作品介紹

抄家


作者:南翔     整理日期:2015-11-04 14:24:52

 《抄家》這篇作品可看作是一個極具哲學意味與人性深度的寓言。因為他對于歷史的介入,已不是單純講述通?梢韵胂蟮谋┝Ρ旧,而是深入到主體的內(nèi)心與靈魂之中。我甚至認為,它稱得上是一個絕佳的電影劇本,可以由**的大師來導演,可以拍出與《朗讀者》、《辛德勒的名單》一類電影相媲美的杰作。本書簡介:
  《抄家》是作家南翔的中短篇小說集。小說集共包含十篇小說,圍繞上世紀50至70年代人們在贛西、袁江、宣江火車站的日常生活,展開一系列的故事敘述,刻畫當時各個階層的人物,如《特工》里擁有眾多秘密的中共地下黨大舅、海外歸來愛國的音樂教授,《甜蜜的盯梢》里為袁江生態(tài)憂心奔波的中學教師父親,《我的一個日本徒兒》里堅守苦難愛情的采石工人張必梅,《無法告別的父親》里的特派員、護士譚曉梅,《1975年秋天的那片楓葉》里的火車站工作者立志、知青珍珍、武裝部政委兒子大衛(wèi),《伯父的遺愿》里的身居高位的伯父和學者周巍巍,《老兵》里的國名黨老兵等,作者善于把瑣碎的細節(jié)變化成栩栩如生的人物形象,而這些在作者筆下的人物或是當時一部分人的典型象征、折射當時的社會,或包含著作者對人生、對社會、對生態(tài)所有的人文精神,并通過這些人物張弛有度、平和深刻、細致真實地呈現(xiàn)了在上世紀六七十年代知青下放、張貼大字報等事件的真實場景。敘事從容、文字老辣、情節(jié)厚重、意境悠遠、人物鮮明、想象豐沛。
  作者簡介:
  南翔,本名相南翔,教授,一級作家。出版有長篇小說、小說集《南方的愛》、《大學軼事》、《前塵:民國遺事》、《女人的葵花》、《1975年秋天的那片楓葉》、《綠皮車》等多部,在《人民文學》、《上海文學》、《北京文學》、《鐘山》、《作家》等刊發(fā)表小說《綠皮車》、《老桂家的魚》、《抄家》、《特工》、《甜蜜的盯梢》等百余篇,作品多次為《新華文摘》、《小說月報》、《小說選刊》、《中華文學選刊》等轉(zhuǎn)載,作品在北京、上海、安徽、廣東、江西等地獲獎20多個,為《文學評論》、《讀書》等報刊廣泛評論,收入多種文學年選。
  目錄:
  我的親歷,然后文學
  特工
  甜蜜的盯梢
  我的一個日本徒兒
  抄家
  無法告別的父親
  1975年秋天的那片楓葉
  伯父的遺愿
  老兵
  來自保密單位的女生
  1978年發(fā)現(xiàn)的借條
  南翔小說的“現(xiàn)在時” 前言《抄家》這個集子收入了我近三四年創(chuàng)作的十個“文革”題材的中短篇小說;蛘哒f,十個小說皆具有“文
  革”元素!拔母铩鳖}材,作為文學題材的一翼,與知青題材、改革題材、生態(tài)題材、底層題材等等一樣,都是大學乃至社科研究機構(gòu)的研究對象,這十個中篇,寫得很慢《抄家》這個集子收入了我近三四年創(chuàng)作的十個“文革”題材的中短篇小說;蛘哒f,十個小說皆具有“文
  革”元素!拔母铩鳖}材,作為文學題材的一翼,與知青題材、改革題材、生態(tài)題材、底層題材等等一樣,都是大學乃至社科研究機構(gòu)的研究對象,這十個中篇,寫得很慢,也比較用心,陸續(xù)刊發(fā)在《時代文學》、《山花》、《天涯》、《作家》、《鐘山》、《中國作家》以及《財新周刊》等雜志,發(fā)表之后,部分為《小說選刊》、《小說月報》以及《中華文學選刊》等轉(zhuǎn)載,現(xiàn)在收束一集,有利于此類題材的愛好者、閱讀者與研究者找尋。