英國(guó)史學(xué)家湯因比曾說(shuō)：“如果讓我選擇，我愿意活在中國(guó)的宋朝�！�
為什么是宋朝？
這或許是個(gè)最好的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，百姓富有，文化繁榮，
科技有了重大突破，活字印刷、火藥和指南針都產(chǎn)生于宋朝，
算學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)等領(lǐng)域也遙遙領(lǐng)先于世界，
宋朝還出現(xiàn)了歐陽(yáng)修、蘇東坡、李清照、辛棄疾……
儒學(xué)得以復(fù)興，傳統(tǒng)經(jīng)學(xué)進(jìn)入了“宋學(xué)”的新階段，產(chǎn)生了新儒學(xué)即理學(xué)。
陳寅恪言：“華夏民族之文化，歷數(shù)千載之演進(jìn)，造極于趙宋之世。”
這也或許是個(gè)最壞的時(shí)代，
立國(guó)三百余年，兩度傾覆，
靖康之難，徽、欽二帝被俘，
面對(duì)內(nèi)憂外患，偏安江南……
今日份書(shū)單，來(lái)自9家出版機(jī)構(gòu)推薦的關(guān)于宋朝的9本好書(shū)，從各種不同的切面，盡量全面地給你展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)的宋朝。
《我們?yōu)槭裁磹?ài)宋朝》
賈冬婷 著
談及宋朝，現(xiàn)代人的態(tài)度很明顯地分為兩大類。一類人認(rèn)為，宋朝積貧積弱；另一類人則大愛(ài)宋朝，想穿越回去的朝代就是宋朝。
哈佛大學(xué)著名漢學(xué)家費(fèi)正清主張，北宋與南宋是中國(guó)歷史上輝煌的時(shí)期，宋代包括了許多近代城市文明的特征，在這一意義上可以視其為“近代早期”。
英國(guó)歷史學(xué)家伊懋可甚至評(píng)價(jià)：“宋朝時(shí)期的中國(guó)是世界上城市化水平高的社會(huì)�！�
眾說(shuō)紛紜之下，真實(shí)的宋朝究竟是怎樣的？現(xiàn)代人為什么愛(ài)宋朝？這本書(shū)，致力于用優(yōu)美的文筆和配圖、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，還原一個(gè)真實(shí)的宋朝于讀者。
真的宋朝，超乎你的想象。
《斑斕志》
張 煒 著
如果要挑選一位最受現(xiàn)代人關(guān)注的古代文學(xué)家，也許非蘇東坡莫屬。作為中華奇人，從享受尊榮到跌落谷底，人生奇崛陡峭，千年熱議不絕。
蘇東坡是北宋第一高產(chǎn)作家，有關(guān)著述可謂汗牛充棟。言說(shuō)其人遂成為至難至易之事：難在海量資料披覽無(wú)盡，作業(yè)俱已周備；易在幾成共識(shí)相互借鑒，最可敷衍成書(shū)。自現(xiàn)代作家林語(yǔ)堂的“蘇傳”問(wèn)世，可說(shuō)高標(biāo)卓立，追隨者眾，蹊徑難尋。蘇東坡就此成為當(dāng)代人熟悉的“概念”：面目固定笑容可掬，諸事重疊大同小異。
茅獎(jiǎng)作家張煒以十?dāng)?shù)年深研之功，兼詩(shī)學(xué)、寫(xiě)作學(xué)、文學(xué)批評(píng)、作品鑒賞、歷史鉤沉及社會(huì)思潮溯源之綜合探究，力避俗見(jiàn)直面文本，每言必得鑿實(shí)，質(zhì)樸求真，還詩(shī)性與生存實(shí)境，直抵人性深處。全書(shū)分七章并一百二十余題，每題必有獨(dú)見(jiàn)，每見(jiàn)必得服人，呈顯出獨(dú)有的思想深度與文章才情。
