作品介紹

大學(xué)老師暑假必讀的10本書


作者:著名作家     整理日期:2022-07-17 06:13:31


  暑假過半,大學(xué)老師都在干什么?俗話說:要么讀書,要么旅行,身體和靈魂必須有一個在路上。在小編看來,與其頂著高溫“燒烤”的天氣出門游山玩水,不如宅在家里,品一杯清茶,讀一本好書,好好地給身心放個假。今天,小編向大家推薦10本經(jīng)典好書,希望老師們能夠不再“書荒”。
  1
  何為理想教育
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《劍橋論道——英國大學(xué)校長談教育與未來》
 。–ambridge Essays on Education)
  主編:亞瑟·克里斯多弗·本森(Arthur Christopher Benson,1862—1925)
  譯者:邢錫范
  出版單位:黑龍江教育出版社
  《劍橋論道》是劍橋大學(xué)莫德林學(xué)院的第28屆院長亞瑟·克里斯托弗·本森在劍橋任教期間主編的唯一一部教育論文集。全書匯集了當時的11位英國教育界泰斗、各大學(xué)校長及院長的作品,就教育的改革目標、推理能力和想象力的培養(yǎng)、公民素質(zhì)教育、文學(xué)在教育中的作用和地位、自然科學(xué)在教育中的作用和地位、體育、課余時間的利用、為實際生活的準備等諸多話題進行深入探討和研究。
  導(dǎo)言中,英國政治家、歷史學(xué)家白賚士寫道:“在我們的時代,教育的理想不僅僅變得庸俗化,也變得物質(zhì)化了……現(xiàn)代人的目光不僅僅鎖定了這個世界,而且還鎖定了這個世界的物質(zhì)、權(quán)勢、領(lǐng)土的獲取,工業(yè)生產(chǎn)、商業(yè)、金融以及各式各樣的財富和繁華。曾經(jīng)有一段時間,人們對于知識不太尊重……”一百年后的今天,這些問題依然令我們困惑,因此這本書的中文版的出版具有意義。
  書中提出了理想教育的三個目標:“第一個目標,是培養(yǎng)科學(xué)領(lǐng)域與學(xué)術(shù)界的領(lǐng)軍人物,就算他們不能成為發(fā)現(xiàn)者,也要成為探索者。第二個目標,是培養(yǎng)社會活動的領(lǐng)袖人物,我們不僅要看他們是否擁有進取、勤奮的精神,而且還要看他們是否具備這樣一種能力——不論做什么樣的工作,都能夠習(xí)慣性地將自己的思想意識和知識完完全全地應(yīng)用其中。第三個目標,是培養(yǎng)人們的品位和欣賞習(xí)慣,使人們能夠在學(xué)習(xí)知識的過程中享受樂趣!眹@著“理想教育”的主題,每篇文章均有亮點,比如,教育不只是教給學(xué)生具體的知識,而是要教給學(xué)生如何認識知識的價值,而這些能力的培養(yǎng)都離不開人文精神的培養(yǎng);想象力的培養(yǎng)尤其重要,它關(guān)系到人生幸福指數(shù);文學(xué)是教育永恒的、不可回避的、不可或缺的元素;在談到體育時,主要是培養(yǎng)學(xué)生的體育精神,寧愿輸?shù)粢粓霰荣,也絕對不會不擇手段地去贏得一場比賽,等等。
  援引本書編輯的推薦語,“之所以出版這本書,就是讓讀者能從本森先生的書里了解那個時代英國傳統(tǒng)精英貴族教育的一些理念,從而引發(fā)我們深層次的思考:中國的教育該向哪里去?教育改革正當時,你我都應(yīng)該是參與者,我們每個人都要為下一代負責,無論是教師、家長,還是政府和立法者,都應(yīng)該有一種危機意識,抱有一種學(xué)習(xí)態(tài)度,這就是教育的希望所在!
