這是一個(gè)好看的故事，更是一部真實(shí)的歷史。歷史以小說(shuō)的形式呈現(xiàn)，變得更加豐富和精彩，帶領(lǐng)讀者走進(jìn)那個(gè)風(fēng)起云涌的幕府時(shí)代。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
人人都知明治維新的輝煌，卻不知這輝煌背后，以一肩之力扛起整個(gè)日本的人——德川慶喜！一個(gè)貧弱小國(guó)在他的運(yùn)籌帷幄之下，不僅成功實(shí)現(xiàn)了史無(wú)前例的革命性改革，也為它邁向世界大國(guó)的道路奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
幕末時(shí)期，國(guó)內(nèi)政權(quán)紛爭(zhēng)不休，西方列強(qiáng)武力強(qiáng)行，日本存亡岌岌可危。民眾將所有的期望都寄托在了“日本第一公子”德川慶喜身上，認(rèn)為他是唯一可以拯救日本的人。
陰謀與權(quán)術(shù)糾纏，大義與私欲相沖，日本史上最悲壯的權(quán)力斗爭(zhēng)，就此拉開(kāi)帷幕。
作者簡(jiǎn)介：
日本小說(shuō)家�！岸�(zhàn)”期間，他曾以從軍作家身份轉(zhuǎn)戰(zhàn)各戰(zhàn)線。戰(zhàn)后，花費(fèi)十七年時(shí)間，完成長(zhǎng)篇巨作《德川家康》，在當(dāng)時(shí)引發(fā)了前所未見(jiàn)的“家康熱”。之后，他又創(chuàng)作了《織田信長(zhǎng)》《豐臣秀吉》《伊達(dá)政宗》等名作。
目錄：
德川慶喜1
春風(fēng)西鄉(xiāng)
水戶女子
時(shí)代洪流之棹
目之所及
水戶之心，薩摩之火
田中鷹
政治動(dòng)物
一百五十年的憤怒
花與火
無(wú)欲大欲
得意與失意
純真之臣
風(fēng)車之勢(shì)
湖面不映山德川慶喜1
春風(fēng)西鄉(xiāng)
水戶女子
時(shí)代洪流之棹
目之所及
水戶之心，薩摩之火
田中鷹
政治動(dòng)物
一百五十年的憤怒
花與火
無(wú)欲大欲
得意與失意
純真之臣
風(fēng)車之勢(shì)
湖面不映山
神之子，鬼之子
直弼一方
百年悔恨
狂怒之火
怒濤前夜
潛龍之嘆
噴涌之物，墜落之物
大地的鳴動(dòng)
德川慶喜年譜（1837—1860）
德川慶喜2
皚皚清霜
憎恨的戰(zhàn)場(chǎng)
志士的生活
彥根的顏面
驚蟄
天之軌道
龍之遺孤
寡言親王
蓮華品
故國(guó)之路
豬一公子
三杰斗智
似是而非
大天狗小天狗
春未到
天魔橫行
薩摩之謀
言靈
無(wú)政府時(shí)代
計(jì)算之詩(shī)
富岳倫理
兩面來(lái)風(fēng)
流星
風(fēng)波不止
兩種政治
德川慶喜年譜（1859—1865）
德川慶喜3
針?shù)h相對(duì)
思想派別
蛤御門之變
討伐長(zhǎng)州
薩長(zhǎng)聯(lián)盟
無(wú)本之國(guó)
繼承
莫名風(fēng)向
天與地
人間政治
有軌無(wú)軌
謀略再變
權(quán)力主義
虛心有心
大政奉還
歷史的表里
人的境界
明治元年
風(fēng)卷云殘
龍虎相會(huì)
民族的良心
恭順之鬼
黎明前夕
從江戶到東京
