繁復(fù)的光影與現(xiàn)世存在感層層疊加，其中也不乏已失傳的古老漁具的身影。
這是一個(gè)拒絕開(kāi)始、拒絕結(jié)束的文本，隱秘的漁具之書(shū)閃耀在漫長(zhǎng)的海岸線上，來(lái)回游弋，雖則忽明忽暗，卻從未熄滅。
他躺在泥涂舟上，撫摸著紅松木的船底，木紋堅(jiān)硬如鐵，這是哪只古船在今世的幻形?它猝然來(lái)到世上，以別樣的面目出現(xiàn)，究竟是為了什么?浩大的時(shí)空足以阻隔一切。
當(dāng)我的船浮在海上時(shí)，先人在水底仰頭望著我的船底，他的目光穿越了層層魚(yú)群。陽(yáng)光照透水底，不時(shí)有魚(yú)影在他臉上閃過(guò)。我的心頭一陣微溫，從此不看老天臉色。
長(zhǎng)街盡處，是海螺殼的故里，每寸土地都灑滿了凝望的目光，每塊砂石土塊的方位都印在尋螺者的心上。在不遠(yuǎn)處的海底，那些風(fēng)螺們是否會(huì)因此而感到隱隱的不安?
導(dǎo)讀海內(nèi)珍本
本書(shū)的原初母本得自膠東民間，為竹紙豎箋線裝本（約22.5×12.8cm），封面不知在何年何月脫落，線裝的書(shū)脊也已磨成了毛邊。從扉頁(yè)的《廣漁具圖譜傳序》可知，該書(shū)名為《廣漁具圖譜傳》，《傳序》自陳其書(shū)前后始末，末署“枕魚(yú)齋主人”，鈐有“枕魚(yú)齋”朱文印章一枚，“枕魚(yú)齋主人”應(yīng)是該書(shū)作者自稱無(wú)疑。這時(shí)忽然記起半島地區(qū)有古諺“老貓枕魚(yú)，翻來(lái)覆去”，讓人忍俊不禁。
該書(shū)于多年前得自膠東漁村，得書(shū)的經(jīng)歷實(shí)屬偶然。那些年，我正在半島一帶考察并采集漁具實(shí)物影像，為拙著《漁具圖考》準(zhǔn)備第一手資料。這天上午從海灘上采樣拍攝完畢，回到漁村休息。當(dāng)我走進(jìn)所借宿的漁家大院，本家女主人見(jiàn)我回來(lái)，便擱下針線，起身回屋去準(zhǔn)備飯菜，彼時(shí)正值二〇〇六年的盛夏，院落里的梧桐樹(shù)葉投下陰寒的暗影，高風(fēng)過(guò)處，樹(shù)下的一張方桌不斷在黑暗中進(jìn)進(jìn)出出，我往前趨了幾步，立刻進(jìn)入了歲月中冰涼而又陌生的地帶。此時(shí)忽見(jiàn)方桌上的針線盒下墊著一本線裝書(shū)，抽出來(lái)觀看，見(jiàn)封面已殘，露出的內(nèi)頁(yè)皆為工楷小字，部分筆畫(huà)脫落，封底尚在，惜有紅色圓珠筆涂鴉的痕跡：一片旋風(fēng)式的線條包裹下，兩條魚(yú)疊加的紋樣清晰可見(jiàn)，這是漁家子弟常見(jiàn)的涂鴉方式。書(shū)中還夾雜有漁具圖樣數(shù)幅，墨線圓滑婉轉(zhuǎn)，卻時(shí)有剝落，倉(cāng)促之中難以辨認(rèn)，于是向女主人索來(lái)，女主人漫不經(jīng)心地答應(yīng)了。
歸來(lái)細(xì)看，吃驚非小。這分明是一部來(lái)自民間的微型漁具史，內(nèi)中分門(mén)別類(lèi)，有著完整的體系，而各篇文字卻荒誕離奇。其開(kāi)篇的《廣漁具圖譜傳序》是這位作者“枕魚(yú)齋主人”自報(bào)家門(mén)、直陳心跡之文（見(jiàn)扉頁(yè)圖），照錄如下：
蓋聞天者五氣之積，海者九州之極。余生海島間，素不知絕地之意，今真絕地也。父兄事漁而獨(dú)遣余向?qū)W，然不意積年屢躓棘闈，凡十有五載，終為父兄側(cè)目，鄉(xiāng)黨所笑。及至科舉廢，歸而市魚(yú)為生。有鄰翁示《漁具圖譜》，皆父兄所用物也，方知有為俗物繪像者，此何人哉？鄰翁持贈(zèng)，乃作列傳六卷。海角奇聞灼人眼目，俚鄙之言不入捃摭，今側(cè)身荷擔(dān)者流，又何謗焉？歲在丁巳二月，枕魚(yú)齋主人識(shí)。