猶記得2014年在北京中國現(xiàn)代文學館,來自社科院、北大、北師大等教授、學者召一起研討我的小說集《綠皮車》,這個小說集包括了我近年創(chuàng)作的文革/歷史、環(huán)保/生態(tài)、底層/弱勢三個維度,會后,一位教授走到我跟前說:南翔,你寫的相關弱勢與情感題材的《綠皮車》、《老桂家的魚》固然非常好,但是其他青年作家也可能寫;類似于《抄家》這樣的小說,就不一樣了,別人寫出來也未必是你這個樣子,經(jīng)歷與沒有經(jīng)歷過,是不一樣的。這位教授在之后的評論中,激賞《抄家》一篇,詞語剴切,寄意深厚。這使我在會后又陸續(xù)寫了四篇,計六七萬字,加上以往寫的六篇,總其成并以其中的短篇《抄家》名之。我出生于上個世紀五十年代中期,“文革”肇始,臨
  近小學畢業(yè),那一片雷霆萬鈞、紅浪翻騰、黃鐘毀棄、瓦釜雷鳴、及至“人或為魚鱉”……有很多難以泯滅的場景與細節(jié)記憶。其中部分寫入我的散文隨筆,更多的素材進入了我的小說母題。*初觸發(fā)寫這個系列的動機,與其說來自親歷,毋寧說來自現(xiàn)實生活的一種警醒與召喚,猶記得七八年前,在一名本科生的畢業(yè)論文答辯會上,因見她做的是知青題材作品研究,信口問道:你知道所謂的“四人幫”是哪些人嗎?她想了一兩分鐘之后勉強回答:林彪。如此回答有如敲了我一悶棍,令人目瞪口呆!即使她不是我指導的學生——我只是答辯小組之一員,依然感到雙肩如負,汗涔涔下。這使我想起1990年代,甫出國門,到吉隆坡一個華文書店閑逛,一位華裔小伙子問:中國的“文革”是怎么一回事?是不是將文言文改成白話文?如果說彼國后生晚輩,對或許從未踏足過的故國歷史懵然無知,尚不足為奇,一個以“文革”中的重要群體——知青及其文學表達為研究對象的大學生,對那一段重要歷史的基本符號也懵然無知,那就不是以個案可以遮蔽過去的!拔母铩笔孜彩,可以從政治學、歷史學、社會學、新聞學、心理學、法學、哲學等等學科角度加以闡釋,當然也可以從文學的角度來生發(fā);十年可以分為前期、中期、后期或者前后加上準備期、終結(jié)期等多個階段來分析,當然也可以從文學的場景、人物、故事與細節(jié)等不同棱面來感受。文學或許更樂意從一個家庭、一個畫面,一個波折來切入主題,它難免掛一漏萬,以偏概全,卻也可能以一當十,一石數(shù)鳥;它或許似是而非,南轅北轍,卻也可能歪打正著、一箭中的。比較政治學、歷史學、社會學、心理學的宏闊視野,文學的“文革”書寫,是一礎一石的安放,一枝一葉的添加,一溪一澗的流淌。那么一場“史無前例”的浩浩湯湯、橫掃一切、玉石俱焚、毀壞無算、愁云慘霧,天怨人怒……按照茅于軾先生的說法,完全是一個“負帕累托”,除了“四人幫”等極少數(shù)人獲益,全國絕大多數(shù)人沒有得到絲毫好處。相反,失學、失業(yè)(下放是一種變相失業(yè))、貧困、禍從口出、動輒得咎、落井下石、以鄰為壑、指鹿為馬、公義淪喪、國民性大倒退、肉體或精神受到打擊摧殘者不計其數(shù)。我想說,“文革”是對封建專制社會所有丑惡承繼的一次集大成,同時又有它每項具體內(nèi)容的揉捏、抻拉、“錘煉”與“發(fā)明創(chuàng)造”。它的符號性表現(xiàn)非常之多,給我印象較深的如下:抄家、批斗(打人)、游街(示眾)、出身論、株連、關押(拘禁)、管、殺、武斗、自殺、莫須有……等等。以我的一孔之見簡單縷述如下:一、抄家。抄家是中國封建時代的一個特色,也是古代官場的一個病理標本。