作品介紹

一切都還來得及


作者:夏壩仁波切/     整理日期:2014-07-24 11:08:54

龍樹菩薩說,人的現(xiàn)在和未來有四種——“今暗后亦暗”、“今明后亦暗”、“今暗后亦明”、“今明后亦明”。
  如何利用現(xiàn)在的一切成就光明的未來,讓快樂與幸福由我作主?夏壩活佛告訴我們:只要改變導(dǎo)致不快樂的思維模式、語言的表達(dá)方式、與行為上的習(xí)慣,由以“愛自己為主”轉(zhuǎn)變成“愛他人”的理念,就會(huì)得到佛菩薩的護(hù)佑,得到周圍人的愛戴,一切幸福與快樂不求自至。
  作者簡介:
  夏壩仁波切,生于康藏南部理塘縣下壩區(qū),8歲在赤勒繞央大師門下剃度出家。法名格勒克珠降白降措。17歲時(shí)被下密院主持果碩仁波切及益西旺秋仁波切共同認(rèn)定為理塘長青春科爾寺第三世夏壩活佛阿旺洛桑登貞應(yīng)巴賢德的轉(zhuǎn)世靈童,隨后進(jìn)入色拉寺麥扎倉學(xué)習(xí)。
  夏壩仁波切先后拜第十世班禪大師、阿旺提秋仁波切、果碩仁波切、永嘉仁波切、益西旺秋仁波切、阿欽仁波切等三十多位格魯派高僧大德為師,學(xué)習(xí)了五部四續(xù)等顯密經(jīng)論和大小五明,得到了格魯派三藏教法和四部密續(xù)的傳承和灌頂。
  1995年10月,被國家認(rèn)定為第四世夏壩仁波切,并舉行了坐床典禮。1998年任理塘長青春科爾寺法相院主持;2000年擔(dān)任理塘長青春科爾寺金剛上師;2002年任理塘長青春科爾寺第九十三代主持;2002年出任沈陽北塔護(hù)國法輪寺主持;2003年于北京大學(xué)哲學(xué)系研究生班畢業(yè);2006年出任大慶富余正潔寺主持;2011年在中國人民大學(xué)國際佛學(xué)研究中心任學(xué)術(shù)委員會(huì)主席。
  目錄:
  作者序:心清萬事清,心平萬事平/4
  第一章為什么我們活得不自由
  中國人,你為什么那么氣大/2
  現(xiàn)代人被氣死的太多了/4
  不知不覺,活在苦中/8
  人一生當(dāng)中有許多“由不得”/10
  我們常常把苦誤認(rèn)為是快樂/12
  越執(zhí)著越苦/16
  解開人心的九個(gè)煩惱結(jié)/19
  破解不“公平”的命運(yùn)/26
  為什么要學(xué)佛/29
  第二章信因果,做人做事會(huì)很順
  人吃虧不是因?yàn)樯屏,而是因(yàn)槿鄙僦腔郏?4
  善人也有惡行,惡人也有善行/36
  害他人受苦的事,絕不能干/39作者序:心清萬事清,心平萬事平/4
  第一章為什么我們活得不自由
  中國人,你為什么那么氣大/2
  現(xiàn)代人被氣死的太多了/4
  不知不覺,活在苦中/8
  人一生當(dāng)中有許多“由不得”/10
  我們常常把苦誤認(rèn)為是快樂/12
  越執(zhí)著越苦/16
  解開人心的九個(gè)煩惱結(jié)/19
  破解不“公平”的命運(yùn)/26
  為什么要學(xué)佛/29
  第二章信因果,做人做事會(huì)很順
  人吃虧不是因?yàn)樯屏,而是因(yàn)槿鄙僦腔郏?4
  善人也有惡行,惡人也有善行/36
  害他人受苦的事,絕不能干/39
  造哪十種業(yè)會(huì)得到丑陋報(bào)/41
  “忿故形貌丑”/42
  目錄:
  
