浮躁怎么辦？如果你浮躁，這四本書能讓你平靜下來(lái)
最近有的讀者問(wèn)：怎么不更新文章啦？我只好特別特別慚愧的說(shuō)：沒(méi)靈感，看看書。
其實(shí)沒(méi)靈感只是其中一個(gè)問(wèn)題，另一個(gè)問(wèn)題是:我感覺(jué)到了自己的浮躁。那段時(shí)間總是坐立不安，什么都想寫，又什么都寫不了，就是干著急。其實(shí)這種浮躁是一個(gè)很危險(xiǎn)的趨勢(shì)，寫作最忌諱這個(gè)，一天哭八回也不能讓自己的文筆提升到大神水平，只能慢慢磨。所以很多人就掛在了這浮躁二字上。書是治療心病最好的解藥，于是我就去專心看書了。
在各種文體中，我最喜歡的還是小說(shuō)，在來(lái)到簡(jiǎn)書之前看了就八九年的小說(shuō)，逛遍了各大文學(xué)網(wǎng)站。但在開始寫文章時(shí)，自己剛剛經(jīng)歷了苦逼的高考，考了一個(gè)平平淡淡的二流學(xué)校，來(lái)到簡(jiǎn)書后瞬間就被治愈了，于是就留了下來(lái)。
簡(jiǎn)書的文章大多偏實(shí)用和雞湯，文體也沒(méi)有什么局限，很適合我這種“不拘一格”的人——因?yàn)槲业浆F(xiàn)在都不知自己寫的算個(gè)啥。
我第二喜歡的是散文和雜文，雜文尤愛(ài)魯迅和韓寒，雜文大都短小精悍，猶如匕首，三言兩語(yǔ)、嬉笑怒罵之間就將人逼到無(wú)地自容。但今天我要說(shuō)得卻不是雜文，而是散文。
散文是最自由的文體，沒(méi)有任何的束縛和限制，而散文也最讓人心靜。在自己浮躁、迷茫的時(shí)候讀讀散文，會(huì)讓自己的內(nèi)心平靜下來(lái)，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)于“生命”、“理想”的思考。
下面推薦的幾本散文，都帶給了我很多的思考，都是應(yīng)該在手捧一杯清茶靜品的書，希望它們能帶給你片刻的寧?kù)o。
01《人的高貴在于靈魂》
作者:周國(guó)平
一個(gè)靈魂已經(jīng)覺(jué)醒的人，你不會(huì)再嘲笑和傷害別人，因?yàn)槟阒溃鋵?shí)別人只是附在另一軀體上的最敏感的你。
其實(shí)這本書首先吸引我的地方是“書名”。沒(méi)錯(cuò)，就是這個(gè)“文縐縐”帶著滿滿逼格和書卷氣的書名。但這并不同于現(xiàn)在大行其道的“標(biāo)題黨”，這不是一個(gè)太想讓人“點(diǎn)進(jìn)去看”的名字。這個(gè)標(biāo)題吸引我就在于“靈魂”和“高貴”二字。
現(xiàn)代人大都注重物質(zhì)而且實(shí)際，現(xiàn)在流行的文章也是透露出一股濃濃的緊張感——好像一不留神就錯(cuò)過(guò)了一個(gè)億。所以對(duì)于“靈魂”這種虛無(wú)縹緲的東西都是嗤之以鼻。
比如“別和我談什么國(guó)家棟梁，我只想買房”。而高貴更不是用來(lái)形容“靈魂”的，現(xiàn)代人也追求高貴——高富帥的高、高高在上的高，身價(jià)貴的貴、買買買的貴。這不是什么上進(jìn)心，這是浮躁、是虛榮。
而這本書就是治這種“現(xiàn)代病”的一劑良藥。
本書主要講了身為一個(gè)大寫的“人”是應(yīng)該善良、豐富且高貴的。而高貴就在我們的“正義感”“道德律”和“羞恥心”的體現(xiàn)，也可以說(shuō)成是“信仰”。這不是什么“說(shuō)教”，也不是“古板”，而是底線。
我前段時(shí)間寫了一篇關(guān)于抄襲的文章，我覺(jué)得像“唐七”、“秦簡(jiǎn)”、“Vivibear”之流，就是喪失了“道德律”和“羞恥心”的人。她們可能會(huì)很富有，但他們的靈魂還不及貧窮的乞丐高貴。這樣的人才是徹徹底底的loser。
當(dāng)然，周國(guó)平作為一位哲學(xué)家在書中還提到了哲學(xué)，哲學(xué)不僅僅是慰藉，還可以讓我們更好的生活。所謂“愛(ài)智慧”即是如此。希望大家都能擁有高貴的靈魂。
02《人間草木》
作者:汪曾祺
都說(shuō)梨花像雪，其實(shí)蘋果花才像雪。雪是厚重的，不是透明的。梨花像什么呢？——梨花的瓣子是月亮做的。
所謂“一花一世界，一葉一菩提”，在這本書里可是體現(xiàn)的淋漓盡致。在我寫作的時(shí)候總是不知道寫些什么，美其名曰“沒(méi)靈感”，但殊不知這天地萬(wàn)物皆可寫，怎能說(shuō)“沒(méi)靈感”呢？這本《人間草木》就是書寫著世間萬(wàn)物。
汪曾祺用他樸實(shí)自然的文風(fēng)將這一花一草，一魚一蟲寫得淡雅靈動(dòng)。不論是北京的秋花、夏天的昆蟲還是冬天的樹，不論是泰山片石還是昆明的雨。真是寫遍了夏春冬秋、寫遍了花草樹木蟲魚鳥獸。
看這本書的感覺(jué)就像逛公園，這公園空氣中還透著最原始樹木的清香，偶爾能聽(tīng)見(jiàn)鳥兒短暫的嘶鳴，看見(jiàn)穿梭于灌木的貓兒狗兒時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，調(diào)皮時(shí)還可以爬上樹摘一兩顆果子解饞，而且純天然，無(wú)添加。當(dāng)然，這里也不會(huì)有大媽來(lái)跳廣場(chǎng)舞。
在看這本書的時(shí)候我就在感嘆:君不見(jiàn)花草樹木蟲魚鳥獸，只見(jiàn)得高樓林立車水馬龍。隨著城市面積的擴(kuò)大，我只能在道路的兩旁和特定的公園才能見(jiàn)到樹了；空氣也是一天比一天的糟糕，一月份的時(shí)候我就因?yàn)樵趫D書館出來(lái)時(shí)吸了一口“純東北味兒”的烈性霾導(dǎo)致嗓子難受了一個(gè)禮拜；在出行時(shí)常用的交通工具也是“地鐵”，只見(jiàn)密集人流，不見(jiàn)廣闊天空。（好書推薦盡在推薦書：www.tuijianshu.net）
我們的生存空間何時(shí)變得如此逼仄，我們的生活何時(shí)變得如此乏味和了無(wú)生機(jī)了呢?
