民國(guó)初年至抗戰(zhàn)時(shí)期，一個(gè)只有在大混亂時(shí)代才會(huì)出現(xiàn)的、閃爍異彩的英雄，在狼牙山橫空出世。被逼上梁山的楊大寬率領(lǐng)一群弟兄占山為王，在顛沛動(dòng)蕩的近現(xiàn)代歷史風(fēng)云里，成為另類(lèi)土匪；同時(shí)與生命里的三個(gè)女人展開(kāi)了纏綿悱惻的情愛(ài)故事。小說(shuō)通過(guò)敘述五峰寨一個(gè)古老家族的興衰與裂變，演繹了一幕群雄并起、虎去狼來(lái)、靈肉嬗變的雄沉史劇。全書(shū)用民間視角解讀那段歷史，曲折厚重，如同一部用全新的視角演繹的老電影。
作者簡(jiǎn)介：
李文通，1964年生于河北易縣，滿族，河北省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，清陵滿學(xué)會(huì)理事，保定市作協(xié)理事，易縣作協(xié)主席。1984年至今已發(fā)表各類(lèi)作品200余萬(wàn)字，著有社科類(lèi)專(zhuān)著《風(fēng)水照耀清西陵》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《崇陵盜案》、短篇小說(shuō)集《家鄉(xiāng)癢癢事》等。電視連續(xù)劇《青樁》已被河北省委宣傳部立項(xiàng)�！ � 大寬跨在轅條上斜舉馬鞭，將鞭梢垂在馬的耳際，時(shí)時(shí)警示著棗紅馬不要懈怠。這架轎車(chē)的車(chē)棚是用狼牙山特產(chǎn)的粗荊條繃的，經(jīng)緯相接處一律用細(xì)牛皮勒扎著，挺括而結(jié)實(shí)，荊棚外面罩著靛青色帷布，不坐女眷或者春夏兩季時(shí)，前后兩張布簾左右鉤掛，極其通暢。轎箱內(nèi)底層墊著厚厚的滑秸，上面是麻布?jí)|子，再往上是厚褥和蒲墩，一側(cè)有放食盒、茶盞、書(shū)箱的木格。此刻，毛展公向前端坐著，正不錯(cuò)眼珠地盯著大寬的后腦勺，還不時(shí)瞇縫著端詳，好像這顆別致的后腦勺上映現(xiàn)著什么難懂的字。被主人從后邊牢牢盯住是件不舒服的事情，尤其想到睡過(guò)后邊這個(gè)人的女人，大寬的心愈加忐忑不安。他有一種被東家洞穿心事的恐懼，甚至有著東家會(huì)悄無(wú)聲息從后邊給他致命一擊的顧慮……繼而，他又憨然一笑，東家是個(gè)書(shū)呆子，自己和那個(gè)女人做得隱秘，他應(yīng)該不會(huì)察覺(jué)的。僥幸和擔(dān)憂拉鋸般在他心里來(lái)來(lái)去去，最終還是想紙里包不住火，以自己的心智怎么會(huì)斗得過(guò)東家呢？畢竟是吃著東家的賞飯，自己卻做著對(duì)不起東家的浪事，一旦東家想要滅掉自己那該是極其容易的事。算了，等婆娘生下娃子就跟她好好過(guò)日子，千萬(wàn)別再跟姨奶奶勾搭了……神不知鬼不覺(jué)地分開(kāi)是最圓滿的事情，但愿姨奶奶別狗咬呂洞賓……“大寬，聽(tīng)說(shuō)你婆娘要生產(chǎn)？”冷不丁東家從后邊砸過(guò)一句話來(lái)。大寬心里一驚，鞭子差點(diǎn)撒手，含混著說(shuō)：“啊……嗯嗯……”東家不再說(shuō)話。于是巨大的陰影驟然涌上大寬的心頭，他難受到了極點(diǎn)。過(guò)了許久，東家又問(wèn)：“你跟我出來(lái)，誰(shuí)照應(yīng)她？”大寬的心“怦怦”蹦起來(lái)，語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)：“大奶奶……”又想此刻回避花骨朵也許是更危險(xiǎn)的事情，忙說(shuō)：“還有姨奶奶……東家和奶奶們對(duì)我們忒好……我……”毛展公緊逼上一句話：“姨奶奶也好？”繼而又自言自語(yǔ)道：“她，不該活在鄉(xiāng)下！”