影響了錘子科技產(chǎn)品經(jīng)理思維模式的19本書推薦，這周的薦書給大家換換口味，想知道“錘界”產(chǎn)品經(jīng)理的腦回路是怎么形成的？這篇文可要收藏好，不謝。
《失控》
作者：凱文·凱利
《失控》嚴(yán)格來說是一本雜文集，結(jié)構(gòu)并不精妙，也沒有主線。書中涉及的問題紛繁復(fù)雜，小到一個(gè)蜂群、一組計(jì)算機(jī)代碼、一個(gè)封閉試驗(yàn)基地，大到人類進(jìn)化、人工智能、網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)等等。有人甚至覺得因?yàn)樗慕Y(jié)構(gòu)過于松散和一些翻譯問題導(dǎo)致閱讀起來十分困難。但是這本書提出了很多你可能以前想都沒有想過的觀點(diǎn)，有些段落讀完，放下書本冥想一會(huì)（或者打盹），你的世界都會(huì)開闊很多。
《殺戮之病》
作者：我孫子武丸
作為我孫子武丸的代表作，《殺戮之病》的故事結(jié)構(gòu)、描寫以及敘述性詭計(jì)都比較精彩。被稱為“最具爭議的推理小說，不可錯(cuò)過的另類閱讀”真不算言過其實(shí)，幾個(gè)小時(shí)一口氣讀下來，非常震撼。作者1989年以《8之殺人》出道，成為日本推理小說的另一位重要作家。另外，他的以日本新宗教（某種程度上來說就是邪教）為題材的小說《彌勒之掌》也推薦各位閱讀。
《超伝脳パラタクシス》
作者：駕籠真太郎
日本獵奇漫畫家駕籠真太郎的科幻題材短篇集�！冻瑏幻棩靴楗骏伐埂吠ㄟ^多個(gè)獨(dú)立又相連的短篇描繪了一個(gè)詭異、獵奇的未來世界圖景，其架空的世界觀和故事構(gòu)思令人著迷。事實(shí)上，即使拋開了其中的科幻元素和對人類未來的狂野想象，也是一部不錯(cuò)的重口味獵奇漫畫。同時(shí)也算是了解駕籠真太郎不錯(cuò)的入門作品。
《less and more》
作者： Klaus Klemp / Keiko Ueki-Polet
Dieter Rams 這個(gè)名字對于任何一個(gè)對于工業(yè)設(shè)計(jì)熟稔的人來說都不會(huì)陌生，對于大學(xué)所念工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)專業(yè)的我來說，Dieter Rams 更像是祖師爺一樣的人物 Rams 的 Zehn Thesen für gutes Design 影響并指導(dǎo)了我的設(shè)計(jì)思維。本書名字十分值得玩味，Dieter Rams 的設(shè)計(jì)理念是 「 Weniger, aber besser 」與現(xiàn)代主義建筑大師 Mies Van der Rohe 的名言 「 Less is more 」 三者之間對比出了一些有趣的內(nèi)涵。本書是 Dieter Rams 近乎一生的作品集，對于其作品的圖片、描述非常之完整，包括他所繪制的草圖和模型都收錄在內(nèi)。并且詳實(shí)的記錄了他在 Braun 工作期間的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。作為一本更像是 Wiki 和傳記合體的作品集十分值得一讀。
《日本寫真五十年》
作者：大竹昭子
在微博上關(guān)注我的朋友應(yīng)該了解我對于寫真有著極大的興趣，這些年來陸陸續(xù)續(xù)我大概也看了一千來本寫真集，我想說的是對于是日本的寫真，并不眾多的人所認(rèn)為的單純意義上的情色寫真，而日本著名攝影評論家大竹昭子這本「日本寫真50年」透過森山大道、筱山紀(jì)信、荒木經(jīng)惟等十位大師的生命和作品深入攝影的核心，縱觀日了本寫真50年的發(fā)展全貌。在日本戰(zhàn)后的黃金攝影年代，日本的攝影風(fēng)格延續(xù)了典型的大和式的民族審美，對于這個(gè)矛盾的民族有著極其獨(dú)特的審美文化，在這50年里他們的攝影就是這個(gè)民族走向崛起的真實(shí)寫照。對日本寫真感興趣的朋友不妨一讀。
