《麥河》是關仁山經過多年的生活積累和思想突破，幾易其稿，傾力創(chuàng)作的一部關于河流、土地、莊稼和新農民的大書，是一曲獻給土地的深情的頌歌，是當前難得的關照現實、關照農民問題的重頭力作�！尔満印芬约綎|平原的麥河（亦稱灤河）流域農村為背景，描寫了近年來農村土地流轉的故事，精心塑造了回鄉(xiāng)進行土地流轉的企業(yè)家曹雙羊、作為小說故事敘述者樂亭大鼓藝人瞎三白立國以及命運多舛的農村姑娘桃兒等一系列引人注目的藝術形象，時代氣息、生活氣息濃厚，小說在敘述角度、小麥文化開掘以及具有象征意義的百歲老鷹形象的創(chuàng)造、瞎三與墳場鬼魂對話等方面又有令人耳目一新的藝術創(chuàng)新，是一部既有深度又有厚度、既注重藝術創(chuàng)新又堅持現實主義創(chuàng)作原則的長篇小說。
作者簡介：
關仁山，男，滿族，1963年2月生于河北唐山豐南縣，現為中國作家協會全委委員，河北省作家協會主席，與作家何申、談歌被文壇并稱為“三駕馬車”。1984年開始文學創(chuàng)作，發(fā)表或出版長篇小說《麥河》《天高地厚》《白紙門》《風暴潮》等，長篇報告文學《感天動地從唐山到汶川》《執(zhí)政基石》等，中篇小說《大雪無鄉(xiāng)》《九月還鄉(xiāng)》《落魂天》《紅旱船》等，短篇小說《苦雪》《醉鼓》等，達800余萬字。曾獲中宣部“五個一工程”獎、全國少數民族文學創(chuàng)作駿馬獎、莊重文文學獎等。作品多次被搬上熒屏及被翻譯到海外。
目錄：
第一卷逆月
梨花板
麥收的儀式
初戀
墓地上的泥塑
麥河探源
螃蟹的味道
曹鳳蓮與包指甲花
生命的黑洞
曹老大的土地傳奇
惡的果實
桃兒的城市
救贖
第二卷上弦新月
天快亮了第一卷逆月
梨花板
麥收的儀式
初戀
墓地上的泥塑
麥河探源
螃蟹的味道
曹鳳蓮與包指甲花
生命的黑洞
曹老大的土地傳奇
惡的果實
桃兒的城市
救贖
第二卷上弦新月
天快亮了
月亮穿過云層
荒蕪的田園
蒼鷹預見未來
土地廟宇
混合香味
遍地疑難
天當被地當床
熱風呼嘯
簽約
往返在城鄉(xiāng)
滿月酒
第三卷望之圓月
麥穗理論與虛擬經濟
地主張?zhí)m池
愛情與品牌
昨天的榮譽
闖市場
閃婚
樹欲靜而風不止
揉面
金屋
一個折疊的人
夏天的寒冷
第四卷下弦殘月
鄉(xiāng)村的程序
冰葡萄
饑餓
秋之惑
李敏教授
桃兒的世界
歌聲燦爛
陣痛與告別
我的苦惱
憤怒與覺醒
小麥圖騰
第五卷朔之逆月
郭富九入會
生活萬花筒
炊煙與花朵
資本與“潛規(guī)則”
民間雜色
夏日情懷
欺凌與侮辱
養(yǎng)護
敬畏土地
遙望未來
個體獨白
夢中飛翔
迷失的個人
鑄魂
后記關仁山的新作《麥河》顯然經過精心構思，深入開掘，是他對自己創(chuàng)作的一次成功超越�！尔満印返臄⑹鰳O獨特，均以白立國為敘述視角，令人意想不到的是，白立國竟是個關仁山的新作《麥河》顯然經過精心構思，深入開掘，是他對自己創(chuàng)作的一次成功超越�！尔満印返臄⑹鰳O獨特，均以白立國為敘述視角，令人意想不到的是，白立國竟是個瞎子。瞎子講述了麥河流域的鸚鵡村上世紀初至今長達一百多年的歷史，人物極其眾多，然而所有人和事都以白立國和一只充滿神性的蒼鷹“虎子”為線索貫穿在一起。