從《傳序》中所透露的信息來(lái)看，我們可以得出以下有效信息：枕魚(yú)齋主人自幼生長(zhǎng)在海濱，生活的時(shí)間大致在清末民初，其父輩是漁戶。他早年間奔走在科舉之路，卻“屢躓棘闈”，即考場(chǎng)失意，赴試十五年，到頭來(lái)卻一事無(wú)成�？婆e的連年循環(huán)原本可以長(zhǎng)久進(jìn)行下去，伴其終老，興許還會(huì)有范進(jìn)一樣的奇跡出現(xiàn)，但就在這時(shí)，時(shí)局發(fā)生了天翻地覆的逆轉(zhuǎn)，科舉制度廢除，半生苦讀付諸東流，他瞬間被舊秩序拋棄，猶如飛旋的車(chē)輪上甩出的一小團(tuán)黃泥，而科舉時(shí)代的價(jià)值觀遺留下來(lái)的巨大慣性一度使他不知所措。由“科舉廢”，我們可以獲得一個(gè)確鑿的歷史時(shí)間節(jié)點(diǎn)：公元一九〇五年。由此可知枕魚(yú)齋主人生活的大致年代為清末民初。從《傳序》傳達(dá)的信息看，在以后的許多年，他因迫于生計(jì)，不得不以販賣(mài)海魚(yú)為生，側(cè)身于魚(yú)販之列，并親自挑擔(dān)（今側(cè)身荷擔(dān)者流），親身領(lǐng)略了底層生存之艱。科舉廢除之后，多有改習(xí)洋學(xué)堂者，或者海外求學(xué)，枕魚(yú)齋主人未選擇這條路，或是因?yàn)榧揖称D難，難以支撐其再行深造�！稄V漁具圖譜傳》應(yīng)作于他歸鄉(xiāng)后販魚(yú)之后，這段經(jīng)歷給他帶來(lái)的精神上的劇變與創(chuàng)痛不難想見(jiàn)。眼下，這一卷竹紙馱著作者飛越漫長(zhǎng)時(shí)空的阻隔，徑直來(lái)到日益蕪雜的當(dāng)下，其文本更以一種原始的手稿方式出場(chǎng)，硬生生楔進(jìn)了技術(shù)年代的熙攘空間。
枕魚(yú)齋主人在民國(guó)初年的寫(xiě)作，和所有偉大的寫(xiě)作一樣，都處在“無(wú)名”與“無(wú)功”的寂寞與自疑之中。那時(shí)節(jié)，他雖然感知不到寫(xiě)作的動(dòng)力來(lái)自何處，但這執(zhí)念卻總在左右環(huán)繞，令他欲罷不能，最終他不得不將之歸結(jié)為冥冥之中的“天意”，除此之外，再難有合適的答案來(lái)使自己信服。他的作品在保持了史傳傳統(tǒng)的同時(shí)，融入了異常奇詭的民間敘事元素和審美情趣，使這部東海漁具的野史具備了“灼人眼目”的審美效果，網(wǎng)罟舟楫與奇人異事緊密纏繞在一起，是傳奇，亦是日常，他首次把古典海洋漁具的審美與敘事推向了自覺(jué)的層面。
四三 蜆耙
在東夷族的上古傳說(shuō)中，有一個(gè)年輕的漁夫矯然而出，只因他遭逢奇特，后來(lái)成了東夷部族眾多方國(guó)之中的一個(gè)國(guó)君。他自幼和母親相依為命，而海上的艱辛勞作早早剝奪了母親的健康，他的母親臨終時(shí)曾對(duì)他說(shuō)，你快到海邊去，跟著蜆走吧，想要什么，就跟蜆說(shuō)，你要什么，它就給你什么。
