世間處處名利場(chǎng)，人生難逃無(wú)奈客。社會(huì)如場(chǎng)，涂抹著名利色彩；人生似客，填充著無(wú)奈和有趣。君子愛(ài)財(cái)，人類(lèi)才有了蓬勃發(fā)展的動(dòng)力源泉；清凈無(wú)為，歷史易蹈弱國(guó)寡民的陳腔老調(diào)。《場(chǎng)客》兜售的就是這么一堆花花世界中專食人間煙火、人煩人愛(ài)的大路貨色……
作者簡(jiǎn)介：
周其森，上世紀(jì)那個(gè)被稱作自然災(zāi)害年代下凡的一只小公鼠，蒲松齡故居西南十幾里處的淄川蘇王村留下了幼鼠的爪印和胡鬧�？恐母镩_(kāi)放的恩惠，無(wú)命上高中卻有幸溜入大學(xué)門(mén)檻，隨后饑不擇食地劃拉中文、法律、哲學(xué)等一大堆文憑，順手牽羊，還叼了頂澳洲國(guó)立大學(xué)國(guó)際管理學(xué)第一章
新世紀(jì)猶自依戀老歲月的香腮溫懷，一股旋風(fēng)卻破壞了水城的千年平靜。
“哎呀！可了不得啦！要遭殃啦！”
“還能為啥？笨松唄！還要當(dāng)啥市樹(shù)呢……”
“可了不得啦……不是天塌地陷就是瘟疫霍亂……”
豐圓廣場(chǎng)上滾動(dòng)播放著一條重要新聞。
水城，立時(shí)成了大雨前的螞蟻窩，惶恐統(tǒng)治了一切。
惶恐，一是緣于對(duì)笨松的恐懼；二是出于對(duì)消息的迷信。
恐懼事出有因。笨松屬土，土生土長(zhǎng)，土頭傻腦，好孬算是一種樹(shù)。以笨名之是謙虛與自嘲相結(jié)合，以自別于其他如塔松、雪松、馬尾松等植物園名流。作為松樹(shù)家族的窮骨頭，千百年來(lái)，它一直與“旺鬼不旺人，主喪、不吉”劃著等號(hào)。
旺鬼，因?yàn)樗嗯c墳?zāi)篂榘�；主喪，因�(yàn)楫?dāng)?shù)胤窖浴八伞弊x“兇”，松樹(shù)變成了兇樹(shù)；不吉，因?yàn)樗啻硎耪�，象征永垂不朽�?br> 迷信源于鐵打的事實(shí)�！柏S圓廣場(chǎng)的信息論斤賣(mài)”是水城四怪之一，靈驗(yàn)近乎龜甲獸骨。驢唇不對(duì)馬嘴的事，經(jīng)過(guò)場(chǎng)客的三傳兩遞，竟然千真萬(wàn)確起來(lái)。許多要求進(jìn)步的人，粉墨登場(chǎng)之前，必先千方百計(jì)、不擇手段地去占領(lǐng)這個(gè)比現(xiàn)代傳媒更厲害的輿論陣地。
作為業(yè)余議事大廳和信息集散地，廣場(chǎng)信息豐富多彩。有關(guān)于張領(lǐng)導(dǎo)上李領(lǐng)導(dǎo)下，雞蛋貴芹菜賤，哪個(gè)大款養(yǎng)了幾個(gè)小蜜，誰(shuí)家的狗一胎生了兩個(gè)沒(méi)尾巴崽等消息……要啥樣有啥樣的。
從機(jī)關(guān)干部到市井商販，從企業(yè)老板到街頭流浪漢，不講級(jí)別身份，不論貧富貴賤，真實(shí)是檢驗(yàn)消息的惟一標(biāo)準(zhǔn)，誰(shuí)的消息權(quán)威，誰(shuí)就是廣場(chǎng)明星，誰(shuí)就受到眾人的追捧。
這次的兩名新聞發(fā)布官是潘彩云和韓美珠。起初，有人對(duì)消息含金量保留意見(jiàn)。知情者卻認(rèn)為是窩頭卷雞蛋，十拿九穩(wěn)。你知韓美珠的丈夫是誰(shuí)？大律師兼大老板薛紅衛(wèi)呀，整日里走府上縣，啥鳥(niǎo)沒(méi)見(jiàn)過(guò)？信息當(dāng)飯吃！潘彩云何許人也？鏡中月茶樓的女老板！若論消息靈通，自古以來(lái)，有誰(shuí)能比得上開(kāi)茶館的？薛老板與胡堅(jiān)強(qiáng)是哥們，潘的老公與戰(zhàn)山水是老把。這樣的第一手資料，還能有錯(cuò)？