鷹隱于市
一如之相
德川慶喜年譜（1863—1913）
“不為社稷生，寧為此君死！”——坂本龍馬
“看透這本書(shū)，你就能看透日本為何能在一片頹廢中轟然崛起�！薄綄f八
“德川慶喜寬廣的胸襟和過(guò)人的謀略，值得每一位領(lǐng)導(dǎo)者學(xué)習(xí)�！薄上滦抑�
“慶喜所實(shí)施的體制改革，即便在今天看來(lái)也是極為新穎且徹底的�！薄臼⒑头�
一
春日的天空潔凈蔚藍(lán)，空氣格外干燥。微風(fēng)拂面，宛若細(xì)細(xì)的茸毛滑過(guò)，陽(yáng)光白晃晃地曬得人昏昏欲睡。西鄉(xiāng)吉兵衛(wèi)昏昏沉沉地走在路上，感覺(jué)自己幾乎要與頭頂廣袤的藍(lán)天融為一體。
�。ㄈ诉@種生物，縱是在走路時(shí)也能睡著。）
路邊的草兒稀稀落落地透著幾點(diǎn)綠意，四周高高的山坡上零星羅列著幾個(gè)村莊，褪了色的櫻花無(wú)精打采地散落一地。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去幾乎見(jiàn)不到任何花田，甚至鋪在河流兩岸的大片田地的土壤顏色也顯得極為貧瘠�？磥�(lái)在這一帶，水戶人的生活與薩摩并無(wú)多少不同。
西鄉(xiāng)昏昏欲睡地走著，不時(shí)彎下高大的身軀，抓起一把泥土端詳。自從擔(dān)任郡方書(shū)役助一職以來(lái)，他便養(yǎng)成了這樣的習(xí)慣。
莊稼的收成取決于土壤的肥力，人的“收成”卻似乎與此無(wú)關(guān)。在當(dāng)時(shí)的志士心中，水戶這片土地猶如圣地，必須親自踏足走走。水戶孕育的人才和水戶學(xué)風(fēng)仿佛具有不可思議的魅力，召喚著各地的青年才俊來(lái)到這里。
其實(shí)，西鄉(xiāng)也算是被這召喚聲吸引來(lái)的。
西鄉(xiāng)被薩摩藩主島津齊彬任命為御庭方，隨其來(lái)到江戶，接到的第一個(gè)命令便是向水戶學(xué)習(xí)。其實(shí)，藩主的這道命令用意頗深，不僅要他探明水戶的士風(fēng)，還要他秘密開(kāi)通聯(lián)絡(luò)渠道。尤其在這黑船來(lái)航引發(fā)騷亂的動(dòng)蕩時(shí)期，更可以事先尋找伙伴，掌握所有利弊因素。
西鄉(xiāng)請(qǐng)同藩的樺山三元（資之）寫好一封介紹信，欲借求教之名前去拜會(huì)藤田東湖。藤田東湖號(hào)稱水戶齊昭的智囊，西鄉(xiāng)希望能與他結(jié)成知己之交。
在樺山寫介紹信時(shí)，另有一人也極力推薦西鄉(xiāng)盡快拜會(huì)藤田東湖，此人便是后來(lái)在櫻田門外獻(xiàn)上井伊直弼首級(jí)的有村治左衛(wèi)門之兄——有村俊齋。
西鄉(xiāng)將二人的介紹信揣入懷中，立刻出發(fā)前往江戶小石川的水戶藩邸拜會(huì)東湖。然而不巧的是，當(dāng)天早晨因發(fā)生了十萬(wàn)火急之事，東湖已出發(fā)趕往水戶。聽(tīng)聞這一消息，西鄉(xiāng)當(dāng)即將腳下的便鞋換成便于遠(yuǎn)行的草鞋，隨后追趕。
西鄉(xiāng)已在江戶見(jiàn)過(guò)樺山和有村，如今姑且先去水戶走一遭。倘若運(yùn)氣夠好，在水戶便可與東湖相見(jiàn)；若是見(jiàn)不到，亦可隨其返回江戶后再行拜見(jiàn)，到時(shí)還可將事情緣由坦率地解釋清楚。
