《呼麥》是一部由一個具有蒙古道地血統(tǒng)的蒙古小子寫就的小說�！昂酐湣�，圖瓦文“xoomei”的中文音譯。英文書寫為“Hoomii”。原意是指“喉嚨”，實際上是“喉音”的意思，那是一種以喉嚨緊縮而發(fā)生“雙音”共鳴的泛音詠唱技法。表現(xiàn)為一個人在歌唱時同時發(fā)出兩個或者更多的高低不同的聲部�！昂酐湣币卜Q為“蒙古喉音”，作為一種歌詠方法，目前主要流傳于中國內(nèi)蒙古、南西伯利亞的圖瓦、蒙古、阿爾泰和卡開斯等地區(qū)。由這部小說改編的電影叫做《長生天》，這本是一件地域色彩濃厚的區(qū)域文化事件，但是這件蒙古人的大事近日也成為文學界、電影界，乃至世界范圍的文化熱點。
作者簡介：
喇西•道爾吉(Rasii•Diolrgee)：●1966年出生于北京，蒙古族●1967年移居內(nèi)蒙吉阿拉善盟額濟納旗．后重返北京生活●中國傳統(tǒng)文化促進會會員●音樂家及劇作家，著有《原狼》、《金歸》、《縈回生、死、愛》等多都電影劇本作品●與中國著名紀錄片大師劉湘晨先生合作十余年，為其影片創(chuàng)作音樂并獲得國內(nèi)外多類獎項、后師從于劉湘晨先生，成為高原人文紀錄片導演．獨立攝制有《博斯騰日記》、《天梯薩里庫依》等人類文化題材紀錄片作品●曾客座中國魯迅文學院、清華大學、北京理工大學進行藝術類講座●自1998年起．獨自前往中國新疆、西藏高原地區(qū)采風創(chuàng)作累計歷時8年時間，足跡涉及阿爾泰山脈鳥侖古河流域、天山山脈、昆侖山脈、喀喇昆侖山脈葉爾羌河流域、塔里木河流域、開都河流域，塔克拉瑪干沙漠、帕米爾高原、藏北阿里高原等地區(qū)●目前從事文藝類電影編劇和導演工作喇西•道爾吉，一個具有純正蒙古血統(tǒng)的探險家、音樂家、小說家，一只真正的“獨狼”。他只身一人在蒙古高原、帕米爾高原孤寂行走了8年。他與野狼、雪豹和野豬為伍，在那些黑暗和荒涼的夜晚，寫下了這個足以驚世駭俗的蒙古故事——《呼麥》�？吹揭粋�地道的蒙古人，用著這樣一種奇特的方式，向著說漢語的讀者，用漢語講述一個純粹蒙古的故事，《呼麥》給我的第一個印象是奇特，繼而是驚訝，最后是感嘆，因為它碰觸了我們心底的柔軟部分，叫我們在一種高亢和低回的婉轉(zhuǎn)中，想到那種叫做“心靈”的東西。能讀到《呼麥》的讀者有福了。——蘇童一個音樂家，不知“死”，生要寫一部文學作品，可見他對傳統(tǒng)國典民族文化的執(zhí)著，為了文明的延續(xù)，從草原到都市，從華夏到國際是何等地努力著、奮斗著�！乃赂艺咄嬗赂艺叩挠螒颍松嗳绱��！逗酐湣氛故玖嗣晒抛迦嗣瘳F(xiàn)今的生存狀態(tài)，草原優(yōu)美如畫，駿馬狂野奔騰，老人心寬如海，青年熱情有志，堪稱一本好書�！絼P軍失落的文明永遠不會被水泥鋼筋擋住，因為文明的傳承者尚存人間，而且用自己的文化智慧在加固著文明史詩的血脈。——馮大海1第一部分
靠近十二世紀末，蒙古人從完全默默無聞的狀態(tài)極其突然地闖入了歷史。在不久后的十三世紀，他們以最具進取性的入侵者形象，統(tǒng)治了那個世紀被人類所發(fā)現(xiàn)的整個世界大陸五分之四的區(qū)域，在這些區(qū)域里建立軍事、政治以及經(jīng)濟系統(tǒng)。在此，我無意進一步敘述有關政治、軍事在歷史中
喇西·道爾吉其人——劉湘晨
《呼麥》——探路之杖
呼麥導言（1）
呼麥導言（2）
呼麥導言（3）
呼麥一（1）
呼麥一（2）
呼麥一（3）
呼麥一（4）
呼麥一（5）
呼麥一（6）
呼麥二（1）
呼麥二（2）
呼麥二（3）
呼麥二（4）
呼麥三（1）
呼麥三（2）
呼麥三（3）
呼麥三（4）
呼麥三（5）
呼麥三（6）
呼麥三（7）
呼麥三（8）
呼麥三（9）
呼麥三（10）
呼麥三（11）
呼麥三（12）
2第二部分
臺下一片笑聲。那個身穿白大褂，鼻子上架著眼鏡的人手里揮動著一只看上去沒什么特別之處的胸罩，顯得并不諧調(diào)。尤其是可以察覺到巴毛上臺時的腳步仿佛還帶有一點舞蹈的節(jié)奏：“這就是本世紀功效最為顯著的增大保健胸罩──增霸！婦女生理缺陷的福音──增霸！它的材料是由超
呼麥四（1）
呼麥四（2）
呼麥四（3）
呼麥四（4）
呼麥四（5）
呼麥五（1）
呼麥五（2）
呼麥五（3）
呼麥五（4）
呼麥六（1）
呼麥六（2）
呼麥六（3）
呼麥七
呼麥八（1）
呼麥八（2）
呼麥八（3）
呼麥八（4）
呼麥八（5）
呼麥九（1）
呼麥九（2）
呼麥九（3）
呼麥九（4）
呼麥九（5）
呼麥九（6）
3第三部分
并且對于那個老者的眼睛里所潛藏著的含義，狼更是無從琢磨。他看上去已經(jīng)衰老得不再在乎世界上的一切恐懼。也許不久后，他將倒在這無垠雪界的某個雪兀上面向蒼天而眠。于是狼群便不再冒然接近這一切，盡管那里還有羊。它們在耐心地等待著。對于狼群似乎銷聲匿跡的現(xiàn)狀，
呼麥十（1）
呼麥十（2）
呼麥十（3）
呼麥十（4）
呼麥十（5）
呼麥十（6）
呼麥十（7）
呼麥十（8）
呼麥十一（1）
呼麥十一（2）
呼麥十一（3）
呼麥十二（1）
呼麥十二（2）
呼麥十二（3）3
|