消息越權(quán)威，場(chǎng)客們?cè)綒鈶崳?br> “不知他媽的誰(shuí)給冒號(hào)們(領(lǐng)導(dǎo))出的這個(gè)餿主意，查出來(lái)非活吃了他不可！”水城人的胃口可見(jiàn)一斑。
“可不！誰(shuí)他媽的冒這壞水，揪下他的老二來(lái)！”看來(lái)水城不擔(dān)心變成女兒國(guó)。
不等去查，始作俑者就露了頭。
植樹(shù)節(jié)之前，韋公元以人大副主任的身份提議：大力提倡種植笨松，并確定為市樹(shù)。甲乙丙丁戊己庚辛……從政治到經(jīng)濟(jì)，從節(jié)能到環(huán)保，從生產(chǎn)到生活，從物質(zhì)到精神，理由足足裝了十二貨車(chē)。最要命的一條這樣講，廣場(chǎng)是濃縮的世界，講究陰陽(yáng)平衡，而能調(diào)節(jié)陰陽(yáng)的自然是廣場(chǎng)之魂。天安門(mén)廣場(chǎng)有人民英雄紀(jì)念碑，莫斯科紅場(chǎng)有無(wú)名烈士紀(jì)念碑……豐圓廣場(chǎng)雖然比不得它們的規(guī)制，其性質(zhì)如王八之于鱉，也少不得魂。缺魂的廣場(chǎng)不是有機(jī)與和諧的整體，所以，場(chǎng)不在大，有魂則名。松樹(shù)既屬陰，又屬陽(yáng)，既通鬼，又通人，是溝通陰陽(yáng)、聯(lián)系人鬼的橋梁和紐帶。惟有它，才能夠體現(xiàn)物質(zhì)與精神的融合！惟有它，才能夠表達(dá)生與死的統(tǒng)一！立笨松為廣場(chǎng)之魂，并非全出自鄉(xiāng)土情結(jié)，更重要的是有著堅(jiān)實(shí)的文化基礎(chǔ)。
種植笨松是發(fā)展當(dāng)?shù)貎?yōu)秀文化、弘揚(yáng)水城精神的需要。水城人民革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代凝聚起來(lái)的笨松精神，今天尤其值得發(fā)揚(yáng)光大！
人大代表們巴掌拍得震天動(dòng)地；場(chǎng)客們議論得熱火朝天，活像家雀窩里搗了一棒槌，嘰嘰喳喳地把韋公元啄了個(gè)體無(wú)完膚：
“深刻！高度深刻！笨松又硬又潑辣，不正是水城人的象征嗎？”
“精彩！嚴(yán)重精彩！什么不吉利、迷信，都啥年代了，還去信那些？”
一位離休干部做派的人說(shuō)：“還用得著討論嗎？”大概民主作風(fēng)還在血液里延續(xù)著，不論什么事情，他喜歡“討論”。“在水城這一畝三分地上，上至領(lǐng)導(dǎo)鬧意見(jiàn)，下到婆媳打嘰嘰，還有他擺不平的？沒(méi)聽(tīng)說(shuō)嗎：不管千難萬(wàn)難，豐圓去找韋公元！看看這燈塔、這水池、這亭子、這長(zhǎng)廊，哪一點(diǎn)不是一流？噢，再看那里……”
東北角上一片蒼翠，如寒冬中鑲嵌的一片翡翠，早春中燦爛的一片夏景。
“那不是笨松嗎？”眾人一個(gè)鼻孔里出氣。
笨松，猶如一把楔在地上的寶劍，閃著青光直刺天空，既像一隊(duì)整裝待發(fā)的青年近衛(wèi)軍，又如一個(gè)儀態(tài)威嚴(yán)的武林劍陣。逼視得其他的樹(shù)木就像患了冬眠癥的蛇，軟頸折骨；又像剛被退了婚的男人，有精無(wú)魂。
劍陣北邊一棵笨松孤雁出群，活像士兵里的將軍。一個(gè)女人正彎著腰給“將軍”培土。寒風(fēng)中，女人的紅頭巾像一把火炬，呼啦啦，律詩(shī)般躍動(dòng)著。
“真的挺美��！果然是白里透紅、與眾不同，好像剛剛洗過(guò)的大蔥，翠得嗆眼！”
“哎呀呀，咋就沒(méi)注意呢！恁出色的笨松！看看，上面的天空都比別處藍(lán)得耀眼呢！”