  2
  大學(xué)如何在市場與人文之間平衡
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《公司文化中的大學(xué)——大學(xué)如何應(yīng)對市場化壓力》
  (The University in a Corporate Culture )
  作者:[美]埃里克·古爾德(Eric Gould)
  出版單位:北京大學(xué)出版社
  本書作者是丹佛大學(xué)教授,也是一位行政管理者。他將美國現(xiàn)在的大學(xué)稱作“公司文化中的大學(xué)”,即市場經(jīng)濟對大學(xué)產(chǎn)生了巨大影響,影響到大學(xué)人才培養(yǎng)的方向和方式,使得大學(xué)只教授“有用”的技能,而忽略了人文精神的塑造。這個現(xiàn)狀在中國大學(xué)里同樣存在,因此眾說紛紜。然而,本書作者并未像其他談及此問題的人一樣痛心疾首,而是提出了自己的思考。
  作者認為,不能一味要求“全面回歸”,即專業(yè)教育向通識教育退讓,通識教育也有自己的問題。例如,大部分學(xué)生需要的是綜合型、一體化的通識教育,但是目前很多大學(xué)的通識教育仍然保持著專業(yè)化和以課程為中心的做法;通識課程的教師缺乏在跨學(xué)科方面的合作。他指出這樣一個問題:通識教育被忽視,可能由于自身沒有滿足社會的需要,比如授課內(nèi)容落后于時代。有意思的是,據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn),商界人士認為通識教育更重要的比例居然遠高于大學(xué)生和家長——因為他們重視通識教育所培養(yǎng)出來的辯證思維、讀寫能力、解決問題的技能、對文化的欣賞能力、語言能力、自我約束、全球化視野和忠誠度等能力和品質(zhì)。因此,作者的立場即非抱住“經(jīng)典”不放的保守主義,也非主張拋棄通識教育全面轉(zhuǎn)向市場的激進主義,而是努力走一條“中間道路”,即“實用主義的人文主義”,將歐洲古典傳統(tǒng)與美國本土特點相結(jié)合。
  書中還指出,大學(xué)中的“公司文化”除了引起專業(yè)教育和通識教育之爭,還引發(fā)了一系列新的現(xiàn)象。例如,大學(xué)里出現(xiàn)的消費主義文化傾向,學(xué)生們開始用學(xué)費和就業(yè)情況來衡量上大學(xué)是否有價值;管理者開始用商業(yè)的方式來管理大學(xué)的人事和資源;教師變成“勞動力”并被管理者評價其“生產(chǎn)效率”,等等。
  本書揭示的很多問題都值得中國的高校管理者思考,作者的觀點也頗為值得借鑒。中國的大學(xué)與市場之間應(yīng)該是一種什么樣的關(guān)系?傳統(tǒng)的人文教育如何適應(yīng)現(xiàn)代的社會?如何走出一條“既適應(yīng)市場規(guī)律又不悖離人文理念的大學(xué)之道”?不同的學(xué)校會有不同的情況,也可以試圖思考一下什么是適合自己的道路。
  3
  尋找大學(xué)的精神氣質(zhì)
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《大學(xué)的精神》
  作者:蒲實、陳賽等
  出版單位:中信出版集團
  心理學(xué)家馬斯洛說:“教育是讓一個人成為最好版本的自己!薄洞髮W(xué)的意義》作者、北京大學(xué)教授陳春花認為大學(xué)可以“賦予學(xué)生獨特秉性”。哈佛大學(xué)第28任校長德魯·福斯特認為:“一所大學(xué)的精神所在,是它要特別對歷史和未來負責,而不僅僅是對現(xiàn)在負責!币敶髮W(xué)第22任校長理查德·萊文說:“耶魯所要培養(yǎng)的領(lǐng)袖,就本科教育來說,核心是通識,也就是‘自由教育’,這種教育所熏陶出來的批判性的獨立思考能力,能夠讓人勝任任何職位,駕輕就熟地精通任何學(xué)科,并為終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)!眲虼髮W(xué)第344屆副校長艾莉森·理查德說:“一個受過良好教育的劍橋畢業(yè)生應(yīng)該是懂得如何自己思考,獨立的、嚴謹?shù)、深入的,而不是別人告訴他怎么思考!
