《合掌人生》是星云大師授權(quán)的親筆自傳。《合掌人生》引領(lǐng)讀者進(jìn)入星云大師人生的各個(gè)隊(duì)段，戰(zhàn)亂逃難、親人離散、生死邊緣、出家苦行、初到臺(tái)灣、弘法全球。百般心路歷程，展現(xiàn)的是大師積極的人生觀，以及解決種種困難的智慧。星云大師通過(guò)回憶自己的一生，告訴大家：人的一生，只有兩個(gè)重大問(wèn)題，一是“生”，一是“死”。死的時(shí)候固然要死得無(wú)牽無(wú)掛，死得自在安然；生的時(shí)候，更要無(wú)憂無(wú)慮，平安快樂(lè)。
作者簡(jiǎn)介：
星云大師，1927年生于江蘇揚(yáng)州，12歲剃度出家，21歲時(shí)出任南京華藏寺住持，授記為臨濟(jì)宗第48代傳人。1949年赴臺(tái)灣，1967年創(chuàng)建佛光山，廣設(shè)道場(chǎng)和佛教學(xué)院，培育佛教人才，主張以出世的思想做入世的事業(yè)，“給人信心，給人歡喜，給人希望，給人方便”。1991年成立國(guó)際佛光會(huì)，被推為世界總會(huì)會(huì)長(zhǎng)。于五大洲成立170余個(gè)國(guó)家地區(qū)協(xié)會(huì)，成為全球華人最大的社團(tuán)。
著有《釋迦牟尼佛傳》《星云禪話》《迷悟之間》《包容的智慧》《星云大師講演集》《佛光教科書》《往事百語(yǔ)》《佛光祈愿文》《舍得》《寬心》《厚道》《包容的智慧Ⅱ修好這顆心》等。
目錄：
目錄：
一人生路\001
二生死邊緣\016
三關(guān)鍵時(shí)刻\030
四外婆\045
五母親，大家的老奶奶\058
六苦行\(zhòng)069
七饑餓的歲月\085
目錄：
一人生路\001
二生死邊緣\016
三關(guān)鍵時(shí)刻\030
四外婆\045
五母親，大家的老奶奶\058
六苦行\(zhòng)069
七饑餓的歲月\085
八弘法\100
九生日\(chéng)115
十走路\128
十一媽祖，臺(tái)灣的觀世音\142
十二照相\155
十三球類運(yùn)動(dòng)\168
十四道情法愛\181
十五榮民總醫(yī)院“開心”記\199
十六在南京，我是母親的聽眾\218
十七靈感\(zhòng)225
十八地球人\237
十九一筆字的因緣\251
二十梅約醫(yī)療中心檢查記\260
二十一我建荷華寺的因緣\274
二十二佛門親家\288
二十三向佛陀訴說(shuō)\302
二十四我的新佛教運(yùn)動(dòng)\317
附錄星云大師簡(jiǎn)介\336人生路
有人說(shuō)，人生如夢(mèng)幻，夢(mèng)醒一場(chǎng)空；也有人說(shuō)，人生如浮萍，漂泊不定，聚散無(wú)常。其實(shí)，人生好比一條“路”，人生的前途要有路，才能有所發(fā)展；如果前途沒有路，應(yīng)該就表示人生已經(jīng)走到盡頭了。
人生的路，要靠自己走出來(lái)，自己走不出自己的路，總是沒有把人生活得淋漓盡致，因此每個(gè)人都要重視自己的“生涯規(guī)劃”。
我曾經(jīng)把自己的一生規(guī)劃為八個(gè)時(shí)期，以每十年為一時(shí)期，第一個(gè)十年是“成長(zhǎng)時(shí)期”，第二個(gè)十年是“閱讀時(shí)期”，第三個(gè)十年是“參學(xué)時(shí)期”，之后依次是“弘法時(shí)期”“歷
史時(shí)期”“哲學(xué)時(shí)期”“倫理時(shí)期”“佛學(xué)時(shí)期”。
