作品介紹

蝴蝶發(fā)笑


作者:孔見,王雁翎     整理日期:2015-11-04 14:26:24

1.作家陣容豪華。汪曾祺、鐵凝、畢飛宇、王安憶、葉兆言、莫言、蔣韻、蘇童、薛憶溈、劉慶邦、遲子建、溫亞軍、盛可以、弋舟、葛亮、朱山坡、史鐵生、付秀英、須一瓜、張楚、葉舟、王方晨,他們或是中國當(dāng)代小說的巨擘,或是左右未來中國小說走向的中堅力量。
  2.小說視野廣闊。通過對不被理解的編輯、負(fù)氣辭職的警察、干涉前妻的暴發(fā)戶、獨子自殺的大學(xué)教授等人物的刻畫,對寡婦在戰(zhàn)爭中失去**兒子、“文革”中的勢利愛情、農(nóng)村階級斗爭等事件的記敘,本書描寫了國共內(nèi)戰(zhàn)以來的中國歷史,以及宏大歷史敘事中渺如草芥、被洪流裹挾而行的普通民眾。
  本書簡介:
  《蝴蝶發(fā)笑》是當(dāng)代文學(xué)大家及文學(xué)中堅的中短篇小說集。作者既有汪曾祺、史鐵生等已故名宿,也有莫言、鐵凝、遲子建、蘇童等當(dāng)代大家,還包括張楚、葛亮、弋舟、須一瓜等中生代力量。在某種意義上,這本小說集是20世紀(jì)90年代末以來中國中短篇小說發(fā)展的一個樣本。
  作者簡介:
  孔見 1960年12月生于海南島,現(xiàn)為海南省作家協(xié)會主席,中國作家協(xié)會全國委員會委員,天涯雜志社社長,海南大學(xué)、海南師范大學(xué)兼職教授。主要從事隨筆、小說、詩歌創(chuàng)作和哲學(xué)研究,作品有隨筆集《卑微者的生存智慧》《我們的不幸誰來承擔(dān)》,詩集《水的滋味》,評論集《韓少功評傳》,以及小說集《河豚》等,并有多篇論文發(fā)表。
  王雁翎 《天涯》雜志主編。中國作家協(xié)會會員,海南省作家協(xié)會理事。資深文學(xué)編輯,所編作品曾兩次獲得“魯迅文學(xué)獎”。1996年與韓少功、蔣子丹一起參與《天涯》雜志改版,供職至今。主要從事散文隨筆及文學(xué)評論寫作,著有散文集《不能朗讀的秘密》等。
  目錄:
  唐門三杰(外一篇)/汪曾祺
  蝴蝶發(fā)笑/鐵凝
  元旦之夜/畢飛宇
  剃度/王安憶
  浦來逵的痛苦/葉兆言
  兒子的敵人/莫言
  上世紀(jì)的愛情/蔣韻
  七三年冬天的一個夜晚/蘇童
  出租車司機/薛憶溈
  嫂子和處子/劉慶邦
  格里格海的細(xì)雨黃昏/遲子建
  馱水的日子/溫亞軍
  手術(shù)/盛可以
  錦瑟/弋舟目 錄
  唐門三杰(外一篇)/汪曾祺
  蝴蝶發(fā)笑/鐵凝
  元旦之夜/畢飛宇
  剃度/王安憶
  浦來逵的痛苦/葉兆言
  兒子的敵人/莫言
  上世紀(jì)的愛情/蔣韻
  七三年冬天的一個夜晚/蘇童
  出租車司機/薛憶溈
  嫂子和處子/劉慶邦
  格里格海的細(xì)雨黃昏/遲子建
  馱水的日子/溫亞軍
  手術(shù)/盛可以
  錦瑟/弋舟
  阿霞/葛亮
  陪夜的女人/朱山坡
  史鐵生小說一組/史鐵生
  錦繡年代/付秀瑩
  寡婦的舞步/須一瓜
  良宵/張楚
  我的帳篷里有平安/葉舟
  大馬士革剃刀/王方晨
  前言總序
  1996年初,地處海南島的傳統(tǒng)文學(xué)期刊《天涯》在著名作家韓少功、蔣子丹的主持下,變法圖強,浴火重生,秉持道義感、人民性、創(chuàng)造力的宗旨,主張回歸中國雜文學(xué)、泛文學(xué)的傳統(tǒng),以令人耳目一新的欄目設(shè)置、超豪華的作者陣容,在當(dāng)時沉寂的思想界、文學(xué)界投下了一塊嶙峋的石頭,激起陣陣波浪,被稱為“1996年文壇十件大事”之一。