  《三聯(lián)生活周刊》在近七年中,每年都有一期以一所大學(xué)為主題。幾位周刊主筆深入校園內(nèi),拜訪校長、教授,與學(xué)生對話,在教室、實驗室、圖書館、校園小徑中穿梭,努力從每一塊石頭和每一根草木上“挖掘”和總結(jié)出這所大學(xué)的精神氣質(zhì)。七所大學(xué)分別是:代表精英意志的哈佛、培養(yǎng)社會領(lǐng)袖的耶魯、作為硅谷心臟的斯坦福、成為現(xiàn)代紳士搖籃的牛津、為讀書而生的劍橋、思辨之地海德堡、“讓夢想起飛”的麻省理工。這些見聞最終被《大學(xué)的精神》匯集成冊。
  本書的兩位主要作者、《三聯(lián)生活周刊》主筆蒲實、陳賽均為北京大學(xué)畢業(yè)生,在校期間有多次在國外大學(xué)交流學(xué)習(xí)的經(jīng)歷。他們的文筆完全不是新聞記者的風格(書序中也明確說,這些文章不是新聞報道,是“生產(chǎn)知識”),而是充滿了思辨,以及無處不在的對教育本質(zhì)的思考和探尋——正如接受采訪的劍橋大學(xué)副校長艾莉森·理查德所說,“我們面臨的最大風險之一,就來自于日益增長的對大學(xué)實際效益的需求,但實際效益的概念往往是狹隘的!闭缏槭±砉さ淖姘亟淌谡f,“聰明的學(xué)生必須時刻思考那些能夠照亮社會的事情,挑戰(zhàn)知識的極限,改善地球和人類的生活,而不是整天想著怎么賺錢!闭缱髡咴L問完斯坦福這個以創(chuàng)業(yè)精神聞名的大學(xué)后的困惑:“一所真正的大學(xué)是否應(yīng)該有比創(chuàng)業(yè)精神更深遠的價值?”
  作者坦言,在劍橋等名校訪問時,會有一種“向上走的欲望”,但一回到現(xiàn)實就只能“走下坡路”了。不過“突破的可能性永遠都只存在于自身”。無論你身處何處,都可以通過閱讀這本書,稍稍領(lǐng)略這些大學(xué)的精神所在,同時有意識地致力于自我提升。
  4
  當“笨”學(xué)生“傻”老師在一起
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《翻轉(zhuǎn)人生的教育——來自阿拉斯加的奇跡》
  作者:喬治·古斯里奇
  譯者:林祥
  出版單位:廣西科學(xué)技術(shù)出版社
  出版時間:2014年7月
  在暴風雪肆虐的白令海偏遠的、被稱為永恒邊緣之島的圣勞倫斯島上,有一群祖祖輩輩以捕獵為生的愛斯基摩孩子,他們生活在美國,卻因為深受愛斯基摩文化影響,連英語都說不流利,沒有書籍,更不會使用電腦,他們是一群調(diào)皮搗蛋不服管的“笨”學(xué)生。
  因為債臺高筑,正準備接受另一家學(xué)院聘請的喬治·古斯里奇博士,最終選擇了薪酬更為可觀的阿拉斯加教書任務(wù)。那里不僅自然條件惡劣,教育環(huán)境也相當糟糕,初來乍到的喬治·古斯里奇差點被抑郁癥“侵蝕”。即便如此,喬治·古斯里奇博士最終堅持了下來,并在此一待就是33年,直到退休。他被認為是一位心懷斗志熱血滿滿的“傻”老師。
  當“笨”學(xué)生和“傻”老師碰到一起,會擦出怎樣的火花?
  《翻轉(zhuǎn)人生的教育——來自阿拉斯加的奇跡》一書向讀者展示了喬治·古斯里奇博士克服重重困難,帶領(lǐng)來自不毛之地的“笨”學(xué)生參加一場全美史上難度最大的知識競賽,與55個州387所中學(xué)3096名競爭者、全美國最聰明的孩子聚集一堂,解答連大學(xué)教授都難以輕易完成的創(chuàng)意考題,創(chuàng)造了史無前例的學(xué)業(yè)奇跡。
  在他的努力之下,許多阿拉斯加鄉(xiāng)村孩子最終進入哈佛、斯坦福、麻省理工等世界名校。這是一個真實的故事,卻因為“逆襲”“翻轉(zhuǎn)”“跌宕起伏”“傳奇”,震撼到讓人覺得不可思議。
  該書不斷對傳統(tǒng)的教育理念進行反思。正如書中所言:“好的教育是一種技術(shù),而非能力!焙玫慕處熆梢院喕瘡(fù)雜的問題、想法和過程并簡單易懂地講給學(xué)生。好的教師不會讓這些小事控制他的教室,而是他們自己一直在控制(質(zhì)量控制,而不是獨裁主義)。然而最重要的是,教師應(yīng)該是教育者而不是演員。本書向讀者再次闡釋了何謂偉大的“教育”和偉大的“老師”:
  最偉大的教育,不只傳授知識,更會激發(fā)創(chuàng)造。
  最偉大的老師,不單教會學(xué)生如何學(xué)習(xí),更能教會學(xué)生如何贏得人生。
  5
  我們需要工廠式學(xué)校嗎?
