最寂靜的言語最能激起風(fēng)暴
以鴿足輕輕到來的思想駕馭著世界
—— 尼采
聯(lián)合國教科文組織在每年3月21日慶祝世界詩歌日，目的是為了推廣詩歌這一優(yōu)美的文化形式的創(chuàng)作、閱讀和出版。
28本詩歌經(jīng)典，百余位中外歷史上最著名的詩界名家，為你展開一幅“世界詩歌地圖”，
傳遞來自中國、古希臘、波斯、印度、奧地利、英國、法國、美國、德國、俄羅斯等的生命智慧與情感箴言。
這是一個詩歌的季節(jié)，
一起讀詩吧。
1.《詩的八堂課》：中國人的世界是舌尖上的世界，中國人的詩也是舌尖上的詩 —— 中國人與生俱來地能夠品味詩的味道。
通往學(xué)詩入門與詩學(xué)進階的八堂課：
�。�1）博弈：寫詩就是下棋？
下棋是理性上的競爭，奕棋型的詩人必須是精算師，要耐心地從眾多的可能性中追求最佳。比如卞之琳。
（2）滋味：詩歌也許能給我們這個時代元素的甜，本來的美。
�。�3）聲文：語音與某種特定的心情、特定的物性掛鉤，這是公開的秘密。
�。�4）肌理：詩是活的有機體，可以全方位地感知，從滋味到味覺，到聲音的聽覺，再到肌理的觸覺。
（5）玄思：“哲理詩”文本基本上跟包裝紙一樣，一打開就有一個干干凈凈的哲理放在里面。
�。�6）情色：碩人其頎，衣錦褧衣……手如柔荑，膚如凝脂，領(lǐng)如蝤蠐，齒如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮。
（7）鄉(xiāng)愁：哲學(xué)是一種鄉(xiāng)愁，是一種無論身在何處都想回家的沖動。
�。�8）死亡：死亡是接近巔峰時刻的生命，“得到生命的飛揚的極致的大歡喜。”
2.《詩言志辨 經(jīng)典常談》：研究《詩經(jīng)》和了解中國古代文化典籍的經(jīng)典之作。
詩原是應(yīng)試的玩意兒，詩又是供給樂工歌妓唱了去伺候?qū)m廷及貴人的玩意兒。天下事物窮則變，變則通，詩也是如此。
因為這本書（《經(jīng)典常談》）的引導(dǎo)，去接觸古書，就像預(yù)先看熟了地圖跟地理志，雖然到的是個新地方，卻能頭頭是道。
—— 葉圣陶
3. 《里爾克詩全集》：漢語世界首部《里爾克詩全集》。里爾克，20世紀(jì)最偉大的德語詩人，歐洲現(xiàn)代最偉大的三位詩人之一�！氨幻倒寤ù虤⒌脑娙恕保抡Z文學(xué)史上唯一堪與荷爾德林比肩的詩哲。
愛
而愛情會怎樣為你而來？
來得可像一道陽光、一場花雪？
來得可像一次禱告？——述說吧：
……
我如此惶恐，而你到來，可愛而輕悄，——
我剛剛在夢里還思念著你。
你到來，于是夜鳴響著，輕悄
如童話謠曲……
不知道我會有怎樣的遭遇……
不知道為何我要偷聽福喜，
我的心已離去，仿佛已醉，
我的渴望與一首歌曲相似。
這是一個充滿光的世界海洋，
被所愛的人以目光包圍，
夢境的潮水盈溢出
貞潔的靈魂。
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4.《荷爾德林詩新編》：荷爾德林，德國乃至世界最優(yōu)秀的詩人之一，被譽為“哲學(xué)詩人”、“詩人中的詩人”。古典浪漫派詩歌的先驅(qū)，曾被世界遺忘了將近一個世紀(jì)。
人，詩意的棲居
如果人生純屬辛勞，人就會
仰天而問：難道我
所求太多以至無法生存？
是的。只要良善
和純真尚與人心相伴，
他就會欣喜地拿神性
來度測自己。
神莫測而不可知？
神湛若青天？
我寧愿相信后者。這是人的尺規(guī)。
人充滿勞績，但還
詩意的安居于這塊大地之上。
我真想證明，
就連璀璨的星空也不比人純潔，
人被稱作神明的形象。
大地之上可有尺規(guī)？
絕無。
5.《狄奧尼索斯頌歌》：尼采作品中比較罕見的抒情詩集。也是尼采精神崩潰的前幾天，親手編定的最后一部文稿。
不要因我睡覺而生我的氣，
我只是疲倦，我并沒有死。
我的聲音不中聽；
可是，那不過是打鼾和喘氣，
一個疲倦者的歌唱：
并不是對死亡的歡迎詞，
并不是墳?zāi)沟恼T惑。
雷云還在轟鳴：
可是查拉圖斯特拉的壯觀
已經(jīng)閃爍著、靜靜地、沉重地
掛在原野的上空。
發(fā)生了什么事？是大海下沉？
不是，是我的陸地上漲！
一種新的烈火把他舉起！
6.《薄伽梵歌》：印度的《圣經(jīng)》。被視為《摩訶婆羅多》史詩的思想核心，也是最早被翻譯成英文的。至今仍是印度最流行的一部宗教哲學(xué)經(jīng)典。