古典文學名著《紅樓夢》中有一個抄檢大觀園事件,不少學者認為:這是《紅樓夢》前八十回后半部中*重要、*突出也*復雜的情節(jié),就是在整個八十回書中,也是描寫得*為精彩、*為驚心動魄的重大事件之一。從事件的規(guī)模、矛盾沖突的尖銳程度、卷入這一斗爭的人數(shù)之多、以至這一事件意義的深刻性和所達到的典型化程度來說,恐怕只有“寶玉挨打”才能與之相提并論。脂硯齋在第七十七回王夫人掃蕩怡紅院之后,有一雙行夾批,點出了這一事件的重要性:“若無此一番更變(按:指抄檢大觀園)下獨終無散場之局,且亦大不近情理!奔螒c年間和珅被革職隨即抄家,抄沒的金銀財寶,房屋田地,難以統(tǒng)計,乃至有“和珅跌倒、嘉慶吃飽”的傳言!拔母铩睍r期并無巨貪大富,所抄家者上至各級官員,下到普通百姓,無論出身好壞,蓋難幸免者伙矣!這樣的抄家規(guī)模,放眼古今世界,罕有其匹。有一天,我從學校放學回家,便被擋在門外,家里正被一群工宣隊員翻抄。那時候我的七口之家連一張床都沒有,睡覺是鋪板擱在兩條長凳上,僅有一間住房,翻抄出來*多的東西是棕繩,一團一團地丟在促狹的房子中間——那是我父母從廣東調(diào)到江西,搬家捆綁日常生活用品之需。抄家是一個人的清白遭受懷疑之后疊加的一種羞辱,鄰居的圍觀、同事的冷眼以及同學的驚詫,不可能不帶來沉重的心靈打擊。偶與左右同齡人談起,不少都有抄家經(jīng)歷。深圳一位中年女子給我微信說:“抄家給少年時代的我留下了
  深刻的陰影,當時對什么都恐懼萬分!一次是抄我家,一次是抄我舅公家……”竊以為,“抄家”作為“文革”時期一個重要的符號,值得深入調(diào)查、歸集與研究。二、批斗(打人)。一個家被抄之后,且不管抄沒抄到值錢之物、“反動”證據(jù)以及任何可疑的東西,距其主人挨批斗包括挨打的日子就不遠了!拔母铩敝,挨斗*多的一是當權(quán)派,二是教師(所謂“黑幫”),三是四類分子。我的一位小學教師嵇老師,出身不好,被斗被打
  次數(shù)很多,頭臉總是被打得烏青。后來下放在客運段當守車車長,“文革”中后期令他返校繼續(xù)教書,或許是當初被批斗觸及皮肉與靈魂的印象太深,堅決不肯“歸隊”,上面停發(fā)工資,依然“不折不從”?姑慕Y(jié)果是他贏了,終老在車長的崗位上。不知是否受他影響,我1970年代在鐵路當工人,六七年之后,宜春車站子弟學校缺教師,南昌分局政治部一紙命令到車站,讓我去學校教書,我也“不折不從”,一直拒看那張調(diào)令。直到接到1978
  級高考錄取通知書,走人。大學畢業(yè)之后,留校一教逾30載,那是人走形勢,大局變了。當年我的父親挨批斗,
  并無群眾組織通知,只是當日有一紙勒令貼在場(廠)門口,自家派人去看。我十二三歲之時,就充當看“勒令”
  的耳報神角色。猶記得雪天陰冷,我在場門口逡巡,看到?jīng)]有父親挨斗的通知便興高采烈,如有,便心事重重,回家路上步履滯重。每次批斗會無論批斗任何人,沒有一次說被斗者老實的,無一例外都是在如林的臂膀與“不老實”、“敵人不投降,就叫他滅亡”的口號聲浪中結(jié)束,有時也難免拳腳交加。我父親被逼無奈,曾向大人孩子表達一死的意愿,是母親的呵斥與毅然上臺陪斗,挽救了他赴死的決心,那一幕,令我耿耿難忘,此細節(jié)后來寫入散文《父親后來的日子》。三、游街(示眾)。如果說,“文革”之初的游街(示眾)以當權(quán)派居多,后來就不拘一格了,舉凡四類分子、國民黨的殘渣余孽、投機倒把分子、階級異己分子、出身不好的人,講了“反動”言論或被懷疑寫了“反動標語”的人,通奸者……都在游街(示眾)之列。封建社會有帶著枷鎖或關在木籠子里游街(示眾)的,方便路人扔石頭或臭雞蛋。