人們對(duì)于過(guò)去的失察簡(jiǎn)直不可饒恕，又苦于一時(shí)找不出足夠力度的自責(zé)詞匯，只好通過(guò)各種面部表情加以彌補(bǔ)。
“是啊，還有那女人，咋就那么艷呵！哎，那是誰(shuí)啊？”
“大招子唄，豐圓集團(tuán)的，打掃衛(wèi)生，也照管松樹(shù)，可上心了，拿笨松比孩子還親！”
這邊韓美珠白瞪了那人一眼：“看你說(shuō)的，能不上心？她可是韋總的……”
老干部把手指豎在嘴上：“噓，莫談國(guó)事，莫談國(guó)事！”
叫驢被套上了籠嘴，饒是韓美珠，也不得不伸伸脖子把到嘴邊的話咽下去。
作為牢籠生活的精神牧區(qū)——廣場(chǎng)，自由備受風(fēng)俗習(xí)慣的規(guī)范。文明社會(huì)以道德為標(biāo)簽，越是公眾領(lǐng)地，規(guī)范力越強(qiáng)，即使瘋狂如野狗囂張似老狼，也不得不夾起尾巴，擺出可愛(ài)的體面，充裝風(fēng)俗習(xí)慣的衛(wèi)道者。
惟有笨松是叛逆者，是例外。在形體上，它與名花嬌木形成了一種非和諧的原生態(tài)對(duì)立。俗人眼里是蹩腳和笨拙，在氣質(zhì)上，水城人看到的是柔情與風(fēng)骨，就像晚明的李香君，以柔肩擔(dān)當(dāng)憂國(guó)憂民的大丈夫風(fēng)骨�。�
噴！嘖！由物及人，由物質(zhì)而精神……水城人就是水城人！不光領(lǐng)經(jīng)濟(jì)政治一代風(fēng)騷，藝術(shù)修養(yǎng)也無(wú)與倫比。了解廣場(chǎng)變遷的都明白，這種審美能力是物質(zhì)決定意識(shí)的生動(dòng)體現(xiàn)。
外宣材料上說(shuō)：廣場(chǎng)是政府與社會(huì)結(jié)合的花朵。修廣場(chǎng)原是市政府承諾的十件好事之一，但財(cái)力有限，就號(hào)召各界投資，比如一個(gè)花園、一個(gè)亭臺(tái)、一片綠地、一片假山等等。如果財(cái)力雄厚，整個(gè)“花朵”也可以歸你領(lǐng)養(yǎng)！
五花八門(mén)的景點(diǎn)如雨后蚯蚓，哧溜哧溜往外鉆：二十一世紀(jì)大廈娛樂(lè)園，環(huán)球經(jīng)貿(mào)公司草坪，亞洲房產(chǎn)公司游樂(lè)園，太平洋電器納涼亭，愛(ài)搭不理旅游林陰小道……太虛幻境難得異類(lèi)，既沒(méi)有商業(yè)色彩，也擺脫了名利嫌疑，如嘈雜喧鬧中一縷清音，昭然標(biāo)榜著一股原生態(tài)的文化個(gè)性，成為滾滾紅塵里一片凈土和茶余飯后消食首選。
休閑之余，人們沒(méi)忘記給予這片凈土的開(kāi)辟者由衷的贊嘆：韋公元就是韋公元……
韋公元也就是韋總，最初“太虛幻境”的主人，沒(méi)幾年就兵不血刃地清理了一切對(duì)手，成為了“花朵”的完全領(lǐng)養(yǎng)人，“豐圓廣場(chǎng)”因他而響。
他是一個(gè)農(nóng)村家庭里的老幺。廣場(chǎng)曾是他的領(lǐng)土，后來(lái)滄海桑田成為公益性場(chǎng)所，村莊也蛻變?yōu)槌鞘�，大�?hào)豐圓街道居委會(huì)，小名水四村，九斤老太們?nèi)砸灶B強(qiáng)堅(jiān)持“水四大隊(duì)”為榮。居辦企業(yè)叫做“豐圓集團(tuán)有限責(zé)任公司”，韋公元集居委會(huì)、集團(tuán)公司黨政企四個(gè)一把手于一身，年上億元的效益使得人們只見(jiàn)他頭上的光環(huán)，不記得他曾經(jīng)出身農(nóng)民。就像歷史只記得漢高祖，而忽略了那個(gè)欠人家?guī)装巽~錢(qián)不還的劉二一樣。勝者王侯敗者寇的觀念既然根深蒂固，也就不難想像韋公元在水城放個(gè)屁的影響力了。