我能到人間來(lái)，得感謝父母生養(yǎng)了我的身體，他們幫助我在世間成長(zhǎng)；但是自己前世的福德因緣，讓我今生能夠依照自己的理想，朝著自己既定的目標(biāo)發(fā)展，更是值得慶幸。
我從小就不是一個(gè)苦惱的小孩，由于家里貧窮，出了母胎連母奶都不足飽腹，但是我天性容易滿足。對(duì)于童年往事，現(xiàn)在已經(jīng)不復(fù)記憶，只是偶爾聽母親敘說(shuō)，我經(jīng)常把家里僅有的一點(diǎn)食物拿出來(lái)，分享給其他小孩子吃；其實(shí)家貧，也沒有多少東西可以分享給別人，母親的話只不過(guò)說(shuō)明，我從小就有喜舍的性格罷了。
我還依稀記得，三四歲的時(shí)候就和外祖母學(xué)會(huì)念《般若心經(jīng)》，也和七八歲的姐姐比賽吃素，這一切大概都是受外婆的影響。童年的我，經(jīng)常跟著外婆進(jìn)出“道場(chǎng)”。其實(shí)當(dāng)時(shí)我并不懂得什么宗、什么教、什么神，只記得大多數(shù)的道場(chǎng)里，都懸掛了“十殿閻羅”的圖：一殿閻君秦廣王蕭，二殿閻君楚江王曹，三殿閻君宋帝王廉，四殿閻君五官王黃……當(dāng)時(shí)在小小的心靈上，就刻印了“人不能做壞事”的觀念，做了壞事，上刀山，下油鍋，那是多么痛苦、可怕的罪業(yè)呀！
我雖然沒有進(jìn)過(guò)正式的學(xué)堂讀過(guò)什么書，但在童年時(shí)，就會(huì)背誦寺廟墻上所貼的《三世因果經(jīng)》：“有食有穿為何因，前世茶飯施貧人。無(wú)食無(wú)穿為何因，前世不舍半分文。高樓大廈為何因，前世造庵起涼亭。福祿俱足為何因，前世施米寺庵門。相貌端嚴(yán)為何因，前世花果供佛前。聰明智慧為何因，前世誦經(jīng)念佛人……”
我最感激的是，父母生養(yǎng)我，不但給我一個(gè)健康的身體，最重要的是，給我一個(gè)影響一生一世的性格。所謂“性格”，我生性勤勞，從小就喜歡幫助做家務(wù)，舉凡掃地、洗碗、擦桌子，我都會(huì)主動(dòng)去做。再者，就是我有一顆“仁慈”的心。
我從小就喜愛小動(dòng)物，一群螞蟻被圍困在路邊的水塘中，我會(huì)替它們搭橋，讓它們通過(guò)。幼小的昆蟲，我也細(xì)心把它養(yǎng)大再放生。我喜歡養(yǎng)小雞、小鴨，尤其喜愛養(yǎng)鴿子。記得有一次，為了一只鴿子飛失了沒有回來(lái)，我最初急得飯都吃不下，最后竟至投河自盡。所幸我深諳水性，自己又浮了上來(lái)。但是這一切，都被大人責(zé)怪，認(rèn)為簡(jiǎn)直是小孩子胡鬧。
我對(duì)家中所養(yǎng)的小狗，每天只準(zhǔn)喂食一餐，甚為不滿，總想：人可以吃三餐，為什么狗只能吃一餐呢？家人說(shuō)：只有給它吃晚餐，它才肯看家守夜。我無(wú)法認(rèn)同這種說(shuō)法，經(jīng)常在吃飯的時(shí)候，偷偷把碗盛滿了飯菜，再將狗引到僻遠(yuǎn)的地方讓它吃，我寧可自己少吃，也要替狗加餐。
一只殘缺的小雞，破殼而出還不到十天，有一次被雨水淋濕了羽毛，我怕小雞受寒，就把它擺在爐灶的入口，想借爐火幫它把羽毛烤干。哪知小雞見了人，受到驚嚇就往爐子里鉆去。我一見大驚，趕快伸手把它從爐火里搶救出來(lái)。但是它的羽毛已被燒光，一只腳也燒掉了，甚至嘴巴因此缺了下喙。