  魯迅當年棄醫(yī)從文,便是看到一位國人正要被日軍砍下頭顱示眾,站在左右的同胞,雖一樣是強壯的體格,
  卻顯出麻木的神情,來鑒賞這示眾的盛舉!胺灿奕醯膰瘢词贵w魄如何健全,如何茁壯,也只能做毫無意義的示眾的材料和看客,病死多少是不必以為不幸的。所以我們的**要著,是在改變他們的精神,”(魯迅語)先生在天之靈要問的是,百年而后,國人的精神得到有效療救了嗎?游街(示眾)較之抄家等,羞辱的色彩更濃,搞臭的成分更重,現(xiàn)如今影視發(fā)達、互聯(lián)網(wǎng)普及,示眾有了更寬泛的平臺搭建。稍不留意,我們就發(fā)現(xiàn),與過去習慣的神憎鬼厭的那一套互相勾兌,易;與人人向往的看似呼之欲出的現(xiàn)代文明彼此握手,難!四、出身論。可以說,上個世紀的偌許年,出身的魔咒是千萬個家庭的夢魘,于“文革”十年為烈,遂有遇羅克驚天動地的《出身論》。遇羅克父母皆“右派”,他便烙上了“黑五類”的鈐印,高三畢業(yè)盡管成績優(yōu)異,三次高考均不被錄取,24歲那年恰逢1966年,他有《出身論》發(fā)表,1968年被捕,1970年被槍決。我們在小地方,距離這種思想先驅(qū)很遠,遭遇的出身窘迫卻無遠弗屆。我的一位同學成績?nèi)0渭,因為出身不好,竟至初中畢業(yè)不允許上高中(次年形勢略有緩解,才允續(xù)讀)。我父親所在的鐵路企業(yè),當年陸續(xù)下放而來的“黑五類”,連簡單家屬住房也不敷分配,一律租住在附近農(nóng)家。他們的孩子眼里流露的永遠是卑怯,凡是當兵、招工等好事均與之絕緣。我的祖父1939年即病故,我的父親17歲因家鄉(xiāng)淪陷而外逃此后一直未歸,我卻還得隨祖父填報地主出身。所幸我父親是鐵路職員,且是中共黨員,我得以在十六七歲招工進了鐵路——雖然是一名裝卸工,也要講出身!此后集體**本上一直改不掉的地主出身,成了心頭揮之難去之羞與痛。直到“文革”結(jié)束,從此一應表格,逐漸淡出了
  “家庭成分”一欄,心頭重負,方始卸下。尤難忘記的是文革結(jié)束之后放映印度電影《流浪者》,這部電影謳歌堅貞不屈的愛情同時,批判了“血統(tǒng)論”——大法官拉貢納特信奉的是這樣一種哲學:“好人的兒子一定是好人;賊的兒子一定是賊!贝藭r距離“血統(tǒng)論”荼毒天下的“文革”劃上句號不遠,舉國各地受“家庭出身”戕害多年的青年人在電影院,在異國他鄉(xiāng)攝制的一部尋常電影中,找到了思想的共振頻率,情緒的宣泄出口。用街談巷議、熱淚盈眶、一票難求形容當時的觀影盛況,并未為過。五、株連。株連在中國傳統(tǒng)文化中表現(xiàn)十分突出,代
  有承傳。早據(jù)《尚書》記載,夏啟和商湯在出征之前的訓詞中威脅部下,警告他們?nèi)绻趹?zhàn)爭中不聽從命令,就會將犯者連同其子一起處死,這被稱作是族刑在立法上的*早記載。株連九族的血腥之案,史不絕書,就是一人犯死罪,家族成員與其共同承擔刑事責任的刑罰制度,在古代稱為“族”,“族”者,意味著由一個人的死罪擴展為家族成員的共同死罪。這一違背人性、情理以及古代統(tǒng)治者自己津津樂道的暴虐刑制,在中國古代居然長盛不衰,使得后代很多法律史學家為之困擾、難過與不解!拔母铩钡闹赀B,主要體現(xiàn)在,親屬之中有所謂“關管殺”者、出身不好者,必定在“族”中影響到其他人的正常生活。影響的遠近深淺,需要社會學家寫一本大書條分縷析才夠出彩。