熊培云旅日日記完整呈現(xiàn)日本是中國之藥在日本，思考中國與世界從北海道到?jīng)_繩，一次漫長的思想游歷思考中國與日本的現(xiàn)實(shí)問題，回望東方與西方的世紀(jì)糾葛這是“菊與刀”之外的另一個日本，也是打開未來的中國之書
熊培云精選讀物《西風(fēng)東土：兩個世界的挫折》點(diǎn)擊進(jìn)入《自由在高處(增訂版）》點(diǎn)擊進(jìn)入《我是即將來到的日子》點(diǎn)擊進(jìn)入《一個村莊里的中國:熊培云沉潛十年心血大作，從中國村莊讀懂中國社會》點(diǎn)擊進(jìn)入《重新發(fā)現(xiàn)社會（修訂版文津圖書獎作品年度十大好書）》點(diǎn)擊進(jìn)入《思想國（著名學(xué)者熊培云第一部文字結(jié)集，增補(bǔ)版。）》點(diǎn)擊進(jìn)入
本書簡介：
行萬里路，寫一卷書。熊培云以記者的敏銳和學(xué)者的深度，詳細(xì)記錄了旅日期間的所見與所思。本書不僅梳理了日本自明治以來的思想流變，同時深入探討了當(dāng)今日本的社會結(jié)構(gòu)與社會問題。有關(guān)“日本是中國之藥”的結(jié)論，注定這不只是一本日本之書，更是一本中國之書。
日本是中國的一味藥。至于藥性如何，很大程度上取決于中國對日本的態(tài)度。如果認(rèn)真學(xué)習(xí)日本的社會建設(shè)，日本將是一味良藥，可以醫(yī)治中國“弱社會”與“強(qiáng)個人”的病灶。如果只是看到日本在向右轉(zhuǎn)、安倍在參拜靖國神社、右翼在街頭舉旗叫喊，從而繼續(xù)以民族主義、國家主義來強(qiáng)化中國“強(qiáng)國家-弱社會”的結(jié)構(gòu)，則可能適得其反。倘若良藥未成反自制苦果，將是一味毒藥。
我之所以仍然熱衷于尋訪一些我所喜愛的歷史人物，固然是因?yàn)樵谒麄兩砩衔铱梢哉业骄衽c思想上的共鳴，此外還有對歷史木已成舟的某種傷懷。我相信這種傷懷不僅是基于古老的悲劇意識，更是我對所有尼布爾意義上的光明之子的深切回望。我想從黑暗年代里尋回一點(diǎn)光亮，希望那些曾經(jīng)照亮過去的人也將照亮未來。
大自然饋贈人類太多的恩情。它給了人類免費(fèi)的死亡，人類卻沒有耐心等待這份施舍，所以不僅發(fā)明了斷頭臺并給劊子手發(fā)工資，還制造戰(zhàn)爭把無數(shù)血肉之軀送上戰(zhàn)場。然而，我還是要感謝大自然有關(guān)生與死的無私的施舍，它教會我們要節(jié)制貪欲。因?yàn)橛辛诉@份免費(fèi)的死亡，我們可以在有生之年積極行善，至于除惡的事情交給大自然就好了。
好的觀念將人帶上康莊大道，壞的觀念讓人萬劫不復(fù)。當(dāng)一個國家被一種壞的觀念所籠罩，這個國家也就開始了它的滅頂之災(zāi)。日本當(dāng)年就是這樣一步步從“明治維新”滑向“一億總玉碎”之瘋狂的。在這里，“意義猛于虎”。許多人受意義的激情驅(qū)使，最終又被意義吞沒。
人類尚未形成。雖然我們名義上同屬人類這一物種，并置身于所謂的人類文明之中，但人類從來沒有真正生活在同一個世界里。誤解與被誤解，施虐與受虐，征服與臣服，同胞與異類，只要“我者-他者”這個模式一直存在，人類就永遠(yuǎn)有兩個世界的挫折。
作者簡介：
熊培云評論家，時代觀察者。1973年生于江西永修，畢業(yè)于南開大學(xué)、巴黎大學(xué)，主修歷史學(xué)、法學(xué)與傳播學(xué)。曾任《南風(fēng)窗》雜志主筆，駐歐洲記者，《新京報(bào)》首席評論員�，F(xiàn)為南開大學(xué)文學(xué)院副教授。
目錄：
001自序：人類尚未形成上卷
027加拿大華裔青年的憂慮
030邂逅石橋湛山
032抗日劇里的灰太狼
034與鐵牛坐禪
037幅館卓哉的眼淚
042山梨一日
050落地而死的麥子
057從澀谷談話到日比谷抗議
066“同學(xué)，請把你的骨頭帶走”
069宗教與迷失
075國會故事
089櫻桃的滋味——阿信故鄉(xiāng)紀(jì)事（一）
097櫻桃的滋味——阿信故鄉(xiāng)紀(jì)事（二）