蘇東坡以華采越千年，張煒以神思共嬋娟，為網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的蘇學(xué)愛(ài)好者再擺一道精神盛宴。
《宋明理學(xué)》
陳 來(lái) 著
宋明理學(xué)亦稱“道學(xué)”，是指宋明（包括元及清）時(shí)代，占主導(dǎo)地位的儒家哲學(xué)思想體系。漢儒治經(jīng)重名物訓(xùn)詁，至宋儒則以闡釋義理、兼談性命為主，因有此稱。
本書(shū)圍繞25位理學(xué)思想家，敘述了宋明理學(xué)的產(chǎn)生、發(fā)展和演變，揭示出宋明理學(xué)的基本人物、學(xué)術(shù)派別、概念命題和理論特色。作者視理學(xué)為一股前后相繼又相互激發(fā)的思潮，對(duì)于理學(xué)發(fā)展的固有脈絡(luò)和內(nèi)在討論，對(duì)于理學(xué)發(fā)展的關(guān)鍵樞紐點(diǎn)，對(duì)于頗具特色的知識(shí)點(diǎn)等，著重拈出。
《大宋之變，1063—1086》
趙冬梅 著
從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)朝代像宋朝這樣飽受爭(zhēng)議，有人說(shuō)它積貧積弱，有人說(shuō)它文明輝煌。北京大學(xué)趙冬梅教授認(rèn)為，從1063年英宗即位，到1086年哲宗初司馬光離世，二十四年間，宋朝政治由盛轉(zhuǎn)衰，堪稱“大宋之變”。
本書(shū)以司馬光的后半生為線索，推演英宗、神宗、哲宗三朝政壇風(fēng)云，深入濮議之爭(zhēng)、王安石變法、司馬相業(yè)等歷史細(xì)節(jié)，以人物為經(jīng)，以事件為緯，充分展現(xiàn)韓琦、王安石、司馬光、蘇軾等文人政治家在歷史大變局中的抗?fàn)幣c博弈，再現(xiàn)共治時(shí)代末期知識(shí)分子的榮光與屈辱。
以抽絲剝繭的分析推理，典雅流暢的語(yǔ)言，探究大宋之變的錯(cuò)綜因果和歷史真相，揭示朝代興衰、帝國(guó)統(tǒng)治的深層根源。
《康震講王安石》
康 震 著
在“唐宋八大家”中，王安石應(yīng)該說(shuō)是最獨(dú)特、最不尋常的一個(gè)。
他的官職最高，爭(zhēng)議也最大——他曾兩度擔(dān)任宰相，又兩度被罷，他不管是在生前還是死后都圍繞著無(wú)數(shù)的話題。梁?jiǎn)⒊壬f(shuō)他胸懷如千里湖泊，氣節(jié)如萬(wàn)仞高山；列寧稱他為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”，并贊同他的土地國(guó)有政策；司馬光對(duì)他的政治生涯全盤否定，說(shuō)他是喜歡播弄是非、破壞朝綱之人；而朱熹雖贊賞王安石的品格卻認(rèn)為他的變法是不識(shí)病癥而給人下猛藥，最后置人于死地……
王安石的千秋功罪也許永不會(huì)有確切的答案，然而本書(shū)作者康震教授卻不以政治、階級(jí)、情感的立場(chǎng)為出發(fā)點(diǎn)，只為讀者講述一個(gè)真實(shí)的王安石，相信讀者看完，自會(huì)有內(nèi)心的判斷。
《肇造區(qū)夏：宋代中國(guó)與東亞國(guó)際秩序的建立》
[瑞士] 譚凱 著
殷守甫 譯
與開(kāi)放多元的唐帝國(guó)相比，兩宋的政治文化給后世留下了封閉內(nèi)省的印象。但譚凱認(rèn)為，拜唐末五代特殊的地緣政治遺產(chǎn)所賜，宋代的政治精英擁有空前的國(guó)際化視野。
