1.經(jīng)濟(jì)、歷史是熱門題材，本書是同時了解歷史和經(jīng)濟(jì)的不二之選。讀者不僅可以看到經(jīng)濟(jì)危機(jī)、產(chǎn)業(yè)革命、消費(fèi)浪潮、金融股票以及商業(yè)本質(zhì)等相關(guān)熱點(diǎn)話題的獨(dú)特解讀，還能看到多張相關(guān)歷史照片，幫助讀者更加深入地了解歷史。本書從戰(zhàn)爭、權(quán)力、性、文化與金錢5個歷史線索出發(fā)，劃分6大時間區(qū)間，通過82個經(jīng)濟(jì)關(guān)鍵詞，講述人類歷史上或大或小，或關(guān)鍵或被人忽略的歷史瞬間，輔以多角度多史觀的分析評述，從交易的起源到經(jīng)濟(jì)危機(jī)，從產(chǎn)業(yè)革命到商業(yè)的本質(zhì)，一部以經(jīng)濟(jì)為驅(qū)動力的三千年人類發(fā)展史就此展開。作者以知名記者身份親身經(jīng)歷、采訪了近二十年間韓國、東亞乃至全球數(shù)十起重大經(jīng)濟(jì)事件。豐富的現(xiàn)世經(jīng)驗(yàn)與扎實(shí)的歷史學(xué)、輿論學(xué)研究功底相結(jié)合，立足東亞觀照世界，以遠(yuǎn)離西方，區(qū)別中國的“旁觀者”身份給廣大普通讀者提供了一個更為客觀、清晰的世界經(jīng)濟(jì)變化軌跡，幫助消費(fèi)者更加深刻地理解全球經(jīng)濟(jì)的本質(zhì)，也為企業(yè)的經(jīng)營者、管理者提供了參考。
作者簡介：
金東郁，1974年生于首爾。畢業(yè)于首爾大學(xué)人文學(xué)院西洋史學(xué)系，高麗大學(xué)輿論研究生院輿論學(xué)碩士。2000年起，就職于韓國經(jīng)濟(jì)報(bào)，擔(dān)任過風(fēng)險(xiǎn)投資中小企業(yè)部、政治部、金融部、IT部、社會部和國際部記者，親歷風(fēng)險(xiǎn)投資泡沫、第16屆韓國總統(tǒng)大選、信用卡大亂、全球IT企業(yè)興亡、政府改組和歐洲財(cái)政危機(jī)等韓國社會重大事件。2008年開始，運(yùn)營韓國經(jīng)濟(jì)網(wǎng)站“金東郁記者讀歷史書”博客，以歷史解讀經(jīng)濟(jì)，獲得超高人氣，粉絲超過300萬。
目錄：
序言/I
古代
01.交流：女神像與刀/002
02.營養(yǎng)：骨頭里的痕跡/006
03.文字：財(cái)產(chǎn)的記錄/008
04.法律：以牙還牙，以眼還眼/010
05.土地：管理的重要性/012
06.報(bào)酬：誰建造了金字塔？/015
07.平等：忒爾西忒斯的謾罵/018
08.奴隸：風(fēng)靡一時的制度/020
09.統(tǒng)治：未曾謀面的夫妻/024
10.商業(yè)：名相竟是青樓始祖/026
11.開放：埃及艷后的方言/028
12.稅收：歷史首次征稅政策/030
13.繼承：羅馬的遺囑之爭/032序 言/I
古代
01.交流：女神像與刀/002
02.營養(yǎng)：骨頭里的痕跡/006
03.文字：財(cái)產(chǎn)的記錄/008
04.法律：以牙還牙，以眼還眼/010
05.土地：管理的重要性/012
06.報(bào)酬：誰建造了金字塔？/015
07.平等：忒爾西忒斯的謾罵/018
08.奴隸：風(fēng)靡一時的制度/020
09.統(tǒng)治：未曾謀面的夫妻/024
10.商業(yè)：名相竟是青樓始祖/026
11.開放：埃及艷后的方言/028
12.稅收：歷史首次征稅政策/030
13.繼承：羅馬的遺囑之爭/032
