本期高知書(shū)單內(nèi)容涵蓋金融、政治、社會(huì)學(xué)、人類(lèi)學(xué)、歷史、哲學(xué)、文化等多個(gè)范疇。
把碎片時(shí)間利用起來(lái)豐富自己、開(kāi)闊眼界。
既能增加談資，又能長(zhǎng)點(diǎn)姿勢(shì)，why not？
精選5本高知讀物，希望你喜歡。
《行動(dòng)的勇氣》
作者：本·伯南克
出版社：中信出版社
豆瓣評(píng)分：9.8
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)記錄和闡釋了大蕭條以來(lái)最糟糕的金融危機(jī)和經(jīng)濟(jì)衰退，并以?xún)?nèi)部人士的視角回顧了華盛頓的應(yīng)對(duì)政策，全面翔實(shí)地披露了決策過(guò)程的細(xì)節(jié)，栩栩如生地刻畫(huà)了主要人物的個(gè)人形象，同時(shí)也梳理了伯南克在專(zhuān)業(yè)背景下對(duì)金融政策和工具的思考與反思。
推薦語(yǔ)：2000多年前，70多歲的古希臘哲學(xué)家蘇格拉底被送上法庭，臨終雖難逃死刑的判決，卻留下了一篇千古流傳的辯護(hù)詞。2000年后，世界大國(guó)的央行行長(zhǎng)們雖然不再有上斷頭臺(tái)的危險(xiǎn)，但畢竟近乎要日日面對(duì)千夫所指，時(shí)常有口難言。如此，在解甲歸田之際著書(shū)立說(shuō)，寫(xiě)一本書(shū)給自己辯護(hù)，也就有了充足的理由。但即便如此，伯南克的書(shū)生意氣仍然是一種可貴的品質(zhì)，而且從書(shū)中看來(lái)，這些品質(zhì)也并未被他遺棄，例如他對(duì)政客兩面三刀的厭惡，對(duì)官僚主義的痛恨，對(duì)不同但理性觀(guān)點(diǎn)的尊重，以及對(duì)親人的有節(jié)制的愛(ài)意流露等等，都顯示出這一點(diǎn)，而這些讓伯南克本人顯得更加可愛(ài)。關(guān)于2007-08金融危機(jī)的研究和解釋?zhuān)蔀樾碌氖ケ?br/> 《槍炮、病菌與鋼鐵》
作者：賈雷德・戴蒙德
出版社：上海譯文出版社
豆瓣評(píng)分：9.0
內(nèi)容簡(jiǎn)介：為什么現(xiàn)代社會(huì)中的財(cái)富和權(quán)力的分配，是以今天這種面貌呈現(xiàn)，而非其他形式？為何越過(guò)大洋進(jìn)行殺戮、征服和滅絕的，不是美洲、非洲的土著，而是歐洲人和亞洲人？各族群間的生活差異為何如此之大？對(duì)于現(xiàn)代人類(lèi)、國(guó)家間的種種不平等現(xiàn)象，史學(xué)家往往存而不論，而在這部作品中，作者為許多大家熟悉以及想當(dāng)然的答案賦予了截然不同的含義。
推薦語(yǔ)：本書(shū)是一次人類(lèi)文明史的新奇之旅。作為后人，我們總是免不了要對(duì)發(fā)生過(guò)的歷史作些“如果”的想象，特別是當(dāng)這種歷史對(duì)我們是帶有屈辱色彩的歷史。比如中國(guó)人就常想“如果戊戌變法成功了中國(guó)如何”，“沒(méi)有文化大革命又如何”，同時(shí)也會(huì)有大量“為什么這樣，為什么那樣”的問(wèn)題，如“為什么日本能維新成功，而中國(guó)不能”。美國(guó)學(xué)者賈雷德站在了一個(gè)更高的位置上，他用四百多頁(yè)的篇幅與讀者一起回顧了13000年的人類(lèi)文明史，探討為什么是歐洲大陸征服了美洲和非洲而非相反，決定人類(lèi)社會(huì)發(fā)展、進(jìn)步的決定性因素究竟是什么？在本書(shū)出版的年代，他從一個(gè)獨(dú)到的角度回答了這個(gè)問(wèn)題，即，是環(huán)境，更準(zhǔn)確的說(shuō)是地理環(huán)境決定了這一切。
《政治秩序的起源》
作者：弗朗西斯·福山
出版社：廣西師范大學(xué)出版社
豆瓣評(píng)分：8.6