《聆聽音樂》
作者：克雷格·萊特
聆聽音樂是耶魯公開課的教科書，也是一本音樂賞析指南，記得永遠(yuǎn)不愛我們的、直的梁直導(dǎo)在 TEDxJingAn 中曾經(jīng)與我們分享該怎么聽流行音樂,其中提到三個(gè)姿勢：1.有胸懷，不狹隘。2.主動(dòng)聽歌。3.去聽現(xiàn)場音樂。這本書對于更好理解這三個(gè)姿勢有著極大的幫助。如果你對聽音這件事好奇，那么配合耶魯對應(yīng)的公開課，從最基本的音樂要素說起，貫穿古典、浪漫、現(xiàn)代、后現(xiàn)代主義直至當(dāng)今的流行音樂，當(dāng)你讀完這本書的時(shí)候或許不經(jīng)意間你會(huì)發(fā)現(xiàn)在聽音這件事上你已經(jīng)入門了。本書隨書贈(zèng)送了一張 CD 每當(dāng)你看完一小節(jié)都會(huì)有相應(yīng)的內(nèi)容可以試聽，了解一個(gè)你所不熟悉的事物的時(shí)候，人的本能是從外觀去判斷，但更科學(xué)的方式是結(jié)構(gòu)再重構(gòu)，所以不要忽視那些聲音、小節(jié)、段落，他們將是你聽懂音樂這篇文章的詞句。
《Inside Apple》
作者：Adam Lashinsky
作者通過匿名采訪蘋果前任和在職人員獲取了大量獨(dú)家內(nèi)幕消息。從產(chǎn)品設(shè)計(jì)、市場營銷、人員管理等運(yùn)作的細(xì)節(jié)，到喬布斯生前以及去世后這家全球頂級公司發(fā)生的改變。一些獨(dú)家的小故事都非常令人著迷。對于喜歡和想要了解更多蘋果公司內(nèi)幕的人非常推薦。
《菜市場的大廚》
作者：喬艾爾
他從高級餐廳脫掉潔白的廚師服，來到菜市場從零學(xué)起。放下身段了解另一個(gè)世界或許沒有想象中容易，在各種奇特的經(jīng)歷中學(xué)到了廚房外的生活訣竅和人情冷暖。書中穿插了大量高質(zhì)量的照片，令閱讀非常輕松愉悅。另外附上了容易操作的食譜，讓人在閱讀之余也可享受烹飪美食的快樂。
《The Trumpeter of Krakow》
作者: Eric P. Kelly
寫于二十世紀(jì)三十年代的一本美國兒童讀物，描述的是中世紀(jì)波蘭克拉科夫城內(nèi)一家人保護(hù)一個(gè)水晶球的故事。這本書不厚，但是巨細(xì)無遺地展現(xiàn)了中世紀(jì)普通市民和農(nóng)民的各種生活細(xì)節(jié)：修士、農(nóng)民、商人、煉金術(shù)士和韃靼野蠻人分別穿怎樣的衣服，有怎樣的配飾，騎怎樣的馬，駕怎樣的車，做怎樣的日常工作。教堂的號手和煉金術(shù)士的養(yǎng)女怎樣發(fā)生一場中世紀(jì)風(fēng)格的愛情故事。
我在高二的時(shí)候讀到這本書，它用很短的篇幅高效而明確地告訴你這個(gè)世界遠(yuǎn)比通常想象中的要更廣闊，更多樣化。世界各地的人們說完全不同的語言，有完全不同的審美、愛好和記憶，甚至表達(dá)同樣的意義需要的文字長短也差別極為巨大。在一種語言里布局完美的軟件界面，到另一種語言里可能完全無法在限定長度內(nèi)表達(dá)完整意思，在一個(gè)文化圈里完善易用的交互和內(nèi)容，在另一個(gè)地區(qū)可能完全無法滿足基本需求。
《比特素養(yǎng)》
作者: 何馬克（Mark Hurst）