14.建筑：留住記憶的捷徑/034
15.民族：主奴辯證法/036
16.自給自足：無奈的樸素/042
中古
17.貨幣：“劣幣驅(qū)逐良幣”的貶值法則/045
18.正品與贗品：公主的身價/048
19.戰(zhàn)馬：千年前的跑車/050
20.投機(jī)：何人不愛牡丹花/052
21.不動產(chǎn)：高麗時代的權(quán)貴/056
22.初夜權(quán)：昂貴的初夜經(jīng)濟(jì)學(xué)/059
23.地下經(jīng)濟(jì)：性交易的千年?duì)幾h/061
24.全球化：蒙古帝國的第一步/067
25.比較優(yōu)勢：800年前的經(jīng)濟(jì)脫鉤/070
26.干預(yù)：宦官工廠的產(chǎn)生/074
27.聯(lián)合：漢薩同盟的興亡/079
28.勞動：抗拒的貴族/083
29.價值：黑死病的“祝福”/085
近代一：十五—十六世紀(jì)
30.貴族：易變的概念/090
31.等級：鞋跟與身份的關(guān)系/093
32.商業(yè)控制：“善良的”壓抑/096
33.身價：奴婢與牛馬/099
34.女人：男人的一半/101
35.甲方乙方：對立和斗爭/104
36.金融：永不磨滅的名字/106
37.銀行：絕對不賠本的生意/109
38.勾結(jié)：巨大財(cái)富的來源/113
39.人口：注定單身的青年/118
40.食人：陷入絕境的貧民/121
41.交易：橫穿歐洲的“牛群”/124
42.物價：最早的通貨膨脹/126
43.得失：財(cái)富增長的真相/133
近代二：十七—十八世紀(jì)
44.賴賬：解決債務(wù)的“良方”/140
45.氣候：百分之一熱度的改變/145
46.資產(chǎn)：獵巫經(jīng)濟(jì)學(xué)/148
47.食鹽：改變貿(mào)易主導(dǎo)權(quán)/151
48.征稅：拔鵝毛的人/154
49.避稅：書聲瑯瑯的真相/157
50.文化：中國的“美第奇家族”/159
51.流通：達(dá)人的倉庫/162
52.股票：脫離市場的經(jīng)濟(jì)/164
53.奢侈：“享樂天國”的毀滅/167
54.貧民：17世紀(jì)的“三清教育隊(duì)”/170
55.模范經(jīng)濟(jì)：天子親耕/174
56.饑荒：馬爾薩斯魔咒/178
57.工匠：嚴(yán)格的學(xué)徒教育/181
近代三：十九世紀(jì)
58.傳承：強(qiáng)者的后代/186
59.管理：秘密監(jiān)視/189
60.機(jī)械化：被砸的剪毛機(jī)/192
61.理想：空想？夢想？/195
62.時間：慢五分鐘的巴黎火車站/198
63.官僚：“官僚天堂”的下場/201
64.金本位：誰在儲備黃金？/204
65.貴金屬：庫利南鉆石的悲劇/206
66.技術(shù)：鐵炮之戰(zhàn)/208
67.貿(mào)易順差：鴉片就是武器/212
68.工人運(yùn)動：浪漫詩人的憤怒/214
69.產(chǎn)業(yè)革命：暴發(fā)戶的極限/217
70.落后性：哈布斯堡帝國的衰落/219
71.二等國民：殖民的歧視/223
72.物資短缺：誰愛穿白衣/225
現(xiàn)代
73.房價：暴漲10倍的居住地/230
74.預(yù)測：短淺愚昧的眼光/232
75.消費(fèi)：日治時期的大醬女/236
76.通貨膨脹：紙比錢貴/239
77.大蕭條：領(lǐng)導(dǎo)力是根源/242
78.經(jīng)濟(jì)危機(jī)：社會安全網(wǎng)的斷裂/246
79.凱恩斯理論：危機(jī)的“萬能藥”/248
