《我們街區(qū)的孩子們》被公認(rèn)為二十世紀(jì)偉大的現(xiàn)代寓言小說(shuō)。
小說(shuō)全景式、史詩(shī)式地書(shū)寫(xiě)了街區(qū)的開(kāi)拓者老祖父杰巴拉維及其數(shù)代子孫的救世故事。
杰巴拉維，一位有如神明，仿佛永生的神秘人物，在拓土建街之后，便深居簡(jiǎn)出，與世隔絕，卻掌握著世俗的權(quán)力與遙遠(yuǎn)的真理。
杰巴拉維允諾所有的子孫都享受到繼承權(quán)，過(guò)上好日子。子孫們把獲得繼承權(quán)作為實(shí)現(xiàn)幸福的唯一途徑，于是繼承權(quán)成為世代爭(zhēng)斗的焦點(diǎn)。欺壓和掠奪，以及隨之而來(lái)的反抗與斗爭(zhēng)，在一代代子孫中間反復(fù)重演——
杰巴勒拋棄了富貴的生活，在杰巴拉維的啟示下發(fā)動(dòng)民眾用武力消滅暴虐的頭人，建立了公正和秩序；
從先人的經(jīng)歷和杰巴拉維的暗示中，里法阿明白了財(cái)產(chǎn)、力量和威望并不意味著幸福的道理。他以治病驅(qū)魔為業(yè)，追求沒(méi)有仇恨、團(tuán)結(jié)友愛(ài)的生活，并為此獻(xiàn)身；
高西姆另辟蹊徑，成立健康俱樂(lè)部，組織民眾上山練棍習(xí)武，用武力打敗殘暴的頭人，迫使經(jīng)管人讓步，把繼承權(quán)還給全族人，使街區(qū)進(jìn)入了太平的高西姆時(shí)代；
末代子孫阿拉法特為揭開(kāi)杰巴拉維的力量之謎潛入老宅，失手掐死女仆，杰巴拉維受驚亡故。阿拉法特后來(lái)死于頭人之手，但他留給街區(qū)后人的炸藥配方，卻為人們帶來(lái)了希望。
《我們街區(qū)的孩子們》折射了從先知時(shí)代直至科學(xué)時(shí)代的人類(lèi)社會(huì)演進(jìn)過(guò)程。深入探討了歷史、命運(yùn)、權(quán)力及真理等問(wèn)題。融現(xiàn)實(shí)主義、象征主義及荒誕性、神秘性為～體。
作者簡(jiǎn)介：
納吉布·馬哈福茲（NaguibMahfouz1911—2006），埃及作家。1988年榮獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。享有“阿拉伯文學(xué)之父”美譽(yù)，被視為阿拉伯世界最重要的知識(shí)分子之一。在長(zhǎng)達(dá)半個(gè)世紀(jì)的文學(xué)生涯中，創(chuàng)作了近五十部作品，他“豐富的著作使人們思考生活中的重要課題。像時(shí)代的愛(ài)情和本質(zhì)、社會(huì)和準(zhǔn)則、知識(shí)和信仰等主題在多種情景中反復(fù)出現(xiàn)，引人深思，激發(fā)良知，鼓舞人們勇敢對(duì)待�！保ㄖZ貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)詞）其小說(shuō)力作包括享譽(yù)世界的《宮間街》、《思宮街》、《甘露街》三部曲和諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)作《我們街區(qū)的孩子們》等。他以畢生的創(chuàng)作將阿拉伯小說(shuō)推上了現(xiàn)實(shí)主義的頂峰，而他的現(xiàn)實(shí)主義又極為獨(dú)特地“將現(xiàn)實(shí)的滄桑與難以言明的永恒化為了一體”（薩伊德語(yǔ)），傳達(dá)了對(duì)人類(lèi)的現(xiàn)狀與未來(lái)的深切憂(yōu)慮和關(guān)懷。
目錄：
載負(fù)心靈飛向美好和崇高（譯序）
開(kāi)場(chǎng)白
艾德海姆
杰巴勒
里法阿
高西姆
阿拉法特
后記《我們街區(qū)的孩子們》是部非同尋常的小說(shuō)，其主旨是反映人類(lèi)對(duì)精神價(jià)值永無(wú)止境的探索……在善與惡的沖突中，不同的價(jià)值體系緊張地對(duì)峙著�！Z貝爾文學(xué)獎(jiǎng)新聞公報(bào)馬哈福茲通過(guò)大量刻畫(huà)入微的作品——洞察一切的現(xiàn)實(shí)主義，喚起人們樹(shù)立雄心——形成了全人類(lèi)所欣賞的阿拉伯語(yǔ)言藝術(shù)。——諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)授獎(jiǎng)評(píng)語(yǔ)馬哈福茲奉獻(xiàn)的智慧已擺在我們面前，摘取它吧，把握生命的奧秘！——納丁·戈迪默《自傳回聲·序》對(duì)于他的國(guó)家，馬哈福茲投以堅(jiān)定的，在某種程度上甚至是咄咄逼人的目光。就像一位皇帝俯視著他的疆土。他感受到自己將能夠總結(jié)，判斷，塑造其悠久的歷史和復(fù)雜的地位�！獝�(ài)德華·w薩伊德《記憶的殘酷性》開(kāi)場(chǎng)白
這是一個(gè)發(fā)生在我們街區(qū)的故事。確切地說(shuō)是由許多故事組成的故事。我本人沒(méi)有親歷其中的事件，只是一股腦地把那個(gè)時(shí)代街區(qū)后人所發(fā)展了的故事，或全部或大部記錄了下來(lái)。世世代代，全區(qū)的人都在傳頌著這些從街區(qū)咖啡館里聽(tīng)來(lái)的故事。種種傳說(shuō)就是我故事的來(lái)源。
人們每當(dāng)境遇不佳，受了委屈或遭人欺辱時(shí)，總是要提起老話(huà)，指著坐落在我們街區(qū)頂頭，與沙漠接壤的大房子，無(wú)比感傷地說(shuō)：“這就是我們祖父的家。我們是他的子孫后代，有權(quán)享受他留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)�？墒�，為什么我們總是挨餓受欺壓？！”爾后，人們會(huì)自然而然訴說(shuō)起艾德海姆、杰巴勒、里法阿、高西姆等先人的光輝業(yè)績(jī)。
祖父在我們心中始終是個(gè)謎。他開(kāi)發(fā)了這塊土地，建立了這個(gè)街區(qū)，成果超出了人的期望和想象。他的一生也因此傳為佳話(huà)，并演繹為成語(yǔ)和典故。從久遠(yuǎn)的年代，祖父就因上了年紀(jì)而開(kāi)始深居簡(jiǎn)出，人們?cè)僖惨?jiàn)不到他。他的隱居、他的高齡讓子孫們困惑。各種想象和猜測(cè)沸沸揚(yáng)揚(yáng)，更增添了老祖父的神秘感。
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