  目錄:
  07
  行善和做惡都是有利息的/45
  為什么有些人活得一年不如一年/47
  我們不該有的東西太多,該有的太少/49
  小心自己的妄念/51
  第三章最大的救星是自己
  都是三種毛病惹的禍/56
  口中的福與禍/58
  “心直口快”不一定是優(yōu)點(diǎn)/61
  菩薩說話之道/63
  為人處事要掌握度/65
  用什么樣的心態(tài),面對(duì)酸甜苦辣的生活/68
  如何撫平我們憤怒的心/71
  結(jié)善緣,斷惡緣/73
  懺悔使人進(jìn)步/78
  世間有后悔藥/80
  低頭才顯高貴/82
  如何擁有大勢力/84
  對(duì)未來不知足,對(duì)現(xiàn)在和過去知足/86
  第四章每一天,從感恩開始
  以善心對(duì)人,馬上有善報(bào)/90
  說話要“信言具足”/93
  08一切都還來得及
  逃避困難還不如利用困難/95
  感恩違緣/98
  人活在世間有很多恩德主/100
  感恩能夠帶給我們真正的利益/102
  我們?yōu)槭裁纯床坏絼e人的恩與功德/105
  第五章我們應(yīng)該活得越來越好
  和尚做的兩件事/110
  一生中與你相依為命的善法/112
  隨喜他功德,能生新功德/115
  隨喜別人的惡也是一種罪/118
  盼公平,還不如盼和諧/121
  人的內(nèi)心才需要“美容”/123
  用“數(shù)息觀”來靜心/125
  好命運(yùn)從管好自己的言談舉止、起心動(dòng)念開始/127
  戒律比鉆石還要尊貴千萬倍/130
  做人要做“大財(cái)主”/132
  不要把我獲得的一切當(dāng)真了/137
  第六章佛眼看未來
  空空而來,怎能空空而去/140
  什么都不信的人最可怕/142
  如何才能長壽/143
  目錄:
  09
  美麗皆有因/145
  人生應(yīng)該計(jì)較大事/146
  來世的路途,比今世要遙遠(yuǎn)得多/149
  “無德無才者”的未來:“今暗后亦暗”/152
  “有才而無德者”的未來:“今明后暗”/155
  “有德而無才者”的未來:“今暗后明”/157
  “德才兼?zhèn)湔摺钡奈磥恚骸敖衩骱笠嗝鳌保?59
  命運(yùn)掌握在自己的手里/160
  第七章讓佛菩薩助我們一臂之力
  如何幫助患有重病的親人和朋友/164
  如何看待鬼神?/166
  讓佛菩薩助我們一臂之力/168
  學(xué)佛可以讓自己內(nèi)心變寬容/170
  要正信,不要迷信/173
  一切都是因緣/176
  要追求,不要貪/178
  “你爹媽好,還是我爹媽好”/180
  第八章在路上,一切都還來得及
  下決心,斷煩惱/184
  得之失之,泰然處之/185
  用佛法完善自我,不可能一蹴而就/187
  10一切都還來得及
  只要不放棄,頑石也點(diǎn)頭/189
  同流,但不合污/191
  名利要知足,修行不知足/193
  給心正能量/195
  把善良播種到每個(gè)人心中/197
  布施的智慧/198
  三種精進(jìn)之心/200
  三種安忍之心/203
  一切都還來得及/205
  第九章學(xué)佛釋疑
  歸依后,為什么要遵守五戒/208
  罪再輕也不能隨便犯/210
  執(zhí)著和精進(jìn)不是一回事/212
  每個(gè)人身上都有神奇的地方/214
  財(cái)富是從哪里來的/216
  事業(yè)成功靠什么/218
  漢傳佛教的佛和藏傳佛教的佛沒有區(qū)別/220
  吃蔬菜、踐踏草木為什么不屬于殺生/221
  為什么有些人進(jìn)寺院時(shí)感覺不太好/222
  一個(gè)完整的佛堂至少應(yīng)該有什么/223
  信佛之人最好不要炒股票、買彩票/224
  怎樣才能往生/225
  ★現(xiàn)代人被氣死的太多了
  2013年,有一次我從成都乘飛機(jī)到沈陽,有一位領(lǐng)導(dǎo)跟我坐在一起。他坐下沒多久就開始罵假食品,罵這個(gè)社會(huì)的黑暗,罵我們國家的法律不健全,罵了很長時(shí)間,然后問我:“是不是這樣啊?”
  我笑著說:“我不敢給你回答”。他說:“沒事,我不生氣,你無論講什么,我都不生氣”。“你真的不生氣嗎?”他說:“不生氣!蔽艺f:“那好吧,我給你回答。你知道為什么你會(huì)有這種想法嗎?”他說:“社會(huì)就是這么黑暗嘛!那我能不生氣嗎?”我說:“不是這樣的。”“那是什么呢?”“你呀,吃飽了撐的!彼苌鷼猓骸澳趺茨苓@么說!”