我的大姐1968年高中畢業(yè)奔赴建設兵團,后來在單位找了一個對象,當我哥哥得知我們未來的姐夫有一個親戚在臺灣之時,表示了強烈的不滿與反對,幾乎到了姐弟反目的地步。我母親的大弟弟亦即我的大舅舅1949年之前才20左右,被湖南汨羅老家的一個國軍團長帶去了臺灣,我們姐弟五人將這一“重大隱情”牢牢藏匿,在填不完的表格的“海外關系”一欄中,是永遠的空白——那是生活履歷多有一段空白才多有一點安全的年月。不僅在臺灣的大舅舅不填,連近在湖南汨羅的小舅舅也不填,但凡出身不好,權(quán)當沒有這個親戚**,以免受累。六、關、管、殺。那時候填寫履歷表,有三欄*是醒目:一是家庭成分,二是海外關系,三是親屬中有無關管殺人員。關即關押、勞改;管即管制勞動;殺即判死。親屬或親戚中,如果有這三類人員,避之唯恐不及。不然,招工、升學、調(diào)遷以及婚戀都會受到不良影響。根據(jù)“文革”時期頒布的《公安六條》,除了地富反壞右,“關管殺”子女也一律不允許參加“文革”,一旦發(fā)現(xiàn),立即實行無產(chǎn)階級專政。那時候,“文革”頭四五年,街鎮(zhèn)上隔不了幾天就有一批白紙黑字的布告挨個兒張貼,一貼就是一大排。凡有被槍斃的角色,布告當中就是一把觸目驚心的大紅叉,引起路人踮腳引頸觀看。那時候被槍斃者的罪名以“現(xiàn)行反革命”居多,“反革命罪”在1997年頒布的《刑法》中被取消。我印象*深的一條罪名,也是在偌多布告中出現(xiàn)頻率**的罪名:“對現(xiàn)實不滿”——“對現(xiàn)實不滿”是個筐,什么雞毛蒜皮都可以往里裝。1979年第5期《詩刊》刊出駱耕野的《不滿》,既石破天驚又振聾發(fā)聵:……誰說不滿就是異端/誰說不滿就是背叛/是涌浪,怎能容忍山澗的狹窄/是雛鷹,豈肯安于卵壁的黑暗/不滿:激揚著對海洋的神往喲/不滿:蘇生著對藍天的渴念……哥倫布不滿鉛印的海圖/才發(fā)現(xiàn)了大洋的彼岸/哥白尼不滿神圣的《圣經(jīng)》/才揭開了宇宙的奇觀/開普勒不滿“日心說”才去發(fā)展真理/亞里斯多德不滿柏拉圖才能“青出于藍”……這樣的詩歌從那個幽暗壓抑的時空隧道磅礴而來,非親歷者,難以體會驟見陽光的喜極而泣。七、武斗。“文革”中的武斗,主要在1966年底到1967年,那時我年紀尚小,見識不多。武斗**槍發(fā)聲上海,迅速響遍全國,*厲害的有四川、廣西等省。四川三線兵工廠多,不僅槍彈處處,裝甲車與坦克也上街了。但見那時“兵團”林立,兩派互相攻訐,都稱自己是造翻派,對方是;逝。如果夫妻不在一個“兵團”,也會為“誓死捍衛(wèi)”而兵戎相見,大打出手。有三件事情因為目睹,可以一記,一是某日下午,小鎮(zhèn)的某造翻派組織手持梭鏢大刀、小口徑步槍,將上海開往重慶的23次特快列車截停,押至后山采石場的專運線挨個搜檢旅客;后傳出有可疑旅客被帶走,生死不詳。二是某日武斗槍響,母親催促我們臥在墻根,免得被流彈擊中;果然“戰(zhàn)事”結(jié)束之后,得知本單位張家兒子,在油菜地里奔跑被槍彈擊中當場殞命。三是,我當年去萍鄉(xiāng)鐵路醫(yī)院看腳傷,順道去了市區(qū)街心的公園。那天下午,殘陽晚照,一片冷清,但見公園里成片成片都是(武斗而死)紅衛(wèi)兵的墳冢。大約半年之后再去,墳冢已悉數(shù)鏟平,蕩然不存,一切無謂犧牲的青春,被新植的綠樹抹得一干二凈。當年聽到令人血脈僨張的例子是,南昌五中“一小撮戰(zhàn)斗團”,用血肉之軀奮堵機槍眼,遠近聞名,這顯然是從上甘嶺戰(zhàn)士黃繼光的英雄壯舉中得到的啟發(fā)。為“誓死捍衛(wèi)”云云,五中紅衛(wèi)兵到底死了多少人?全國各地的武斗,紅衛(wèi)兵及其形形色色的派別組織一共死了多少人?沒人統(tǒng)計,抑或,無法統(tǒng)計。
