說(shuō)來(lái)慚愧，從今年下半年就沒(méi)有再為《上海書(shū)評(píng)》寫每月讀書(shū)專欄。從主觀上來(lái)說(shuō)，我早有停寫這一專欄的想法，因?yàn)樵谖铱磥?lái)，一個(gè)人長(zhǎng)期寫一個(gè)定期專欄，對(duì)讀者是不利的。一個(gè)人有自己固定的寫法和風(fēng)格，讀者初看還有新鮮感，但每月都這樣，一定會(huì)邊際效用遞減，直至負(fù)數(shù)，令讀者生厭。這個(gè)專欄寫了好幾年，我知道編者即使想換，也不好意思，畢竟是老交情了，因此，我選擇主動(dòng)退出，讓不同的人寫不同風(fēng)格的作品，有利于我熱愛(ài)的《上海書(shū)評(píng)》發(fā)展，也有利于讀者讀到更豐富的內(nèi)容。從客觀上來(lái)說(shuō)，9月份我接了商務(wù)印書(shū)館一本譯書(shū)任務(wù)，全書(shū)一百余萬(wàn)字，譯書(shū)占了基本工作日，讀書(shū)的時(shí)間大大減少。在9月份之后，每月讀書(shū)也就十余本，且以休閑類小說(shuō)為主，有些是把過(guò)去讀過(guò)、覺(jué)得甚有意思的小說(shuō)又找出來(lái)讀一次，如《侏羅紀(jì)公園》（一、二）。讀的書(shū)少，也就不好意思向讀者推薦了。
今年共讀了兩百四十九本書(shū)（有意不到兩百五十本），仍想把我自己喜歡的書(shū)推薦給大家共享。推薦的原則仍然是有趣，好讀與有意義。同時(shí)廣為人知的書(shū)，我喜歡也不推薦了，比如赫拉利的《未來(lái)簡(jiǎn)史》，紙本銷售已過(guò)一百五十萬(wàn)冊(cè)，讀書(shū)人都在談?wù)撨@本書(shū)，或贊或貶，就不用我再說(shuō)了。此外，也不能過(guò)多介紹一兩個(gè)出版社的書(shū)。有的出版社的書(shū)我甚是愛(ài)讀，讀得也多，如中信，但我推薦書(shū)總不能全是中信的，有些就省去了，比如中信的《黑旗：ISIS國(guó)的崛起》（喬比·沃里克）和《穿越絲路》（李偉主編），都是極好的書(shū)，但最后割愛(ài)了。我喜歡的一些叢書(shū)，如三聯(lián)的“新知文庫(kù)”，今年出的幾乎每本我都喜歡，但最后只選了一本。盡管讀的書(shū)僅兩百四十九本，但從中選出十本也頗費(fèi)了些功夫，恐怕什么事件都不能以“最”為標(biāo)準(zhǔn)，還有一個(gè)平衡問(wèn)題，尤其沒(méi)有客觀標(biāo)準(zhǔn)，由人決定的事。選書(shū)如選美，能得到多數(shù)人公認(rèn)，不易得很，不過(guò)我選書(shū)并不求人點(diǎn)贊，供朋友們讀書(shū)參考而已。
廢話少談，言歸正傳。
1.《“錯(cuò)誤”的行為：行為經(jīng)濟(jì)學(xué)關(guān)于世界的思考，從個(gè)人到商業(yè)和社會(huì)》（理查德·泰勒，中信出版集團(tuán)）
理查德·泰勒（Richard H.Thaler）,現(xiàn)在一般譯為理查德·泰勒，今年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)的唯一得主。他的三本主要著作都已由中信出版集團(tuán)出版——另外兩本是《贏家的詛咒》和《助推》（與卡斯·桑斯坦合著）。今年“新科狀元”的書(shū)，當(dāng)然該讀。
從上世紀(jì)七十年代形成的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，因?yàn)榘呀?jīng)濟(jì)學(xué)與心理學(xué)結(jié)合起來(lái)，能更有力地揭示許多現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，且對(duì)主流經(jīng)濟(jì)學(xué)，如傳統(tǒng)的消費(fèi)理論、科斯定理、股市的“有效市場(chǎng)假說(shuō)”等等提出質(zhì)疑與發(fā)展，而受到越來(lái)越多人的重視。尤其是2002年行為經(jīng)濟(jì)學(xué)大師丹尼爾·卡尼曼（Daniel Kahneman）和與此相關(guān)的實(shí)驗(yàn)經(jīng)濟(jì)學(xué)大師弗農(nóng)·史密斯（Vemon L Smith）共同獲得諾獎(jiǎng)之后，更是大行其道。泰勒是和卡尼曼同一級(jí)別的行為經(jīng)濟(jì)學(xué)大師，卡尼曼獲獎(jiǎng)后在講話中也盛贊泰勒的成就，認(rèn)為自己能獲獎(jiǎng)離不了泰勒的幫助。
