一部寫盡中國兩千多年風(fēng)云變幻的通俗歷史巨著一部民國時(shí)期就被學(xué)校指定的學(xué)生課外讀物一部風(fēng)靡海內(nèi)外，累計(jì)銷量超1000萬冊(cè)的超級(jí)暢銷書中華版“蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義”特色1.底本權(quán)威：我們這次整理出版的“歷朝通俗演義”根據(jù)1935年上海會(huì)文堂新記書局出版的鉛印本為權(quán)威底本，精審細(xì)校。2.自批自評(píng)全圖全本：保留鉛印本當(dāng)中的自序、世系圖、蔡?hào)|藩先生自己批注的注釋、夾批和后批。倡導(dǎo)原汁原味的閱讀感受，**限度地呈現(xiàn)原書風(fēng)貌。同時(shí)集齊石印線裝本的繡像及插圖。鑒于民國圖書的保存狀況和當(dāng)時(shí)用紙的特性，為了搜集高品質(zhì)的繡像及插圖，我們查閱了多家圖書館的相關(guān)藏書，經(jīng)過篩選、比對(duì)，掃描2200余幅繡像及插圖。3.便于當(dāng)下讀者閱讀：①愉悅的閱讀感受：簡(jiǎn)體橫排。用大32開開本，版式簡(jiǎn)潔，字距行距疏密有致，雙色印刷。②恰到好處的編輯加工：根據(jù)現(xiàn)在標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的使用規(guī)則，規(guī)范并優(yōu)化標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的用法。為方便普通讀者，我們以2013年6月國家頒布的《通用規(guī)范漢字表》為參考，給三級(jí)及三級(jí)字表之外的字加注了拼音。
本書簡(jiǎn)介：
“蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義”以正史為經(jīng)，逸聞為緯。一套書寫盡中國兩千多年歷史百態(tài)。本叢書以1935年上海會(huì)文堂新記書局鉛印本為權(quán)威底本，同時(shí)集齊石印線裝本的繪圖。保留自序、世系圖、蔡?hào)|藩先生自己批注的注釋、夾批和后評(píng)。倡導(dǎo)原汁原味的閱讀感受，最大限度地呈現(xiàn)原書風(fēng)貌�！段宕吠ㄋ籽萘x》為“蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義”叢書之一種，敘述了“元首如弈棋，國家若傳舍”，生靈涂炭、流血漂櫓的五代十國歷史。作者筆下描摹的不僅是這一時(shí)期的紛紛亂象，更旨在揭示其根源，并以史家的見地聯(lián)系了民國初年軍閥混戰(zhàn)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，正是前車之覆、后車之鑒。本書的史料選取兼收嚴(yán)擇，創(chuàng)作上又富有鮮明的演義小說特色，是跨越時(shí)代的通俗文學(xué)代表作。
作者簡(jiǎn)介：
蔡?hào)|藩（1877-1945），名郕，字椿壽，號(hào)東藩（亦作東帆或東颿），浙江蕭山人。民國著名歷史小說家。自1915年始作《清史通俗演義》，至1926年《后漢通俗演義》完成，歷十年寒暑，終寫成《歷朝通俗演義》（共11部）�！稓v朝通俗演義》在創(chuàng)作上“以正史為經(jīng)，以軼聞為緯”，文不甚深，言不甚俗，是極具可讀性的歷史通俗讀物。
目錄：
第一回睹赤蛇老母覺異征得艷鳳梟雄償夙愿
第二回報(bào)親恩歡迎朱母探妻病慘別張妃
第三回登大寶朱梁篡位明正義全昱進(jìn)規(guī)
第四回康懷貞筑壘圍潞州李存勖督兵破夾寨
第五回策淮南嚴(yán)可求除逆戰(zhàn)薊北劉守光殺兄
第六回劉知俊降岐挫汴將周德威援趙破梁軍
第七回殺諫臣燕王僭號(hào)卻強(qiáng)敵晉將善謀
第八回父子聚鹿慘遭剎刃君臣討逆謀定鋤兇
第九回失燕土偽帝作囚奴平宣州徐氏專政柄