有人誠(chéng)心誠(chéng)意渴望拜見(jiàn)自己，并為此在江戶和水戶之間往來(lái)奔波，無(wú)論是誰(shuí)都會(huì)禁不住向此人敞開(kāi)心扉的吧——這種考慮倒也頗有幾許西鄉(xiāng)的風(fēng)格。
西鄉(xiāng)走到土浦便趕上了東湖，可之后途經(jīng)府中、小幡、長(zhǎng)岡，眼看就要到達(dá)水戶的時(shí)候，卻跟丟了人。其實(shí)并非跟丟，而是西鄉(xiāng)自己睡著了。西鄉(xiāng)迷迷糊糊地走著，額頭沐浴著春日的陽(yáng)光，鼻中不時(shí)發(fā)出陣陣鼾聲。當(dāng)他被自己的鼾聲驚醒，睜開(kāi)雙眼時(shí)，早已不見(jiàn)了東湖的坐轎。自己一直跟在東湖后面，莫非在途中走岔了路？他向路人打聽(tīng)，方知自己已到了栗原鄉(xiāng)。
事已至此，西鄉(xiāng)只好直接去東湖家中拜訪。
他很快便問(wèn)清了東湖的住所。水戶城外約四公里處有一村落，名為竹熊村，據(jù)說(shuō)東湖的宅邸便在村中。至于東湖現(xiàn)在是否在那里，便不得而知了。然而，西鄉(xiāng)對(duì)此事并不擔(dān)心。
“可不能再打鼾了，不然得嚇到別人�！蔽鬣l(xiāng)自言自語(yǔ)地走著，剛走出栗原鄉(xiāng)，立刻又生出那種仿佛要與藍(lán)天融為一體的感覺(jué)。
二
日頭尚高。在西鄉(xiāng)右手邊是那珂川，不遠(yuǎn)處的前方還有一條河流，那是發(fā)源于水戶城附近的仙波湖并流入那珂川的櫻川。據(jù)說(shuō)，櫻川的河堤盡頭便是東湖居住的竹熊村。
“這個(gè)時(shí)間去拜訪恐怕早了些……”
途中有一個(gè)名為六反田的村落，在那里西鄉(xiāng)遇到一群盛裝打扮前往寺院參拜的婦女，便跟隨她們來(lái)到一條七彎八拐的道路，路的前方有一所非常古老的佛堂，那里便是眾香客的目的地——真言宗俱胝山六藏寺。該地藏寺因保佑順產(chǎn)而遠(yuǎn)近聞名，前來(lái)參拜的香客亦多為腹部隆起的孕婦。西鄉(xiāng)混在孕婦中，虔誠(chéng)地雙手合十禱告，隨后便在佛堂正殿里休息起來(lái)。
實(shí)際上，這所寺院中保存著北畠親房的《神皇正統(tǒng)記》古代手抄本，那是由水戶的義公光圀找到的，因此該寺院與水戶今日的修史事業(yè)及學(xué)風(fēng)養(yǎng)成頗有淵源，而西鄉(xiāng)對(duì)此一無(wú)所知。
西鄉(xiāng)在佛堂稍作小憩，他那魁梧的身材令孕婦們看得目瞪口呆，此刻，恐怕她們都在暗中禱告，祈愿腹內(nèi)胎兒將來(lái)也能長(zhǎng)得如此偉岸挺拔。
西鄉(xiāng)吉兵衛(wèi)那年二十八歲，是他改掉“吉之助”這個(gè)名字而繼承父親“吉兵衛(wèi)”之名的第二年。他身高五尺九寸七分，體重二百一十七斤半，低垂?jié)饷�，緊閉雙眼，坐在檐下的石頭上沉睡。
“此人莫非是金剛之子？臉上還帶著孩子氣呢……”
一對(duì)母子從他身旁走過(guò)，開(kāi)玩笑地說(shuō)道。
等到西鄉(xiāng)睡醒，已是太陽(yáng)西沉。天色向晚，來(lái)寺院參拜的香客卻仍絡(luò)繹不絕。西鄉(xiāng)分開(kāi)人潮，向竹熊村走去。
