除了真相和驕陽，令人無法直視的還有死亡，我們忙著活著，我們忘記死亡無所不在。我知道所有人都會(huì)死，我總以為我不會(huì)。人類的存在時(shí)長對(duì)于地球來說，只是非常近期的事情；而對(duì)于宇宙，更是彈指一揮間。許多存在過的都湮滅了，為什么人類不可以；或者說，為什么你不可以；再或者說，為什么你的死亡一定在未來，而不是現(xiàn)在？孔子語“未知生、焉知死”是儒家入世的哲學(xué)，認(rèn)為“死事難明，語之無益”，但作為生者搞懂這個(gè)一直被逃避的終極命題，才能更好的活著啊。
閱讀這6本關(guān)于死亡的書，從將死、已故的人口中，將這件必然會(huì)來臨的事情拉近一點(diǎn)，看得再仔細(xì)一點(diǎn)，活得再明白一點(diǎn)。
1、當(dāng)呼吸化為空氣
作者是一名醫(yī)生，擁有斯坦福、劍橋、耶魯?shù)恼Z文、生物、哲學(xué)和醫(yī)學(xué)學(xué)位，在人生的前35年，他是一名學(xué)霸、醫(yī)生以及實(shí)驗(yàn)室科學(xué)家。忽然一天，癌癥末期襲擊了他，作為一名神經(jīng)外科醫(yī)生，他見過很多重癥病人，忽然角色轉(zhuǎn)換，他閱讀著肺上布滿了數(shù)不清的腫瘤的CT片子正來自他自己。得知噩耗的時(shí)候，妻子正在孕期，他盡力陪伴女兒度過僅存的親子時(shí)光。保羅的筆觸像手術(shù)刀一樣冷靜沉穩(wěn)，他最大的心愿是在死前完成這本書，死神沒有給他時(shí)間，就像它一貫的習(xí)慣。保羅選擇醫(yī)療事業(yè)，部分原因是想追尋死神：抓住它，掀開它神秘的斗篷，與它四目相對(duì)；而神經(jīng)外科不僅是大腦與意識(shí)的交纏，更在于生與死的糾葛。
2、死亡入門
作者是個(gè)法醫(yī)，檢查過2萬具以上的尸體，上野結(jié)合五十多個(gè)典型案例，從何時(shí)、何地、何人等八個(gè)角度系統(tǒng)介紹了與死者相關(guān)的時(shí)間、地點(diǎn)、動(dòng)機(jī)、被害人身份、犯罪方法等內(nèi)容。這是一本關(guān)于亡者的書，用生者的眼去看冰冷的僵硬的尸體，生者對(duì)于尸體的處理、爭奪和拋棄像一面照妖鏡，人性的善與惡像躲在草叢里的發(fā)著綠光的眼睛。生者為了利益或者掩蓋犯罪，對(duì)尸體的擺弄和追逐，讓人心寒。其中講到關(guān)于“碎尸案”的嫌疑人認(rèn)定，其實(shí)大多數(shù)并不是因?yàn)槠湫暮菔掷�，而是嫌疑人在生理上不具備力量處理或搬運(yùn)完整的尸體。
3、最好的告別
我們總是對(duì)死亡諱莫如深，好像不去談起就能避免厄運(yùn)，就像以前遇到性知識(shí)生理課就讓自習(xí)。所以可能大多數(shù)人既沒有做到好好活著，也沒能做到好好死去。在生命消逝的關(guān)頭，該如何自處、該如何與醫(yī)生溝通、該如何與家人共度？這些“生死課”的大題，我們幾乎沒有思考過。一個(gè)故事需要一個(gè)好的結(jié)尾，一段人生走到句號(hào)如何能優(yōu)雅地邁過，死亡是需要被好好準(zhǔn)備的，畢竟每一個(gè)下一秒，死亡都在靠近。
4、生命最后的讀書會(huì)
這是一本關(guān)于母子的書，在死亡近在咫尺的時(shí)候，家人與將死之人遭受的震驚和難以接受幾乎是同體量的，甚至逝者已逝之后，還有余生需要努力的家人面臨更大的挑戰(zhàn)。某天，母子兩人開始共讀同一本書，在母親在化療的時(shí)候，兩人一起討論這本書，他們談到了勇氣、信仰、孤獨(dú)，感恩、學(xué)習(xí)傾聽甚至葬禮等等話題。在這個(gè)過程中，了解彼此的經(jīng)歷、際遇和選擇，最后他們真誠地談?wù)摰剿劳�。家人明明是世上我們最在意的人，而不知如何靠近造成了沉默的遺憾。父母的暮年，如何共度優(yōu)質(zhì)的親子時(shí)光，給彼此力量和溫暖。
5、此生未完成
作者在確診乳腺癌后開始的病中日記，一位復(fù)旦大學(xué)的老師�！拔覀円枚啻蟮拇鷥r(jià)，才能認(rèn)清活著的意義？”，總是忘記“人會(huì)死”是人類的惡習(xí)之一。良田千傾，日餐不過一斛；華屋萬間，夜臥不過五尺，所以“買車買房買不來健康”。當(dāng)年《為啥是我得癌癥？》傳閱甚廣，人類是尋求秩序的動(dòng)物，所以“為什么是我”幾乎是所有被天降厄運(yùn)的人們發(fā)出的第一句疑問，而答案——“為什么不能是你”逼迫你我直面一個(gè)殘忍的事實(shí)，意外的隨機(jī)性不在我們的控制范圍之內(nèi)。
6、超越死亡
乍看書名好大的口氣，竟想超越死亡？死亡，是一場需要親朋好友攜手完成的大考。在婚禮前夕，作者的妻子卻發(fā)現(xiàn)罹患乳癌，兩人煎熬五年，這本“死亡日記”融合妻子的敘述與作者的解說。威爾伯是知名心理學(xué)家和哲學(xué)家，與妻子崔雅一見鐘情，兩人在面對(duì)死亡時(shí)展現(xiàn)的性靈與胸襟的境界令人嘆服，崔雅說，人們問“你為什么會(huì)得癌癥”這樣的問題，毫無助益，倒不如問“你要如何運(yùn)用癌癥來成長�？赡苤挥羞@樣的境界才能讓死神低頭，于是死亡被超越。
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