第十回逾黃澤劉郡失計(jì)襲晉陽王檀無功
第十一回阿保機(jī)得勢(shì)號(hào)天皇胡柳陂輕戰(zhàn)喪良將
第十二回莽朱瑾手刃徐知訓(xùn)病徐溫計(jì)焚吳越軍
第十三回嗣蜀主淫昏失德唐監(jiān)軍諫阻稱尊
第十四回助趙將發(fā)兵圍鎮(zhèn)州嗣唐統(tǒng)登壇即帝位
第十五回王彥章喪師失律梁末帝隕首覆宗第一回睹赤蛇老母覺異征得艷鳳梟雄償夙愿
第二回報(bào)親恩歡迎朱母探妻病慘別張妃
第三回登大寶朱梁篡位明正義全昱進(jìn)規(guī)
第四回康懷貞筑壘圍潞州李存勖督兵破夾寨
第五回策淮南嚴(yán)可求除逆戰(zhàn)薊北劉守光殺兄
第六回劉知俊降岐挫汴將周德威援趙破梁軍
第七回殺諫臣燕王僭號(hào)卻強(qiáng)敵晉將善謀
第八回父子聚鹿慘遭剎刃君臣討逆謀定鋤兇
第九回失燕土偽帝作囚奴平宣州徐氏專政柄
第十回逾黃澤劉郡失計(jì)襲晉陽王檀無功
第十一回阿保機(jī)得勢(shì)號(hào)天皇胡柳陂輕戰(zhàn)喪良將
第十二回莽朱瑾手刃徐知訓(xùn)病徐溫計(jì)焚吳越軍
第十三回嗣蜀主淫昏失德唐監(jiān)軍諫阻稱尊
第十四回助趙將發(fā)兵圍鎮(zhèn)州嗣唐統(tǒng)登壇即帝位
第十五回王彥章喪師失律梁末帝隕首覆宗
第十六回滅梁朝因驕思逸冊(cè)劉后以妾為妻
第十七回房幃溺愛牝雞司晨酒色亡家牽羊待命
第十八回得后教椎擊郭招討遘兵亂劫逼李令公
第十九回郭從謙突門弒主李嗣源據(jù)國登基
第二十回立德光番后愛次子殺任圜權(quán)相報(bào)私仇
第二十一回王德妃更衣承寵唐明宗焚香祝天
第二十二回攻三鎮(zhèn)悍帥生謀失兩川權(quán)臣碎首
第二十三回殺董璋亂兵賣主寵從榮驕子弄兵
第二十四回?cái)狼赝醴蚱尥苋刑?hào)蜀帝父子迭稱雄
第二十五回討鳳翔軍帥潰歸入洛陽藩王篡位
第二十六回衛(wèi)州廨賊臣縊故主長春宮逆子弒昏君
第二十七回嘲公主醉語啟戎援石郎番兵破敵
第二十八回契丹主冊(cè)立晉高祖述律后笑罵趙大王
第二十九回一炬成灰到頭孽報(bào)三帥叛命依次削平
第三十回楊光遠(yuǎn)貪利噬人王延羲乘亂竊國
第三十一回討叛鎮(zhèn)行宮遣將納叔母嗣主亂倫
第三十二回悍弟殺兄僭承漢祚逆臣弒主大亂閩都
第三十三回得主援高行周脫圍迫父降楊光遠(yuǎn)伏法
第三十四回戰(zhàn)陽城遼兵敗潰失建州閩主覆亡
第三十五回拒唐師李達(dá)守危城中遼計(jì)杜威設(shè)孤寨
第三十六回張彥澤倒戈入汴石重貴舉國降遼
第三十七回遷漠北出帝泣窮途鎮(zhèn)河?xùn)|藩王登大位
第三十八回聞亂驚心遼主遄返乘喪奪位燕王受拘
第三十九回故妃被逼與子同亡御史敢言奉母出戍
第四十回徙建州晉太后絕命幸鄴都漢高祖親征
第四十一回奉密諭王景崇入關(guān)捏遺詔杜重威肆市
第四十二回智郭威扺掌談兵勇劉詞從容破敵
第四十三回覆叛巢智全符氏女投火窟悔拒漢家軍
第四十四回弟兄構(gòu)釁湖上操戈將相積嫌席間用武
第四十五回伏甲士駢誅權(quán)宦潰御營竄死孱君
第四十六回清君側(cè)入都大掠遭兵變擁駕爭(zhēng)歸
第四十七回廢劉宗嗣主被幽易漢祚新皇傳詔
第四十八回陷長沙馬希萼稱王攻晉州劉承鈞折將
第四十九回降南唐馬氏亡國征東魯周主督師
第五十回逐邊鎬攻入潭州府拘劉言計(jì)奪武平軍
第五十一回滋德殿病終留遺囑高平縣敵愾奏奇勛
第五十二回喪猛將英主班師筑堅(jiān)城良臣破虜
第五十三回寵徐娘賦詩驚變俘蜀帥得地報(bào)功
第五十四回李重進(jìn)涉水掃千軍趙匡胤斬關(guān)擒二將
第五十五回唐孫晟奉使效忠李景達(dá)喪師奔命
第五十六回督租課嚴(yán)夫人歸里盡臣節(jié)唐司空就刑
第五十七回破山寨君臣耀武失州城夫婦盡忠
第五十八回楚北鏖兵闔城殉節(jié)淮南納土奉表投誠
第五十九回懲奸黨唐主施刑正樂懸周臣明律
第六十回得遼關(guān)因病返蹕殉周將禪位終篇
前言出版說明：