  八、自殺。在百度中檢索“文革中的自殺”,會跳出一個長長的頁面,長長的名單,但主要是名人:教授、作
  家、科學家等學者及學術(shù)權(quán)威。名人影響大,后人給予的憑吊、嘆惋與同情更多。其實,“文革”自殺絕大多數(shù)是普通人,以我所在的贛西一個四等小站彬江為例,當時只有十幾名員工,便有三人死于自殺:一跳河、一投井、一上吊。趙先生是車站貨運員,他的死給我印象*深,因為他家與我母親家是湖南汨羅老鄉(xiāng),平時走動較多。小站貨運員趙先生的自殺,現(xiàn)在看來理由很是不充分。記憶中,“文革”才剛開始不久,平時放電影的俱樂部成為批斗主戰(zhàn)場還不多久,趙先生出身不錯,卻有一個歷史污點——國民黨員,按當時批斗對象,屬于“國民黨的殘渣余孽”一類,俱樂部開始有了批斗會,還沒有輪到他呢,他就被那個陣仗嚇得跳了袁河!我們后來跑去河邊看,他跳河之前抽了不少煙,草灘上散落一地煙頭,可見跳河之前內(nèi)心頗為掙扎。他的遺體打撈上來,擱置在車站屋檐下,覆上棺蓋的時刻,孤兒寡母哭天搶地撲上去,令人動容。死者已矣,難的是生者。趙家有四女一男,皆小,趙母是家屬工,平時端賴趙先生一個人的工薪維持生計。如今頂梁柱沒了,家中生活捉襟見肘,趙母所幸會踩縫紉機,左鄰右舍地接些衣料做裁縫。但見一盞十五瓦的白熾燈懸在黑黢黢的屋中,一天到晚,踏機聲不曾稍懈。經(jīng)此打擊,一個家從此了無生氣,**的兒子后來也因犯事入獄,幾年后出來,自是沒有正式工作!拔母铩敝斜惶帥Q的人多,還是自殺的人多?學界看法不一。對這一類數(shù)字,歷史*是曖昧不明。九、莫須有!拔母铩本d延十年,罪名甚多,有好事者巨細無遺地予以羅列,至少幾十種。然一言以蔽之:莫須有。這才會有“文革”結(jié)束之后,胡耀邦主政中組部期間,推倒如山的冤案,上至國家主席,下達販夫走卒,幾乎一風吹。這一方面,新華社高級記者戴煌所著《胡耀邦與平反冤假錯案》、著名作家馮驥才的《一百個人的十年》記載詳實,令人不忍多看。記得曾見一份法制報刊報道:南京鐵路建筑段一位姓肖的工人,因在一座土窯的西側(cè)工作,苦于東風刮來窯煙,無意中說了一句要是刮西風就好了的話,不想被指責為與領袖的名言“東風壓倒西風”相對抗,足見其思想反動,從而被處以管制勞動三年。我在宜春火車站經(jīng)歷的兩個例子,亦可佐證,那個時代定人以罪,隨便得如同兒戲。大約是“文革”后期的1975年,有一個運動,叫“一學三批五大講”,這種數(shù)字填空游戲,因為時代久遠已經(jīng)不復記憶,具體內(nèi)容則是群眾自我教育運動。凡是所謂自我教育運動,在基層都不易搞起。很快的,南昌鐵路分局派下工作組,組織調(diào)查發(fā)動,這樣車站就不能不重視。某次車站干部會議,我擔任秘書記錄。與會人員不多,除了分局工作組一二成員,站長、總支書記,另有裝卸、貨運、客運與運轉(zhuǎn)四個車間的主任出席。會上提交了車站兩個員工的材料,一個是扳道工X,他在車站對面的煤炭裝卸場附近有一處平房,大約三四間。據(jù)調(diào)查有一部分X拿出來常年租賃,租賃對象是一撥短途販賣者,販賣甘蔗等農(nóng)副產(chǎn)品。