  光陰荏苒,這本重生的雜志至今已經(jīng)走過了二十個年頭。二十年來,處于邊緣位置的《天涯》,始終保持著深度的人文情懷和強烈的現(xiàn)實關(guān)切,以從容中道的姿態(tài),對新左派與新自由主義、大規(guī)模開發(fā)中的環(huán)境生態(tài)、底層與社會分化、當(dāng)代道德狀況與精神建設(shè)、東方視角與中國道路等諸多問題進(jìn)行跟蹤;同時也以敏感的文學(xué)修辭,回應(yīng)時代的喧囂與人心的跌宕,得到了知識界與文學(xué)界有識之士的傾力支持?梢哉f,時代大潮的每一輪潮汐都在天涯海角驚濤拍岸,卷起千堆雪。
  敏感,因而敏銳;關(guān)心,因而關(guān)注!短煅摹范甑臍v史,已不僅僅是一本雜志的歷史,有心人可以從中看出,這二十年來中國社會思想和文學(xué)潮流的變遷!啊短煅摹啡宋目 序
  1996年初,地處海南島的傳統(tǒng)文學(xué)期刊《天涯》在著名作家韓少功、蔣子丹的主持下,變法圖強,浴火重生,秉持道義感、人民性、創(chuàng)造力的宗旨,主張回歸中國雜文學(xué)、泛文學(xué)的傳統(tǒng),以令人耳目一新的欄目設(shè)置、超豪華的作者陣容,在當(dāng)時沉寂的思想界、文學(xué)界投下了一塊嶙峋的石頭,激起陣陣波浪,被稱為“1996年文壇十件大事”之一。
  光陰荏苒,這本重生的雜志至今已經(jīng)走過了二十個年頭。二十年來,處于邊緣位置的《天涯》,始終保持著深度的人文情懷和強烈的現(xiàn)實關(guān)切,以從容中道的姿態(tài),對新左派與新自由主義、大規(guī)模開發(fā)中的環(huán)境生態(tài)、底層與社會分化、當(dāng)代道德狀況與精神建設(shè)、東方視角與中國道路等諸多問題進(jìn)行跟蹤;同時也以敏感的文學(xué)修辭,回應(yīng)時代的喧囂與人心的跌宕,得到了知識界與文學(xué)界有識之士的傾力支持?梢哉f,時代大潮的每一輪潮汐都在天涯海角驚濤拍岸,卷起千堆雪。
  敏感,因而敏銳;關(guān)心,因而關(guān)注。《天涯》二十年的歷史,已不僅僅是一本雜志的歷史,有心人可以從中看出,這二十年來中國社會思想和文學(xué)潮流的變遷!啊短煅摹啡宋木窌怠绷⒆阌诋(dāng)下的知識視角,以專題形式進(jìn)行精選,企圖以雜志二十年的回顧,為中國社會世紀(jì)之交世相與人心的變遷立此存照。書系計有:《我們經(jīng)驗里的時代》《平靜的壞心情》《生為女人:性別、身體、欲望、情愛與權(quán)力》《蝴蝶發(fā)笑》《絕版的抒情》《此情可待:1956—2005年的情書》共六卷。既有知識分子對社會焦點問題的熱議,也有草根百姓日記書信等實用文字,更有禁得起時間磨礪的文學(xué)創(chuàng)作文本。
  回顧二十年的文字過程,我們心存感恩之情。借書系出版之際,我們向二十年來為《天涯》貢獻(xiàn)了自己智慧與才華的作者表達(dá)由衷的敬意,同時也對《天涯》的讀者深致謝意!正是他們之間的精神交集,成就了我們工作的意義。
  二十年的時間不算太短,但也不算太長,《天涯》仍在路上,“有何勝利可言,挺住意味著一切!”謹(jǐn)以此與《天涯》的作者、讀者們共勉。
  王雁翎
  2015年9月1日
  ◆唐門三杰(外一篇)
  汪曾祺
  《淮南子泰族訓(xùn)》:“故智過萬人者謂之英,千人者謂之俊,百人者謂之豪,十人者謂之杰。”《詩周頌載芟》:“有厭其杰。”孔穎達(dá)疏:“厭者苗茂盛之貌。杰,謂其中特美者!