小說的章節(jié)也由月相之變化而命名：由逆月到上弦新月、望之圓月、下弦殘月，最后又回到朔之逆月，可謂渾然天成。善慶姑娘變鸚鵡，百歲神鷹虎子兩次蛻變獲新生、人與死者通過泥塑對話等等，都使《麥河》展示出一種魔幻般的迷人氣息，使這部作品具有了形而上的風格�！走_（中國作家協會原創(chuàng)研部主任、著名評論家）《麥河》是一曲獻給土地的深情頌歌。它故事的核雖然是近些年來農村出現的土地流轉問題，寫的是從農村走出去又回到農村來搞土地流轉的民營企業(yè)家曹雙羊的故事，但小說的時空背景卻無比廣闊。從歷史縱向地寫百年土地史，塑造了嶄新的農民形象，寫出了小麥文化，甚至寫出了“重建人們的土地崇拜”。于是小說就有了一種讓人震撼的、未曾有過的思想深度。我以為，既要有思想的深度、又要有生活的厚度，這是一部優(yōu)秀的長篇小說必備的兩個方面�！尔満印吩谶@兩方面都具備了�！捂�(zhèn)邦（著名評論家）小說是寫命運的�！尔満印吩诿枥L冀東平原風俗風情的同時，主要書寫了鸚鵡村民在這個時代的命運和精神狀態(tài)。曹雙羊和白立國兩人的命運和精神狀態(tài)概括了時代。曹雙羊是一個“能人”，這是一個患了“現代病”的人，最終還是回到了土地。瞎子三哥白立國是樂亭大鼓的傳人，在他身上我們感受到典型的冀東風情風物，還感受了傳統文化的魅力。應該說，就是這個樂亭大鼓將《麥河》攪動得上下翻飛，風情萬種。——孟繁華（著名評論家）《麥河》最突出的文學實績，是塑造了現代農民形象——曹雙羊。曹雙羊終于從為了財富打拼天下的傳統農民，蛻變?yōu)橐粋�為了鄉(xiāng)民、創(chuàng)造大業(yè)的現代農民。曹雙羊無疑是一位獨具思想藝術個性的新農民形象，他來源于農村改革中的真實人物，他又高于生活，成為一個具有典型意義的藝術形象，填補了人物畫廊中的“空缺”，這是值得充分肯定的�！纬畿帲ㄖu論家）第一卷逆月
梨花板
“混閨女兒”的事兒，我早就絕望了。
“混閨女兒”是北方麥河土話，意思是娶老婆。我白立國是個瞎子，扔在日子外邊的人，誰愿意跟我混呢？打春的瞎子，開河的鴨子。立春一過，我們這些算卦瞎子手執(zhí)竹竿，緩緩行走在麥河兩岸。麥河也叫灤河，從冀東平原蜿蜒淌過。麥河摸過的地方，女人嘴巴都臊。按我的理解，事關人下半身的事，好多話是難以啟齒的，羞羞答答，閃爍其詞。娘們兒可不管這一套，她們見了我們，既不喊大哥，也不稱先生，張嘴閉嘴就嚷：“瞎子，混閨女兒沒？”說得光棍兒都臉紅。如果你不過話，她們就用熱熱的胸脯兒頂你，繼續(xù)挑逗：“害臊啦？翹了沒？”說著就動手動腳地掏襠了。我就把拐棍一橫開始自衛(wèi)，聽見女人就浪浪地笑個不停。我們瞎子自有瞎子的活法，放下拐棍兒，就給她們唱一段樂亭大鼓，唱一些七葷八素的段子。娘們兒就笑了，就往你的褲襠塞雞蛋。雞蛋剛剛煮熟，嘀里當啷，燙得我直蹦跶。我拄著拐棍顛了，躲到僻靜處，張開大嘴趁熱兒吃了。吃完一抹嘴兒，女人就追上來了，問雞蛋吃了沒？我往褲襠里虛抓一把，往空中一晃，便有兩個雞蛋落在掌心里。她們登時就傻眼了。其實，這是變魔術。出發(fā)的時候，娘給我?guī)Я藘蓚�雞蛋當干糧。男人大嘴兒吃四方。我們走街串巷，算卦賣藝，掙個零錢兒。我因此活了下來，而且活得還不錯，至于“混閨女兒”的美事兒，只能熬盼在遠方。對瞎子來說，身邊每一顆未知的心都是遠方。