歷史演義，是指以史實(shí)為基礎(chǔ)，加入一定的藝術(shù)虛構(gòu)，多以章回體的形式，用通俗的語言，講述王朝興廢、朝代更替等歷史事件的小說。歷史演義由宋代的講史話本發(fā)展而來，這一名稱大致出現(xiàn)于元末明初。羅貫中將陳壽的《三國志》通俗化為《三國演義》，影響巨大，由此出現(xiàn)了很多效仿作品，如《列國志傳》《東西晉演義》《南北史演義》《大宋中興通俗演義》和《隋唐演義》等。這些歷史演義故事性強(qiáng)，行文通俗，深受民眾的喜愛。
民國時(shí)期最有分量的歷史演義小說，當(dāng)屬蔡?hào)|藩先生的“歷朝通俗演義”。蔡?hào)|藩（1877—1945），名郕，字椿壽，號(hào)東藩，著作署名亦作東帆或東颿，浙江蕭山臨浦鎮(zhèn)人，是中國近現(xiàn)代著名歷史演義小說家和史學(xué)家，他被稱為“中國近現(xiàn)代歷史小說史上‘正史演義’創(chuàng)作的集大成者”。
蔡?hào)|藩先生歷十年寒暑，用600 余萬言的煌煌巨著，記述了上起秦始皇、下迄民國（1920 年）2166 年間中國發(fā)生的重大歷史事件和重要?dú)v史人物。他創(chuàng)作的“歷朝通俗演義出版說明：歷史演義，是指以史實(shí)為基礎(chǔ)，加入一定的藝術(shù)虛構(gòu)，多以章回體的形式，用通俗的語言，講述王朝興廢、朝代更替等歷史事件的小說。歷史演義由宋代的講史話本發(fā)展而來，這一名稱大致出現(xiàn)于元末明初。羅貫中將陳壽的《三國志》通俗化為《三國演義》，影響巨大，由此出現(xiàn)了很多效仿作品，如《列國志傳》《東西晉演義》《南北史演義》《大宋中興通俗演義》和《隋唐演義》等。這些歷史演義故事性強(qiáng)，行文通俗，深受民眾的喜愛。民國時(shí)期最有分量的歷史演義小說，當(dāng)屬蔡?hào)|藩先生的“歷朝通俗演義”。蔡?hào)|藩（1877—1945），名郕，字椿壽，號(hào)東藩，著作署名亦作東帆或東颿，浙江蕭山臨浦鎮(zhèn)人，是中國近現(xiàn)代著名歷史演義小說家和史學(xué)家，他被稱為“中國近現(xiàn)代歷史小說史上‘正史演義’創(chuàng)作的集大成者”。蔡?hào)|藩先生歷十年寒暑，用600余萬言的煌煌巨著，記述了上起秦始皇、下迄民國（1920年）2166年間中國發(fā)生的重大歷史事件和重要?dú)v史人物。他創(chuàng)作的“歷朝通俗演義”按著述時(shí)間排序?yàn)椋骸肚迨费萘x》（1916年）、《元史演義》（1920年）、《明史演義》（1920年）、《民國演義》（1921年）、《宋史演義》（1922年）、《唐史演義》（1922年）、《五代史演義》（1923年）、《南北史演義》（1924年）、《兩晉演義》（1924年）、《前漢演義》（1925年）、《后漢演義》（1926年）。這11部書，初版由上海會(huì)文堂新記書局印行，全套均為有光紙石印插圖本。1935年，新記書局把這套書連同許廑父續(xù)寫的《民國演義》后四十回，全部改排為鉛印本，分裝44冊(cè)，總名為“古今通俗演義”。出版后廣受歡迎，時(shí)江蘇省立南京中學(xué)校長張海澄致函會(huì)文堂說：“《歷朝通俗演義》于中等學(xué)校學(xué)生文史知識(shí)，裨益匪淺，特采作課外補(bǔ)充讀物�！泵珴蓶|同志在紅軍長征到達(dá)延安后不久，專門致電黨中央派駐在西安工作的聯(lián)絡(luò)局局長李克農(nóng)代買這套書，后來將其帶到北京，置于臥室床頭，以便隨時(shí)翻閱。百年來“歷朝通俗演義”一版再版，名稱也有“古今通俗演義”“二十四史通俗演義”“中國歷代通俗演義”“中國歷代演義”和“中國歷史通俗演義”等改變。這套書之所以受到各個(gè)時(shí)期的讀者喜愛，與作者蔡?hào)|藩先生“以正史為經(jīng)，務(wù)求確鑿；以軼聞為緯，不尚虛誣”的創(chuàng)作原則和“文不尚虛，語惟從俗”的藝術(shù)特色密不可分。我們這次整理出版“歷朝通俗演義”，以1935年上海會(huì)文堂新記書局出版的鉛印本為底本，參考了其他版本，做了比較細(xì)致的審校，訂正了原書中明顯的訛誤。