藤田東湖并非竹熊村生人。在水戶城附近的仙波湖右面有一村落，名為梅香，他是在那里由父親幽谷撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，一直居住到弘化四年（1847年）。
當(dāng)年，水戶藩主齊昭受到幕府猜忌，被勒令閉門反省，身為家老的藤田東湖也難逃其責(zé)。他先后被監(jiān)禁在小石川藩邸和向島的小梅藩邸，后來(lái)被允許在水戶自家閉門反省，這才遷至竹熊。
東湖的宅邸看上去就像普通百姓的住房，大門前有一棵高大的光葉櫸，幾株剛發(fā)芽的梅樹(shù)星星點(diǎn)點(diǎn)地一路延伸至玄關(guān)。屋內(nèi)此時(shí)已是燈火通明。
西鄉(xiāng)微微彎下腰去，開(kāi)口叫門。伴隨著一聲清脆的“來(lái)了”，玄關(guān)的拉門被緩緩拉開(kāi)。
“哎呀？”西鄉(xiāng)不禁下意識(shí)地喊出聲來(lái)。
只見(jiàn)門內(nèi)走出一位姑娘，雙手交叉垂在身前，樣貌楚楚動(dòng)人。這一情景與他之前的想象相去甚遠(yuǎn)。西鄉(xiāng)先從懷中取出兩封介紹信，隨后報(bào)上了自己的姓名和身份。那位姑娘雙手一直交叉垂在身前，臉上幾度露出似笑非笑的神情，因?yàn)檫@已不是她第一次見(jiàn)到西鄉(xiāng)。
“請(qǐng)您稍候。”
那位姑娘轉(zhuǎn)身入內(nèi)，西鄉(xiāng)方才松了口氣，看來(lái)東湖已經(jīng)回到家�；蛟S當(dāng)西鄉(xiāng)正在地藏寺里酣睡之時(shí)，東湖正在城內(nèi)奔走辦事呢。
“哈哈哈……”屋內(nèi)傳出一陣豪放的笑聲，這笑聲一路不斷，一直來(lái)到玄關(guān)。
“傳說(shuō)中為了保佑孕婦順產(chǎn)而降臨人間的金剛之子就是你吧！我剛剛還在聽(tīng)小姑娘們講你的故事，快進(jìn)來(lái)吧�！�
東湖那年四十九歲。嗜酒貪杯的他此刻已是一杯酒下肚，趁著方才那位姑娘去準(zhǔn)備洗腳水的空當(dāng)兒，他便站在屋內(nèi)，滔滔不絕地說(shuō)了起來(lái)。
“雖然你現(xiàn)在只是小小的御庭方，但不愧是島津大人看中的人，如此引人注目的好漢自然不會(huì)偷偷摸摸地到處耍弄花招。對(duì)了，聽(tīng)說(shuō)別人都叫你金剛之子，你也很能喝酒吧？故鄉(xiāng)的味道就是好，今晚可得好好對(duì)飲三杯！”
東湖雖然身材不及西鄉(xiāng)高大，但也是濃眉大眼，相貌與西鄉(xiāng)驚人相似。
三
所謂薩藩的御庭方，用今天的話來(lái)說(shuō)就是低級(jí)秘書(shū)。雖然西鄉(xiāng)此后不久便被提升為齊彬的“中小姓”，也只能算是藩主的實(shí)習(xí)秘書(shū)。西鄉(xiāng)接到向水戶學(xué)習(xí)的命令后，便一直追到這里，只求與東湖一見(jiàn)，此舉自然令東湖十分滿意。
東湖將他引入客廳，只見(jiàn)客廳壁龕里掛著齊昭的墨寶。恰逢方才那位姑娘端來(lái)飯菜，東湖便先對(duì)她作了介紹。
“這位姑娘是我的大恩人，名叫阿虜，是那珂郡磯部村富豪金澤吉右衛(wèi)門之女。她的父親是一位有志之士，她自己更是巾幗不讓須眉，很理解男人的大志�！�
