7本書人生路線圖，生活不是我們活過的日子，而是我們記住的日子 ！啜飲著黑咖啡，觀看當今世界的蜃景，懷揣對事物過往面貌的眷戀……作家們流暢、精妙的筆觸，帶領著讀者在夢境與現實、過去與當下之間穿梭。
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《列車時光》
這本書不再那么關于過去，而是關于我是誰，我在做的事，在讀的書，在想的念頭，在喝的咖啡，在踱步的地板……這本書是我的人生路線圖。——帕蒂·史密斯
《時光列車》是帕蒂·史密斯繼《只是孩子》之后，再次奉獻給世人的一部難以歸類、情感真摯的回憶錄新作。作者將本書稱為自己的“人生路線圖”，它關于記憶與創(chuàng)作、文學與咖啡、冥想和偵探劇集，關于哀悼和希望，也關于時間及其流逝。全書包含二十則隨筆，又如同二十個懸浮的車站，串聯起她周游世界時曾流連過的咖啡館或其他地點，得以不斷接近她生命中那些重大事件的核心，和她共赴堂吉訶德式的冒險�；貞浀亩嗬忡R折射出的點點光斑，將讀者帶入她的靈感之地和想望之原。作者多年來拍攝的黑白寶麗來照片穿插在書頁之間，仿佛來自舊日時光的護身符。
很長一段時間我就坐在那里，喝著茶，聽著收音機廣播。令我高興的是播放的歌似乎真有人挑選一些久被遺忘的老旋律。一個塞爾維亞硬核朋克樂隊唱的一首《白色婚禮》，然后是尼爾.揚在唱“沒有人是贏家，這是一場人的戰(zhàn)爭”。尼爾唱得沒錯，沒有人能夠贏得什么，贏只是一個幻想，這是很確定的……
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《紅蕖留夢》
本書為葉嘉瑩第一本傳記，由本人口述，張候萍撰寫，講述其自1924年出生起至近年的人生經歷、詩詞創(chuàng)作、學術研究和師友交游。
此本傳記雖是葉氏個人經歷之敘述，所述內容亦多囿于單純的詩詞圈子；但其一生恰處于中國政治、經濟、文化各方面都發(fā)生裂變的時期，社會的裂變，必然會產生一些“溝壑”，葉氏一生經歷并不復雜，并無太多“故事”可說；但因著她對中國古典詩詞之執(zhí)著熱愛，以及時代、環(huán)境之機緣巧合，使其經歷有了別樣色彩，在客觀上為彌合某些“溝壑”——傳統與現代之間、中國與西方之間、大陸與臺灣之間——搭建了溝通的橋梁。故本書雖以“談詩”為名，卻亦是詩外之物，可為上個世紀以來國家興衰，文化變遷、修正之腳注。
我在憂患中走過來的，詩詞的研讀并不是我追求的目標，而是我走過憂患的一種力量。
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《比我老的老頭》
一夢醒來，我竟然也七十多了！他媽的，誰把我的時光偷了？把我的熟人的時光偷了？讓我們辜負許多沒來得及做完的工作，辜負許多感情！——黃永玉
八十歲的老頭，信手拈來，寫朋友、寫友情、寫苦難中的快意。其中，有愛、有感恩、有樂趣，唯獨沒有的，是悲觀和仇恨。回憶錢鐘書、沈從文、張樂平等大家的文字，有些零散，但也因此讀之輕松愜意。這位書、畫、文、木刻皆叫佳的老人家，寫起自己的前輩老友，文如行云流水，風格隨懷念之人的性格各不相同�；磉_通透的人生當中，可以定格如此多美妙的時刻，人生，即使哪一天會戛然而止，但他可以驕傲的說，我曾經來過，足矣！
這三個家伙都長得他媽的�。喝~淺予高大象匹馬，還有撮翹翹胡子；張樂平的鼻子、額頭上撮起的頭發(fā)神氣之極，象只公鹿；梁得所腰上有根細細的白帶子跟著飄，像個洋神仙。
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《旁觀者》
是一代管理大師的親筆自傳，這一代的人難以想像的那種神髓、韻味與感覺。
《旁觀者》是德魯克著作中最為重要的一本書，寫作的目的就是在于刻畫一些特別的人，以及他們的特立獨行。可以說是一本短篇故事集，每一章都可個別獨立。作者希望借此呈現社會的圖像，捕捉并傳達這一代的人難以想像的那種神髓、韻味和感覺，比如兩次大戰(zhàn)間的歐洲、羅斯福的新政時期，以及第二次世界大戰(zhàn)剛結束時的美國。