  唐老大、唐老二、唐老三。唐杰秀、唐杰芬、唐杰球。他們是門里出身,坐科時學(xué)的就是場面。他們的老爺子就是場面。他們學(xué)藝的時候,老爺子認(rèn)為他們還是吃場面飯。要嗓子沒嗓子,要扮相沒扮相,想將來臺上唱一出,當(dāng)角兒,沒門!還是傍角兒,干場面。來錢少,穩(wěn)當(dāng)!有他在,同行有個照應(yīng),不會給他們使絆子,給小鞋穿。出了科,哥仨在一個劇團(tuán)做活。老大打鼓,老二打大鑼,老三打小鑼。
  我認(rèn)識唐老大時他還在天壇拔草。是怎么回事呢?同性戀。他去女的。他是個高個子,塊頭不小,卻愿意讓人弄其后庭,有這口累。有人向人事科反映了他的問題。怎么處理呢?沒什么文件可以參考。人事科開了個小會,決定給予行政處分,讓他去拔草,這也算是在勞動中改造。拔了半個月草,又把他調(diào)回來了,因為劇團(tuán)需要他打鼓。他打鼓當(dāng)然比不了杭子和、白登云,但也打得四平八穩(wěn),不大出錯。他在劇團(tuán)算是一號司鼓。這幾年劇團(tuán)的職務(wù)名稱雅化了。拉胡琴的原來就叫“拉胡琴的”,或者簡稱“胡琴”,現(xiàn)在改成了“操琴”。打鼓的原來叫作“打鼓佬”,現(xiàn)叫“司鼓”。有些角兒愿意叫他司鼓,有幾出名角合作的大戲更得找他,這樣角兒唱起來心里才踏實。唐老大在梨園行“有那么一號”。
  他回劇團(tuán)跟大家招呼招呼,就到練功廳排戲,抽出鼓箭子,聚精會神,若無其事。這種“男男關(guān)系”在梨園行不算什么大不了的事。只有在和誰意見不合,吵起來了(這種時候很少),對方才揭他的短:“到你的天壇,拔你的草去吧!”唐杰秀“不以為然”(劇團(tuán)的話很多不通,“不以為然”的意思不是說對事物持不同看法,而是不當(dāng)一回事;這種不通的話在京劇界全國通行),只是說:“你管得著嗎!”
  唐杰秀是劇團(tuán)第一批發(fā)展的黨員,是個老黨員了。怎么會把他發(fā)展成黨員?他并不關(guān)心群眾!叭罕姟保◣讉黨員都愛稱未入黨的人為“群眾”,這意味著他們在政治上比群眾要高一頭)有病,他不去看看。群眾生活上有困難,他“管不著”。他開會積極,但只是不停地在一個筆記本上記錄領(lǐng)導(dǎo)講話。他到底記了些什么了不知道。他真只是聽會。極少發(fā)言。偶爾重復(fù)領(lǐng)導(dǎo)意見,但說不出一句整話。他有點兒齉鼻兒,說起話來嗚嚕嗚嚕的,簡直不知道說什么。為什么發(fā)展他,找不到原因。也許因為他不停地記筆記?也許因為他說不出一句整話?