泰勒的這三本書(shū)中，我覺(jué)得《贏家的詛咒》在學(xué)術(shù)上是最重要的，也是他的著作中最早的。這本書(shū)描述了十三個(gè)與主流經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論不一致的反�，F(xiàn)象，從對(duì)這些反常現(xiàn)象的分析中，提出行為經(jīng)濟(jì)學(xué)的一些基本概念與理論，成為這個(gè)學(xué)科的基本組成內(nèi)容�！吨啤芬粫�(shū)的主要內(nèi)容是，如何用行為經(jīng)濟(jì)學(xué)去指點(diǎn)人們做出更好的選擇，屬于這種經(jīng)濟(jì)學(xué)的應(yīng)用�！丁板e(cuò)誤”的行為》，像一本回憶錄，不過(guò)不是一個(gè)人一生的回憶錄，而是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)形成、發(fā)展的回憶錄，也可以說(shuō)是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)史，突出的不是個(gè)人形象，而是行為經(jīng)濟(jì)學(xué)家的群體塑像，講述了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)一些重要理論與概念的形成。
三本書(shū)都不難讀，也頗為有趣，沒(méi)有數(shù)學(xué)推導(dǎo)，沒(méi)有一點(diǎn)經(jīng)濟(jì)學(xué)“憂郁”的樣子。我之所以選《“錯(cuò)誤”的行為》這一本，一是它全面介紹了行為經(jīng)濟(jì)學(xué)，內(nèi)容全面而豐富，可以“一冊(cè)在手，行為經(jīng)濟(jì)學(xué)全有”，二是在這三本書(shū)中，它最適合非專業(yè)讀者讀，更容易讀，也更有趣。
2.《慕尼黑的清真寺》（伊恩·約翰遜，上海譯文出版社）
人們永遠(yuǎn)不會(huì)忘記罪惡的9·11，許多人都知道9·11就是在慕尼黑清真寺策劃的，而且這個(gè)寺院的人作為骨干參與其中。慕尼黑清真寺是歐洲最大的清真寺，它是如何建造及發(fā)展的？為什么那些伊斯蘭極端分子能在其中自由活動(dòng)？這本書(shū)給了你答案。
現(xiàn)在已經(jīng)就可以看出，極端分子能危害社會(huì)，與西方國(guó)家為自己的利益或霸權(quán)需要扶植、放縱這些極端分子相關(guān)。慕尼黑清真寺之所以能夠建立，是因?yàn)槎?zhàn)中德國(guó)希特勒政府扶植從蘇聯(lián)救出的伊斯蘭教徒和世界其他地方反蘇反共的伊斯蘭分子。二戰(zhàn)之后，冷戰(zhàn)出現(xiàn)，蘇美對(duì)立成為主要矛盾，于是又成為西方世界伊斯蘭信徒反蘇反共的中心。西方的資助、扶植使這個(gè)清真寺成為歐洲伊斯蘭恐怖主義的中心。當(dāng)蘇聯(lián)解體，伊斯蘭極端分子轉(zhuǎn)向反西方時(shí)，西方世界就自食其果了。這正如美國(guó)為了反對(duì)蘇聯(lián)入侵阿富汗，扶植基地組織，結(jié)果，基地不僅策劃了9·11，還成為至今影響世界的恐怖分子來(lái)源。今日世界，中東的亂局也與大國(guó)干預(yù)密不可分。
讀這本書(shū)，了解慕尼黑清真寺的歷史，你可以對(duì)這個(gè)結(jié)論有更深的理解。書(shū)也寫得相當(dāng)好，讀來(lái)有趣，讀后掩卷思考，啟迪相當(dāng)大。這本書(shū)屬于我喜歡的另一套“叢書(shū)”——上海譯文出版社的“譯文紀(jì)實(shí)”。