03《雅舍談吃》
作者:梁實(shí)秋
無(wú)竹令人俗，無(wú)肉使人瘦，若要不俗也不瘦，餐餐筍煮肉。
如果你是一個(gè)吃貨，強(qiáng)烈建議不要在晚間閱讀此書，因?yàn)槟銜?huì)發(fā)現(xiàn)這比看某些人在朋友圈深夜曬美食還讓人絕望。
看了這本書，我多多少少的理解了一些散文的魅力，就是講一件小事，描述一個(gè)小的什物也別有一番自滋味，顯得妙趣橫生。
這本《雅舍談吃》主要寫的就是各種美食及美食文化。導(dǎo)致我在翻目錄的時(shí)候一度以為我翻的是菜單——相信我，它絕對(duì)比菜單更像菜單。
這書里不但有“烤羊肉”、“烤鴨”、“水晶蝦餅”這類著名美食，還有“核桃酪”、“酸梅湯”、“糖葫蘆”這樣咱們耳熟能詳?shù)男〕粤闶�，甚至還有“麥當(dāng)勞”！要知道雖然麥當(dāng)勞在現(xiàn)在已經(jīng)是一種大眾快餐，但在梁實(shí)秋的那個(gè)年代還是不多見(jiàn)的。真是“吃遍四海八荒”了。寫到這兒，我才恍然大悟，原來(lái)梁老也是一位“吃貨”啊！
04《人生最美是清歡》
作者:林清玄
以清凈心看世界，以歡喜心過(guò)生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙。
我真的太喜歡“清歡”這個(gè)詞了，林清玄在《清歡》中解釋“清歡”的意思是“淡淡的歡愉”。這是一種純粹的快樂(lè)，沒(méi)有夾雜任何的情欲和物欲，蜻蜓點(diǎn)水一般。只等我們相視一笑。
全書包括“人間有味、活在當(dāng)下、隨遇而安、天寒露重、不忘初心、從容一生”等六大主題。
其實(shí)反過(guò)來(lái)看這六大主題反而照應(yīng)現(xiàn)代人的“六大弊病”，即“人間無(wú)味、醉生夢(mèng)死、好高騖遠(yuǎn)、心寒地凍、最忘初心、一世焦慮”。
現(xiàn)在都在說(shuō)著“努力”“堅(jiān)持”，口號(hào)喊著、書里寫著，說(shuō)什么“二十幾歲不慌張什么時(shí)候慌張”，但實(shí)際上“慌張”卻不等于“努力”和“堅(jiān)持”。
正是因?yàn)槲覀円芭Α�、要“�?jiān)持”才更加要淡定從容。努力不可一蹴而就，堅(jiān)持也是十年如一日的修行，沒(méi)有從容的態(tài)度和強(qiáng)大的內(nèi)心如何抵御這期間的各種誘惑和艱苦?這也是為什么現(xiàn)在越來(lái)越多的人忘掉了初心，轉(zhuǎn)而成為了金錢的奴隸。
夢(mèng)想之所以貴重，是因?yàn)樗休d至善的心。
這四本書初讀時(shí)可能會(huì)讓你產(chǎn)生“枯燥”之感，覺(jué)得自己放著“正事”不做去看這些略顯晦澀的文字，但這才是平復(fù)內(nèi)心戾氣的關(guān)鍵，只有靜下心來(lái)，才能讀得進(jìn)去。
說(shuō)兩句題外話，我在剛才往前翻的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)這幾本散文集清一色的綠色和白色。我最喜歡的顏色是自由又帶點(diǎn)憂郁的藍(lán)色，但綠色我也不討厭。散文一直給人一種清淡自然之感，這和它的“散”有關(guān)，且散文的內(nèi)容多是生活瑣事，貼近自然、貼近生活，如此才有了這般富有生活氣息的綠色。
人間有味是清歡。
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