那時候,租賃房屋構(gòu)成投機倒把,這個材料經(jīng)七八個人關起門來討論,定X為壞分子,帽子掌握在群眾手里,隨時可以戴上,此其一;調(diào)離扳道工崗職,派去看守道口——這就是道口工低于扳道工的意思了,此其二;如果說前兩點對子女眾多、家境維艱的X還沒有構(gòu)成太大打擊的話,第三點就比較要緊了:罰沒所有租賃所得,考慮到X一時交不出來,計月扣除。我當時“以工代干”,在總務室?guī)椭贤躅^造工資表,每月發(fā)工資,X都要在我倆面前訴苦,原本才四五十元錢一個月,七扣八扣,所剩無幾,一大家人頓時陷入愁苦。以后很長時間,但凡取工資,我眼前都會浮現(xiàn)X那張苦皺如杉樹皮的臉。另一個受到處理的是貨運員Z,他的老婆常年在老家上海,Z只有一年一次的探親假。夫妻分居在那個年代很普遍,一年只有十來天鵲橋相會,盡管有悖人倫,卻契合革命倫理。Z沒有把持得住,某日給另外一個分居的女職工寫了一封求愛信。這名女職工的丈夫因為是四類分子,在兩站之遙的鐵路采石場勞動改造;她與Z同住一個筒子樓,隔里隔壁,朝夕相見,曠夫如Z不免產(chǎn)生單相思。求愛信寫在一張練習本撕下的頁面上,毫無花前月下的甜言,相反因赤裸裸而顯得粗俗,譬如開篇就是這樣的句子:“久憶隔墻黑牡丹,近日更加掛心懷”。女職工不假猶豫地上交了Z的挑逗信,單位隨即存入Z的檔案,恰遇“一學三批五大講”,該信呈“堂”證供。討論Z的處理,不像X的問題那么干脆利落,有人建議判處徒刑,又為該判多少年爭執(zhí)。*后還是工作組“掌握政策”,或許認為寫了一封求愛信獲刑稍嫌太過,遂定性與X一樣:壞分子。這兩個人的罪名及處罰,應是隨著“文革”的很快結(jié)束得到了解脫,人命危淺,人格卑微,人性混沌的圖式,卻由之可見一斑。以上算是親歷過,在在都是底層、小民與直觀的印象,發(fā)乎為文,未必就比沒有親歷過的人書寫得更好,畢
  竟小說是一種虛構(gòu)為主的文體。況且,較之我認識的一些智慧長者以及閱讀過的一些厚重紀實,我等“文革”發(fā)動之時,只能算紅小兵的經(jīng)歷,殊難望其項背。饒是如此,依然對那一場貫穿我兒時至青春期的運動耿耿難忘,并期冀有更多的過來人,加入虛構(gòu)與非虛構(gòu)的“回憶性書寫”。我的一位大學同學二十多年前說的一句話,亦令我不能忘懷:這樣的大事,如果發(fā)生在歐美國家,不知道要生產(chǎn)出多少文學巨著與電影大片來深刻演繹!對于歷史,尤其是發(fā)生不遠且迄今或深或淺,仍在影響我們的思維與生活的歷史事件,可以有不同評價、看法乃至思想交鋒,亦可以有不同角度、不同階段、不同學科、不同方法的研究與呈現(xiàn)。但硬要找出一些恬淡、溫馨與優(yōu)容,來辯說與粉飾一場全民族的大災難,實非我能接受。說實在,對社會不公的強烈不滿,導致底層群體對“文革”充滿浪漫想象,一些過來人心存過濾性懷舊,我都能理解。但要無端地美化它,或者抽繹出一二細節(jié)來,以證其或必要合理,或莊嚴肅穆,或“就是好,就是好”,不僅與我的感受不吻——相信與大多數(shù)過來人的感受亦不合,還與“文革”過后國家痛定思痛的相關歷史決議相悖。生活因了酸甜苦辣,更顯豐富;相較于生活,文學無
  疑更自由、灑脫、跌宕、審美。為讓學生輩不僅僅迷戀“小時代”,亦對師長輩的過去有更多的了解與評說,特
  將我的80后學生賴佛花發(fā)在《讀書》上的一篇評論,殿為后記。
  “孤臣霜發(fā)三千丈,每歲煙花一萬重! 1.以《抄家》為例,我以為這篇作品可看作是一個極具哲學意味與人性深度的寓言。因為他對于歷史的介入,已不是單純講述通?梢韵胂蟮谋┝Ρ旧恚巧钊氲街黧w的內(nèi)心與靈魂之中。我甚至認為,它稱得上是一個絕佳的電影劇本,可以由**的大師來導演,可以拍出與《朗讀者》、《辛德勒的名單》一類電影相媲美的杰作!獜埱迦A(著名評論家、北京師范大學文學院教授、博士生導師)