3.《巴黎浪漫嗎？關(guān)于法國(guó)的傳聞與真相》（皮烏·瑪麗·伊特維爾，三聯(lián)書(shū)店）
在今年出版的“新知文庫(kù)”中，這并不是最好的一本，卻是最有趣、最值得讀的一本。作者是一個(gè)現(xiàn)在居住在法國(guó)的英國(guó)人，也就是說(shuō)，這本書(shū)是從英國(guó)人的眼光看法國(guó)，角度獨(dú)特，而且比法國(guó)人寫法國(guó)多了一點(diǎn)客觀性。但是，這本書(shū)并不是全面、嚴(yán)肅地介紹法國(guó)的歷史、文化、社會(huì)，而是從一些傳聞來(lái)看法國(guó)。你只要看了那些小標(biāo)題，就知道多有趣了。比如，“法國(guó)人不會(huì)喝醉”，“法國(guó)女人不刮體毛”，“法國(guó)人對(duì)外遇格外寬容”，“法國(guó)人不洗澡”，“法國(guó)人對(duì)動(dòng)物很殘酷”，“法國(guó)是歐洲的狗屎之都”，等等。
這本書(shū)從美食、女人、性愛(ài)、衛(wèi)生、風(fēng)度舉止、自由、平等、博愛(ài)、文化、城市、節(jié)假日、英法關(guān)系角度介紹法國(guó)，對(duì)世界上一些有關(guān)法國(guó)的傳聞的真假做了辨析，以此來(lái)讓讀者了解法國(guó)。寫得極為活潑、生動(dòng)。當(dāng)你去法國(guó)旅游時(shí)，帶上這一本書(shū)，邊讀邊看法國(guó)，一定會(huì)使你旅游支出增值不少。游與讀，是最佳組合。
4.《安第斯山脈的生與死：追尋土匪、英雄和革命者的足跡》（金·麥夸里，社科文獻(xiàn)出版社）
拉丁美洲是一個(gè)神秘的地方，之所以神秘，是因?yàn)槲覀冎跎�。這本書(shū)有助于我們解開(kāi)這個(gè)神秘之謎。
書(shū)中介紹了拉丁美洲的歷史和現(xiàn)實(shí)，但不是嚴(yán)肅的敘述，而是講故事式的。它介紹了當(dāng)今我們也略知一二的名人，如哥倫比亞大毒販巴勃羅·埃斯科瓦爾、秘魯光輝道路的領(lǐng)導(dǎo)人阿維馬埃爾·古斯曼、著名的革命領(lǐng)導(dǎo)人切·格瓦拉，發(fā)現(xiàn)馬丘比丘的海勒姆·賓瓦姆、建立進(jìn)化論的達(dá)爾文，還有當(dāng)?shù)卦∶竦墓适隆＿@些碎片拼在一起，你對(duì)這片神秘的土地就多了一點(diǎn)了解。雖然有近四十萬(wàn)字之多，但讀完還希望有更多精彩的故事——當(dāng)然，這些故事并非大話、戲說(shuō)，而都是真實(shí)發(fā)生的事情。
拉美是一個(gè)獨(dú)特的地方，它被西方拽入現(xiàn)代社會(huì)，但又付出了高昂的代價(jià)，今日仍處在苦難之中。從這些故事中，你可以深切感受到這一點(diǎn)。同一作者還有另一本《印加帝國(guó)的末日》，寫西方的侵略和原住民內(nèi)部的爭(zhēng)斗，如何使這個(gè)帝國(guó)滅亡，同樣的寫作風(fēng)格，不過(guò)我覺(jué)得前一本書(shū)更好看，二選一，只好放棄后一本，后一本也由同一個(gè)出版社出版。
5.《基因傳》（悉達(dá)多·穆克吉，中信出版集團(tuán)）
一本極好的科普著作，寫人類發(fā)現(xiàn)基因的歷史。從達(dá)爾文進(jìn)化論開(kāi)始，次及孟德?tīng)柡湍柛幕蜓芯�，一直到沃森和克里克發(fā)現(xiàn)DNA雙螺旋模型，以及如何將基因研究成果用于藥物開(kāi)發(fā)、醫(yī)療診斷和治療，對(duì)其間研究基因的大事、細(xì)節(jié)、不同科學(xué)家在這一征途中的貢獻(xiàn)，都作了極其詳細(xì)的介紹。你別以為這種介紹會(huì)枯燥，作者把科學(xué)問(wèn)題講得清楚、透徹，即便我這樣的門外漢，也讀得津津有味，不知不覺(jué)地步入了這座宏偉而有點(diǎn)神秘的科學(xué)殿堂。書(shū)中還插敘了科學(xué)家的經(jīng)歷、個(gè)性，以及他們之間的爭(zhēng)斗，使我深深感到，科學(xué)家不是一心奉獻(xiàn)的神，而是同樣有人性真實(shí)優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)的人。