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《盜夢工廠》
  作者:賽斯·高汀(Seth Godin)
  譯者:鄭楓 熊會花 田崴崴 范子亮 等
  注:此書通過譯言網(wǎng)的“譯言古登堡計劃”譯為中文,可在亞馬遜中國網(wǎng)站、京東上購買電子版。
  電影《盜夢空間》中,有一群以盜夢為生的人,他們趁別人熟睡之際,通過高科技設(shè)備,偷偷進入別人的夢中,種下思想和記憶的種子,會讓此人誤以為這是他心中自己滋生出來的真實想法。這部電影是一個偉大的寓言:當你自己不去主動選擇自己的夢,那你的所思所想都是別人強塞給你的,他們盜取了你尚未生根發(fā)芽的夢想,而種下他們自己的私念和欲望。這里的“他們”就是工廠化教育。這也是書名翻譯為“盜夢工廠”的原因。
  本書于2012年2月27日發(fā)表在作者的博客上,由多篇短文和博客文章集合而成。作者在書中簡述了現(xiàn)代教育的歷史和現(xiàn)狀,對教育體制(包括高等教育)的改革提出了很多大膽而獨到的設(shè)想和建議,并開放版權(quán),以期引起廣泛的關(guān)注和討論。工業(yè)化的學(xué)校模式已有將近一百五十年的歷史,它還能滿足今天的需要嗎?學(xué)校的職能究竟是什么?賽斯·高汀指出,互聯(lián)網(wǎng)時代需要的不是讀死書的考試冠軍,不是聽指揮的產(chǎn)業(yè)工人,而是獨辟蹊徑的追夢者,是敢于打破陳規(guī)的領(lǐng)袖、企業(yè)家、創(chuàng)業(yè)者、藝術(shù)家。
  作者寫道:“大規(guī)模的教育并不是為了激發(fā)孩子的求知欲或是培養(yǎng)專家學(xué)者而設(shè)計的。它的發(fā)明是為了迅速而大量地制造符合工業(yè)化體系要求的成年工人。規(guī)模比質(zhì)量更重要這個教育理念正好與當時大多數(shù)實業(yè)家的觀念相吻合!边@種教育方式也許能適合富士康的生產(chǎn)線,卻滿足不了蘋果手機的設(shè)計需求。中國的“世界工廠”的帽子并非褒揚,而是意味著這里缺乏創(chuàng)新,更進一步說,缺乏激勵創(chuàng)新的教育。
  工業(yè)化時代的學(xué)校系統(tǒng)已經(jīng)無法滿足互聯(lián)網(wǎng)時代對人才的需求?蓸I(yè)已壯大的學(xué)校教育體系,無法立即改變自己以靈活應(yīng)對市場的需求,而最后承擔后果的卻是一批批學(xué)生。他們裝著一肚子隨時可以在網(wǎng)上檢索到的“知識”,卻不懂得找到解決問題之道,無法獨立去探索未知,失去了想象的能力。作為學(xué)校,應(yīng)該如何應(yīng)對這一問題?如何才能讓學(xué)生學(xué)會實踐、學(xué)會想象、學(xué)會創(chuàng)造?學(xué)校應(yīng)如何從“盜夢工廠”轉(zhuǎn)型為“造夢工廠”?書中也提出了一些可供參考的建議。
  6
  學(xué)院的傳統(tǒng)和現(xiàn)實
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《美國文理學(xué)院的興衰》
  原名:《母校:還鄉(xiāng)記》(Alma Mater:A College Homecoming)
  作者:P.F.克魯格(P.F. Kluge)
  譯者:胡淼森
  出版單位:北京大學(xué)出版社
  《美國文理學(xué)院的興衰》一書的副標題叫作《凱尼恩學(xué)院紀實》,其實無論是書名還是副標題,都是后來在編輯中譯本時修改的。書的原名是《母校:還鄉(xiāng)記》。
  從書名看,這本書像是一部紀實文學(xué)作品,又像一部小說。事實上,在讀這本書時,經(jīng)常會有正在讀《蝴蝶夢》之類小說的錯覺,因為那些讓人身臨其境的場景描寫,以及畫面感極強的人物描寫。這歸功于作者克魯格——美國著名暢銷書作家。他站在曾經(jīng)的本科生、現(xiàn)在的校友以及兼職教授的角度,用出色的文筆,展示了一所小型文理學(xué)院的內(nèi)部風云。
