《圓滿》，星云大師的人生修行課，不是深不可測(cè)的玄理，也不是怪力亂神，而是星云大師通過(guò)一則則禪師的故事、體驗(yàn)、頓悟繼續(xù)闡發(fā)佛學(xué)精義，啟發(fā)大眾，把握學(xué)習(xí)、生活、工作、感情及心性修養(yǎng)，開闊心胸，創(chuàng)造智能。
分篇、章、節(jié)，每節(jié)由①標(biāo)題，②小故事，③故事分析和根據(jù)故事分析給出的一些工作、生活等處事道理，④佛光菜根譚，共4部分組成。
作者簡(jiǎn)介：
星云大師，1927年農(nóng)歷七月二十二出生于江蘇江都，為臨濟(jì)正宗第四十八代傳人。國(guó)際著名佛學(xué)大師，佛光山開山宗長(zhǎng)，國(guó)際佛光會(huì)世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。1967年創(chuàng)建佛光山，以弘揚(yáng)“人間佛教”為宗風(fēng)，佛光山寺第一、二、三任住持。先后在世界各地創(chuàng)建200余所道場(chǎng)；創(chuàng)辦9所美術(shù)館，20所書局，50余所中華學(xué)校、16所佛教叢林學(xué)院；著作等身，有110余種佛學(xué)著述，并翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等十余種語(yǔ)言，流通世界各地，對(duì)佛教制度化、現(xiàn)代化、人間化、國(guó)際化的發(fā)展，厥功至偉！
目錄：
立業(yè)篇
平常心做事
心中有鐘
果斷邁步
平常心做事
考驗(yàn)就是鍛煉
不懂裝懂要不得立業(yè)篇
平常心做事
心中有鐘
果斷邁步
平常心做事
考驗(yàn)就是鍛煉
不懂裝懂要不得
工作宜趕不宜急
退步原來(lái)是向前
去留也從容
安逸即地獄
自己做主
十項(xiàng)全能
心懷遠(yuǎn)方
刪繁就簡(jiǎn)
境不轉(zhuǎn)心轉(zhuǎn)
做個(gè)“不倒翁”
云在青天水在瓶
人間修行
人生的地位
不作分別
琴弦有短長(zhǎng)
先認(rèn)識(shí)自己，再忘了自己
云在青天水在瓶
有格局才有境地
立行篇
做人之道
利人之道
珍惜有緣人
夫妻本是共命鳥
不能事親，焉能事佛？
人暖被子，還是被子暖人？
事在人為，禪在人心
1
授人以魚，不如授人以漁
以不變應(yīng)萬(wàn)變
慢的益處
不苦也不樂
信好不信壞
諸惡莫作，眾善奉行
行善不打折
一心不亂，煩擾不生
生活瑣事也是禪
珍惜現(xiàn)在
日日是好日
一切皆佛
兩個(gè)世界
五味雜陳
佛陀的教育
沸水沉浮，方有茶香
心靜不覺鳥聲喧
自省篇
快樂之道
何需豆瓣醬？
知見不除，真心不出
擁有的前提是承受
閉上肉眼，睜開心眼
天堂地獄一念間
不求完美才完美
不懂放棄往往失去更多
有節(jié)制地癡迷
無(wú)用功的用處
道德的生活
步步踏著
六面鏡子
說(shuō)與聽
有禮貌，才有禮遇
敲響懺悔之鐘
不貪亦不斥
惡語(yǔ)傷人，良言暖心
愛欲過(guò)盛即癡愚
先處理心情，再處理事情
自在人生處處禪
心盛天地
燒佛取暖
珍惜福報(bào)
廣結(jié)善緣
芥子納須彌
度人即度己
有標(biāo)準(zhǔn)，無(wú)安穩(wěn)
不掃明天的葉子
圓滿篇
生活的美學(xué)
心住何處？
選擇的回聲
化解的力量
處處逢歸路
希望里的能源
心凈則國(guó)土凈
心有朗朗乾坤
求人不如求己
成全別人就是快樂自己
坐看云起
放下執(zhí)著
立功有道
結(jié)夏安居
云水隨緣
得饒人處且饒人
護(hù)持心頭四富
蝸牛角上爭(zhēng)雌雄
人生需要幽默感
自在心地，枯榮隨意
做自己的主人
三千禪者
心里種花
寸絲不掛
豁然開朗
人人有神通
人生難得是初心
縱身大化，不喜不懼
安逸即地獄
