1、阿城先生的《常識與通識》是中華書局推出的“作品”系列之第二種，“作品”系列為文學(xué)大家的文化隨筆。之后會陸續(xù)推出阿城先生的《閑話閑說》以及沈從文先生和汪曾祺先生的經(jīng)典作品。2、《常識與通識》是阿城先生一部關(guān)于文化的隨筆集，其經(jīng)典性無需多言。每看一遍，有一遍的發(fā)現(xiàn)和收獲。3、《常識與通識》以布面精裝的形式重新出版，閱讀收藏兩相宜。
本書簡介：
《常識與通識》為阿城先生的一部經(jīng)典隨筆。阿城先生近二十年前思考的問題，諸如基因、人性中的攻擊、藝術(shù)與催眠、情感與化學(xué)等等至今還讓人腦洞大開，見出了阿城先生的開闊和大氣象。
作者簡介：
阿城，著名作家、學(xué)者。代表作《洛書河圖：文明的造型探源》《棋王》《樹王》《孩子王》《威尼斯日記》《閑話閑說》《常識與通識》等以及電影劇本《聶隱娘》《吳清源》《小城之春》《芙蓉鎮(zhèn)》等。
目錄：
自序思鄉(xiāng)與蛋白酶愛情與化學(xué)藝術(shù)與催眠魂與魄與鬼及孔子還是鬼與魂與魄，這回加上神攻擊與人性攻擊與人性之二攻擊與人性之三足球與世界大戰(zhàn)跟著感覺走？藝術(shù)與情商再見篇前言此書所收的十二篇文字，陸續(xù)發(fā)表在一九九七年至一九九八年上海的雙月刊文學(xué)雜志《收獲》上，我原來打算將欄目題為“煞風(fēng)景”，后來改為“常識與通識”，規(guī)矩多了，但意思還在，因為講常識，常常煞風(fēng)景。我是經(jīng)常跑來跑去的人，跑來跑去為稻粱謀。答應(yīng)了《收獲》的專欄，有時是將以前記下的想法擴展成篇，有時是現(xiàn)想現(xiàn)賣，然后從所在地發(fā)傳真到上海的編輯部去。這樣的交稿方式，全拜手提電腦的功能之賜。不過，麻煩的是我必須隨身帶夠世界各地的電源轉(zhuǎn)換插頭和電話線轉(zhuǎn)換插頭，幸虧手提電腦備有電壓自動轉(zhuǎn)換器，否則，將有220V電源變壓器的鐵疙瘩在行李里。現(xiàn)在來看這十二篇文字，實在同情讀者。常識講得如此枝蔓雜亂，真是有何資格麻煩讀者？有何資格麻煩編輯者？想來想去，看在常識的面子上，還是結(jié)個集吧。至于為何要講常識，十二篇中各有所述，此不贅。電影是最具催眠威力的藝術(shù)，它組合了人類辛辛苦苦積累的一切藝術(shù)手段，把它們展現(xiàn)在一間黑屋子里，電影院生來就是在模仿催眠師的治療室。燈一亮，電影散場了，注意你周圍人的臉，常常帶著典型的催眠后的麻與乏。也有興奮的，馬上就有人在街上唱出電影主題歌，模仿出大段的對白，催眠造成的記憶真是驚人。當然，也有人回去裹在被子里暗戀不已。電視好一些，擺在明處，周圍的環(huán)境足以擾亂你進入深度催眠。但是人的自我催眠的能力實在太強了，哪兒都不看，專往屏幕上看，小孩子還要站得很近地看，遭父母呵斥。自我催眠還會使人產(chǎn)生多重人格。作家在創(chuàng)作多角色的小說時，會出現(xiàn)這種情況，而評論家則喜好判斷那些角色的人格是否完整，或者到底哪個角色的人格是作者的人格，或者作者的人格到底是什么樣的。敏感的讀者常常也做這類的判斷。我猜現(xiàn)在常搞的作家當場簽名售書的時候，趕去的讀者一定帶有一部分鑒別“假劣偽冒”的心情。我前些年也讓書商弄過兩三次這類活動，結(jié)果是讀者很失望，看來我實屬“假劣偽冒”。有個要領(lǐng)獎的朋友問我“領(lǐng)獎時如何避免虛偽與虛榮”？這個難題可比昆德拉的“媚俗”，你怎么做都是“媚俗”，連不做都是“媚俗”。我說，觀察，觀察觀眾，觀察頒獎人，觀察司儀，觀察環(huán)境，也觀察你自己。這實際是一個造成兩重人格的方法，將冷靜的一重留給“自己”，假如頒獎現(xiàn)場發(fā)生火災(zāi)，你會是最先發(fā)現(xiàn)的。成熟的演員是最熟練的多重人格創(chuàng)造者，當然有些人也會走火入魔到扮演的那一重人格里，失去監(jiān)視的人格，搞得回不過神兒來，不思飲食，所謂陷入深度自我催眠。催眠案例中，有的被催眠者并非是失去全部的“自我意識”，他們常常有一個意識頻道是清醒的，看著自己干著急。老托爾斯泰曾經(jīng)說他原本并沒有安排安娜自殺，可是安娜“自己”最后自殺了，他拿她沒有辦法。我實在想說，審美也許簡單到只是一種催眠暗示系統(tǒng)。
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