書中保留了蔡?hào)|藩先生的全部注釋、夾批和后評(píng)，并用不同顏色、不同字體字號(hào)加以區(qū)別。為方便普通讀者，我們以2013年6月國家頒布的《通用規(guī)范漢字表》為參考，給三級(jí)及三級(jí)字表之外的字加注了拼音。同時(shí)，為保存原版風(fēng)貌，收錄了石印線裝本中的全部人物繡像和插圖。由于作者受所處歷史時(shí)代和傳統(tǒng)觀念的影響，書中對(duì)婦女地位、農(nóng)民起義、民族關(guān)系、中外關(guān)系等問題有一些局限性的觀點(diǎn)。我們相信，今天的讀者對(duì)此自有理解，不至苛求前人。：
1.在《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》創(chuàng)作100周年之際，中華書局推出了《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》雙色繡像典藏本，全11部21冊(cè)。中華版《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》以1935年上海會(huì)文堂新記書局出版的鉛印本為底本，精校精審，訂正各種版本中的訛誤，為方便當(dāng)下讀者閱讀，還對(duì)難字注音。同時(shí)，為保存原版風(fēng)貌，收錄了石印線裝本的全部人物繡像和插圖，保留了蔡?hào)|藩先生的自序、注釋、夾批和后評(píng)，并用不同顏色、不同字體字號(hào)加以區(qū)別。中華版《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》由中華書局總經(jīng)理徐俊先生親筆題寫每一冊(cè)的書名�？梢哉f，這是一套有著中華書局鮮明特色的《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》。
2.中華民族是世界上少有的高度重視歷史的民族，這成為中華文化的一大特點(diǎn)。我們的歷史不僅是有二十五史的正史系統(tǒng)，而且有跟正史相匹配的一整套的通俗演義系統(tǒng)。從唐宋開始就有講史——民間以說書的方式講歷史。這對(duì)普及歷史知識(shí)、增強(qiáng)民族的歷史意識(shí)是大有好處的，婦孺皆知，大家都能接受，產(chǎn)生了像《三國演義》那樣的歷史小說巨著。這個(gè)傳統(tǒng)一直發(fā)展到蔡?hào)|藩先生的”歷朝通俗演義“。蔡先生就是這個(gè)系統(tǒng)在近現(xiàn)代的集大成者。
——選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》作者：李漢秋：1.在《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》創(chuàng)作100周年之際，中華書局推出了《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》雙色繡像典藏本，全11部21冊(cè)。中華版《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》以1935年上海會(huì)文堂新記書局出版的鉛印本為底本，精校精審，訂正各種版本中的訛誤，為方便當(dāng)下讀者閱讀，還對(duì)難字注音。同時(shí)，為保存原版風(fēng)貌，收錄了石印線裝本的全部人物繡像和插圖，保留了蔡?hào)|藩先生的自序、注釋、夾批和后評(píng)，并用不同顏色、不同字體字號(hào)加以區(qū)別。中華版《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》由中華書局總經(jīng)理徐俊先生親筆題寫每一冊(cè)的書名�？梢哉f，這是一套有著中華書局鮮明特色的《蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義》。