通過(guò)分析宋、遼、西夏的文獻(xiàn)與考古證據(jù)，譚凱闡述了一種常態(tài)化的國(guó)家間外交如何在有宋一代形成，而宋遼分治華北的現(xiàn)狀又如何催生了一種全新的邊疆意識(shí)與族群觀念——這些發(fā)生在國(guó)際關(guān)系領(lǐng)域的“唐宋變革”將在之后的一千年里左右人們對(duì)“中國(guó)”的認(rèn)知。
《汴京之圍》
郭建龍 著
一卷帝國(guó)衰亡史，一部成敗啟示錄。
本書(shū)追溯北宋末年靖康之難的完整歷史細(xì)節(jié)，講述宋、遼、金三方的和與戰(zhàn)，聚焦北宋歷史大變局的關(guān)鍵時(shí)刻，以及帝國(guó)由內(nèi)而外全局性危局大爆發(fā)的前因后果。北宋宣和年間，帝國(guó)上下一片繁榮景象，然而盛世之下的隱患已成暗涌。為“收復(fù)”作為戰(zhàn)略屏障的燕云十六州，宋徽宗決定聯(lián)金滅遼。宋金聯(lián)盟雖然逐漸將遼國(guó)蠶食，但金國(guó)借此窺見(jiàn)北宋的虛弱，加之兩國(guó)復(fù)雜的利益糾紛，金國(guó)轉(zhuǎn)而南下攻宋。靖康元年（1126），金軍第二次圍攻汴京，十一月汴京城陷。北宋轟然崩潰，從盛世到滅亡僅隔三年。
作者以兼顧宋、遼、金三方立場(chǎng)的史料記載為基礎(chǔ)，用通俗流暢的敘事筆法，試圖復(fù)盤靖康之難歷史發(fā)生的過(guò)程，探尋北宋盛衰之變背后的深層成因，以及超越時(shí)代的鏡鑒意義。
《如果這是宋史》
高天流云 著
《如果這是宋史》全新修訂精華版，包括《太祖開(kāi)國(guó)》《遼宋風(fēng)云》《變革時(shí)代》《南渡北望》《官宦王朝》五冊(cè)，從五代末期宋太祖趙匡胤身世背景寫(xiě)起，歷經(jīng)三百余年，十八代皇帝，一直寫(xiě)到崖山海戰(zhàn)之后南宋覆滅，將一個(gè)官宦王朝演繹得淋漓盡致。
兩宋歷史，更像是一部魔幻懸疑大劇，充斥著意料之外、荒誕不經(jīng)的大逆轉(zhuǎn)，一波緊接一波，令人時(shí)而熱血奔涌，時(shí)而義憤填膺，卻總是欲罷不能。
這一套宋史里有太多的傳奇與謎團(tuán)，是一段段書(shū)不盡的恢弘史詩(shī)，更是一團(tuán)團(tuán)光怪陸離的煙云，每個(gè)人都能在其中找到自己的理解。
《宋宴》
徐鯉、鄭亞勝、盧冉 著
或許你從未見(jiàn)過(guò)如此“豐盛”的一本書(shū)。
它是食譜，作者根據(jù)《山家清供》《中饋錄》等宋元典籍文獻(xiàn)記載還原了75道宋朝美食，按時(shí)令編排，囊括宮廷菜、文人菜與平民菜三級(jí)，涉及熱葷、素菜、冷盤、羹湯、粥面、糕餅、飲料、果子八類，附有詳細(xì)的食材配置與制法步驟圖，上手容易。
它是隨筆，跟著作者信步閑逛于宋朝的市井鄉(xiāng)間：每道菜背后有什么名堂，菜市貨攤新上了什么，寒食重九、春秋社日有哪些熱鬧，知名的文人雅士為“吃”留下了哪些佳話、笑話……歷史風(fēng)物皆有跡可循。
它也展現(xiàn)了宋人的美學(xué)，收錄宋畫(huà)、書(shū)法、唐宋器物圖片還原其時(shí)情境，賞花、焚香、玩物……由“吃”延展開(kāi)去，欣賞一個(gè)大雅與大俗兼?zhèn)涞拿匀藭r(shí)代。
宋宴，是一場(chǎng)宋朝文化的盛宴，色香味俱全，帶領(lǐng)你重尋傳統(tǒng)文化的魅力。
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