“唉，先生又開(kāi)始兜售我了。”
“這哪里是兜售，我又沒(méi)叫你嫁給這位好漢，我只是將事實(shí)原原本本地說(shuō)出來(lái)而已。她是舍妹的學(xué)生，但這只不過(guò)是表面身份，其實(shí)她是我的財(cái)神爺。家中的米缸一見(jiàn)底，這位女子就會(huì)拽著馬韁從自家趕來(lái)。托她的福，我才能安心喝酒啊�！�
東湖咕嚕咕嚕將杯中酒一飲而盡，然后將酒杯遞向西鄉(xiāng)。
“來(lái)，阿虜，斟酒。我一回到故鄉(xiāng)就要喝一瓶這種酒。此酒名喚甕之月，在江戶則只喝墨田川……一瓢春詩(shī)梅花惹人醉，倘若人生無(wú)美酒，不知如何洗胸襟�！�
西鄉(xiāng)呆呆地接過(guò)酒杯，先向那位姑娘望了一眼，然后便看見(jiàn)了隔扇上的書(shū)法。只見(jiàn)四扇隔扇上的字跡筆力雄渾，墨跡淋漓，一望便知是醉后戲耍所作。右面一扇上寫著東湖自作的《正氣歌》中的一節(jié)，那是西鄉(xiāng)十分喜愛(ài)的詩(shī)作，旁邊則似乎是一首詠酒之詩(shī)。
一壺解憂覺(jué)有神，
蕩然和氣養(yǎng)天真，
世間醉客知多少，
貪味之人非愛(ài)。
從此詩(shī)來(lái)看，東湖似乎是一杯在手，別無(wú)他求。在江戶喝墨田川，在水戶喝甕之月。詩(shī)的內(nèi)容多少有些不合邏輯，應(yīng)該也是醉后所作。西鄉(xiāng)心里這樣想著，同時(shí)將目光移向東湖，開(kāi)口問(wèn)道：
“先生，我有事想向您請(qǐng)教。”
“哦？何事？”
“如何用一句話來(lái)概括水戶的精神……也就是水戶學(xué)？”
“啊，原來(lái)是此事�！睎|湖既沒(méi)有多加思考，也未做絲毫停頓，“我家老公齊昭大人便是水戶學(xué)，便是水戶精神�！�
“在我們薩摩，有人認(rèn)為水戶學(xué)的根基是朱子學(xué)�！�
“哈哈哈……”東湖笑著搖了搖頭，“真是亂講。水戶學(xué)的確是基于朱子學(xué)的《通鑒綱目》而形成的，但家父藤田幽谷提倡復(fù)歸孔子，便滿腔熱忱地向其中加入了古學(xué)。然而，脫離實(shí)踐的學(xué)問(wèn)在當(dāng)今之世是毫無(wú)用處的。”
“您說(shuō)得沒(méi)錯(cuò)。”
“因此，理應(yīng)尊崇以實(shí)踐為首的陽(yáng)明學(xué)。我希望你能明白，水戶的政教實(shí)則是在《通鑒綱目》的基礎(chǔ)上添加了古學(xué)和陽(yáng)明學(xué)，從始至終貫穿著日本人的天生毅力�！�
西鄉(xiāng)不禁低聲贊嘆，同時(shí)將酒杯斟滿。其實(shí)，他當(dāng)時(shí)正癡迷于陽(yáng)明學(xué)和禪學(xué)，經(jīng)常與島津家的菩提寺、福昌寺的無(wú)參和尚共同參禪。因此，當(dāng)他聽(tīng)到“若想學(xué)習(xí)水戶學(xué)，就去拜見(jiàn)齊昭大人吧”這樣一句簡(jiǎn)短的話時(shí)，內(nèi)心十分歡喜。
�。ǹ磥�(lái)我是來(lái)對(duì)了……）
正當(dāng)此時(shí)，東湖仿佛聽(tīng)到了什么聲音，慌慌張張地站起身來(lái)。
“你先陪著他吧。”他對(duì)阿虜說(shuō)完這句話，便急匆匆地離開(kāi)了客廳。
|