107現(xiàn)在思考這個國家001自序：人類尚未形成上卷027加拿大華裔青年的憂慮030邂逅石橋湛山032抗日劇里的灰太狼034與鐵牛坐禪037幅館卓哉的眼淚042山梨一日050落地而死的麥子057從澀谷談話到日比谷抗議066“同學(xué)，請把你的骨頭帶走”069宗教與迷失075國會故事089櫻桃的滋味——阿信故鄉(xiāng)紀(jì)事（一）097櫻桃的滋味——阿信故鄉(xiāng)紀(jì)事（二）107現(xiàn)在思考這個國家112“筆部隊(duì)”與書籍廣告121清朝的維穩(wěn)外交——池袋夜談124中國崩潰論與大正民主運(yùn)動133武田泰淳的悲傷——學(xué)術(shù)會議紀(jì)要（一）137分人主義——學(xué)術(shù)會議紀(jì)要（二）140“在東京合作蓋房吧”148世態(tài)炎涼——新宿自焚案報(bào)道觀察154“Showmypower”158請穿過布滿地雷的森林——東大授課紀(jì)要165天皇責(zé)任與社會抵抗174中國會崩潰嗎？181西山事件187從義戰(zhàn)到欲戰(zhàn)191小日本主義197媒體將日本拖入了戰(zhàn)爭——尋訪石橋湛山209日本的三條道路——中江兆民的預(yù)言213國家的品格217八木谷的故事——秋葉原敘往（一）225磨刀霍霍的媒介素養(yǎng)230關(guān)東大屠殺235西山太吉的微笑240靖國神社的真正問題246大家在東京250身邊的“右翼”253失意的記者259一去不回的逃兵264從橫濱到久里濱278生死風(fēng)土285“100%的日本立場”——與“右翼”交談（一）291“中國一無是處”——與“右翼”交談（二）296抗議聲浪中的巖波書店301告別軍國主義的幾個條件307女兒想家了308言不由衷的右翼——與“右翼”交談（三）313從澀谷到明治317兩個“一郎”的一天324論語與算盤——從澀澤榮一到石橋湛山328寫序言——沒有寬恕就沒有未來330拓殖與報(bào)國336朗費(fèi)羅的慈悲338風(fēng)雨中抱緊自由339“需要光明才是真正的不幸”342錯過胡適，錯過石橋湛山351斷臂上的花朵352西風(fēng)吹開東土(一)363“踏破支那四百州”——乃木希典的春秋366星座與國民性376小中華與日本邊境論378意義的激情381村八分與和解疲勞386東京自由女神390假如日本征服中國——中野夜談393靖國問題——感恩還是謝罪？399為眾人成功，為自己成仁——箱根歸來403幸治的故事411困在兩個祖國之間——與右翼交談（四）417女兒的迷惑——競選廣告上的通緝犯420想起了小鹿純子422沉重的幽默423名張的天空427日本刀429奈良屋檐下430京都創(chuàng)業(yè)課433社會是魔鬼——加藤嘉一來訪（一）437仁川印象道路與命運(yùn)——卷中插畫下卷441歸國數(shù)日442丑陋的日本人444回歸人的歷史與同情445新宿自焚案后續(xù)447德魯克式的旁觀者448鴉片與戰(zhàn)爭450日本與本日451西風(fēng)吹開東土（二）457寂靜的沉睡458禮失求諸野459在橫濱想起了傅雷465在佐田雅志的歌聲里(一)470可實(shí)現(xiàn)的烏托邦——秋葉原敘往（二）475中國的進(jìn)步479高中生來信480皮條客的春天488日本的幽暗與中國的“超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)”491地震親歷記497晤小倉和夫500NHK的煩惱504復(fù)活505感謝抗日劇506中間地帶511風(fēng)雨夜歸人515歷史的后怕——讀石原莞爾521悲歌與風(fēng)骨523從朱舜水到宋教仁528茨城半日與因果謎團(tuán)534北海道的秋天（一）536北海道的秋天（二）543北海道的秋天（三）546在火車中向后奔跑548在外務(wù)省聊石橋湛山551凹凸結(jié)構(gòu)——最后一場講座555“戰(zhàn)爭來的時候第一個跑”559明石真人的悔悟561休息日562河上民雄的心事——秋葉原敘往（三）567黑暗森林——琉球紀(jì)事（一）572一加一等于零——琉球紀(jì)事（二）577人生何處不青山——琉球紀(jì)事（三）584赤子孤獨(dú)了586再見幅館卓哉591在佐田雅志的歌聲里（二）597一億總懺悔600“三國治”——加藤嘉一來訪（二）604東方的土地606后記：如何彈奏一架鋼琴如果我們能讀懂每個人秘藏的歷史，在每個人的生命里發(fā)現(xiàn)他的哀傷與痛苦，所有的仇視也就放下了。——亨利朗費(fèi)羅
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