大家吼啊！
寒假已經(jīng)開始幾天了
不知道大家的寒假計劃中
有沒有讀書的打算（flag）呢？
今天小編為大家搜集了
哲學和社會學的一些書籍
多是專業(yè)相關并且可讀性強的類型
希望大家能在過年
支吾于向叔叔阿姨們解釋
哲學社會學是學什么之余
有時間看一看書
充實一下學科視野
彌補一下考試前沒能一晚領悟先賢的思想的遺憾
哲學篇
壹
《谷歌時代的柏拉圖哲學》
作者：麗貝卡·戈爾茨坦
谷歌時代，科技昌明，眾聲喧嘩，哲學提出的許多問題，科學似乎都已經(jīng)給出了答案。若是如此，為什么我們今天還需要哲學？這個由古希臘城邦時代的哲人蘇格拉底和柏拉圖開創(chuàng)的學科，真的過時了嗎？已經(jīng)2400歲的柏拉圖對此有話要說。哲學家兼小說家、美國國家人文獎章獲得者戈爾茨坦史海鉤沉，從經(jīng)典著作中復活了柏拉圖，讓他來到現(xiàn)代世界，和我們一同踏上關于哲學、科學、人生的思辨之旅。在這卷新的柏拉圖對話錄里，柏拉圖與程序員、育兒專家、情感專欄讀者、訪談節(jié)目主持人、科學家一一對話——和他在雅典時做的事差不多。讓我們與柏拉圖一起，重新審視我們的生活吧！
貳
《自然與希臘人科學與人文主義》
作者：薛定諤
薛定諤？不是個物理學家，是的，你沒有看錯！本書是奧地利物理學家埃爾溫·薛定諤兩部作品《自然與希臘人》《科學與人文主義》的合集。兩部作品主題密切相關，關注的都是實在的本性以及自古以來人類如何感知存在。討論了一些與科學和科學家在社會中的角色有關的社會議題，更關心的是歷史上的大思想家是如何處理這些議題的�！蹲匀慌c希臘人》著重從理性與感官的競爭、畢達哥拉斯學派、克塞諾芬尼的宗教、原子論者等展開論述；《科學與人文主義》則從科學對生活的精神影響、我們“模型”的本性、連續(xù)體的復雜性等方面展開論述。本書對于物理學以及相關專業(yè)的研究者具有重要的參考意義。里面對哲學的論述足以證明薛定諤是個偽裝的哲學家，讓人看到對科學的反思。
叁
《古典學術講要》
作者：張文江
如何解讀古代經(jīng)典文本？如何使古代經(jīng)典作品的教學擺脫“死于章句，廢于清議”的局面？如何在學習中實現(xiàn)與中華傳統(tǒng)文化的心靈對接？張文江教授的《古典學術講要》，或許能為我們找到一條“漁人之路”。張教授對經(jīng)典的解釋，不是只鉆故紙堆，而是“打破中西體用之類的限制”，與今人對話。閃爍著思想光芒的話語，隨便翻到哪一頁，俯拾皆是。它時時讓你感受到，什么是信手拈來、旁征博引，什么是思接千載、視通萬里，什么是左右勾連、洞幽燭微，什么是思如泉涌，智慧滿溢······有意思的是，張教授解釋中國古代經(jīng)典，常和西方碩儒心意相通。亞里士多德、柏拉圖、黑塞、懷特海······他在中國古代典籍和西方哲人之間架起了橋梁。
肆
《思想史的寫法》
作者：葛兆光
本書原系《中國思想史》“導論”，內(nèi)容為交代和說明研究角度、資料取舍、寫作思路。用“寫法”為題，并不是說這里討論的只是一種寫作策略，因為思想史的不同寫法背后，總是有不同的觀念、思路和方法，寫法的改變常常意味著思想史研究的觀念、思路和方法的改變。這里討論的就是一些關于中國思想史或哲學史研究中的一些重大理論和方法問題，比如思想史應當如何思考精英與經(jīng)典的思想世界和一般知識思想與信仰世界，知識史與思想史之間應當如何互相說明，古代中國思想的終極依據(jù)或者說基本預設是什么；思想史應當如何改變過去的傳統(tǒng)寫法和充滿訓導性的教科書式的章節(jié)結構，以追尋思想史的真正脈絡和精神；思想史是否應當描述所謂“無思想”的時代，在無畫處看出畫來；作為歷史記憶的傳統(tǒng)知識和思想如何在重新詮釋中成為新的思想資源，又因此而產(chǎn)生了思想史的連續(xù)性；思想史研究中如何看待和使用考古發(fā)現(xiàn)與文物資料等等，最后，《導論》也討論了在后現(xiàn)代歷史學理論漸漸進入中國的背景下，應當怎樣理解和限制這種理論資源的意義和邊界。
伍
《哲學問題》
作者：羅素
本書是他早期的最后著作之一，書中較全面地闡述了他對許多哲學問題的論點，可以代表他早期哲學思想的一個概括性的總結�！霸诒緯髡轮�，我主要限于談論那些我認為可以發(fā)表一點肯定的和建設性意見的問題，因為單純否定的批判似乎是不適當?shù)摹榱诉@個緣故，本書中知識論所占篇幅就比形而上學更多些，而哲學家們討論得很多的一些論題，倘使加以處理，也處理得非常簡略。”
陸
《思想家》
作者：布萊恩・麥基
70年代中期，英國廣播公司（BBC）播放了電視系列節(jié)目《思想家》請五位當代西方著名的哲學家（如以賽亞伯林、馬爾庫塞、奎因、 喬姆斯基、 德沃金等）到節(jié)目中與麥基對談，直接面對非專業(yè)的、很少哲學知識背景的觀眾。這種在電視中進行哲學對話的形式，十分新穎，很受歡迎。本書是這些哲學對話的匯編。讀者在這里可以看到許多西方哲學流派的創(chuàng)始人和主將怎樣通俗簡明地闡發(fā)自己的主張，怎樣回答節(jié)目主持人的多方詰難，了解這些哲學思想的源流和現(xiàn)狀。在提倡協(xié)商對話的今天，了解國外利用電視進行學術對話的形式，也無疑是有益的。
柒
《�？�-牛津通識讀本》
作者：加里·古廷
福柯的作品對20世紀晚期的現(xiàn)代思想影響深遠。然而，在涉及面廣與影響力強的同時，這些作品也以晦澀難讀著稱。本書為�？碌淖髌诽峁┝丝尚诺膶ёx，這些作品涉及文學、政治、歷史、哲學等廣泛領域；從美學到懲罰體系，從瘋癲與文明到尼采與先鋒思想，在很小的篇幅內(nèi)對福柯作出了精彩的解說，為這位深奧的哲學家那復雜豐富的思想提供了導航。
捌
《慢》
作者：米蘭·昆德拉
米蘭·昆德拉可推薦的作品有很多，這是米蘭·昆德拉移民法國后，用法文所寫的第一部小說。相較于《生命之中不能承受之輕》和《不朽》所探討的沉重話題，《慢》的主題看上去令人驚奇：顯然是昆德拉所有作品當中，主題最為輕松的小說。誰能把握時間誰就能把握生命，“慢的樂趣怎么失傳了呢？啊，古時候閑蕩的人到哪兒去啦？民歌小調(diào)中的游手好閑的英雄，這些漫游各地磨坊，在露天過夜的流浪漢，都到哪兒去啦？他們隨著鄉(xiāng)間小道、草原、林間空地和大自然一起消失了嗎？”
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