  關(guān)于哈佛之類著名綜合性大學(xué)的“吐槽”之作屢見不鮮。無論是教育界人士,還是記者、作家等,經(jīng)常會批評名校和名校生如何被現(xiàn)實利益取代了原有的“追求真理”精神。很多人認為,坐落于小鎮(zhèn)鄉(xiāng)村的小型文理學(xué)院才能代表高等教育的“初心”和理想狀態(tài)。不過,看了克魯格的這本書后,他們可能要失望了。
  作為高質(zhì)量文理學(xué)院中的一員,位于俄亥俄州鄉(xiāng)村的凱尼恩學(xué)院擁有近兩百年的校史(悠久傳統(tǒng)),只有1600名本科生(小而精),專業(yè)以文、史、哲、藝為主,還有各行各業(yè)的著名校友,包括美國第19任總統(tǒng)哈耶斯、奧斯卡影帝保羅·紐曼等。但是克魯格通過類似“田野調(diào)查”的方式,深入到凱尼恩學(xué)院的師生之間,通過長時間的觀察和訪談,發(fā)現(xiàn):由于規(guī)模增長加上結(jié)構(gòu)變化,凱尼恩田園般的學(xué)院生活和歷史傳統(tǒng)得到了轉(zhuǎn)變、豐富和稀釋。
  例如:教師們在校外居住,對于學(xué)院的滿意度越來越低,對于教學(xué)也不再那么富有熱情,師生交流機會也顯著變少;隨著各個系搬進了自己的大樓,不同專業(yè)之間的緊密關(guān)系也被破壞,開始出現(xiàn)競爭和矛盾;為了維持經(jīng)費來源,學(xué)校無法只招收真心想要的優(yōu)秀學(xué)生,而不得不招收一些富裕家庭的孩子,從而損傷了學(xué)校聲譽和生源質(zhì)量,繼而影響培養(yǎng)質(zhì)量;其他大學(xué)的“分數(shù)貶值”也蔓延到這片世外桃源中來,教師開始給學(xué)生打高分,學(xué)術(shù)誠信狀況也越來越不樂觀;教師重科研、輕教學(xué)的風氣也愈演愈烈。
  克魯格對母校兼雇主——凱尼恩學(xué)院的感情依然那么深厚,但他又深深地為她的現(xiàn)狀和前景擔憂——這種情感的復(fù)雜性造就了本書內(nèi)容的豐富性。凱尼恩學(xué)院以及其他文理學(xué)院究竟命運如何?這成為所有讀者心中的懸念。同時,這本書打破了大家對文理學(xué)院的固有觀念。文理學(xué)院和其他類型的高等教育機構(gòu)存在的共性問題,依然值得大家思考。
  7
  未來大學(xué)什么樣
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《大學(xué)的終結(jié):泛在大學(xué)與高等教育革命》
 。═he End of College:Creating the Future of Learning and the University of Everywhere)
  作者:[美]凱文·凱里(Kevin Carey)
  譯者:朱志勇/韓倩等
  出版單位:人民郵電出版社
  “大學(xué)的終結(jié)”從字面上看有點危言聳聽。其實作者的意思是說,現(xiàn)有的綜合性大學(xué)被傳統(tǒng)所保護,力量強大,除非有一種更好的教育模式出現(xiàn),否則現(xiàn)在的高等教育體系難以有突破。這里的“更好”被作者解讀為:花費更少的錢,讓更多學(xué)生加入,甚至為每個學(xué)習(xí)者的個性負責。
  當然,這一切都離不開信息技術(shù)的革新。慕課的話題已經(jīng)被討論多次,但是在《大學(xué)的終結(jié):泛在大學(xué)與高等教育革命》一書中,對慕課的作用的看法更加樂觀和大膽。作者認為,慕課的發(fā)展足以在未來某一天顛覆現(xiàn)有的高等教育機構(gòu):