被燒成這個(gè)樣子，照說(shuō)小雞應(yīng)該是必死無(wú)疑，但我想出種種方法照顧它。起初喂食很麻煩，因?yàn)樾‰u只剩上喙，不能啄食，所以三餐我都用杯子盛滿米谷喂它。如此養(yǎng)了一年多，小雞不但沒有夭折，反而大到可以下蛋，盡管所下的蛋小如鴿蛋，但總是活了下來(lái)。這件事讓我感覺自己好像成就了一件大事業(yè)一樣，現(xiàn)在回想起來(lái)，這也是對(duì)生命的愛護(hù)。
其實(shí)我這一生，類似這樣走過(guò)“生死邊緣”的經(jīng)驗(yàn)，不止十次、八次。由于我自幼經(jīng)常跟隨外婆進(jìn)出佛堂，四五歲時(shí)就懂得茹素，也會(huì)背誦《般若心經(jīng)》，因此一生對(duì)佛教的信心，反而在這樣一次又一次的危險(xiǎn)遭遇中，更加長(zhǎng)養(yǎng)，更加堅(jiān)定不移。
經(jīng)過(guò)了第一次的死里逃生，兩年后，也就是一九三七年七月七日，“盧溝橋事變”揭開了中日戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕。記得那年農(nóng)歷十二月十三日，是一個(gè)大雪飄飄的日子，日軍攻進(jìn)南京城，當(dāng)時(shí)十歲的我，身上扛了一條被單，跟著一幫民眾開始了逃亡的生活。我們一路向北方走，半途看到一百公里外的南京，火光沖天，真是燒紅了半邊天。后來(lái)才知道，原來(lái)那就是日軍正式展開大屠殺的時(shí)刻。
記憶中，我們先在興化縣一個(gè)村子的神廟安身，后來(lái)又搬到一個(gè)車棚里住宿。不多日，整個(gè)江蘇就全部淪陷了。逃難中，年老的外婆九死一生，不但從日軍刺刀下逃過(guò)一劫，也曾經(jīng)泡在江水中，所幸靠著一件冬日的棉衣而不致淹死，再度逃到興化與我們會(huì)合。
大概就是在這一年的年底，日軍全部占領(lǐng)了江蘇，外婆掛念家產(chǎn)，要回故居一看。不知死活輕重的我，也吵著要跟外婆一起回家。外婆一向疼我，于是我們祖孫二人又花了兩天的時(shí)間，步行到江都。這時(shí)候江都的小鎮(zhèn)已完全被戰(zhàn)火摧毀，幾成一片瓦礫廢墟。外婆的家比較有規(guī)模，倒塌的瓦礫中，余煙還在裊裊上升，我家的四間草屋，也都成為一堆灰燼。
正當(dāng)我和外婆在家居左右憑吊時(shí)，外婆看著燒毀的房子，舍不得一生心血就這樣付之一炬，因此在瓦礫堆里翻弄，大概是在找一些未燒完的破銅爛鐵。就在這個(gè)時(shí)候，不幸被日軍看到，馬上就將外婆帶走了。我一路哭喊著在后面跟隨。不知走了多遠(yuǎn)，日軍用刺刀攔住我，不準(zhǔn)我前進(jìn)，因此我和外婆就此分開，之后也不知外婆被帶往何方。
后來(lái)，聽說(shuō)年過(guò)六十的外婆被日軍帶到營(yíng)房里當(dāng)伙夫。因?yàn)楫?dāng)時(shí)人民不是逃光，就是被殺光，日軍每日三餐需要很多人手工作，外婆因此得以幸免于難。我和外婆分開之后，獨(dú)自留在小鎮(zhèn)上，舉目所見，尸骨遍野，有的尸體漂在河流之中，頭下腳上；也有的陳尸路邊，只剩下手腳，內(nèi)臟已被饑餓的野狗飽餐充饑。這些啃食人肉的野狗，一只只看起來(lái)都是一臉兇相，甚至當(dāng)我回到家中，我家的狗看到我，兩只眼睛也是露出紅色的光，兇惡的眼神令人恐懼。不過(guò)由于過(guò)去我對(duì)它們一直愛護(hù)有加，因此它們看到我，還是表現(xiàn)得十分親熱。
