我們一生都在等父母說(shuō)一句 “對(duì)不起” ，
可我們的父母一生都在等我們說(shuō)一句 “謝謝” 。
最終，我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法得到自己想要的。
如今，“原生家庭” 這個(gè)名詞幾乎成了網(wǎng)絡(luò)熱詞，在探索與成長(zhǎng)的過(guò)程中，總是能發(fā)現(xiàn)自己的劇情模式與原生家庭有很大的關(guān)系。
美國(guó)著名的“家庭治療大師”薩提亞曾提過(guò)一個(gè)理論：一個(gè)人和他的原生家庭有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系，而這種聯(lián)系有可能影響他的一生。
那么，什么是原生家庭呢？
人一生有兩個(gè)家庭：一個(gè)是自己成長(zhǎng)、被撫育的家庭（包括主要養(yǎng)育人，不一定是親生父母）——我們稱之為原生家庭；另一個(gè)是進(jìn)入婚姻生活后所建立的家，也就是自己“當(dāng)家”的家。
原生家庭對(duì)我們的影響，遠(yuǎn)比我們想象的還要深遠(yuǎn)。
心理學(xué)家弗蘭克·卡德勒說(shuō)：“生命中最不幸的一個(gè)事實(shí)是，我們所遭遇的第一個(gè)重大磨難多來(lái)自家庭，并且，這種磨難是可以遺傳的。”
父母是孩子的世界，孩子從父母身上看到什么，就會(huì)習(xí)慣什么，未來(lái)也會(huì)以同樣的方式去對(duì)待這個(gè)世界。
原生家庭是個(gè)人情感經(jīng)驗(yàn)與兩性相處方式學(xué)習(xí)的最初場(chǎng)所，打一出生，我們就受原生家庭系統(tǒng)成員的影響，特別是父母，他們的思想觀念、性格特點(diǎn)、行為方式、夫妻關(guān)系、教養(yǎng)方式等更是在潛移默化中影響著我們。
因此當(dāng)我們逐漸長(zhǎng)大成人，獨(dú)立走向社會(huì)，有一天與沒(méi)有血緣關(guān)系的人建立親密關(guān)系，或者組建自己的家庭時(shí)，才發(fā)現(xiàn)原生家庭的影響已經(jīng)在不知不覺(jué)間滲透到生命中的方方面面了�？梢哉f(shuō)，它決定了你的感情或者新家庭的走向。
曾經(jīng)口口聲聲說(shuō)不要成為像父母那樣的人，卻在無(wú)意識(shí)地復(fù)制父母的相處模式。
一個(gè)沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)父母之愛(ài)的孩子，成年后想要獲得幸福的家庭，往往需要付出更大的努力。因?yàn)榧彝サ男腋?duì)她們來(lái)說(shuō)來(lái)自于想象，而非親身經(jīng)歷。
豆瓣社區(qū)上有一個(gè)著名的“父母皆禍害”小組，很多成員就將自己的人生困難和問(wèn)題不分青紅皂白地歸咎于父母。他們不停地舉出“父母毀掉自己”的例子，拼命地嘶吼：“爸！媽！這一切都是你們害的！”
但是，原生家庭造成的傷害，并不是不能走出來(lái)，它根本無(wú)法決定你的一生。那些將原生家庭當(dāng)作復(fù)仇子彈打在原生家庭身上，自己卻逃避所有責(zé)任的人，才是毀掉自己人生的罪魁禍?zhǔn)住?br/> 心理學(xué)學(xué)者唐映紅認(rèn)為：“原生家庭對(duì)個(gè)體的影響主要反映在兒童期和青春期。進(jìn)入成年期，個(gè)體面臨著自己選擇自身成長(zhǎng)人生歷程的情形，此后的人生軌跡和狀態(tài)就不能簡(jiǎn)單地歸咎于父母。即每個(gè)人在成年后都有著來(lái)自原生家庭的種種烙印，但如何對(duì)待以及發(fā)展就取決于每個(gè)人自己的態(tài)度和選擇�！�
今天， 推薦書小編向大家推薦的這幾本書都與原生家庭有關(guān)，相信對(duì)大家如何走出原生家庭所帶來(lái)的影響會(huì)有所幫助。
01 與父母和解：療愈關(guān)系中最初的隱痛
作者 / 許皓宜