正法、利益、愛欲和解脫，這里有，別處有；這里無，別處無。
它也許是這個世界宣示的最深刻和最崇高的東西。
——［德］威廉·洪堡
薄伽梵歌是永恒哲學(xué)最清晰、最全面的總結(jié)之一，或許是永恒哲學(xué)最系統(tǒng)的精神表述。
——［英］赫胥黎
應(yīng)該自己提高自我，
不應(yīng)該自己挫傷自我，
因為自我是自己親人，
自我也是自己敵人。
如果自我制伏自我，
自我成為自己的親人，
如果不能制伏自己，
自我像敵人充滿敵意。
制伏自己，達到平靜，
至高的自我沉思入定，
平等看待快樂和痛苦，
冷和熱，榮譽和恥辱。
7.《飛鳥集》：泰戈爾，第一位獲得諾貝爾文學(xué)獎的亞洲人。〝我相信你的愛〞。
每天讀一句泰戈爾的詩，可以讓我忘卻世上一切的痛苦。
—— 葉芝
泰戈爾的歌聲雖有時沉寂，但是只要有人類在世上，他的微妙幽婉之詩，仍將永遠是由人的心中唱出來的。
—— 鄭振鐸
有些看不見的手，如懶懶的微風(fēng)似的，
正在我的心上奏著潺湲的樂聲。
我不能選擇那最好的。是那最好的選擇我。
人是一個出生的孩子，他的力量，就是生長的力量。
謝謝火焰給你光明，但是不要忘了那執(zhí)燈的人，
他是堅忍地站在黑暗當(dāng)中呢。
錯誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。
塵土受到損辱，卻以她的花朵來報答。
延伸閱讀
《吉檀迦利》：印度著名詩人泰戈爾1913年因詩集《吉檀迦利》榮獲諾貝爾文學(xué)獎。“吉檀迦利”是孟加拉語“獻歌”的譯音。
你使我萬世永生，這是你的快樂。你一再倒空我的心杯，又一再斟滿嶄新的生命。
你攜帶這小巧的葦苗，翻過高山，越過深谷，吹出永遠新鮮的樂章。
在你甘露般的撫摩下，我這顆小小的心，在歡樂中突破局限，唱出難以言喻的歌詞。
你無窮的賜予，只放在我小小的手中，一個個時代消逝，你不停地賜予，我的手總可以受納。
——《吉檀迦利》開篇詩歌
8.《雪萊抒情詩選》：雪萊，歷史上最出色的英語詩人之一，英國文學(xué)史上最有才華的抒情詩人之一，詩人中的詩人。
在他個性特色最鮮明的作品中，其精美程度勝過了莎士比亞；沒有一個詩人能和他相比，沒有一個詩人能超越他。他在1821年和1822年寫下的那些短詩，也許可以大膽地說，是英語文學(xué)最美的精品。
—— 勃蘭兌斯《十九世紀(jì)文學(xué)主流》
雪萊是世界上最不自私的人，別人和他相比就幾乎全都成了野獸。
—— 拜倫
西風(fēng)頌
把我當(dāng)作你的豎琴吧， 有如樹林：
盡管我的葉落了，那有什么關(guān)系！
你巨大的合奏所振起的樂音
將染有樹林和我的深邃的秋意：
雖憂傷而甜蜜，呵， 但愿你給予我
狂暴的精神！奮勇者呵，讓我們合一！
請把我枯死的思想向世界吹落，
讓它像枯葉一樣促成新的生命！
哦， 請聽從這一篇符咒似的詩歌，
就把我的話語， 像是灰燼和火星
從還未熄滅的爐火向人間播散！
讓預(yù)言的喇叭通過我的嘴唇
把昏睡的大地喚醒吧!
要是冬天已經(jīng)來了，西風(fēng)呵，
春日怎能遙遠？
9.《長短詩集》： 莎士比亞，英國文學(xué)史上最杰出的戲劇家，西方文藝史上最杰出的作家之一。“黑夜無論怎樣悠長，白晝總會到來�！�
莎士比亞這種天才的降臨，使得藝術(shù)、科學(xué)、哲學(xué)或者整個社會煥然一新。他的光輝照耀著全人類，從時代的這一個盡頭到那一個盡頭。
—— 雨果
莎士比亞——這位神圣而崇高的莎士比亞——對地獄、人間和天堂全都了解。他是自然的主宰……通過了他的靈感的天眼，看到了宇宙脈搏的躍動。他的每一個劇本都是一個世界的縮影，包含著整個現(xiàn)在、過去及未來。
—— 別林斯基
熱情的朝圣者
我愛人發(fā)誓她滿懷忠貞，
明知她撒謊，我依然相信，
讓她以為我尚年青、單純，
未諳練世間的偽飾贗品。
我癡想她以為我尚青春，
盡管我自知已早逾華齡，
我含笑信然她如簧舌根，
愛之謬失，還宜默不作聲。
可是她何以稱自己年輕?
我不說已年老又系何因？
愛嘛，習(xí)慣上最好是逢迎，
上歲數(shù)相戀中諱言年庚。
因而我和愛便同床異夢，
既然我倆錯愛，那就隱忍。
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