母親過(guò)世后，他在海上捕魚(yú)，這一天回到岸邊，他在海灘上看到了一只長(zhǎng)可過(guò)膝的蜆，正吐出斧足曬太陽(yáng)，肉質(zhì)的斧足在陽(yáng)光下更顯光華奪目，那是所有細(xì)小的尖銳光斑點(diǎn)陣的巨大合奏，只把漁夫看得呆了，這是他平生所見(jiàn)的最大的蜆。這時(shí)他忽然想起母親的話，就跟著蜆走了。蜆見(jiàn)他侍立在側(cè)，便直起身子來(lái)，蜆殼在流沙里游動(dòng)，只露出噴水的嘴，它在沙里隨意行走，斧足在沙內(nèi)蠕動(dòng)，比腳還要靈巧，漁夫緊跟其后，居然稍感吃力，腳下的沙不斷下陷，在蜆走過(guò)之處，一道深溝赫然顯現(xiàn)。這是距今一萬(wàn)年以前的東海，一人一蜆緊緊相隨，直把上古時(shí)代的太陽(yáng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)甩在了身后，沙灘上留下一條綿延無(wú)盡的直線，旁邊是散碎的腳印，延伸到天邊，他們一直走上了天空。
那是一只千年蜆，它在泥灘里隱居，深鑿海岸上的淤泥，把自己埋起來(lái)，不問(wèn)世間之事，慣看潮起潮落。當(dāng)這個(gè)漁夫缺吃少穿時(shí)，他就在退潮時(shí)走出海邊的小屋，來(lái)到云水激蕩的海灘下，他逆風(fēng)而行，瞬間被海風(fēng)籠罩了全身。一路尋著淺水中的洞穴，他終于望見(jiàn)了蜆，蜆的大半個(gè)身子已在泥里，只露出一小截白殼，在海邊的烈日下蜷縮著身子，似乎沉入貝殼內(nèi)的夢(mèng)鄉(xiāng)。漁夫俯下身，合拳叩打蜆的白殼，說(shuō)出想要的東西，蜆就會(huì)張開(kāi)殼，衣食等物什一一吐出，他穩(wěn)穩(wěn)接住蜆殼里冒出的美酒佳肴，正愁無(wú)處擺放杯碟，蜆殼中立刻飛出一張條案，杯盤(pán)羅列，瞬間成席，漁夫就在海灘上大吃起來(lái)，酒足飯飽之后，蜆?biāo)艡C(jī)逃走，卻被漁夫追回，他在海灘掘地三尺，把正在深鉆的蜆拽了出來(lái)。桌前桌后有海蟹來(lái)回穿梭，海鷗于他的頭頂翔集，都來(lái)看他的宴席，舉翼為他遮蔭，海風(fēng)也來(lái)助力，把他揚(yáng)手拋出的蝦蟹殼帶回大海，海風(fēng)還把他脖項(xiàng)間的酒跡吹干，浪花淹沒(méi)他的腳踝，在長(zhǎng)夏里帶來(lái)一陣徹骨的清涼——這樣臨海而坐，以天為幕、以海浪為席的豐盛宴席，而且吃得旁若無(wú)人，古來(lái)只有這漁夫一人而已。
蜆每天供應(yīng)酒肉不斷，而他卻終于感到厭倦，厭倦了守著蜆過(guò)日子的生活，于是準(zhǔn)備離開(kāi)海邊小屋，臨走前拿繩索貫穿蜆殼，曳地而行，身后留下蜆殼劃開(kāi)地面的巨大溝壑，后來(lái)那溝壑積水成河，即是漁夫后來(lái)所立之國(guó)的邊界線。他把蜆帶在身邊，從此有了無(wú)窮的財(cái)富，四方之民聞?dòng)�，以為是圣人降世，紛紛前�?lái)投奔，眾人都從蜆中得到了衣食，甚至是整艘漁船，還有不可勝計(jì)的漁網(wǎng)，大家一致尊漁夫?yàn)閲?guó)君，其國(guó)在海角一隅，漁鹽之利不可勝計(jì)，于是以魚(yú)名為官名，國(guó)人以海為業(yè)，皆為漁夫，家家殷實(shí)，真不愧為海上樂(lè)土、人間仙境，徙居而來(lái)的中原災(zāi)民也在這里找到了生命的歸宿，遙遠(yuǎn)的東方半島遺世獨(dú)立，實(shí)為躲避戰(zhàn)亂的世外桃源，所以漁夫之國(guó)長(zhǎng)久以來(lái)不為人知。許多年前，他來(lái)到海灘，只想尋找一只蜆，誰(shuí)料想，卻尋到了他并不想要的王位，海灘上的命運(yùn)變幻無(wú)常。
在漁夫做了十年國(guó)君之時(shí)，蜆又一次逃走，這次逃走毫無(wú)征兆，國(guó)君早上醒來(lái)之時(shí)，蜆早已不知去向，鎖蜆的鐵鏈齊刷刷斷為三截，斷口處平滑如鏡，應(yīng)是蜆殼合力鉸斷，地上還有貝粉與鐵銹的混合物，國(guó)君俯下身來(lái)，在那些雪白與絳紫的粉末上看了很久，當(dāng)他直起身，立刻變得夜叉附體一般狂躁，國(guó)君當(dāng)即下令，命人打造蜆耙，取南山之銅，澆筑而成。蜆耙形制類(lèi)似釘耙，鐵齒如鉤，可以輕而易舉地翻遍海灘。