我推薦這本書(shū)的一個(gè)重要原因，是赫拉利在《未來(lái)簡(jiǎn)史》中指出，決定人類未來(lái)的是人工智能和生物工程。我深信這種預(yù)測(cè)。生物工程就是基因工程，為迎接未來(lái)，應(yīng)該了解基因。譯者馬向濤先生是醫(yī)學(xué)博士，也只有這樣的人，才能把一本科普書(shū)譯得如此準(zhǔn)確而優(yōu)雅。作者擅于寫科普，我還讀過(guò)他的另一本《眾病之王：癌癥傳》，寫得也不錯(cuò)，不過(guò)我的感覺(jué)是不如這一本（后者也由中信出版集團(tuán)出版）。
6.《蛇杖的傳人：西方名醫(yī)列傳》（舍溫·努蘭，浙江大學(xué)出版社）
介紹從古希臘名醫(yī)希波克拉底，古羅馬名醫(yī)蓋倫以來(lái)，直至今日為醫(yī)學(xué)發(fā)展做出重要貢獻(xiàn)的醫(yī)生。通過(guò)這些名醫(yī)，就介紹了一部西醫(yī)史。
讀了這本書(shū)，我感到，嚴(yán)格說(shuō)來(lái)，醫(yī)學(xué)不是一門技術(shù)，而是一門藝術(shù)。藝術(shù)以人為本，同樣的病，要因人而異，用不同的治療方法。名醫(yī)之所以得名，就在于他們不僅精通醫(yī)術(shù)，而且了解人。我想中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)的高明之處也正在于此。一代一代名醫(yī)的創(chuàng)造、繼承、批評(píng)、發(fā)展才有了今天的醫(yī)學(xué)，這正是一切科學(xué)發(fā)展的共同特點(diǎn)。
這本書(shū)也很厚，有四十多萬(wàn)字，但讀來(lái)并不覺(jué)累，好的科普書(shū)并不是“像女人的裙子一樣，越短越好”，而是它詳盡，這才能使人獲得全面的知識(shí)，但是又要寫得吸引人，這不僅有寫作技巧，還有本人對(duì)這一學(xué)科的熟悉程度，這本書(shū)收入浙大出版社的“啟真·人文歷史”叢書(shū)中，這套書(shū)中還有許多書(shū)值得一讀。
7.《南極洲：從英雄時(shí)代到科學(xué)時(shí)代》（大衛(wèi)·戴，商務(wù)印書(shū)館）
如今去南極旅游成了時(shí)尚，故有“不到南極非好漢”之說(shuō)。配合這種時(shí)尚，推薦一本有關(guān)南極的書(shū)。這本書(shū)介紹人類對(duì)南極探險(xiǎn)和認(rèn)識(shí)的經(jīng)歷。對(duì)南極的探險(xiǎn)總與各種高貴與卑劣的動(dòng)機(jī)相關(guān)，但無(wú)論如何，這些探險(xiǎn)家經(jīng)歷了超乎想象的艱辛，甚至付出了生命的代價(jià)，他們那種勇于探索的精神，對(duì)人類認(rèn)識(shí)南極做出的貢獻(xiàn)，仍然值得我們敬佩。不要指責(zé)他們的動(dòng)機(jī)，不要把南極探險(xiǎn)看成貪婪、殖民的歷史。了解了發(fā)現(xiàn)南極的歷史，你的南極之行一定會(huì)更有趣味。
8.《北極夢(mèng)：對(duì)遙遠(yuǎn)北方的想象與渴望》（巴庫(kù)·洛佩茲，廣西師范大學(xué)出版社）
介紹了南極的書(shū)，也不能冷落北極，因此介紹一本北極的書(shū)。這本書(shū)并不是北極探險(xiǎn)與發(fā)現(xiàn)史，而是用詩(shī)一般的語(yǔ)言介紹北極和諧而平衡的生態(tài)。從洋流、冰川到動(dòng)物、植物、鳥(niǎo)類，再到原住民、探險(xiǎn)者、考察者、開(kāi)發(fā)商。
作者在北極生活了五年，他熱愛(ài)這片冰雪地帶，文字極美（也許原文讀來(lái)更美），又充滿對(duì)北極的深情，讀來(lái)感人至深，讓你更愛(ài)北極。在有關(guān)極地的作品中，我還很少讀到這樣充滿詩(shī)情畫意的巨作。我在北極體驗(yàn)到了他寫的北極之美。不過(guò)，作者也警告人們，人類的貪婪之心還在破壞這樣一個(gè)優(yōu)美的自然生態(tài)環(huán)境，這就是北極的開(kāi)發(fā)者。他們企圖開(kāi)采石油及其他資源。原住民的生存狀態(tài)已被打破，動(dòng)植物也受到了破壞。人類應(yīng)該保護(hù)好南極和北極這兩塊僅有的原始生態(tài)系統(tǒng)。這是我去南極和北極以及讀這些書(shū)的強(qiáng)烈感受。