  他很注意穿著。內(nèi)聯(lián)升禮服呢圓口便鞋,白單絲襪。到劇團(tuán)、回家,進(jìn)門就抄起布撣子,渾身上下抽一通,擦干撣凈。夏天,穿了直羅長褲。直羅做外褲,只有梨園界時興這種穿法。
  他自奉不薄,吃喝上比較講究,左不過也只是芝麻醬拌面、炸醬面。但是芝麻醬面得炸一點兒花椒油,頂花帶刺的黃瓜。炸醬面要菜碼齊全:青蒜、蘿卜纓、苣蘿菜、青豆嘴、白菜心、掐菜……他愛吃天福的醬肘子。下班回家,常帶一包醬肘子,掛在無名指上;厝ダ觾蓮埡扇~餅一卷,來一碗棒粥,沒治!醬肘子只他一個人吃,孩子們,干瞧著。他覺得心安理得,一家子就指著他一個掙錢!
  說話,“文化大革命”。“文化大革命”是大倒退、大破壞、大自私。最大自私是當(dāng)革命派,最大的怯懦是怕當(dāng)當(dāng)權(quán)派,當(dāng)反動派。簡單地說,為了利己大家狠毒地?fù)p人。
  唐杰芬外號“二噴子”,是說他滿口亂噴,胡說八道。他曾隨劇團(tuán)到香港演出,看到過夏夢,說:“這他媽的小妞兒!讓她跟我睡一夜,油炸了我都干!”“油炸”“干煸”,這在后來沒有什么,在二噴子說這樣話的當(dāng)時卻頗為悲壯。
  唐杰秀也“革命”,他參加了一個戰(zhàn)斗組,也跟著喊“萬歲”,喊“打倒”,“大辯論”也說話,還是嗚里嗚嚕,不知道說了些什么。他還是記筆記,現(xiàn)在又加了一項,抄大字報。不知道抄些什么。大家都知道,他的字寫得很慢,只有“最新指示”下來時,他可以出一回風(fēng)頭。每次有“最新指示”都要上街游行。樂隊前導(dǎo),敲鑼打鼓。劇團(tuán)樂隊的鑼鼓比起副食店、百貨店的自然要像樣得多。唐杰秀把大堂鼓搬出來,兩個武行小伙子背著,他擂動鼓槌,遲疾頓挫,打出許多花點子,神采飛揚,路人駐足,都說:“還是劇團(tuán)的鑼鼓!”唐杰秀猶如吃了半斤天福醬肘子——“文革”期間,天福醬肘子已經(jīng)停產(chǎn),因為這是“資產(chǎn)階級生活方式”。
  唐杰球,劇團(tuán)都叫他“唐混球”。這家伙是個“鬧兒”,最愛起哄架秧子,一點點小事,就:“噢哦!噢哦!給他一大哄噢!”他文化程度不高,比不了幾個“刀筆”,可以連篇累牘地寫大字報,他是“漿子手”(戲臺上有“劊子手”)。專門給人刷漿子,貼大字報!暗豆P”寫好了大字報,一聲令下:“得,漿子手!”他答應(yīng)一聲:“在!——噫!”就挾了一卷大字報,一桶糨糊,找地方實貼起來。他愛給走資派推陰陽頭,勾上花臉,扎了靠,戴上一只翎子的“反王盔”,讓他們在院子里游行。不游行,不貼大字報的時候,就在戰(zhàn)斗組用一卷舊報紙練字。他生活得很快活,希望永遠(yuǎn)這么熱熱鬧鬧下一去。
  





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蝴蝶發(fā)笑的作者是孔見,王雁翎,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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