  1.促進教育公平。將會有越來越多的因為經(jīng)濟條件、所在國家和地區(qū)的原因未能進入世界頂尖大學(xué)的孩子(甚至中老年人)有機會學(xué)習(xí)到由最好的教授講的最好的課程。
  2.擴大招生范圍。大學(xué)有機會通過在線教育接觸到世界各個角落的“天才”或者符合本校期待的潛在生源,改變原先固有的招生模式。
  3.獲得真正的教學(xué)“大數(shù)據(jù)”。大規(guī)模的學(xué)習(xí)人數(shù)和頻繁的學(xué)習(xí)行為將會為學(xué)校帶來數(shù)以億計的數(shù)據(jù)點,從而可以進行分析。
  4.降低高等教育機構(gòu)成本。成立一家新學(xué)校再也不用雇傭高薪教授、興建昂貴的校舍,而是和創(chuàng)立一家硅谷初創(chuàng)科技公司的成本差不多。
  5.真正實現(xiàn)教育全球化和多元化。教師和學(xué)生隨時隨地可以和各個國家、各種文化背景的人交流,這將為課程注入新的活力。
  作者并不否認,這些暢想的實現(xiàn)可能要很長的過程,他認為,至少可以先在大學(xué)教學(xué)中慢慢引入信息技術(shù)。而事實上,一流的研究型大學(xué)中的一些學(xué)者恰恰是最早開始考慮這些問題的人。
  總體來說,作者在書中詳細論述了美國大學(xué)的歷史變遷、大學(xué)的本質(zhì)、大學(xué)的未來、信息技術(shù)與教育的關(guān)系、泛在大學(xué)的定義、傳統(tǒng)大學(xué)在大趨勢下的掙扎,以及未來高等教育的學(xué)歷認證與呈現(xiàn)形式。
  作者作為美國著名的高等教育研究者和政策分析專家, 主導(dǎo)了新美國基金會的教育政策改革項目,曾在約翰·霍普金斯大學(xué)講授教育政策課程,并連續(xù)六年擔任《高等教育紀事報》的專欄作家,為《紐約時報》《華盛頓郵報》等媒體撰文。他對高等教育的了解,以及文筆的風趣辛辣、邏輯的嚴密,都使得這本書值得一讀。
  8
  反思母校的畢業(yè)生
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《特權(quán):哈佛與統(tǒng)治階層的教育》
 。≒rivilege: Harvard and the Education of the Ruling Class)
  作者:羅斯·格雷戈里·多塞特(Ross Gregory Douthat)
  出版單位:生活·讀書·新知三聯(lián)書店
  從批判、質(zhì)疑、反思的角度來看待和分析美國精英大學(xué)教育的書不止一本。有大學(xué)管理者——前任哈佛本科生院院長哈瑞·劉易斯所著的《失去靈魂的卓越》,批評哈佛忘記了本科教育的根本目的——把年輕人培養(yǎng)成具有社會責任感的成人;有大學(xué)教授——耶魯教授威廉·德雷謝維奇撰寫的《優(yōu)秀的綿羊》,歷數(shù)常春藤學(xué)校學(xué)生的“數(shù)宗罪”。
  而現(xiàn)在又有畢業(yè)生出來說話了——哈佛2002 屆畢業(yè)生羅斯·格雷戈里·多塞特, 他是《大西洋月刊》的高級編輯、《國家評論》的影評人以及《華爾街日報》等報刊的撰稿人,同時也是《紐約時報》有史以來最年輕的評論版專欄作家。他出了一本描寫自己哈佛經(jīng)歷和感想的書叫《特權(quán)》。
  在多塞特筆下,哈佛不再是一個頭頂光環(huán)的學(xué)術(shù)殿堂,而變成了“通往高收入和精英階層(即特權(quán)階層)的踏腳石”。
  他坦言哈佛沒有給他期望中的“真正的教育”,所謂的“追求真理”其實是“追求成功”。書中列舉出的具體事例有:大多數(shù)學(xué)生來自富人以及官員、企業(yè)家家庭; 八個主要的學(xué)生俱樂部壟斷著校園社交和話語空間,且只有出身顯赫者才能加入; 一再“刷新上限”的分數(shù)膨脹和“刷新下限” 的學(xué)術(shù)標準降低,且為學(xué)生和教授共同默認;追捧能創(chuàng)造利益的科學(xué)而否定文史哲學(xué)的價值;以及一個普通家庭的女孩如何在哈佛墮落的故事——為了維持自己的校園明星和活動家的形象,她揮金如土,假冒上流社會,結(jié)果被發(fā)現(xiàn)其實是挪用了一大筆社團資金。
