這5部世界文學名著，帶你串起半部西方文學史
文學孤獨而自由，卻照亮我們前進的道路。
《堂吉訶德》
稱得上是歐洲第一部現(xiàn)代小說。舊時社會流行的“騎士小說”，故事充滿了套路，英雄永遠逢兇化吉，最終抱得美人歸。講述了主人公堂吉訶德和其鄰居桑丘二人，試圖用虛幻的騎士精神行俠仗義，結果鬧出種種笑話，直到臨終前才幡然醒悟的故事。它重塑了小說的深度，重點談論了真實和虛偽的邊界，以及高貴和卑微的關系。后世很多小說在思考方向和人物塑造上，都受到了它的啟發(fā)。
經(jīng)典語錄
1、命運像水車的輪子一樣旋轉(zhuǎn)著，昨天還高高在上，今天卻屈居人下。
2、美德的小徑是狹窄的，惡德的大道是寬闊的。
3、沒有時間磨不掉的記憶，沒有死亡治不愈的傷痛。
4、歷史孕育了真理，他與時間抗衡，保存了人們的實踐。
5、安逸、享受和修養(yǎng)是為怯懦的人們準備的。
《魯濱孫漂流記》
以一己之力，開辟了荒島文學流派�；膷u文學，是指在與世隔絕、遠離人類文明的絕境中，落難的主人公，用有限的條件，征服自然，重回文明世界的故事。小說中的主人公魯濱孫，就是在荒島生活28年后，重返了故鄉(xiāng)。書中用了大量現(xiàn)實主義寫作手法，生動逼真的細節(jié)再現(xiàn)虛構的情景，特別是從頭到尾都用第一人稱“我”來敘事，甚至讓很多讀者都誤認為，這是個真實的故事。
經(jīng)典語錄
1、一個人只是呆呆地坐著，空想著自己所得不到的東西，是沒有用的。
2、我們老是感覺缺乏什么東西而不滿足，是因為我們隊已經(jīng)得到的東西缺少感激之情。
3、一個要教育別人的人，最有效的辦法是首先教育好自己。
4、害怕危險的心理比危險本身還要可怕一萬倍。
5、他們之所以不能舒舒服服地享受上帝的恩賜，正是由于他們老是在期望和貪求他們還沒有得到的東西。
《傲慢與偏見》
18世紀后期，雖然有優(yōu)秀的小說作品，但仍“難登大雅之堂”，遠比不上其他文學形式的地位�！栋谅c偏見》這本書的出現(xiàn)，補上了英國小說史過渡期的空白。梳理18世紀后期文學史，你會發(fā)現(xiàn)，這個時代值得銘記的小說作家，只有奧斯丁。
這本書最難得的是女性形象的處理。得益于作者的女性視角，書中的女性不在整天淚汪汪，而是充滿了思想的“新女性”：在情感與理智、自由與規(guī)范之間不斷尋求平衡。
另外，通過講述當時上流社會鄉(xiāng)紳班納特一家，給女兒找婆家的故事，你也能一窺英國社會轉(zhuǎn)型時期的人情世故和風情變遷。
經(jīng)典語錄
1、美貌青年與相貌平常的人一樣，也得有飯吃、有衣穿。
2、那是在好久以前的事，等我發(fā)覺我開始愛上你的時候，我已經(jīng)走了一半路了。
3、我一天比一天相信，人性都是見異思遷，我們不能憑著某人表面上的一點點長處或見解，就去相信它。
4、只考慮金錢的婚姻是荒謬的，不考慮金錢的婚姻是愚蠢的。
5、你對我的身體和心靈都下了魔咒，從今天起，我不愿再與你分離。
《紅與黑》
這本書，最大的兩個特點，一個是極寫實，另一個是心理描寫。寫實風格啟發(fā)了后世的福樓拜，細膩的心理描寫則啟發(fā)了20世紀的菲茨杰拉德，可以說奠定了現(xiàn)代心理小說的基石。
書中通過主人公一路“升級打怪”，希望進入上流社會，獲取事業(yè)雙豐收的故事，一針見血地記錄了法國社會的劇烈變化，尖銳的階級矛盾也最終演變成了七月革命。
經(jīng)典語錄
1、每個人的心底都有一座墳墓，是用來埋葬所愛的人的。
2、在錯誤面前，個性是那么渺小和無力。
3、我從地獄來，要到天堂去，正路過人間。
4、人們做著最殘忍的事，卻沒有殘忍的精神。
5、越是代自己辯護，越是暴露自己的過錯。
《基督山伯爵》
這本書可以算是“暢銷書”的鼻祖，開啟了長達200年的暢銷書奇跡。主要講述的是主人公報恩復仇的故事。
此外，這本書開辟了越獄題材和復仇主題，我們熟悉的《連城訣》、《肖申克的救贖》、《越獄》等作品，都受到了它的影響。
經(jīng)典語錄
1、如果你渴望得到某樣東西，你得讓它自由，如果它回到你身邊它就屬于你的，如果它不會回來，你就從未擁有過它。
2、上帝給了人們有限的力量和無限的欲望。
3、幸福就是一雙鞋，合不合適只有自己一個人知道。
4、聰明的人，不該知道的決不多問，不遠相信的一概不信。
5、學習并不等于認識，有學問道德人和能認識的人是不同的。記憶造就了前者，哲學造就了后者。
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