  我說:“你別生氣呀,我慢慢地給你解釋清楚。首先我問你一個(gè)問題,餓肚子的人挑食不?”他說:“不挑食!薄皩(duì),餓肚子的人不挑食,只有吃飽了的時(shí)候才挑食,對(duì)不對(duì)呀?”他說:“是。”
  我說:“說明你就是吃飽了!
  “印度人鬧假食品嗎?不!印度不是沒有假食品,據(jù)我所知,印度的牛奶里邊,三分之二是假的,摻水,然后加一些粉之類的。但是他們不鬧。為什么?供不應(yīng)求,沒法鬧啊,鬧了你就沒牛奶喝了,你說怎么辦?”
  “我們過去鬧假食品嗎?不鬧。難道那個(gè)時(shí)候沒有假食品嗎?不,多得很!二十年前,我去過四川邛崍的一家食品加工廠,看了他們加工食品的過程,三天之內(nèi)我不想吃東西,因?yàn)槎昵澳莻(gè)生產(chǎn)條件別提有多差了,生產(chǎn)出來的東西假得離譜!但是,三天之后我還是吃了。為什么?餓了、沒辦法,你說怎么辦?對(duì)吧!所以說,人吃飽了的時(shí)候才會(huì)鬧假食品,餓的時(shí)候一般不鬧,這是其一!
  “其二,假食品的確需要監(jiān)督,要建立監(jiān)督的機(jī)制。你在家里發(fā)火,就算氣炸了,也不會(huì)有人管的。那怎么辦呢?給人大代表、政協(xié)委員、監(jiān)督部門,提一些可行性的建議,慢慢地就能解決!
  “我們國家是十三億多人口的一個(gè)大國,即便兩口子要達(dá)成一致,還得需要一定的時(shí)間,更何況在中國這個(gè)十三億多人口的大國里解決整個(gè)食品的安全問題呢?這得花一些時(shí)間。但是,終究一定能夠解決的!
  “我還說:你知道現(xiàn)在意外死亡的人當(dāng)中,最多的是什么嗎?嚇?biāo)赖!其次是氣死的,再次是毒死的。嚇(biāo)赖奈揖筒挥枚嗾f了,到醫(yī)院檢查,一看到身體里有黑影就嚇?biāo)懒,很多人不該死就死了。氣死的人就是今天因(yàn)檫@個(gè)氣,明天因?yàn)槟莻(gè)氣,氣國家、氣社會(huì)、氣親戚朋友、氣父母、氣孩子,氣死的人特別特別多。”
  最后,我就跟他說:“領(lǐng)導(dǎo)啊,你還沒毒死,先氣死了,這個(gè)帳是非常不劃算的!
  他哈哈大笑:“有道理!
  我的意思是什么呢?我們氣大,并不能解決問題,所以一定要學(xué)會(huì)冷靜地、柔和地去解決問題。我們現(xiàn)在有很多很多的想得通、想不通的問題。但是,要是人世間沒有苦的話就不叫人世間,那是神仙呆的地方,也就是天堂了。
  因?yàn)榛畹糜悬c(diǎn)苦、有點(diǎn)難,所以我們更要學(xué)會(huì)用智慧而不是用簡單的方式去解決問題。
  ★為什么有很多人不成功,活得非常糟糕和失敗呢
  我們很多時(shí)候不開心、痛苦,所謂家家都有一本難念的經(jīng),比如畢業(yè)找不到工作,家庭不和睦,下崗失業(yè)……。
  總之,只要你從悲觀的角度去看,馬上就能找到幾麻袋不快樂的原因。
  這一切痛苦是從哪來的呢?一個(gè)字:“我”!兩個(gè)字:“愛我”!換個(gè)字:“自私”!
  當(dāng)你非要把一切好的東西認(rèn)為必須我擁有、別人不能有的時(shí)候,當(dāng)你的心只裝“我”和“我的”,而不裝“我們的”、“咱們大家的”時(shí)候,你的一切問題都會(huì)出來。
  這個(gè)世上每一個(gè)人,都希望開心和快樂,希望有一番事業(yè)和成功。為什么有很多人不成功,活得非常糟糕和失敗呢?最主要的就是主觀的原因——愛我!自私!只顧及我和我的。由于愛我、自私而形成不好的心態(tài)、不好的價(jià)值觀及倫理觀,還有不好的分別心和想法等等。
  其實(shí),一個(gè)人學(xué)問再高,本事再大,但不懂得如何去說話,如何去溝通,不懂得面對(duì)人時(shí)如何去改變自己心理的、語言的、行為的毛病,這個(gè)人最多也就是一個(gè)書呆子,他的個(gè)人生活是可想而知的,事業(yè)也可能不盡人意。所以,人說話、做事和心里想什么,非常重要,這是能夠成功與否的根本所在。
  我們?nèi)松械氖『屯纯酂o非來源于三種毛病——心理上的、語言上的、行為上的。要么是心里想錯(cuò)了,要么是說錯(cuò)話了,要么是行為錯(cuò)了,都是這三種毛病惹的禍。
  ★口中的福與禍