今天五月初三，懂點天文的都知道，是月相中的朔日。麥收的季節(jié)到了。我對天象還是有點研究的，瞎子永遠是夜觀天象。夜觀天象，時間無界。一個月分為“朔——上弦——望——下弦——朔”，周期變幻。朔為逆月，上弦為新月，望為圓月，下弦為殘月，月末又回到逆月了。傳說有蚌蛤的河流，就會隨月相的變化而明暗流轉。小時候，我就在麥河里撈出了蚌蛤。雙手拂著蚌蛤，我的故事就以月相變化為單元講起吧——
一個村莊無論大小，土地神都給調劑好了。一個村的人不能一律健全，好人壞人都得攙著來。我聽說百人出個瞎子，千人出個瘸子，萬人出個傻子。我們村竟然出了三個傻子，幾乎超標了，他們都愛聽我唱大鼓，不用端詳，都是那副眉眼兒。無法回避的遭遇都是我的命運。麥河流域的盲人，日子過得清苦，混個閨女兒更不容易了，房子大漲價，女人跟著漲價�。÷犝f縣城有一條街，隨便買一條裙子就是幾百塊錢，天神神咧，如果碰不上向我拋媚眼的女人，這事想都別想了。俗話說，一個蘿卜一個坑兒，總會有女人等著我的。我艱難半輩子了，竟真有了自己的女人。她叫桃兒。老了老了還要享桃兒的福？鸚鵡村的人都說，瞎子艷福不淺哩！只要不外出賣唱，吃過飯我就坐在院落里給人算卦，算命之前，我都要按慣例對客人說：“山高水長，源遠不斷。啟發(fā)蒙昧，以誠待見。缺乏誠心，恕不答問。”客人疑惑了，在我耳邊嘀咕了幾句。我就解釋道：“你既然請人指點迷津，態(tài)度就要誠懇。如果你心中不信，或以開玩笑的方式戲弄人，人不作答。即便說了，也是瞎子點燈白費蠟�。 笨腿苏f：“是這樣啊，我信，我信！”客人被我打發(fā)走了，我就從院落走到莊頭，或是到田地里溜溜腿兒。我常常給人算命，可算不了自個兒的命。命啊，我和你到底誰贏啦？其實啊，對于桃兒，我壓根兒就沒有那個奢望。我這把年紀，還是個睜眼瞎，是秋后的玉米，掰了棒子就剩下稈兒了。人家桃兒是一朵花，我咋配得上人家？雖然她一直對我好，照顧我，心疼我，但我不敢往那方面想啊�？墒牵瑱C會終于來了。桃兒那年非要死去不可，我營救了她。我干熬了這么些年，以為自己真的廢了，沒承想到了這把歲數還會色膽包天。從見到桃兒的那一天起，再也沒法心平氣和，心底刮起旋風，眼下是九頭牛都拉不回我的。愛情有味道，我聞到了愛情的味道。這東西，像土地一樣古老，多情，新鮮。情場使人變傻，大概人同此理。我瞎子也不能免俗。遺憾的是，我沒法描述這段男歡女愛的故事，如果能細細講來，相信會使當今的情種們淚飛如雨。桃兒來我們村的時候，我已經瞎了。鸚鵡村過去分上鸚鵡和下鸚鵡兩個村。桃兒是下鸚鵡村的人，九歲那年死了爹，娘嫁給了上鸚鵡村的農民韓腰子。這孩子特愛聽我唱大鼓。我看不見她的模樣，但我摸過她的小臉，小嘴，還聽見她的聲音，聲音離地越來越高，也越發(fā)好聽了，可是后來啊，桃兒姑娘長大了，她就不讓我摸了。女大十八變，聽說這姑娘變得像蝴蝶一樣美麗。桃兒的方式是爆發(fā)式的，她火辣辣地說：“瞎哥，我就是你的女人，我會治好你眼睛的。”有的女人愿意傍大款，有的女人愿意收留弱者。桃兒就屬于后者吧，她是個直腸快語的人，喜歡用強烈的方式表達愛情。