無(wú)德禪師收了不少門徒學(xué)僧，對(duì)慕名而來(lái)的學(xué)者，禪師總是先對(duì)他們說(shuō)：“所有的東西都不準(zhǔn)帶進(jìn)山門。在禪堂里，學(xué)僧們要把色身交與常住，性命付給龍?zhí)��！痹掚m如此，好吃懶做、討厭工作的青年學(xué)僧還是大有人在。
無(wú)德禪師不得已，就對(duì)學(xué)僧們說(shuō)了一則故事：有一個(gè)懶人死后，靈魂來(lái)到一個(gè)地方，司閽（看門之人）對(duì)他說(shuō)：
“你喜歡吃嗎？這里有的是東西任你吃�！�
“你喜歡睡嗎？這里睡得再多，也沒有人打擾�！�
“你喜歡玩嗎？這里有各種娛樂設(shè)備由你選擇。”
“你討厭工作嗎？這里保證沒有事情可做，更沒有人管你�！�
于是懶人高高興興地吃睡玩了三個(gè)月。
漸漸地，他覺得有點(diǎn)兒不是滋味。于是，他去見司閽并求道：“這種天天吃、睡、玩的日子過(guò)久了實(shí)在沒有意義，我現(xiàn)在已經(jīng)提不起什么興趣了。吃得太飽，我不斷地發(fā)胖；睡得太久，我的頭腦變得遲鈍。您能不能給我一份工作呢？”
司閽說(shuō)：“對(duì)不起，這里沒有工作。”
又過(guò)了三個(gè)月，這個(gè)人實(shí)在忍不住了，又向司閽道：“這種日子我實(shí)在受不了了，如果你不給我工作，我寧愿下地獄，也不要住在這里�！�
司閽說(shuō)：“你以為這里是天堂嗎？這里本來(lái)就是地獄。它使你沒有理想、沒有創(chuàng)造、沒有前途，漸漸腐化。這種心靈的煎熬，要比上刀山、下油鍋、受皮肉之苦更讓人受不了�！�
的確，真正的地獄不是刀山火海，不是終日勞累，而是完完全全的無(wú)所事事�！斑^(guò)度安逸，就是地獄”正是這個(gè)意思。在這樣的安逸里，你不僅會(huì)感到空虛無(wú)聊，更會(huì)慢慢耗盡自己的智慧、才華和能力。刀不磨、不用就會(huì)生銹，這是人人都明白的道理，可還是有很多人喜歡還刀入鞘，高高掛起。但若沒有勤勉、努力之刃一路披荊斬棘，你又如何通向夢(mèng)想和人生的巔峰呢？
那從正面來(lái)看，勞碌是不是就是天國(guó)呢？也不盡然，過(guò)于勞累并不利于身心健康。但至少正常的工作和適當(dāng)?shù)拿β嫡嵌U宗倡導(dǎo)的修禪途徑之一。佛門認(rèn)為，搬柴運(yùn)水是禪，洗衣淘米是禪，犁田鋤地是禪，早耕晚課是禪，勞苦犧牲是禪，忍耐慈悲也是禪……我們生活里的方方面面都是禪。我們完全可以在工作中參禪問(wèn)道，一方面從充實(shí)的工作中證明人生的價(jià)值，一方面通過(guò)修禪來(lái)澄澈心靈，將這份價(jià)值提升到更高的層次。那么，我們?cè)诠ぷ髦芯唧w怎么做才能同時(shí)收獲輝煌的事業(yè)和圓滿的智慧呢？
把工作當(dāng)成心靈的鍛煉。天地即禪院，職場(chǎng)即道場(chǎng)。要想修得一顆淡定、從容、祥和的禪心，最好的方法就是投身于手邊的工作，在接踵而至的壓力和紛繁復(fù)雜的人際關(guān)系中鍛煉自己的心性，挖掘自己內(nèi)心的強(qiáng)大力量。這就好比在鬧市中背書，雖然干擾頗多，但反而更能促使我們專注于文字，也因此記得更牢。當(dāng)我們懷著一顆修行之心去處理那些壓力和關(guān)系時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己既有滿滿的動(dòng)力，不至于半途而廢，也有足夠的自省力，提醒自己不要心浮氣躁，靜下來(lái)，慢慢做……久而久之，不僅你自己會(huì)感到內(nèi)心祥和歡喜，你身邊的人也會(huì)感受到你身上散發(fā)的溫暖春意，這樣一切都會(huì)漸漸往好的方向發(fā)展。