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父母不只給你基因，也給你命運(yùn)！
原生家庭帶來(lái)的種種，如同烙印刻在我們心底，塑造我們的性格，左右我們的感情。我們?cè)谏鐣?huì)關(guān)系中產(chǎn)生的各種沖突，即是我們?cè)缙谂c父母關(guān)系的投射。因?yàn)樵诿慷侮P(guān)系里都有6個(gè)人：你、我和我們的父母。
與記憶中的父母和解的過(guò)程，就是我們學(xué)會(huì)接受社會(huì)和自我接受的過(guò)程，也是解決一切心理問(wèn)題的第一步。若對(duì)原生家庭問(wèn)題毫無(wú)意識(shí)或感受模糊，童年的創(chuàng)傷就會(huì)指引我們不自覺(jué)地把麻煩帶進(jìn)每一段社會(huì)關(guān)系中，甚至延續(xù)到下一代身上。
能夠用語(yǔ)言表達(dá)，創(chuàng)傷才有了療愈的契機(jī)。作者許皓宜幫我們梳理愛(ài)恨糾纏的情緒，把我們說(shuō)不出口的感受，用溫婉、清晰的文字呈現(xiàn)出來(lái)，帶領(lǐng)我們從理解父母到自我覺(jué)察。不再把原生家庭當(dāng)作不肯成長(zhǎng)的借口，改變我們的內(nèi)在，才能真正收獲外在順?biāo)斓年P(guān)系。
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當(dāng)我們感受到別人不信任、不認(rèn)同自己時(shí)，卻常常是因?yàn)椋何移鋵?shí)也不夠相信自己和認(rèn)同自己。所以當(dāng)我們覺(jué)得做了一件很不錯(cuò)的事情時(shí)，會(huì)因?yàn)閯e人沒(méi)有肯定自己而憤怒，根本原因可能是：我其實(shí)也不如想象中對(duì)自己感到滿意，而別人不如我預(yù)期的反應(yīng)反而一針見(jiàn)血地戳破了我們自己設(shè)下的騙局。
父母對(duì)我們不好，是他們的問(wèn)題、他們的責(zé)任，不是我的。念出這句話，一遍一遍，直到有所感受。再想象，如果父母就在眼前，想跟他們說(shuō)什么呢？
02 《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》
—— 母嬰關(guān)系決定孩子的一切關(guān)系
作者 / 李雪
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任何事物，如果你覺(jué)得它美，那么它一定暗合了某種美的規(guī)律。家庭教育也一樣，一個(gè)孩子從呱呱墜地到健康幸福地長(zhǎng)大成人，他在成長(zhǎng)過(guò)程中受到的呵護(hù)一定暗合了自然發(fā)展的規(guī)律。
母嬰關(guān)系決定人生的起點(diǎn)。孩子通過(guò)內(nèi)化與父母的情感關(guān)系來(lái)學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，童年的關(guān)系模式與長(zhǎng)大后的事業(yè)、婚戀、養(yǎng)育等，有著絲絲入扣的對(duì)應(yīng)。自己童年灰暗的父母，會(huì)把心理創(chuàng)傷傳遞給孩子，無(wú)論意識(shí)上多希望孩子不再受苦，但潛意識(shí)總在制造相同的陷阱。
愛(ài)孩子，便“如他所是”，而非“如我所愿”；
愛(ài)孩子，也是愛(ài)自己內(nèi)在“受傷的小孩”。
教育的本質(zhì)，其實(shí)是父母的自我修行。
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當(dāng)我們完全不想改變對(duì)方時(shí)，才可能真正陪伴對(duì)方。沒(méi)有人喜歡被說(shuō)教，沒(méi)有人喜歡被控制。當(dāng)我們想要改變對(duì)方時(shí)，無(wú)論出發(fā)點(diǎn)多么好，道理多么正確，其實(shí)都是在傳遞:“我不喜歡你現(xiàn)在的樣子，你應(yīng)該變成另外一個(gè)樣子�！边@個(gè)改變本身就會(huì)讓對(duì)方感到抗拒。