“不該活”這三個(gè)字像三把刀子一起捅進(jìn)大寬的胸膛，他頓時(shí)崩潰了，就想自己是否該停下馬車(chē)，跪在路旁請(qǐng)求東家寬恕……這時(shí)東家又說(shuō)了一句話：“大寬，今天咱去見(jiàn)谷圣人，請(qǐng)他給你看看相，給你的娃子算一卦吧！”大寬“嗯”一聲，心稍稍平復(fù)下來(lái)。馬車(chē)拐下驛道直奔東一社，最后停在城南的凌云書(shū)院門(mén)前。凌云書(shū)院建于戰(zhàn)國(guó)末期，最早是燕太子丹的御書(shū)房，歷史上曾多次遭戰(zhàn)火焚毀，但歷代堅(jiān)忍的易水文人們又每每把它修復(fù)起來(lái)，每每邀請(qǐng)德行高尚的文化領(lǐng)袖來(lái)開(kāi)堂授學(xué)，教化一方。書(shū)院有別于私塾和官學(xué)，它鼓勵(lì)生員們獨(dú)立鉆研，師生關(guān)系融洽，有著自己獨(dú)到的學(xué)風(fēng)。凌云書(shū)院設(shè)有“經(jīng)義”和“治事”兩科，經(jīng)義科主要選心性疏通可任大事者傳授“六經(jīng)”，治事科旨在讓一人治一事兼通一事，治民以安生，講武以御寇，堰水以利田，算歷以明教�，F(xiàn)在的書(shū)院主持就是享譽(yù)燕南趙北的“圣人”谷明齋。攙著東家下車(chē)后，大寬把馬拴在木樁上，就抱著鞭子蹲下，瞇眼瞅自己的腳。毛展公說(shuō)：“把那個(gè)錦盒抱下來(lái)，跟我進(jìn)去�！鼻啻u白縫的圍墻正中有一座高大的漢白玉牌樓，門(mén)額上懸著乾隆御筆“凌云蹈志”的楠木匾。毛展公仰望匾額，不知何故嘆息一聲，撩起長(zhǎng)袍跨進(jìn)了門(mén)檻。大寬不敢怠慢，低頭瞧著東家的后腳跟，猶豫片刻，也跨進(jìn)了這座神圣的院落。院內(nèi)散落著數(shù)株古柏，柏下有幾個(gè)年輕人在默誦經(jīng)書(shū)。東西廂房是課堂，透過(guò)破碎的窗紙，偶爾可以看見(jiàn)年輕學(xué)子們默作詩(shī)文時(shí)緊蹙的眉心和抖動(dòng)的筆管。北側(cè)是門(mén)窗落地的正堂，扇門(mén)雙敞，里面的四梁八柱雖已紅漆斑駁卻整潔幽靜，一步邁進(jìn)去，即使再粗俗的人當(dāng)即也會(huì)把骨子深處的虔誠(chéng)掏出來(lái)肅然起敬的。此刻，谷圣人面門(mén)端坐，右手提著狼毫，正對(duì)著幾案上的一個(gè)本子凝視。這就是圣人與俗人的不同，俗人思考生計(jì)，圣人卻時(shí)時(shí)立下煌煌宏言，昭告今人，警示未來(lái)。毛展公快步上前，請(qǐng)安道：“恩師在上，學(xué)生給您道吉祥！”谷圣人放下筆，把花白辮子撩到肩后，鳳目放過(guò)一道慈祥的光來(lái)，“哦，原來(lái)是賢契展公，起來(lái)說(shuō)話�！闭f(shuō)罷雙手向前攏，身體卻沒(méi)動(dòng)。毛展公起身接過(guò)大寬手中的錦盒，說(shuō)：“這是我的車(chē)夫楊大寬。大寬，過(guò)來(lái)給圣人見(jiàn)禮�！贝髮捳瞪档赝仁ト说霓p子出神，見(jiàn)喊自己，忙雙腿跪地磕了三個(gè)響頭。谷圣人起身，雙手抱拳，微微一揖，說(shuō)：“禮重禮重，請(qǐng)起請(qǐng)起。”見(jiàn)大寬爬起來(lái)，圣人復(fù)又坐下，并示意他們也坐。毛展公搬過(guò)一柄木椅，側(cè)對(duì)著圣人把半個(gè)屁股掛上去。大寬怎敢在這神圣的地方坐？只得垂首侍立一旁。毛展公說(shuō)：“學(xué)生久居窮鄉(xiāng)僻壤，孤陋寡聞，今有一事不明，特來(lái)請(qǐng)恩師示下！”谷圣人的鳳目微微一睜，抬手捋捋長(zhǎng)髯，道：“賢契所問(wèn)莫不是狼牙山過(guò)虎之事？”毛展公激靈了一下，驚道：“恩師未卜先知，令學(xué)生惶恐之至�！惫仁ト税褞装干系臅�(shū)卷往前輕輕一推，示意他看。P006-007
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