內(nèi)容簡(jiǎn)介：成功的現(xiàn)代自由民主制，將強(qiáng)大的國(guó)家、法治和負(fù)責(zé)制政府三種機(jī)制結(jié)合在穩(wěn)定的平衡中。那么，這三種機(jī)構(gòu)最初來(lái)自何方？是什么力量驅(qū)使它們誕生？又在何等條件下得到發(fā)展？建立的順序如何？彼此間有何關(guān)系？當(dāng)代最重要的政治思想家之一弗朗西斯·福山，為我們提供了一幅今日政治機(jī)構(gòu)是如何從歷史中發(fā)展出來(lái)的全面畫(huà)卷。（好書(shū)推薦盡在推薦書(shū)：www.tuijianshu.net）
推薦語(yǔ)：對(duì)于在當(dāng)下這個(gè)學(xué)科專(zhuān)門(mén)化、細(xì)分化的時(shí)代，還有雄心和勇氣撰寫(xiě)通史性宏大敘事的著作的學(xué)者，首先要抱以敬意。這本書(shū)窮盡了人類(lèi)社會(huì)在法國(guó)大革命之前的各種政治發(fā)展模式，并試圖通過(guò)比較分析，得出政治秩序的發(fā)展規(guī)律，但與其說(shuō)是一部政治學(xué)著作，不如說(shuō)是一部政治史著作，其敘述遠(yuǎn)大于分析。跟二十年前板上釘釘?shù)卣J(rèn)為自由民主制是歷史的終結(jié)不同，福山在本書(shū)中對(duì)各種政治模式的判斷是曖昧和相對(duì)的，這點(diǎn)轉(zhuǎn)變值得玩味。
《人類(lèi)簡(jiǎn)史》
作者：尤瓦爾·赫拉利
出版社：中信出版社
豆瓣評(píng)分：9.2
內(nèi)容簡(jiǎn)介：十萬(wàn)年前，地球上至少有六種不同的人但今日，世界舞臺(tái)為什么只剩下了我們自己？從只能啃食虎狼吃剩的殘骨的猿人，到躍居食物鏈頂端的智人，從雪維洞穴壁上的原始人手印，到阿姆斯壯踩上月球的腳印，從認(rèn)知革命、農(nóng)業(yè)革命，到科學(xué)革命、生物科技革命，我們?nèi)绾蔚巧鲜澜缥枧_(tái)成為萬(wàn)物之靈的？從公元前1776年的《漢摩拉比法典》，到1776年的美國(guó)獨(dú)立宣言，從帝國(guó)主義、資本主義，到自由主義、消費(fèi)主義，從獸欲，到物欲，從獸性、人性，到神性，我們了解自己?jiǎn)�？我們過(guò)得更快樂(lè)嗎？我們究竟希望自己得到什么、變成什么？
推薦語(yǔ)：這是此類(lèi)大歷史中最好的一本：規(guī)模宏大但絕非泛泛而談；具有時(shí)代性又不花哨，觀(guān)念驚世駭俗但絕不是個(gè)簡(jiǎn)單的反對(duì)者。每個(gè)人都能在書(shū)里找到一部分和另外的人開(kāi)始討論，但是弄清楚是哪部分、為什么，對(duì)我們都有好處。
《黑猩猩的政治》
作者：弗朗斯·德瓦爾
出版社：上海譯文出版社
豆瓣評(píng)分：8.7
內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書(shū)詳盡敘述了黑猩猩群體之中圍 繞著權(quán)力和性行為所展開(kāi)的競(jìng)爭(zhēng)和聯(lián)盟，得出了這種行為不是出于本能，而是智慧的驚人結(jié)論。我們從阿納姆的黑猩猩的行為舉止中，能讀出馬基雅維利的狡詐權(quán)謀，并領(lǐng)悟德瓦爾耐人尋味的結(jié)論：政治的起源比人類(lèi)更古老。
推薦語(yǔ)：一本暢銷(xiāo)四分之一個(gè)世紀(jì)的跨學(xué)科的經(jīng)典之作，它的科學(xué)發(fā)現(xiàn)不僅震撼了動(dòng)物學(xué)界，而且它又是一本深受政治家、企業(yè)管理者、社會(huì)心理學(xué)工作者歡迎的人文讀本，因?yàn)樗砸环N另類(lèi)的方式，通過(guò)我們的近親黑猩猩，洞悉了人類(lèi)最基本的需求和行為。
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