人應(yīng)當(dāng)怎樣在信息過載的時(shí)代里生存？這本書提出了一些簡單、具體和高效的步驟，給你提供了一套可以吸收、利用和改進(jìn)的完整方法。怎樣處理郵件、怎樣處理 Todo、怎樣管理照片、怎樣存儲(chǔ)和命名文件、怎樣閱讀媒體信息……你并不需要完全按照這本書提供的方式來做，但是這本書的價(jià)值，一是給你一個(gè)思考自己整套行為方式的機(jī)會(huì)，二是為你提供一些有趣的思路和視角，讓你能夠創(chuàng)建自己的高效生活方法。
《Dogfight: How Apple and Google Went to War and Started a Revolution》
作者: Fred Vogelstein
推薦閱讀的是這本書的前半部分。關(guān)于我們所身處的這個(gè)移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的早期歷史，關(guān)于蘋果和谷歌的思維方式和恩怨細(xì)節(jié)，這是我讀過的最有趣的一本書。
這本書有一個(gè)中文譯本《移動(dòng)風(fēng)暴：蘋果與谷歌的科技之戰(zhàn)》，據(jù)說質(zhì)量還可以，并沒有類似《喬布斯傳》那樣的諸多翻譯爭議，推薦一讀。
《最糟也最棒的書店》
作者：松浦彌太郎
因?yàn)橄矚g書店，專門買了一些關(guān)于書店的書來看，也包括這本《最糟也最棒的書店》。書的作者叫松鋪彌太郎，他高中休學(xué)，只身一人跑到美國去闖蕩，陸續(xù)開過用兩噸重大貨車改造的移動(dòng)書店 m&co.travelling booksellers （這是最讓我激動(dòng)的事情），還有專賣歐美設(shè)計(jì)類書籍的 cow books 書店。這本書第一次讓我敬佩日本人做事情的認(rèn)真。他在筆記本上畫滿了書店的地圖，仔細(xì)地記錄每位客人的閱讀興趣，推薦書籍給顧客（這一感覺有點(diǎn)像人肉版的 Amazon 書籍推薦），這些細(xì)節(jié)讓我記憶猶新。
《安藤忠雄都市彷徨》
作者：安藤忠雄
這又是一本日本人的書。安藤忠雄，是我最喜歡的建筑設(shè)計(jì)師，不僅是因?yàn)樗O(shè)計(jì)了光之教堂、六甲集合住宅等等這么多美的建筑，而且他的成長的故事很特別，安藤年輕的時(shí)候，曾經(jīng)是一個(gè)拳擊手，沒有在大學(xué)學(xué)習(xí)過建筑，靠自學(xué)建筑教材和周游世界的旅行觀察，慢慢走上建筑設(shè)計(jì)師的道路。這本書中，作者談了他對十幾座建筑的認(rèn)識(shí)，還穿插講了自建筑師的故事。如果用兩句話概括這本書， 那就是“旅行是最重要的老師”，“創(chuàng)造，正是源于逆境”。
《把時(shí)間當(dāng)做朋友》
作者：李笑來
“時(shí)間管理”的本質(zhì)從來不是“管理時(shí)間”，也從來沒有人能夠“管理”時(shí)間，“要管理的不是時(shí)間，而是自己�！泵總�(gè)人從這本書中獲得的可能都不太相同：有人看到了雞湯，有人找到了“成功學(xué)”，有人取得了成長，有人學(xué)會(huì)了新的GTD方法論、有人改變了思維方式……時(shí)間從來不是敵人，而是你的朋友，陪你亦步亦趨走到最后的朋友。
《Beyond Feelings: A Guide to Critical Thinking》
作者：Vincent Ruggiero
你有沒有發(fā)現(xiàn)過，你的身邊有這樣一類人，他們看問題的角度總是比一般人全面，他們總能快速找到一段話、一篇文章的漏洞在哪里，而他們說出的話、寫出的文章總是讓人覺得特別有道理——甚至他們在網(wǎng)上吵架時(shí)都比一般人表現(xiàn)更為出色。他們?yōu)槭裁茨軌蜻@樣？文森特·魯吉羅也許會(huì)給你答案。另外，這本書對我們思維模式的改變，會(huì)起到相當(dāng)作用。