父母看不到孩子本身，他們看到的是孩子的功能價(jià)值。這不是一句指責(zé)父母有功利心的話，也許他們并沒(méi)有要求孩子必須功成名就。
但是，父母能否看到孩子本身的存在，而不是用外在價(jià)值去定義物質(zhì)性的“它”，這一點(diǎn)決定了孩子內(nèi)心能否直接感受到愛(ài)。
若孩子本然的存在不被看見(jiàn)，即使父母為孩子傾注一切，孩子也只是父母表達(dá)愛(ài)的道具。也許孩子頭腦里承認(rèn)父母為自己付出很多，承認(rèn)父母很愛(ài)自己，但他心里體會(huì)到的卻是一份恒久的孤寂。
03 《跟家庭的傷說(shuō)再見(jiàn)》
—— 與生命和解的故事療愈
作者 / 周志建
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本書愿獻(xiàn)給在不完美家庭中勇敢受苦的你
不敢說(shuō)出口的秘密，最需要被聽(tīng)見(jiàn)。
別讓家庭的創(chuàng)傷“卡”住你
開(kāi)口說(shuō)自己的故事
讓自己被聆聽(tīng)，被理解，也被療愈。
>>> 目錄
推薦序一 讓故事，超度你心靈的幽魂；讓愛(ài)，擁抱回完整的自己 | 蘇絢慧
推薦序二 唯有走出家庭創(chuàng)傷的陰影，才能成為真實(shí)的自己 | 張淑媚
推薦序三 生命透過(guò)故事，彼此相認(rèn) | 黃錦敦
自 序 真正的慈悲，是悅納自己的陰影
第一章 擁抱自己，認(rèn)回每一個(gè)部分的自己
第二章 擺脫暴力陰影，拯救自己的內(nèi)在小孩
第三章 超度自己，療愈家庭創(chuàng)傷經(jīng)驗(yàn)
第四章 打破家庭秘密，把自己拯救出來(lái)
第五章 寵愛(ài)自己，重新把自己愛(ài)回來(lái)
第六章 療愈自己，就是給孩子最好的禮物
結(jié) 語(yǔ) 與生命和解的時(shí)刻到了
致 謝 因?yàn)椴煌昝�，生命才精�?br/> 讀者反饋
策劃手記 從今天起，活一個(gè)好故事
04 《走出恐懼》
—— 穿越內(nèi)在小孩的迷失，消融我們的傷與痛
作者 / 克里希那南達(dá)&阿曼娜
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我們無(wú)法面對(duì)挫折和任何不舒服的感覺(jué)，每當(dāng)這樣的情況出現(xiàn)，我們便會(huì)本能地反彈、不安、抱怨、妥協(xié)、放棄，或陷入某種上癮行為，或陷入有人會(huì)拯救我們餓幻象。殊不知在這些行為下面，隱藏的是我們?cè)缒晔艿絼?chuàng)傷的內(nèi)心帶給我們的感受：自卑、不信任、空虛、悲傷和恐懼。
我們之所以會(huì)一再反復(fù)這些行為模式，是因?yàn)槲覀兊膬?nèi)在沒(méi)有足夠的空間，讓我們看到事實(shí)的真相。當(dāng)我們借由簡(jiǎn)單的觀照，與痛苦、不安和恐懼待在一起，不抗拒也不試圖改善它時(shí)，我們就能發(fā)展出一份覺(jué)知，從而擺脫情緒對(duì)我們的控制和驅(qū)策，開(kāi)始有不同的選擇。
走出恐懼，是一條接觸自我內(nèi)在深層敏感脆弱空間，以及學(xué)習(xí)自我接納的道路。
>>> 精彩摘錄
我們會(huì)讓自己妥協(xié)的根源，事實(shí)上比單純地害怕被拒絕、否定或是攻擊還要復(fù)雜。
小時(shí)候，大多數(shù)的我們都與自己的原始照顧者無(wú)意識(shí)地訂下了契約。為了換得愛(ài)與認(rèn)同，我們同意讓自己成為他們所要求的樣子。
每個(gè)人所形成的契約都是不一樣的，但是它們通常都帶有生命的負(fù)面特征。
為了符合社會(huì)、父母和老師的期待，我們都無(wú)意識(shí)地以某種方式同意妥協(xié)自己的生命能量和本質(zhì)。因?yàn)檫@個(gè)原因，這樣的現(xiàn)象被稱作“負(fù)向的聯(lián)系”（negative bonging）；為了與原始照顧者有所聯(lián)系，我們付出了代價(jià)。