80.電力：列寧的苦惱/251
81.雇傭：請回家，女性/253
82.戰(zhàn)爭：無理手的慘劇/258大蕭條：領(lǐng)導(dǎo)力是根源
如果有人問你，羅馬帝國為什么會滅亡，你會怎樣回答？
相信不管是專業(yè)學(xué)者還是一般人，對于這類動搖了人類歷史的大事件，都很難概括出一條或兩條原因來解釋它們。不過，對于1929年世界經(jīng)濟(jì)大蕭條發(fā)生的原因，不同學(xué)派卻早已展開了論戰(zhàn)。全球經(jīng)濟(jì)同時陷入大混亂是由資本主義體系的本質(zhì)所決定，還是單純的由于經(jīng)營失誤？是美國經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致的結(jié)果，還是一連串歷史的偶然？
如果把各學(xué)派學(xué)者對大蕭條的原因分析整理一下，那感覺，就像是諾貝爾獲獎?wù)邆凖R聚一堂在開辯論會，在會場，你會聽見米爾頓·弗里德曼的“美國金融政策原因說”、利奧尼爾·羅賓斯的“金本位制誤用說”、約翰·梅納德·凱恩斯的“通貨緊縮失策說”、阿爾文·漢森的“長期停滯理論”……美國經(jīng)濟(jì)學(xué)家加爾布雷思拋開利率和信用經(jīng)濟(jì)學(xué)因素，他認(rèn)為“情緒”是根本原因，大規(guī)模的投機(jī)需要普遍的信任感和樂觀情緒，同時儲蓄還必須充裕。德國經(jīng)濟(jì)學(xué)家瓦爾特·歐根則認(rèn)為是完全雇傭制度的實(shí)施和中央管理的經(jīng)濟(jì)調(diào)控政策帶來了大災(zāi)難，政府相當(dāng)于為了驅(qū)趕一個小惡魔，而招來了大魔王撒旦。
我個人覺得，麻省理工學(xué)院金德伯格教授的主張最有說服力。教授認(rèn)為，發(fā)生經(jīng)濟(jì)大蕭條最主要的原因是全球領(lǐng)導(dǎo)力的喪失。他指出，大蕭條如此廣泛，持續(xù)時間如此長，強(qiáng)度如此大，是由于國際經(jīng)濟(jì)體系的不穩(wěn)定，而不穩(wěn)定的背景則是全球性政治領(lǐng)導(dǎo)力的喪失。英國喪失了穩(wěn)定國際經(jīng)濟(jì)體系的能力，而美國無意承擔(dān)穩(wěn)定的責(zé)任。
1929年經(jīng)濟(jì)大蕭條發(fā)生之前，全球也發(fā)生過幾次經(jīng)濟(jì)危機(jī)，但都沒有對經(jīng)濟(jì)造成重創(chuàng)，1920年股票市場的崩潰和1927年經(jīng)濟(jì)衰退的沖擊也都順利度過。金德伯格教授指出，1929年之前的經(jīng)濟(jì)和政治危機(jī)之所以能夠順利解決，是由于從19世紀(jì)到20世紀(jì)初，全世界最強(qiáng)的國家——英國發(fā)揮了其領(lǐng)導(dǎo)能力，在一定程度上穩(wěn)定了不安的世界經(jīng)濟(jì)體系。
但到了1929年，衰退的英國失去了這種能力。美國一方面還沒有具備信心，另一方面，它也無意領(lǐng)導(dǎo)全球經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時，美國大選在即，政局混亂，不具備全球領(lǐng)導(dǎo)力。國際聯(lián)盟提議以恢復(fù)金本位制和加強(qiáng)國際協(xié)作為議題召開世界經(jīng)濟(jì)會議，并定于1932年舉行，但因美國大選日程及胡佛總統(tǒng)和羅斯�？偨y(tǒng)兩人不溫不火的態(tài)度，最終延期到1933年。