  佛教里邊講人語言上的毛病時(shí),常常會(huì)提起四種:一個(gè)叫妄言,一個(gè)叫兩舌,一個(gè)叫粗語,再一個(gè)叫綺語。
  一、說謊話——妄語
  妄言就是說謊話,睜著眼睛說瞎話。有些人并非有必要才說瞎話,而是已經(jīng)習(xí)慣了,不用去想,隨口就來,甚至自己還沒感覺到自己在說瞎話,這很不好。
  與人相處時(shí)說話要小心,說出去的話,一定要保證是真的。如果遇到非說謊話不可的時(shí)候怎么辦?最好的辦法就是說別的事情,或者嘿嘿一笑。
  為什么要這樣做?龍樹菩薩說:“妄語遭誹謗。”說謊話,不管是出自好心還是惡意,都會(huì)遭致別人的誹謗,說這個(gè)人是不可信的。從此他的信譽(yù)就會(huì)大大降低。
  比如,我們佛教居士里邊有些人就是愛善意地說謊話,“啊,某某神通大啊,那天我親眼看到了”,當(dāng)時(shí)我坐在旁邊,知道他是在贊揚(yáng)我?墒切睦锾貏e不是滋味。這不是騙人嗎?實(shí)際上他不是在贊揚(yáng)我,而是在貶低我,甚至可以說是污辱我。
  要知道,是就是,不是就不是。不是的東西,不能說成是。比如說你面前有一個(gè)瓷杯和一束花,這個(gè)杯子,你如果說它是黃金做的,那是睜著眼睛說瞎話,你怎么說它也變不了黃金。如果你想贊揚(yáng)它,可以說這朵花挺漂亮的,顏色很美,形狀也挺好,這是實(shí)話。因?yàn)榛ǖ拇_很漂亮,但杯子不能說是黃金做的。
  贊美人要堅(jiān)持一個(gè)原則,就是絕不能夸大其詞。這樣你既贊揚(yáng)了人家,但又沒有說謊話。
  說妄言是將來遭人誹謗的一個(gè)很重要原因,而很多人說妄言都是習(xí)慣性的。
  總之,從此以后,我們絕不要說不實(shí)在的謊話。人家說了你只是笑笑,但是,我們自己絕對(duì)不說。
  二、挑撥離間——兩舌
  兩舌即挑撥離間,當(dāng)甲的面說乙,當(dāng)乙的面說甲,使人與人之間發(fā)生矛盾。
  一定不能在人與人之間挑撥離間,即使這種挑撥離間值得做,你也不能干。而且即便有人在你面前說他人的壞話,你也不能轉(zhuǎn)達(dá)。
  三、傷人自尊心的話——粗語
  很多人一張口就愛說,“啊,你這個(gè)人是傻瓜,你這個(gè)人是混蛋”之類的話。這種傷人自尊心的話是絕對(duì)不能說的。因?yàn)檫@種語言會(huì)得罪一大堆人,傷害你與周圍人的關(guān)系,給你帶來大麻煩。
  因此,要學(xué)會(huì)說話客氣一點(diǎn),對(duì)他人尊重一點(diǎn),把自己放低一點(diǎn)。實(shí)際上,你放低自己,也不會(huì)低到哪里去,反之你要是抬高別人,人家也未必比你高。這樣一來,互相之間就會(huì)變得很和諧。
  四、無意義的話——綺語
  綺語是什么?即無意義之語,大家在一起說一些容易讓人生起貪、嗔、癡之心的無聊話題,這叫綺語。
  記住,妄言、兩舌、粗語、綺語這四個(gè)是一定不能說的四惡業(yè)。
  ★“心直口快”不一定是優(yōu)點(diǎn)
  一般地說,你看別人的缺點(diǎn)越多,說明你自己的缺點(diǎn)越多,反之亦然。
  有人說:“我這人就是這么直,我想到什么就說什么!彼以為這是自己的優(yōu)點(diǎn),其實(shí)錯(cuò)了。
  你為什么對(duì)人家不直言贊美,反要直言批評(píng)呢?難道此人沒有一點(diǎn)兒優(yōu)點(diǎn)嗎?絕對(duì)不可能!因?yàn)槟阒挥^察別人的缺點(diǎn),而沒有實(shí)事求是地觀察別人的優(yōu)點(diǎn),所以你看到的都是對(duì)方的缺點(diǎn),故而你的直言只有惡口,而沒有贊揚(yáng),這很不好。你可以說直言,但最好不要讓他人感到難受,而要讓他人高興。
  比如說,你明明知道這個(gè)和尚學(xué)問不怎么樣,卻跟他說“你學(xué)問淵博”,那當(dāng)然是妄言了。
  這個(gè)和尚雖然學(xué)問不怎么樣,可是他的品德很好,那么你就可以不提學(xué)問的事,而直言:“你這個(gè)人品德非常好,很寬容!边@也是實(shí)事求是的話,
  
  





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一切都還來得及的作者是夏壩仁波切/,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

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