人的求生潛能是無(wú)限的。當(dāng)時(shí)我只是一個(gè)十歲的幼童，與外婆分散之后，四顧茫茫，不知道回頭路途如何走法，前進(jìn)也沒有方向。這時(shí)候，偶爾遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到日軍，我就急忙朝死人堆里一躲，裝著我也是死尸之一。因?yàn)闀r(shí)值歲末，天寒地凍，大地已成為一個(gè)大冰柜，所以尸體雖多，卻未曾腐爛，除了血跡斑斑以外，整個(gè)人體僵硬完好。我躺在死人堆中，幾次聽著日軍的軍靴踢踏踢踏走過(guò)，僥幸未被發(fā)現(xiàn)，讓我從“生死邊緣”中，第一次深刻體悟到生命的無(wú)常與恐怖。
后來(lái)，外婆從日軍的伙夫房里偷偷逃了出來(lái)，竟然又找到了我，我們祖孫得以再見。外婆于是又帶著我，一路躲躲藏藏，我們又逃到興化，和家中的其他人相聚。就這樣我在興化居住了兩個(gè)多月，從此再也不敢吵著要回家了。
在日軍攻占南京的時(shí)候，日軍司令官松井石根下令，實(shí)施所謂“三光”政策，也就是燒光、搶光、殺光，所以從南京到江都，一路上所見到的景象，用當(dāng)時(shí)的話說(shuō)，就是“殺人放火，奸淫擄掠”。大概就是在那個(gè)時(shí)候，我在杭州工作的父親，想是在逃難回家的途中，不幸死于戰(zhàn)亂，從此我再也沒有見過(guò)父親的面。直到十八歲那年，我在焦山佛學(xué)院讀書，有一堂作文課，我寫下了《一封無(wú)法投遞的信》，表示我對(duì)父親的哀悼，用以追憶。
回顧歷史，當(dāng)年日軍攻占南京，造成“南京大屠殺”的血腥慘劇，日本士兵泯滅人性，固然令人發(fā)指，其實(shí)中國(guó)的軍隊(duì)派系之多，彼此傾軋，互不團(tuán)結(jié)，尤其守軍將領(lǐng)唐生智是一個(gè)庸碌無(wú)能之輩，完全沒有大將應(yīng)變的智慧與能力。當(dāng)日軍兵臨城下時(shí)，他第一個(gè)棄城逃走；在此之前，他把南京通往長(zhǎng)江以北的一切船只，完全封鎖，所以在日軍進(jìn)城以后，軍民過(guò)江不易，致使數(shù)十萬(wàn)軍民慘死在石頭城下或揚(yáng)子江邊，傷亡之慘重，令人不敢回想。
一年多以后，也就是一九三九年正月，我和母親從江都出發(fā)，沿途尋找失去音訊的父親。其時(shí)京滬路上一片蕭條，人煙稀少，到處都有日軍站崗，我們一般平民百姓，只要在肩膀上掛著一個(gè)“紅太陽(yáng)”的臂章，日軍大都放行。
我在尋父的途中，路經(jīng)棲霞山寺，雖然當(dāng)時(shí)年幼無(wú)知，也感覺到前途茫茫。不過(guò)大概也是我的福德因緣吧，由于戰(zhàn)爭(zhēng)，反而成就我在棲霞山剃發(fā)出家。回憶從抗戰(zhàn)開始到我出家，一年多的歲月里，游擊隊(duì)和日軍不斷在家鄉(xiāng)的小鎮(zhèn)上，進(jìn)行拉鋸戰(zhàn)。白天日軍掃蕩，夜間游擊隊(duì)反攻。那個(gè)時(shí)候，兒童并不知道槍炮子彈的兇殘，經(jīng)常在戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后，爭(zhēng)相跑到剛才作戰(zhàn)的區(qū)域，以數(shù)死尸為樂(lè)，看誰(shuí)數(shù)得最多，誰(shuí)就是贏家。后來(lái)出家為僧，回想起那一段在“生死邊緣”游走的日子，真不知道當(dāng)時(shí)是如何打發(fā)過(guò)去的。
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