我是半路瞎子，世界是啥樣我都見識過。我瞎的原因十分可笑。我家有一頭會唱歌的牛，小牛犢子，黑皮毛，小眼睛，長得不好看，但嗓子極好。它的一聲長吼，我在承包田里都能聽見。短吼或低吟，就跟唱歌一樣。我們都叫它甜嗓子牛。它的歌聲我能聽懂，我后來喜歡唱大鼓，可能就是牛的啟蒙。有一天，牛死了，躺在牛欄里再也沒起來。我傷心極了，哭了好幾天，哭得睜不開眼睛，不久就啥都看不見了。醫(yī)生說我得了“瞳孔翻倍”，吃了不少藥，跑了幾家醫(yī)院，都沒能治好。有人說，牛的好嗓子置換給我了。我的眼一瞎，事情就復雜了，人生就變味了。桃兒說：“我有錢，就是賣房子賣地，也得給你治眼。”她的聲音甜甜的。我心頭一熱，掐了一下她肉乎乎的屁股蛋：“桃兒，我心里懂，有你，我他娘的沒白活，等哥下輩子睜開眼睛再報答你吧！”桃兒甜嘴甜舌地喊：“我的瞎哥，快點報答我啊！”她的聲音雖然縹緲，風一樣輕，帶有撒嬌的成分，卻深深地印在了我的心間。她勾著我的脖子笑了，笑起來的時候，掛在雙耳的一雙大耳環(huán)晃來晃去，醉了似的。給我治眼睛成為她這兩年的奮斗目標了。說實話，瞎了這么多年了，我對治眼睛沒啥信心，就是喜歡她這份心勁兒。那一陣子，我的耳朵壞了，除了桃兒的聲音，誰的聲音都不想聽。
我吸溜一下鼻子，聞到桃兒身上的香味。盡管我沒有見過她，我的手腳在黑暗里都是眼睛，我感覺到，她的臉蛋兒一定飄著醉人的紅霞。都說桃兒模樣俊俏，還有點兒妖，有點兒媚，特有女人味道。她是個高個頭，一雙勻稱的長腿，腰肢柔韌。可是，想象到五官上來，確實懵懵懂懂，一副眉眼不清的樣子。把一個女人不確定的形象，慢慢在心中勾畫，慢慢品味，也是一種幸福。說句實話，我不懷疑桃兒是漂亮女人，我摸過桃兒的腳，她的腳光溜溜的。我有這個能耐，單從腳就能判斷女人的俊丑。瞎眼之前我就愛看女人的腳。如果不瞎，我會看癡了眼的。有一天，我臉對著她，把她的模樣描述了一遍，猜個八九不離十。桃兒望著我目光如炬的眼睛，極為驚訝：“立國哥，你是不是看得見我？”我搖了搖頭。她抬了手朝我眼前晃了晃，我的眼球轉了轉。她的胳膊蛇一樣纏住我的脖子說：“你騙我，你騙我，你啥都看得見！”我痛苦地搖了搖頭，說我真的是瞎子，別人能用目光傳遞情感，可我只能用手摸用嘴說，讓女人看著不沉穩(wěn)。如果我看見了啥，都是用心來看的。鸚鵡村人傳說我開了天眼。我知道開天眼的人，可分為內視、透視和遙視，看到肉眼一般看不到的東西。從外表來看，我身材瘦弱一些，但我長了一副國字臉，濃眉大眼，目光炯炯有神。給人算命的時候，嘴巴上翹，口若懸河，滔滔不絕，神采飛揚，風度翩翩。因為這些，出了好幾次以假亂真的笑話。唯一讓我出丑的是額頭，額頭上長了一塊如壽星似的贅肉，好像是一個疣。也許就在這個疣上藏著我的非凡智力。桃兒說她不喜歡這個疣，讓我快點做掉。她喜歡我的眼睛，那一天，我眼里吹進了沙子，她一粒一粒舔出來。那感覺別提多爽啦！我身材瘦弱，卻動作靈巧，平地翻個跟斗都不帶氣喘的。我這輩子最大的愿望就是睜開眼睛，看看桃兒的模樣兒。不是我挑剔人家，而是出于一種好奇。這種愿望是那樣強烈，天下沒有哪件事情比這更動人心魄。
……
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