蜆耙鑄成之日，國(guó)人領(lǐng)命，以蜆耙在海灘上翻找，一時(shí)間，海灘布滿了縱橫交錯(cuò)的尖銳溝壑，把整個(gè)海灘的沉渣都翻了過(guò)來(lái)，卻只找到食指長(zhǎng)的小蜆，國(guó)君的巨蜆再也沒(méi)出現(xiàn)過(guò)，它仿佛從未離開(kāi)這片海，只在暗中窺視。國(guó)君的夢(mèng)里也有了這只巨蜆探頭縮腦的情景，常把他從夢(mèng)中驚醒，并于深夜長(zhǎng)吁短嘆。只是蜆沉潛于九重之淵，并非蜆耙所能抓到，它成了國(guó)人揮之不去的夢(mèng)靨。有人說(shuō)，那些小蜆就是當(dāng)年巨蜆的后世子孫，它們正以驚人的速度在海灘上繁衍，一場(chǎng)大雨到來(lái)之時(shí)，每個(gè)雨點(diǎn)在沙灘上砸下的淺坑里，都會(huì)生出一只蜆。那是蜆的黃金年代，蜆苗乘云而來(lái)，仿佛來(lái)自遙遠(yuǎn)的天外，又趁著暴雨之夜降落到海灘，雨霽之時(shí)，殘存的云層自動(dòng)聚集成巨蜆的長(zhǎng)條橢圓狀。第二天，海上便有無(wú)數(shù)泥孔在聳動(dòng)，這時(shí)候你才知道，灘上有寄生了難以計(jì)數(shù)的生命，它們共同托舉起這片褐色的泥沙肌膚，使海灘變成了倒伏的巨人。東夷部族的原始崇拜也完全從這海灘上得來(lái)，畢竟那時(shí)的他們除了海灘之外一無(wú)所有，海灘就是他們的一切。
漁夫的國(guó)人也因食用蜆和販賣(mài)蜆而安居下來(lái)，國(guó)君也把尋找巨蜆的事忘在了腦后，因?yàn)樗F(xiàn)在早已經(jīng)不缺吃穿了，他命人打造的蜆耙卻流傳下來(lái)，沿海漁夫依樣仿制，最終演化為耕海之器，歷幾千年而不衰，至今尚存于東海漁戶之間，它在海灘上耕耘的身影隨處可見(jiàn)，在它齒間不斷滾出陣陣濁浪，白殼的蜆在泥流中閃現(xiàn)。
二十年后，有人在海上撒網(wǎng)時(shí)見(jiàn)到一只巨蜆，它以雙殼為翅，從水中飛起，身上的海水墜落后引發(fā)了一場(chǎng)暴雨，船艙瞬間被灌滿，險(xiǎn)些將漁船傾覆。人們?cè)谕蝗缙鋪?lái)的暴雨中睜開(kāi)眼時(shí)，巨蜆已經(jīng)在海上飛遠(yuǎn)了，只剩下一道長(zhǎng)條的白光。夜里，在巨蜆消失處的天幕上，出現(xiàn)了白亮的彗星，彗星持續(xù)一個(gè)月之久才消失，許多年之后，東海的居民仍然認(rèn)為彗星是蜆吐氣所化，彗星現(xiàn)身的日子，捕蜆的作業(yè)幾乎停止，直到彗星消失，人們才逐漸淡忘蜆的示警。
在當(dāng)時(shí)，彗星的出現(xiàn)在國(guó)中造成極大的震動(dòng)，一時(shí)間人心惶惶，巨蜆把它的影子投射在天幕上以示警，在缺少人造光源的年代里，還有什么能比長(zhǎng)夜中的碩大光柱更能奪人心魄？彗星占據(jù)著東方的天幕，在地平線之上微微傾斜，每到后半夜便顯現(xiàn)出奪目的白光，半邊天都被染成了白色，即便在白天，白光也未能消退。
在國(guó)人的驚恐中，漁夫國(guó)君于當(dāng)年冬天病逝，據(jù)說(shuō)他去世時(shí)極為安靜，臉上現(xiàn)出耀眼的白光，身邊侍從的眼睛都被灼傷。漁夫國(guó)君死后，漁夫之國(guó)從此也就衰落了，像那只巨蜆一樣消失在東海的浩淼煙波里。
漁夫之國(guó)的國(guó)史于今不傳，只留下這樣一個(gè)巨蜆的故事，橫亙?cè)跂|夷故地的上空。
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