心理學一詞來源于希臘文，意思是關于靈魂的科學。靈魂在希臘文中也有氣體或呼吸的意思，因為古代人們認為生命依賴于呼吸，呼吸停止，生命就完結了。隨著科學的發(fā)展，心理學的對象由靈魂改為心靈。直到19世紀初，德國哲學家、教育學家赫爾巴特才首次提出心理學是一門科學。
心理學是一門研究人類及動物的心理現(xiàn)象、精神功能和行為的科學，既是一門理論學科，也是應用學科。包括理論心理學與應用心理學兩大領域。
心理學研究涉及知覺、認知、情緒、人格、行為和人際關系等許多領域，也與日常生活的許多領域——家庭、教育、健康等發(fā)生關聯(lián)。心理學一方面嘗試用大腦運作來解釋個人基本的行為與心理機能，同時，心理學也嘗試解釋個人心理機能在社會的社會行為與社會動力中的角色；同時它也與神經科學、醫(yī)學、生物學等科學有關，因為這些科學所探討的生理作用會影響個人的心智。
今天給大家?guī)硪环菪睦韺W書單！
歷史名人的心理傳記
作者：舒躍育等著
本書在初步介紹心理傳記學的基礎上，通過運用心理學理論來分析林徽因、項羽、李白、多爾袞、武則天、納蘭容若、三毛、秦始皇和蔣廷黼等人人生經歷中的那些讓人尋味的懸疑性問題，旨在以史為鏡，通過歷史中的人和事來反觀我們自己，增進我們對自己的理解。
社會轉型:社會心理學的立場
作者:俞國良
用社會心理學理論和方法分析社會心理現(xiàn)象，梳理社會心理特點，引導社會有序發(fā)展，創(chuàng)新社會建設與治理的新機制。如何對待我國社會轉型期的新興階層，如何預測這些新興社會階層的心理需要、心理預期和社會心態(tài)等社會心理特征，分析這些新興社會階層的社會心理與社會行為發(fā)展特點？本書以2015年大規(guī)模的網(wǎng)絡調查為基礎，對諸如此類的問題進行了回答。
美學、心理學和宗教信仰的演講與對話集(1938—1946)
作者:(英)維特根斯坦 劉悅笛
此書由維特根斯坦的六個學生整理他的口授記錄而成，俗稱為“劍橋演講錄”，與其大多數(shù)作品一樣，維特根斯坦善于展示對話的力量，用簡潔的詞語表達深刻的意義。在此書中，他從語言分析的角度探討了“美”、“信仰”等語詞的含義，尤其展示了美與幸福及生活理想的關聯(lián)。
和平心理學
作者:杜艾文（Dureek，A.） 賴默（Reimer，K.） 黃曉楠
杜艾文博士和賴默博士針對現(xiàn)代基督教心理學和世俗心理學及心理療法提出了深刻的評論。對心理治療在我們多文化世界中的復雜程度的深刻見解會對心理學者產生極大的挑戰(zhàn)，對獨特的宗教文化在宗教心理治療中意義的闡發(fā)令人耳目一新。
創(chuàng)造心理學
作者:周治金 谷傳華
創(chuàng)造性是人類最復雜的心理活動，它是社會發(fā)展的動力。人們對它如此重視，但對它本身又那樣陌生。本專著比較詳細地總結了頓悟問題解決、創(chuàng)造性想象、直覺、醞釀效應和語言創(chuàng)造的認知機制及其神經生物學基礎，詳細論述了不同類型的知識在創(chuàng)造活動中的作用規(guī)律，簡要介紹了不同領域的高創(chuàng)造者人格特征，最后總結了個體創(chuàng)造性的發(fā)展規(guī)律以及促進個體創(chuàng)造性的方法。
詩創(chuàng)作心理學
作者:譚陽剛
本書研究詩人創(chuàng)作過程的基本心理特點及其規(guī)律，詩創(chuàng)作心理學是心理學與詩學的一個交叉學科，它屬于心理學的一個分支學科。詩創(chuàng)作心理學隸屬于現(xiàn)代心理學的范疇，是現(xiàn)代應用心理學的一個分支學科，它的研究對象是用現(xiàn)代心理科學的研究成果去揭示、探討詩人在詩創(chuàng)作過程中的心理發(fā)生發(fā)展之規(guī)律。
誰是優(yōu)秀的心理咨詢師:心理健康服務人員核心勝任特征研究
作者:張愛蓮
本研究主要采用問卷調查法和訪談法對我國心理健康服務人員的核心勝任特征進行研究。
心理咨詢師筆記
作者:宋興川
本書探討了一直困擾心理咨詢師的諸多問題，并記錄了一個心理咨詢師工作中的實踐與感悟。主要闡述了心理咨詢的本質、心理咨詢的原則、潛意識經驗、靈性、愛的藝術、如何認知自我、繪畫治療、溝通的奧秘、如何尋找快樂、孩子的教育以及人的潛能等內容。
《易經》與心理分析
作者:王家忠
本書結合作者的潛心鉆研和親身體驗，通過《易經》原文、白話譯文和心靈導航，全面揭示了64卦對現(xiàn)代生活的指導意義和心理分析價值。力求推陳出新、古為今用，中西融合，共塑和諧。論述深入淺出、通俗實用，是廣大《易經》愛好者和心理分析工作者有益的參考讀物。
遼金元時期北方漢人上層民族心理研究
作者:符海朝
本書主要運用心態(tài)史學的研究方法，探討遼、金、元時期北方漢人上層的民族心理。
政府決策的制度—心理機制
作者:中山大學中國公共管理研究中心
研究中國政府決策機制的真實過程，是理解中國現(xiàn)象或中國模式的必要方面。鑒于該問題具有突出的中國制度—社會—文化情境性，適合采用“自下而上”的研究策略和“問題中心”的方法進行�；诂F(xiàn)代社會人在制度—心理張力下生存的基本事實，制度—心理視野下的決策過程分析是必要的。
|