  2.《抄家》重寫文革故事,這樣的角度初讀之下,肯定讓人疑惑,這與堅持“啟蒙”理念的控訴性的主流文革敘事有所差距,細讀下去,就理解南翔的用心,他能在沉重悲戚的文革敘事中,劈開多條自己的小小路徑。他的故事寫得跌宕起伏,看似波瀾不驚,卻能扣人心弦……南翔的小說創(chuàng)作有強烈的社會責任感,能握住生活的實在,讓人感受到生活存在的那種質(zhì)地,感受到他的藝術(shù)品格!悤悦鳎ㄖu論家、北京大學中文系教授、博士生導師)
  3.《抄家》有著奇妙的構(gòu)思,方家駒為了避免過多傷害,找來自己的學生上門抄家,以圖蒙混過關。不料兩個學生分屬不同的戰(zhàn)斗隊,抄起家來相互攀比和較勁,結(jié)果把母親藏在鞋底的金戒指,自己借人未還的線裝本《金瓶梅》以及父親服務美國第七艦隊的委任書等,都一一抄了出來,事情越鬧越大,一發(fā)不可收拾,終致妻離子散的方家駒杳然不知所蹤。這篇小說,側(cè)寫“文革”,實寫大歷史中的人物之浮沉!谉睿ㄖu論家、中國社科院文學所研究員) 三個月前,方家駒的老婆就帶著兩個孩子去了鄉(xiāng)下,那里有她們的一個遠房親戚;臨走冷冷撂下一句話,我們還是離婚的好,不要坑了孩子!他燒好一暖瓶水,桌上擺放了咖啡與茶葉,以備來抄家的學生們自選,便洞開大門,在屋檐的藤椅上,背負早上八九點鐘的太陽打瞌睡。朦朧中,還沒將一個酸澀的夢把握真切,忽然聽得舒伯特的《軍隊進行曲》像是云霄中鏗然而下的一條紅色飄帶,人就情不自禁觳觫起立。徐春燕居然帶來一把小提琴,俏皮地夾在左下巴,還能左右搖頭,一只馬尾辮子喜鵲一般跳起來。她的左后方是大偉,大偉帶了一個旗手,也是本班同學,舉著一面鮮紅為底,金黃刷漆的三個字:井岡山;她的右后手,是阿散,同樣陣容,也是一個旗手,也是鮮紅的一面兵團旗幟,只不過,仙人洞三個字,刷成了驚世駭俗的隸書黑體!阿散搶先發(fā)言道,方……老……駒,這當然不是口誤,而是“當今世界殊”的時代,他不能把握是叫老師,還是直呼其名,結(jié)果就成了一個新舊合璧的“方老駒”!索性就再叫了一句,方老駒你不要驚奇,我們的仙人洞三個字為何印刷成了黑體,既然是洞,就不可能違背自然常識,弄成金光燦燦的黃色!說罷,朝井岡山投去不無輕蔑的一瞥。大偉當然不甘受辱,反駁道,把天生一個仙人洞的洞刷成黑色,我看就是別有用心!世上凡是黑色的,都是反動的,你看,黑五類,黑七月,黑幫……哪一樣不反動?阿散剛要反駁,徐春燕舉起小提琴擋在中間道,今天是叫你們來方老師家抄家的,不是叫你們來吵架的。說話間,兩面旗子——井岡山和仙人洞,已經(jīng)挑戰(zhàn)一般,分插在屋檐兩側(cè)。遠遠的,有人探頭探腦欲窺究竟,大偉嗓子憋住一口痰,重重朝外一唾,憧憧人影就像耗子一樣逃遁了。畢竟,如火如荼的年代,因為湊熱鬧而無端賈禍者,不是二百五就是賊膽大!大偉和阿散分兩邊坐下,方家駒雙手絞握,恭立在一旁,腰身彎成了四十五度,脖頸愈發(fā)顯得瘦如仙鶴。燕子問道,方老師準備好了嗎?方老師受寵若驚道,準備好了,請?燕子想了想,小提琴左手一指,讓井岡山進了左邊的書房查抄;右手一指,讓仙人洞進了右邊的臥室。她說,我看重點就是書房和臥室,客廳和廚房就由我來查抄吧!





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