  作者總結(jié)說,哈佛擁有最豐富的資源、卓越的教授和無數(shù)的研究機會,它依然是世界上最好的地方之一,一個人可以在那里讓自己獲得最優(yōu)良的教育。但是,一個不言而喻的事實是,哈佛不會主動教育你,不會指導(dǎo)你塑造你,或以任何有效的方式來反擊無序、懶惰和名利野心。
  他認為美國的精英大學(xué)已經(jīng)日益拋棄了教育的“引導(dǎo)”功能。大學(xué)變得比較不像學(xué)校而更像工廠,一方面, 它的流水線為廣闊的世界生產(chǎn)未來的銀行家、律師、政治家和醫(yī)生;另一方面,它希望能夠吸引足夠的學(xué)生進入學(xué)術(shù)領(lǐng)域來保持學(xué)科的生命力。
  畢業(yè)生對母校真的只有“吐槽”嗎?以筆桿子為生的多塞特雖然文風辛辣,但是到最后仍然不能掩蓋其對母校的愛:“我熱愛哈佛正如我們應(yīng)當愛這個世界,不是因為它十分美好(它并不是),而是因為它里面存在美好的、值得為之奮斗的東西……仿佛在另一個角落里,穿過另一道爬滿常春藤的門,那所我們想象中的大學(xué)、我們夢中的哈佛,在等著我們!
  9
  劍指精英教育之作
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《優(yōu)秀的綿羊》(Excellent Sheep)
  作者:威廉·德雷謝維奇(William Deresiewicz)
  譯者:林杰
  出版單位:九州出版社
  去年,關(guān)于“北大學(xué)生得了‘空心病’”的一篇文章在微信朋友圈中一再發(fā)酵。名校學(xué)生厭學(xué)、找不到人生目標的話題一度被熱議。其實,早在2008年的美國,耶魯大學(xué)教授威廉·德雷謝維奇在辭去教職之際,就曾因一篇《精英教育的劣勢》而廣受關(guān)注。在這篇文章中,他探討了精英教育對學(xué)生造成的不利影響,揭露了精英教育疏遠人性、鼓吹“虛假的自我價值”、提供平庸和安全的誘惑、消磨欣賞孤獨的能力等劣勢,指出大學(xué)的宗旨是塑造靈魂而不是培養(yǎng)就業(yè)能力。文章掀起軒然大波。
  德雷謝維奇繼而屢次受邀前往各個大學(xué)講座并與學(xué)生對話。在收集了更多案例和觀點之后,《優(yōu)秀的綿羊》一書完成,迅速成為暢銷書,并被《紐約時報》《紐約客》等媒體多次討論。
  出身于上中產(chǎn)階層的猶太家庭,從小在嚴格的家教中成長,在哥倫比亞大學(xué)讀書,又在耶魯大學(xué)做文學(xué)教授……作為“優(yōu)秀的綿羊”之一,作者在本書中,以自己和身邊的同事、學(xué)生為例,探討了“那些頭頂光環(huán)的年輕人”(常春藤盟校的學(xué)生們)的種種恐懼、失落、迷惘、空虛、孤獨的情緒產(chǎn)生的原因,分析了他們的生長環(huán)境和原生家庭,以及美國私立名校如何“誤人子弟”。
  書中還深入討論了大學(xué)的使命何在、常春藤盟校的“上位史”、大學(xué)生如何“創(chuàng)建自己的生活”、大學(xué)和大學(xué)生應(yīng)有什么樣的道德和責任、大學(xué)到底應(yīng)該教什么、教師的本職與學(xué)生最核心的能力是什么……甚至還用“泡沫”來形容風起云涌的MOOC潮流。
  有一些太過“理想化”的語句也受到很多讀者的質(zhì)疑。例如作者在文中說,“大學(xué)給每位學(xué)子提供了一次真正思考的機會:遠離社會,暫時擺脫來自家庭影響和職業(yè)規(guī)劃的束縛,站在遠處以純凈并批判的眼光審視整個世界!