《魔鬼出沒的世界》
作者：卡爾·薩根
卡爾·薩根博士的著作《魔鬼出沒的世界——科學(xué)，照亮黑暗的蠟燭》是他臨終前的最后一部作品。全書以理性思維和科學(xué)精神，做出了對偽科學(xué)的深刻批判。無法用語言表達(dá)盡我對這本書的敬畏，簡而言之，這是卡爾·薩根寫給科學(xué)的情書。
《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》
作者：亨利·黑茲利特
我老推薦這本書，各種場合各種人。因?yàn)橛幸粋�(gè)好的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)（不僅僅是大眾理解的關(guān)于“經(jīng)濟(jì)”的學(xué)問，也關(guān)乎行為學(xué)，道德和思考方法），是有一個(gè)正三觀的基礎(chǔ)，而正三觀又是其他一切的基礎(chǔ)。很多自詡?cè)^奇正的人，在對社會(huì)問題政府政策發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)，仍然幼稚可笑，不是因?yàn)樾牡夭簧屏蓟蚬侣崖�，大部分都是完全沒有正確的經(jīng)濟(jì)學(xué)底子。去讀大學(xué)教材曼昆的《經(jīng)濟(jì)學(xué)原理》顯然沒必要的，太費(fèi)時(shí)間，而這本《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》能夠起到相同的掃盲作用，文字又是中學(xué)生都能輕易讀懂的，小冊子，字字珠璣。如果只能推薦一本改變整個(gè)思想和人生的書籍，當(dāng)屬這本。
《理性樂觀派》
作者：馬特·里德利
沿襲了《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》這一派的經(jīng)濟(jì)學(xué)觀點(diǎn)，同時(shí)加入了科學(xué)這個(gè)部分，對改善思想非常重要。本來應(yīng)該推薦道金斯以《自私的基因》為代表的一系列科普書籍，先來打造一個(gè)靠譜的科學(xué)觀，理解一下科學(xué)的思考方法（這和文理科無關(guān)，都得有），但估計(jì)大家都看過了，也不讓推薦太多書，就寫一起了。在科學(xué)觀被道金斯砸實(shí)，又理解了《一課經(jīng)濟(jì)學(xué)》的觀點(diǎn)后，《理性樂觀派》就會(huì)發(fā)揮出極其強(qiáng)大的威力。不說他會(huì)讓你對很多問題，比如計(jì)劃生育和比如環(huán)境保護(hù)等有一個(gè)全新的認(rèn)識(shí)，他最牛逼的地方是讓你對我們這個(gè)物種和現(xiàn)代科技充滿信心，幸福感暴增。
《槍炮、病菌與鋼鐵》
作者：賈雷德·戴蒙德
在被上述兩本以科普和經(jīng)濟(jì)學(xué)洗腦之后，神清氣爽之余，讓我們把興趣點(diǎn)聚焦，縮小在人類學(xué)這個(gè)方面。人類學(xué)對各個(gè)行業(yè)最具現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義，又適合裝逼，關(guān)鍵是讀起來不累。這本《槍炮、病菌與鋼鐵》是人類學(xué)最初級的入門，非常好看，非常好玩。在他之后，就多了一堆書可以看，比如《裸猿》《第三種黑猩猩》等等等一路看下去。多了解我們?nèi)祟愖约�，很有必要，特別是產(chǎn)品經(jīng)理，怎么能不深喑人性呢？
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