把工作看作價(jià)值的體現(xiàn)。每個(gè)人都在為了實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值而努力奮斗著，但許多人都把眼前的工作當(dāng)作是牽絆自己、阻礙自己去實(shí)現(xiàn)價(jià)值的絆腳石。殊不知，只有當(dāng)你自己不把工作當(dāng)成是“糊口的差事”，當(dāng)你自己從心底對(duì)它抱有一份尊重，把它看成是一種實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的過(guò)程，你才會(huì)深深地愛上手中的事情，才有機(jī)會(huì)一步步把它做成真正的事業(yè)！古代的禪師們?cè)缇头磸?fù)提醒過(guò)我們：戒律是禪，生活是禪，勞動(dòng)也是禪。任何領(lǐng)域里都是一分耕耘一分收獲，這是亙古不變的真理。雖然在現(xiàn)實(shí)生活里也會(huì)常常出現(xiàn)一些看上去不勞而獲、優(yōu)哉游哉的人，可只有用自己的汗水和眼淚澆灌出的果實(shí)，我們才吃得香甜滿足。也只有每天以自己的勞作供養(yǎng)自己，才能于踏實(shí)安心的平凡平淡里體悟到生活的真諦、禪的真諦，這
才是工作的價(jià)值所在，也是我們?nèi)松膬r(jià)值所在！
把工作看作成長(zhǎng)的樂園。每個(gè)人的個(gè)性、特長(zhǎng)、愛好、潛力都不盡相同，但它們同樣都能在日復(fù)一日的工作里得到鍛煉和成長(zhǎng)。我們要學(xué)會(huì)將自己的個(gè)性融進(jìn)工作之中，做出自己的風(fēng)格，而不是唯唯諾諾；我們要學(xué)會(huì)在工作中發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處，并將它作為今后事業(yè)的發(fā)展方向，這樣我們才不會(huì)一片迷茫；我們還應(yīng)學(xué)會(huì)在工作中挖掘自己的潛力，有時(shí)我們覺得自己不擅長(zhǎng)這個(gè)，不懂得那個(gè)，其實(shí)可能僅僅是因?yàn)闆]有勇氣嘗試，所以一切都是未知。而工作卻給我們提供了很多的嘗試機(jī)會(huì)，我們千萬(wàn)不要因?yàn)槟懶《e(cuò)過(guò)了挖掘自己、豐富自己、完善自己的機(jī)會(huì)！
滾石不生苔，流水不生蠹。安逸即地獄，工作即是禪！安逸雖然看似幸福，實(shí)則比地獄還恐怖；工作雖然忙碌勞苦，但其實(shí)成全的還是我們自己。借著工作中的忙碌，將自己動(dòng)員起來(lái)，才能一鼓作氣。更何況，我們?nèi)羰菓阎活w修禪的心去工作、去忙碌，那么再繁重的工作也能成為人生康樂的營(yíng)養(yǎng)劑，成為我們心頭的清凈水。
佛光偈語(yǔ)
工作是心靈的鍛煉，我們?cè)诿β抵袕?fù)蘇；
工作是價(jià)值的體現(xiàn)，我們?cè)诿β抵羞M(jìn)步；
工作是成長(zhǎng)的樂園，我們?cè)诿β抵谐墒欤?br/>
自己做主
大梅禪師學(xué)了很多年禪，盡管他學(xué)習(xí)十分努力，但是一直沒有悟道。有一天，他去請(qǐng)教馬祖禪師：“佛是什么？”馬祖禪師回答：“即心即佛�！贝竺范U師聽后恍然大悟。
開悟后，大梅禪師便離開馬祖禪師，下山弘揚(yáng)佛法。當(dāng)馬祖禪師聽說(shuō)大梅開悟的時(shí)候，不太相信，心想：“他以前學(xué)了那么多年佛法，怎么一下子就開悟了呢？便叫一個(gè)人去試他！”于是馬祖派自己的弟子前去試探大梅。
這個(gè)人見到大梅禪師，就問(wèn)道：“師兄，師父說(shuō)了什么話讓你頓悟了呢？”
大梅回答：“即心即佛�！�
這個(gè)人說(shuō)：“師父現(xiàn)在已經(jīng)不說(shuō)‘即心即佛’了！”
大梅驚奇地道：“那他現(xiàn)在說(shuō)什么？”
那個(gè)人說(shuō)：“老師現(xiàn)在經(jīng)常說(shuō)‘非心非佛’�！�
大梅聽了以后，笑著說(shuō)：“這個(gè)老和尚，不是存心找人麻煩嗎？我才不管他的什么‘非心非佛’，我依然堅(jiān)持我的‘即心即佛’�！�
這個(gè)人回去將事情的經(jīng)過(guò)告訴了馬祖禪師，禪師激動(dòng)地說(shuō)：“梅子真的成熟了�！币馑际钦f(shuō)，大梅禪師真的是開悟了。