9.《倭寇：海上歷史》（田中健夫，社科文獻(xiàn)出版社）
這本書(shū)很薄，包括年表、參考書(shū)目在內(nèi)，也就十二三萬(wàn)字。但小小一本書(shū)，將危害中國(guó)的倭寇的歷史講得清清楚楚。讀過(guò)之后我想，如果想寫一本倭寇的詳盡史傳，這本書(shū)就是最好的大綱。日本人研究歷史，包括中國(guó)史，常以“皇國(guó)史觀”——即宣揚(yáng)“大日本之光輝”，貫徹他們的“愛(ài)國(guó)主義教育”——為指導(dǎo)。但這本書(shū)的作者放棄了這種指導(dǎo)思想，僅用八萬(wàn)字的篇幅，客觀地介紹了發(fā)達(dá)三個(gè)世紀(jì)的倭寇活動(dòng)全過(guò)程，掃清了在這一問(wèn)題上的混亂。
作者把倭寇的活動(dòng)分為兩階段，十四至十五世紀(jì)為第一階段，以日本人掠奪朝鮮為主，第二階段為十六世紀(jì)，以中國(guó)東南沿海為主，這一階段的倭寇實(shí)際以中國(guó)海盜（如汪直）為主，且主體是中國(guó)人。全書(shū)觀點(diǎn)鮮明，資料充實(shí)。作為了解海盜的入門書(shū)是相當(dāng)合適的，全書(shū)不長(zhǎng)且有趣，讀起來(lái)并不費(fèi)力。參考資料不僅有書(shū)名，還有相關(guān)的解說(shuō)，對(duì)研究者很有意義。
10.《百年法》（上、下）（山田宗樹(shù)，江蘇鳳凰文藝出版社）
一本科幻小說(shuō)，講美國(guó)發(fā)明了不老化病毒，接種之后可以永葆接種時(shí)的模樣，沒(méi)有其他意外或疾病就可以不死。但社會(huì)全是不死的老人，必然會(huì)影響社會(huì)發(fā)展，引發(fā)各種問(wèn)題。因此，日本想通過(guò)一部百年法，即接種一百年后要自動(dòng)去安樂(lè)死。圍繞這部百年法，就有了政界與民間的爭(zhēng)議。最初由于政界人物怕死，凍結(jié)了這部法，以后有了危機(jī)，這部法實(shí)施，但民間不乏逃避法律之人。最終結(jié)果，這里就不劇透了，讀者可以自行閱讀。
我喜歡這類有社會(huì)意義的科幻，這本書(shū)給我的啟示是，高科技的發(fā)展固然帶來(lái)許多好處，但也有嚴(yán)重的隱患，不老病毒引發(fā)的癌癥正是如此。我們往往只看到好處，而不知道其隱患。這不是科幻，而是現(xiàn)實(shí)。電腦的發(fā)展引起的不良后果就是現(xiàn)實(shí)，這一點(diǎn)在發(fā)展高科技時(shí)應(yīng)予注意。第二，高科技引起社會(huì)和政治后果，不老病毒引起老而不死的社會(huì)，相應(yīng)法律的爭(zhēng)論則引起社會(huì)動(dòng)蕩與政治斗爭(zhēng)，不利于社會(huì)的和諧與穩(wěn)定。大數(shù)據(jù)引發(fā)的個(gè)人隱私被侵犯，也是高科技導(dǎo)致的社會(huì)后果。
這本小說(shuō)情節(jié)曲折，故事性強(qiáng)，但在看過(guò)熱鬧之后，仍有許多值得深思的問(wèn)題，這正是書(shū)的看點(diǎn)。這本書(shū)由上海的讀客圖書(shū)策劃，它們還策劃了許多好看的書(shū)，我想，讀者早已注意到了。
2017年的好書(shū)相當(dāng)不少，所以我選書(shū)時(shí)，反復(fù)多次排名，不同的人有不同的選法，但我想一定有每個(gè)人想讀的書(shū)。富裕以后要更有文化，讀書(shū)就是一條途徑。愿新的一年，每個(gè)人都愛(ài)書(shū)、讀書(shū)、談書(shū)。
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