在1933年6月召開的世界經(jīng)濟(jì)會議上，羅斯�？偨y(tǒng)正式表態(tài)，美國政府當(dāng)前關(guān)注的問題焦點(diǎn)并不在于立即參與國際經(jīng)濟(jì)合作，而是要通過在國內(nèi)實(shí)行新政緩解危機(jī)。此前，在經(jīng)濟(jì)危機(jī)逐步加重的過程中，各國之間根本談不上協(xié)作，而是各自為營。1929年3月，美國生產(chǎn)62.6萬輛汽車，同年9月，減少到41.6萬輛。隨著扮演“世界經(jīng)濟(jì)引擎”角色的美國生產(chǎn)能力的下降，先進(jìn)國家紛紛實(shí)行過度的緊縮政策。美國和法國等貿(mào)易順差國家實(shí)行緊縮政策之后，德國、阿根廷、巴西、澳大利亞、加拿大和波蘭等貿(mào)易逆差國自然受到經(jīng)濟(jì)活動萎縮的沖擊。這些貿(mào)易逆差國家陷入了連續(xù)的經(jīng)濟(jì)停滯狀態(tài)，導(dǎo)致美國的出口市場弱化，再加上對股票市場的悲觀展望，恐慌情緒不斷蔓延。
隨著經(jīng)濟(jì)危機(jī)越來越嚴(yán)重，所有國家都傾向于保護(hù)本國的利益。英國于1933年以世界經(jīng)濟(jì)會議為基點(diǎn)，在英聯(lián)邦內(nèi)部構(gòu)建英鎊集團(tuán)，法國、意大利、比利時、瑞士和荷蘭則構(gòu)建“黃金集團(tuán)”，德國退出國家聯(lián)盟，歐洲各國早已放棄了相互協(xié)作，各自構(gòu)筑壁壘保護(hù)本國利益，尋找擺脫經(jīng)濟(jì)危機(jī)的出路。隨著各國各自為營克服經(jīng)濟(jì)危機(jī)活動的加速，“各國的個別利益也逐漸消失”，這就是金德伯格教授向我們傳達(dá)的歷史的教訓(xùn)。用一句話概括說，金德伯格教授從世界霸權(quán)的喪失中找到了經(jīng)濟(jì)大蕭條的原因。2008年，美國的金融危機(jī)引發(fā)了世界性金融危機(jī)，影響極為深遠(yuǎn)。經(jīng)濟(jì)恐慌一直持續(xù)，與20世紀(jì)初經(jīng)濟(jì)大蕭條擴(kuò)散時期極為相似。霸權(quán)國家美國似乎喪失了全球性領(lǐng)導(dǎo)力，而中國又無意承擔(dān)抗擊全球經(jīng)濟(jì)沖擊的責(zé)任。經(jīng)濟(jì)大蕭條之后，不過100年的時間，不幸的歷史重新上演了一次。
歷史，從不給人喘息的機(jī)會。
管理：秘密監(jiān)視
我注視著你，觀察著你，一舉一動，乃至隱私，你卻不曾發(fā)現(xiàn)。
這種完美的“窺視”算是所有權(quán)力者的理想國吧。在小說家喬治·奧威爾刻畫的反烏托邦未來世界里，最令人覺得恐怖的就是隨時監(jiān)視著所有人一舉一動的“老大哥”。通過種種行政手段，歷史上各種絕對專制政權(quán)都試圖控制居民生活的方方面面。有的政權(quán)將這種專制付諸實(shí)踐，向“老大哥”靠近，但也只能停留在“小大哥”或“中大哥”的水平。當(dāng)然，也有很多政權(quán)在市民的反抗下嘗到了失敗的滋味。
但是，從另一個角度來說，窺視又反映了人類潛在的本能，這樣的逸聞比比皆是。極具代表性的是英國的民間傳說“偷窺湯姆”的故事，戈黛娃伯爵夫人為了讓丈夫減少對農(nóng)民的賦稅，裸身騎馬繞鎮(zhèn)一周。她要求居民緊閉門窗，眼神回避，感激她的居民都遵從指示，而偷窺者湯姆瞎了眼睛。讓我感覺十分奇怪的是，作為一名人權(quán)守護(hù)者的思想家的喬治，內(nèi)心卻向往著“完美科學(xué)監(jiān)視”的理想國。隨著近代世界變得越來越科學(xué)和理性，這位具有時代代表性的哲學(xué)家和思想家腦海中孕育的理想國藍(lán)圖，慢慢展現(xiàn)開來。