當(dāng)還是小孩的時(shí)候，我們每個(gè)人都有與生俱來(lái)的原始需求。如果這些原始需求沒(méi)有得到滿足，我們就會(huì)持續(xù)地生活在因需求被剝奪而導(dǎo)致匱乏的狀態(tài)中。這樣的匱乏是一種內(nèi)在能量上的黑洞，渴望著被填滿。
學(xué)習(xí)設(shè)定界限的階段：
第一階段：感受以及接受驚恐，并且覺(jué)知到侵犯行為。
第二階段：感受著內(nèi)在的火焰，或是反彈的能量。
第三階段：清晰度來(lái)自內(nèi)在中心的響應(yīng)，愿意面對(duì)自己的孤獨(dú)，知道自己的需求。
05 《薩提亞治療系列4本套》
作者 / 維吉尼亞·薩提亞
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薩提亞是家庭治療創(chuàng)始人，美國(guó)著名的《人類行為雜志》（Human Behavior）稱她為“每個(gè)人的家庭治療大師”。她被譽(yù)為“二十世紀(jì)最有影響力的五位治療師之一”，是西方世界十位評(píng)價(jià)最高的治療師中僅有的女性。
《新家庭如何塑造人》、《薩提亞治療實(shí)錄》、《薩提亞家庭治療模式》、《當(dāng)我遇見(jiàn)一個(gè)人》這四本書是薩提亞的經(jīng)典著作，涵蓋了她的信念系統(tǒng)、對(duì)改變的洞察性方法，以及她三十多年工作在家庭治療前沿發(fā)展出的強(qiáng)有力的干預(yù)技術(shù)。
>>> 精彩摘要
嬰兒通常只會(huì)記住事情本身，因?yàn)椴涣私馐虑榘l(fā)生的背景，這件事情就成為了導(dǎo)致他們錯(cuò)誤判斷的根源，也影響了今后的行為。
剛出生的嬰兒沒(méi)有過(guò)去，也沒(méi)有如何看待自己的經(jīng)驗(yàn)，更沒(méi)有衡量自我價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，因而只能通過(guò)與人接觸，別人對(duì)自己的看法來(lái)形成價(jià)值觀。
在他們長(zhǎng)到五六歲之前，孩子的自尊是通過(guò)家庭這個(gè)外界因素建立起來(lái)的。在上學(xué)之后，其他的因素也會(huì)有影響，但家庭的作用仍然很重要。
外力或增強(qiáng)或削弱孩子在家庭教育中形成的價(jià)值觀，自信的孩子可以經(jīng)受住挫折，不管是來(lái)自學(xué)校生活還是源自同齡人，那些缺乏自信的孩子即便取得了許多成功之后，還是會(huì)自尋煩惱地懷疑自己的價(jià)值，一個(gè)小小的打擊也會(huì)讓他有天塌下來(lái)的感覺(jué)。
改變家庭就是改變世界。
家庭生活就像一座冰山，大部分人只意識(shí)到十分之一。有些人猜想剩下的是什么，但是他們不知道怎么去發(fā)現(xiàn)。這種不知道會(huì)讓家庭陷入危險(xiǎn)之中。
當(dāng)人們感到自己的價(jià)值很低時(shí)，他們總是覺(jué)得自己會(huì)受騙，會(huì)被別人羞辱、鄙視。
正是這樣，他們把自己推向了受害者的深淵。他們總是設(shè)想事情會(huì)變?cè)�，最后也只能走進(jìn)自掘的墳?zāi)沽恕?br/> 為了保護(hù)自我，他們將自己封閉起來(lái)，不愿相信別人，寧愿獨(dú)自吞咽著孤獨(dú)和隔離的苦果。
因?yàn)榕c外界隔離，對(duì)周圍的一切人和事，他們都顯得麻木不仁、冷漠無(wú)情。他們不愿意去看不愿去聽(tīng)也不會(huì)用心去感受這個(gè)世界，而是習(xí)慣挖苦，藐視別人。
這類人在心里設(shè)道高墻，把自己隱藏起來(lái)，然后通過(guò)否定周圍的一切來(lái)尋求自我保護(hù)。
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