有時(shí)，人們過(guò)于迷信他人的看法，反而失去了自己。其實(shí)，每個(gè)人的判斷就像各自的鐘表一樣，沒有一只走得完全一樣，有時(shí)一味聽從他人的意見，便會(huì)永遠(yuǎn)無(wú)法知曉時(shí)間。在生活中，尤其在思考問(wèn)題時(shí)，相信自己的判斷，堅(jiān)持自己的主見，才能減少很多不必要的麻煩。進(jìn)一步說(shuō)，要想達(dá)到佛家所提倡的“無(wú)我”的歡喜境界，首先要做的就是找到自我，找到自己的人生觀、價(jià)值觀、世界觀。等你擁有自己的主見，并懂得有選擇地堅(jiān)持自己的主見時(shí)，你才能辨清世間的善惡美丑，看透生命中的歡樂苦痛，才能修得“無(wú)我”的至高境界。
那么，我們?nèi)绾巫觯拍芩闶怯兄饕�，有�?jiān)持呢？
自己學(xué)會(huì)拿主意。同樣的事，同樣的人，常常會(huì)出現(xiàn)不同的境遇，產(chǎn)生不同的結(jié)果。因?yàn)槭篱g生命各種各樣，每一個(gè)人的眼光也各不相同，看待事物的角度更是千差萬(wàn)別。所以，佛陀教育我們遇事要選擇最適合自己的角度去看，選擇最恰當(dāng)?shù)姆椒ㄈプ�，才能圓滿地解決問(wèn)題。
自己把握身邊事。生活中的確有些事情是你不能把握和掌控的，比如你深愛卻得不到的伴侶，或者渴望在短時(shí)間里拿到很高的薪水。不過(guò)，有些事情，卻是你自己可以主宰的，比如談感情的時(shí)機(jī)，比如職場(chǎng)能力的培養(yǎng)，等等。學(xué)著對(duì)身邊的事自己拿主意，制訂相應(yīng)的計(jì)劃，耐心實(shí)施，通過(guò)自己切實(shí)的努力去改變事情，完善自我。
自己的前途自己定。大家在考慮自己以后的發(fā)展前景時(shí)，多會(huì)向別人做些咨詢。多向他人請(qǐng)教，多聽聽他人的建議，固然是個(gè)很好的習(xí)慣，但是，這么做的前提是你要有自己的想法，不能一片空白地去接受別人的想法，這樣很容易產(chǎn)生“盲聽盲信”。等將來(lái)發(fā)現(xiàn)那個(gè)選擇并不適合自己時(shí)，又會(huì)生出無(wú)邊的悔恨，甚至還對(duì)當(dāng)初提供意見的人生出憤恨。這都是因?yàn)樽约簺]有主張?jiān)斐傻�。佛陀說(shuō)得好，自家心性，自家承擔(dān)，自家的前途，也理應(yīng)由你自己來(lái)設(shè)定。
自己的責(zé)任自己擔(dān)。雖說(shuō)因果循環(huán)，自己造的惡業(yè)必然會(huì)由自己來(lái)嘗惡果，但還是有很多人在犯了錯(cuò)、闖了禍之后希望能找到替罪羊或庇護(hù)傘，好讓自己暫時(shí)躲避懲罰。其實(shí)，在佛家看來(lái)，這么做只會(huì)增加新的惡業(yè)，產(chǎn)生新的惡果，等哪天連同從前的惡業(yè)一并報(bào)應(yīng)到你身上時(shí)，你就會(huì)瞬間土崩瓦解。所以，睿智之人應(yīng)懂得：自己做了錯(cuò)事，就應(yīng)該勇敢及時(shí)地站出來(lái)承擔(dān)責(zé)任。只要真心改正，并用行為去彌補(bǔ)，事情總會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。
人生天地間，雖有父母愛護(hù)、朋友關(guān)心、佛祖庇佑，但許多事都是只能由自己來(lái)決定的。在生死修行、智慧開悟、擇偶、理想等事情上，沒有誰(shuí)可以替代你去完成。
佛光偈語(yǔ)
做人做事要有主見，不可過(guò)分依賴他人；
身邊事情自己把握，踏實(shí)努力才能灑脫；
自己前途自己設(shè)定，心中踏實(shí)腳下篤定；
自己責(zé)任自己承擔(dān)，勇于改過(guò)心才圓滿。
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