2.中華民族是世界上少有的高度重視歷史的民族，這成為中華文化的一大特點(diǎn)。我們的歷史不僅是有二十五史的正史系統(tǒng)，而且有跟正史相匹配的一整套的通俗演義系統(tǒng)。從唐宋開始就有講史——民間以說書的方式講歷史。這對(duì)普及歷史知識(shí)、增強(qiáng)民族的歷史意識(shí)是大有好處的，婦孺皆知，大家都能接受，產(chǎn)生了像《三國演義》那樣的歷史小說巨著。這個(gè)傳統(tǒng)一直發(fā)展到蔡?hào)|藩先生的”歷朝通俗演義“。蔡先生就是這個(gè)系統(tǒng)在近現(xiàn)代的集大成者。 ——選自《學(xué)習(xí)時(shí)報(bào)》作者：李漢秋3.我還想為中華書局新近出版的“蔡?hào)|藩?dú)v朝通俗演義”點(diǎn)個(gè)贊。這一版本上承石印本，又借鑒諸家排印本，精校精排，可謂后來居上。最值得稱道的是，全書用不同顏色、不同字體字號(hào)，使蔡?hào)|藩敘評(píng)結(jié)合的歷史敘述方式得以醒目呈現(xiàn)；對(duì)生僻字悉加拼音，讓讀者可以無障礙閱讀，也符合“歷朝通俗演義”的“通俗”本旨；同時(shí)，采納了早年石印本的全部人物繡像和插圖，既不失“左圖右史”、圖文互證的傳統(tǒng)，又迎合了時(shí)下讀圖時(shí)代的讀者趣味。古代小說書坊常以“新刻、京本、繡像、校正、大字、音釋、評(píng)點(diǎn)”之類標(biāo)榜，中華書局本“歷朝通俗演義”化俗為雅，正合此道�！x自《中華讀書報(bào)》，作者：劉勇強(qiáng)且說趙匡胤往襲清流關(guān)，星夜前進(jìn)，路上掩旗息鼓，寂無聲響，但令各隊(duì)銜枚疾走。及距關(guān)十里，分部兵為兩隊(duì)，前隊(duì)兵直往關(guān)下，自引兵從間道而去�；矢煛⒁P兩人，探得周兵到來，開關(guān)迎敵，正在山下列陣。不防山后殺出一隊(duì)雄師，喊吶前來，徑去搶關(guān)。暉、鳳連忙回軍，奔入關(guān)門，那周軍已經(jīng)馳到，守兵闔門不及，被周軍一擁殺進(jìn)，嚇得暉、鳳手足失措，沒奈何逃往滁州。周軍隊(duì)里的大將，就是趙匡胤，既占住清流關(guān)，便進(jìn)薄滁城。暉、鳳才入城中，后面已有鼓聲傳到，回頭遙望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的旗幟飄揚(yáng)，如飛而至。就中有一最大的帥旗，上面隱約露一趙字�；矢熃锌嗖坏α畎殉峭獾鯓�，立即拆去，阻住來軍。自與姚鳳闔門拒守，登城俯眺，見周軍已逼城壕，一齊下馬鳧水，越過濠西。那趙匡胤更來得突兀，勒馬一躍，竟跳過七八丈闊的大渠，暉不禁伸舌！未幾即見匡胤指麾兵士，督令攻城，當(dāng)下開口傳呼道：“趙統(tǒng)帥不必逞雄，彼此各為其主，請(qǐng)容我列陣出戰(zhàn)，決一勝負(fù)，幸勿逼人太甚！”匡胤笑道：“你盡管出來交鋒，我便讓你一箭地，容你列陣，賭個(gè)你死我活，叫你死而無怨！”說至此，便用鞭一揮，令部眾退后數(shù)步，自己亦勒馬倒退，佇候守兵出戰(zhàn)。好整以暇。待了多時(shí)，聽得城門一響，兩扉驟辟，守兵滾滾出來，后面便是暉、鳳二人，并轡督軍。兩陣對(duì)圓，匡胤持著一桿通天棍，上前突陣，且大呼道：“我止擒皇甫暉，他人非我敵手，休來送死！”唐兵見他來勢(shì)甚猛，便即讓開兩旁，由他馳入，他即沖至皇甫暉馬前。暉忙拔刀迎戰(zhàn)，刀棍相交，才及數(shù)合，被匡胤用棍架開暉刀，右手拔劍，向暉腦袋上斫去，暉將首一偏，不由的眼花繚亂，再經(jīng)匡胤用棍一敲，就從馬上墜下。姚鳳急來相救，那馬首已著了一棍，馬蹄前蹶，也將姚鳳掀翻。周軍乘勢(shì)齊上，把暉、鳳都活捉了去。唐兵失了主帥，自然潰散，滁州城唾手取來，匡胤入城安民，遣人報(bào)捷。
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