如同名人效應(yīng)可以使隱私緋聞成為搶奪的財(cái)富一樣，韋公元的名聲也提升了他言行的含金量。他把辦公樓建成了不圓不方，人們說(shuō)那叫做錯(cuò)落美；辦公樓頂著鑲嵌了霓虹燈的“豐圓集團(tuán)”的招牌，人們說(shuō)那叫鴻運(yùn)當(dāng)頭；他坐車(chē)喜歡搶占前座，人們說(shuō)那叫高瞻遠(yuǎn)矚。最為滑稽的是他曾經(jīng)有個(gè)口頭禪：我操。“操”是不雅的諧音，就像《水滸傳》里“鳥(niǎo)人”的“鳥(niǎo)”。本屬于毛病卻成為競(jìng)相追逐的尤物。先是他的員工率先“我操”不離口；后來(lái)，擴(kuò)而大之為豐圓社區(qū)周邊時(shí)髦用語(yǔ)；再后來(lái)干脆就發(fā)散到了社會(huì)上，童叟無(wú)分地時(shí)不時(shí)說(shuō)幾句。后來(lái)人們聰明地進(jìn)行了一定的微調(diào)：“我操”呼為“哇噻”，但是山還是那座山，梁還是那道梁，味道還是那個(gè)味道，原本低級(jí)粗俗的俚語(yǔ)，竟然隨波逐流地雅俗共賞起來(lái)。
如果這話出自一個(gè)無(wú)名小輩之口，或許早就被一巴掌甩了過(guò)去，就像胡屠夫抽打中了舉的瘋范進(jìn)一樣。但這是韋公元的杰作，所以就一直沒(méi)有人去甩這一大巴掌。只是有幾個(gè)不識(shí)好歹的文人在小報(bào)上舞文弄墨地評(píng)論此事，卻招致了更多人的狂批臭罵：咬文嚼字，窮得都提不上褲了還有心思去摳字眼！
好像人窮就不具備說(shuō)話的權(quán)利，弱國(guó)無(wú)外交的規(guī)則不知啥時(shí)候被活用為“人窮無(wú)發(fā)言權(quán)”，社會(huì)的進(jìn)步由此可見(jiàn)。
韋公元倒也不想去領(lǐng)導(dǎo)什么新潮流，他既沒(méi)有“海龜”外衣，也沒(méi)有國(guó)產(chǎn)文憑，只不過(guò)是一只從百年老屋里爬出來(lái)的得道土鱉。
他原名韋豐元，祖上曾是一家綢布商。歷史上，水城是遠(yuǎn)近聞名的絲綢布匹生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)旱碼頭，吃布匹飯的人不少，最多時(shí)布匹商人大大小小幾千號(hào)，其中這豐元布莊算是羊群里的羝羊，驢群里的叫驢。開(kāi)創(chuàng)家業(yè)的男主人叫韋海軒。當(dāng)年是天津衛(wèi)一家大商號(hào)的小伙計(jì)，后來(lái)混到了二掌柜，成為柜上的業(yè)務(wù)大拿，便有了支持其想入非非的物質(zhì)基礎(chǔ)。男人有錢(qián)就變壞，這話大概自古就靈。這老伙計(jì)正值身強(qiáng)年壯，一個(gè)人在外地，寂寞自然難挨，就常去青樓打發(fā)時(shí)間，一來(lái)二去地就與一個(gè)唱小曲的女人黏糊上了。
紙里尚且包不住火，何況這種極易長(zhǎng)翅膀的男女緋聞？時(shí)間不長(zhǎng)，老韋的風(fēng)流韻事就傳府過(guò)縣地傳人了遠(yuǎn)在千里之外的原配夫人耳中。
原配許氏，無(wú)名，因丈夫排行第二而得名許二奶。在那個(gè)年代，一般的女人婚后都隨夫姓，這位許二奶卻獨(dú)樹(shù)一幟，足以證明其在韋家的強(qiáng)勢(shì)地位。流言沒(méi)有讓她手足無(wú)措，她抱著未滿周歲的兒子，領(lǐng)著不足五歲的女兒，邁動(dòng)兩只三寸金蓮，愣是一步一步地趕到了天津衛(wèi)。
……
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