我希望借此呈現社會的圖像，捕捉并傳達這一代的人難以想像的那種神髓、韻味與感覺。在我的著作中，沒有一本反芻的時間像這本這么長——20年來，這些人物一直在我腦海中揮之不去，行、住、坐、臥，無所不在；也沒有一本書這么快就問世了——從我坐在打字機前寫下第一個字，到完成全書，不到一年的光景。這本書雖不是我最重要的著作，卻是我個人最喜愛的一本。
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《活著為了講述》
《百年孤獨》作者馬爾克斯唯一自傳，生活不是我們活過的日子，而是我們記住的日子，我們?yōu)榱酥v述而在記憶中重現的日子。
本書給所有在夢想的路上走得磕磕絆絆的人。《百年孤獨》《霍亂時期的愛情》等傳世巨著的作者——加西亞·馬爾克斯，被譽為“20世紀的文學標桿”。同時，他也是一個愛講故事的孩子。他說，他努力寫出精彩的故事，只是為了讓朋友們更愛他。本書是加西亞·馬爾克斯唯一自傳。這一次，他親自講述自己的故事。
外祖母神奇的鬼怪世界、外祖父的戰(zhàn)爭故事、揮之不去的老宅記憶、求學經歷中的奇遇與機遇、啟發(fā)并滋養(yǎng)過他的記者生涯……搞不清楚幸福與瘋癲區(qū)別的親戚、一起經受過狂風暴雨考驗的朋友、萍水相逢卻難以忘記的過客……
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《卡夫卡口述》
本書由卡夫卡口述，他的弟子古斯塔夫·雅諾施記錄，也稱《卡夫卡對我說》或《卡夫卡談話錄》。
本書在德國文學史上，被譽為唯一可以同《歌德談話錄》媲美的談話錄。全面反映了卡夫卡的世界觀、人生觀和藝術觀，從中可以看到這位貌不驚人的“鬼才”的許多真知灼見和思想火花�？ǚ蚩ㄟ@個不幸的猶太人，由于自己的血統而深深感覺著是被排斥于人類世界之外的“無家可歸的異鄉(xiāng)人”，他以陌生的眼光和驚訝的神情觀察人類社會，發(fā)現了這個親親熱熱、熙熙攘攘的社會表面，掩蓋著一種可怕的東西，人人參與其中麗又人人受其控制。 于是他滿懷恐懼，發(fā)出驚叫，這種驚叫被稱為“現代啟示錄”，也一躍而成為“現代主義文學之父”，從而獲得了傳奇性色彩。
書代替不了世界�！藗兤髨D把生活關到書里，就像把鳴禽關進鳥籠一樣。……人用書籍的抽象概念只不過為自己建造了一個牢籠。哲學家只是帶著各種不同鳥籠的、穿得光怪陸離的鸚鵡學舌者�！艺f的都是真話�！瓌e人打兩下噴嚏的的事，我就得用我的肺來證實。
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《黃河青山》
規(guī)模宏大的回憶錄，從作者早年的從軍經歷到壯年時期在美國打工、求學、無所不包。
黃仁宇的回憶錄共有36萬字篇幅，自述生平經歷與學術研究經驗，并具小說敘述的技巧。全書定名為《黃河青山》；分為兩大部分：“自己的浴室”、“我所付出的代價”；書前并有多幅珍貴的個人及歷史照片。本書是一部眼光非凡的“大歷史”，檢討中國近代革命，統攝幾千年的中國歷史進程；黃仁宇傳遞給我們他脫胎于悠久文化的壯闊史觀，即使他對此文化不無批評之處。他的文字淺顯明白，就算毫無背景的人也讀得懂。也許正因為這樣，美國大文豪厄卜代克才形容他的文筆仿佛具備卡夫卡的夢幻特質。
貧苦與樂觀，迷茫與執(zhí)著，頹廢與瘋狂，經過記憶與文字的洗淘，閃耀著永恒的詩意的光芒。
黃永玉在《我少年、青年、中年、暮年心中的張樂平》的結尾中寫道：
“……要是他健在多好！讓我陪著他和雛音嫂、紺弩、沈表叔、鄭可諸位老人在我意大利家里住住，院子坐坐，開著車子四處看看、走走多好！這明明是可以辦得到的，唉！都錯過了。年輕人是時常錯過老人的。
一夢醒來，我竟然也七十多了！他媽的，誰把我的時光偷了？把我的熟人的時光偷了？讓我們辜負許多沒來得及做完的工作，辜負許多感情！”
是的，人就該這樣強烈而純粹地活著，不管年紀多寡，不管命運如何。若我能活到這么老，我也要痛快地喊一聲——他媽的！
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