1791年，英國功利主義哲學(xué)家杰里米·邊沁提出建立圓形監(jiān)獄的概念。圓形監(jiān)獄正如其名，是一所“監(jiān)視無處不在”的設(shè)施，是以“教化罪犯”為目的設(shè)立的，它可以讓獄警隱蔽而安全地監(jiān)視所有犯人的一舉一動。圓形監(jiān)獄由一個中央塔樓和四周環(huán)形的囚室組成，圓形監(jiān)獄的中心是一個監(jiān)視塔，所有的囚室都對著中央監(jiān)視塔。而中央監(jiān)視塔同時也承擔(dān)著控制和管理的行政職能、維持治安的監(jiān)視職能、管制檢查的經(jīng)濟(jì)職能，以及對服從和勞動進(jìn)行獎勵的宗教職能，是一種標(biāo)榜18世紀(jì)后半葉烏托邦政治的建筑形式。法國哲學(xué)家米歇爾·�？峦茰y說，這種建筑物的構(gòu)想來源于凡爾賽宮內(nèi)路易十四的圓形動物園。不僅僅是囚室的位置，通過房間的亮度也可以強(qiáng)化監(jiān)視效果。囚犯的房間一直保持明亮，而中央的監(jiān)視塔一直保持黑暗。位于中央監(jiān)視人能夠看清囚犯的一舉一動，但囚犯對自己是否被監(jiān)視、何時被監(jiān)視無從知曉。英國的保守主義思想家埃德蒙·伯克曾切中要害地批判圓形監(jiān)獄的構(gòu)造說：“如果這間房子有主人，那他就像蜘蛛網(wǎng)上的蜘蛛一樣。”
這種監(jiān)視體系的核心和最終目標(biāo)是被監(jiān)視者將監(jiān)視“內(nèi)面化”，實(shí)現(xiàn)“自我監(jiān)禁”。被關(guān)在圓形監(jiān)獄的罪犯們，時時刻刻感覺到有一雙監(jiān)視的眼睛，迫使自己循規(guī)蹈矩，逐漸將這項(xiàng)規(guī)則“內(nèi)面化”，心理上感覺自己始終處于被監(jiān)視狀態(tài)，會自覺遵守紀(jì)律。這也是杰里米·邊沁設(shè)計(jì)圓形監(jiān)獄的初衷。也就是說，不論從建筑學(xué)還是從心理學(xué)方面，圓形監(jiān)獄都能使罪犯一直暴露在獄警的視線中，但他看不到獄警，而獄警能夠一直隱匿地監(jiān)視囚犯的一舉一動，是一種以“視線的非對稱性”為核心的構(gòu)造。
那么，以“最多數(shù)人的最大幸福”原則名揚(yáng)四海的邊沁，30多年來為什么會夢想追求完美的“監(jiān)視體系”呢？歷史學(xué)家格特魯?shù)?middot;希梅爾法布認(rèn)為，原因在于“功利主義思想的延伸和投射”。希梅爾法布指出，邊沁為了社會上“最多數(shù)人的最大幸福”將罪犯們囚禁于“永遠(yuǎn)孤獨(dú)的”狀態(tài)，24小時不間斷監(jiān)視，只給他們吃土豆，強(qiáng)制他們勞動，以此為目的構(gòu)思了圓形監(jiān)獄，他為了大多數(shù)人的幸福選擇了犧牲少數(shù)人的權(quán)利。米歇爾·�？略谄渲鳌兑�(guī)訓(xùn)與懲罰》中，將現(xiàn)代社會比喻成邊沁構(gòu)想的圓形監(jiān)獄。�？抡J(rèn)為，圓形監(jiān)獄使囚禁者處于一種持續(xù)的可見狀態(tài)，從而確保管理者的權(quán)力自動發(fā)揮作用。也就是說，監(jiān)督無處不在。雖然“圓形監(jiān)獄”從未付諸實(shí)踐，但是在現(xiàn)代社會中，我們不難找到這種黑暗形態(tài)體制的影子。
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