  但有讀者反駁:“我們對于大學(xué)承載了太多的期待,卻忘了大學(xué)雖是象牙塔尖,但絕非是獨立于世外。尤其在當代社會,將大學(xué)這個小社會同整個大環(huán)境割裂開來是完全不可能的。當這個社會以金錢地位衡量成功時,我們?nèi)绾纹诖髮W(xué)教育能完全不世俗地衡量成就?”
  然而不可否認的是,這本書確實有很多顛覆性的言論,擊中人心,甚至能夠解決很多人百思不得其解的一些問題。
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  通識教育的捍衛(wèi)者
  大學(xué)老師暑假必讀的10本書
  推薦書:
  《美國大學(xué):運作和未來》
 。═he American University : How it Runs,Where it is Going)
  作者:雅克·巴爾贊(Jacques Barzun)
  譯者:孟醒
  出版單位:浙江大學(xué)出版社
  美國哥倫比亞大學(xué)教授雅克·巴爾贊是享譽世界的西方文化史學(xué)家,其代表作《從黎明到衰落:西方文化生活五百年,1500年至今》為中國讀者所知。值得一提的是,他在哥倫比亞大學(xué)讀完了本科、研究生,成為該校教師,并擔任教務(wù)長長達十年。這樣寶貴的經(jīng)歷怎能浪費?1967年卸任后,巴爾贊即著手寫作《美國大學(xué):運作和未來》,并于第二年出版。
  這本書主要面向兩種群體,一是對美國大學(xué)內(nèi)部情況不甚了解的普羅大眾,二是大學(xué)內(nèi)的學(xué)者、管理者。于后者而言,巴爾贊在書中展現(xiàn)出來的縝密的觀察、犀利的觀點(尤其是批評)或讓其擊節(jié)稱贊,或讓其心有戚戚焉,或讓其不以為然甚至反唇相譏?傊,此書帶來的各種觀點大討論,使其成為高等教育經(jīng)典書籍之一。
  書中寫的雖然是上世紀60年代的美國大學(xué),但是對于現(xiàn)代的中國乃至很多國家的大學(xué)而言依然適用。比如,書中寫到美國大學(xué)遭遇的困境:“它們花費著巨資卻一貧如洗,它們遭受自己學(xué)生的攻擊,它們的教研員工忙得不可開交,而公眾對他們卻愈發(fā)感到不滿,提出愈發(fā)武斷的要求……個人和社會自己不能辦到的,就被委托給大學(xué)這個現(xiàn)存的最能勝任的機構(gòu)。”但是“在接受成百上千的任務(wù)時,大學(xué)還失去了對教學(xué)和研究的壟斷!
  巴爾贊曾被不少人詬病為思想老套落后——他在《美國大學(xué)》一書中多次強調(diào),大學(xué)課堂理應(yīng)是純粹獲取知識的場所,大學(xué)擔負著培養(yǎng)學(xué)生對知識與文化的鑒賞能力;大學(xué)不應(yīng)成為獲取人生經(jīng)驗的名利場和交際圈,這是社會應(yīng)該負起的義務(wù)。
  顯然,在學(xué)生培養(yǎng)方面,巴爾贊是不折不扣的通識教育支持者。在教師管理方面,他顯然是一位會被大學(xué)教師認同的管理者,因為他對教師持寬容態(tài)度,認為優(yōu)秀的大學(xué)管理者要學(xué)會用平和、平衡的方式處理學(xué)者隊伍中的不同取向,行政命令式的管理無助于引領(lǐng)一個學(xué)術(shù)共同體的搭建。
  他在書中還強調(diào),大學(xué)管理者應(yīng)該學(xué)會尊重和領(lǐng)悟“無權(quán)力者的權(quán)利”。巴爾贊的高校管理和教育理念頗為理想主義,雖然有時會遭到質(zhì)疑,但是仍然得到了眾多教育學(xué)者和高校管理者的認同。
  本書開頭的“導(dǎo)論”也值得一讀,作者系著名智庫哈德遜研究所名譽院長赫伯特·I.倫敦。他對這本書的內(nèi)容評價中有贊許也有批駁,并不乏對大學(xué)存在的諸多問題的諷刺,文筆辛辣但并非無端攻擊。





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下載說明
大學(xué)老師暑假必讀的10本書的作者是著名作家,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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