2015十大職場必讀書員工成長理想的參考書：企業(yè)為我們搭建了實現(xiàn)價值的平臺，你為投身于這個群體而感到榮耀與自豪嗎？你清楚地知道拿什么回報你的企業(yè)嗎？你擁有所有通向輝煌道路的優(yōu)秀品格嗎？眾多的案例配以點睛的論點，讓讀者輕松悅讀，震撼、顛覆、系統(tǒng)、實效。
工匠精神在國外被眾多名企名家推崇備至，國內(nèi)了解的人還不多，介紹它的書還是空白，本書是本系統(tǒng)介紹工匠精神的讀物，必能令讀者收獲豐盛。
本書簡介：
工匠平靜、安適、充實、愉悅、幸福，活在當(dāng)下，強(qiáng)在內(nèi)心；打工者焦躁、憂郁、惶恐，永遠(yuǎn)為看不清的明天奔忙，外表強(qiáng)悍,內(nèi)心空虛。工匠精神，是美國家族企業(yè)歷經(jīng)百年而不倒的秘訣，是瑞士品牌屹立世界之巔的利器，更是一種生命態(tài)度。其價值在于精益求精，對匠心、精品的堅持和追求，其利雖微，卻長久造福于世。如果你希望改變現(xiàn)狀、打造一個與眾不同的自己，成為被需要、被尊重、眾望所歸的成功者，就從當(dāng)下的事情做起，成為一個充滿魅力的工匠。擁有工匠精神，擁有內(nèi)外豐盛的人生
作者簡介：
作者付守永是中國價值型企業(yè)研究中心高級研究員，業(yè)內(nèi)知名培訓(xùn)師，被業(yè)界譽(yù)為“用生命演講的人"。其語言犀利、直指要害、生動幽默、啟迪智慧。沉淀十余年，厚積薄發(fā)的獨家原創(chuàng)思想理論實踐體系。
目錄：
導(dǎo)言我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢?01
生命的覺醒——樹立正確的工作觀
從錢談起：你擁有正確的金錢觀嗎？007
工作是純粹賺錢的工具嗎？013
放下功利心、浮躁心、投機(jī)心017
一切問題的根源都是“心的問題”021
覺醒，從踐行“佛性”開始026
案例鏈接——施華洛世奇：小水晶中的工匠精神028
工匠之魂——工作是一種修行
用信仰累積生命的厚重037
心性轉(zhuǎn)變是修行的原點040
修行，從愛上工作出發(fā)044
精進(jìn)，把每一個當(dāng)下做到極致048
開啟心門，力行正道052
案例鏈接：稻盛和夫——六項精進(jìn)的修行之道055導(dǎo)言我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢?01
生命的覺醒——樹立正確的工作觀
從錢談起：你擁有正確的金錢觀嗎？007
工作是純粹賺錢的工具嗎？013
放下功利心、浮躁心、投機(jī)心017
一切問題的根源都是“心的問題”021
覺醒，從踐行“佛性”開始026
案例鏈接——施華洛世奇：小水晶中的工匠精神028
工匠之魂——工作是一種修行
用信仰累積生命的厚重037
心性轉(zhuǎn)變是修行的原點040
修行，從愛上工作出發(fā)044
精進(jìn)，把每一個當(dāng)下做到極致048
開啟心門，力行正道052
案例鏈接：稻盛和夫——六項精進(jìn)的修行之道055
工匠之道——正念引領(lǐng)生命新航道
先做人，后做事065
先專注，后專業(yè)071
先增值，后回報076
先沉淀，后成才079
先有為，后有位082
案例鏈接：經(jīng)典締造——解讀愛馬仕的百年傳奇085
工匠之術(shù)——用對方法，創(chuàng)造價值
明確目標(biāo)，把夢想當(dāng)做信仰095
找準(zhǔn)靶心，培養(yǎng)重點思維099
第一次就把事情做對103
問題就是人生，價值在于解決106
慢慢來，比較快109
案例鏈接——德勝洋樓：我們都是工匠114
工匠之器——喚醒生命中的正能量
帶著愛去處理人際關(guān)系126
有效溝通，和他人一起修行129
保持初學(xué)者心態(tài)134
用智慧駕馭你的情緒139
案例鏈接——原一平：價值百萬美元的微笑143
工匠之行——在行動中體悟修行的樂趣
幸福與財富無關(guān)，和內(nèi)心相連155
投入感情，瘋狂地愛上你的崗位159
做一個時間的吝嗇鬼164
在工作中散發(fā)你的人格魅力168
世上沒有好工作，只有好事業(yè)171
案例鏈接──喬布斯：最偉大的工匠175
后記工作是一種修行181
后序一明燈184
后序二你也可以掌握自己的命運(yùn)187
工匠小語190
工匠精神——向價值型員工進(jìn)化192
參考書目195
可以毫不夸張地說，工匠在推動人類文明方面做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。工匠是勤勞、敬業(yè)、穩(wěn)重、干練以及遵守規(guī)矩、一板一眼、說一不二、一絲不茍等美好詞語的代名詞。因此，高尚的工匠精神是任何時代絕不可缺少的，應(yīng)該予以大力弘揚(yáng)。如果忽視工匠精神，那么社會不斷發(fā)展和人類文明持續(xù)走向輝煌就會受挫，工匠精神這股有生力量推動人類進(jìn)步的愿望就不能很好地實現(xiàn)。這本書以一種通俗而又嚴(yán)謹(jǐn)?shù)恼Z言告訴人們，什么樣的工匠才是一個合格工匠，做一個合格工匠的基本素養(yǎng)和他需要怎么樣的付出，合格工匠的心態(tài)怎樣保持平衡以及怎樣才能發(fā)揮出優(yōu)秀的工匠精神等。導(dǎo)言我們?yōu)槭裁葱枰そ尘瘢?br/> 世間只有必然性沒有偶然性！
截至2012年，壽命超過200年的企業(yè)，日本有3146家，為全球最多，德國有837家，荷蘭有222家，法國有196家。為什么這些長壽企業(yè)扎堆出現(xiàn)在這些國家，是一種偶然嗎？他們的長壽秘訣是什么？我們研究發(fā)現(xiàn)他們都在傳承著一種精神——工匠精神！
很多人認(rèn)為工匠是一種機(jī)械重復(fù)的工作者，其實工匠有著更深遠(yuǎn)的意思。他代表著一個時代的氣質(zhì)，堅定、踏實、精益求精。工匠不一定都能成為成功企業(yè)家，但大多數(shù)成功企業(yè)家身上都有這種工匠精神。
“工匠精神”可以從瑞士制表匠的例子上一窺究竟。瑞士制表商對每一個零件、每一道工序、每一塊手表都精心打磨、專心雕琢，他們用心制造產(chǎn)品的態(tài)度就是工匠精神的思維和理念。在工匠們眼中，只有對質(zhì)量的精益求精、對制造的一絲不茍、對完美的孜孜追求，除此之外，沒有其他。正是憑著這種凝神專一的工匠精神，瑞士手表得以譽(yù)滿天下、暢銷世界，成為經(jīng)典。
工匠精神不是瑞士的專利。日本式管理有一個絕招：用精益求精的態(tài)度，把一種熱愛工作的精神代代相傳。這種精神其實就是“工匠精神”。
所謂“工匠精神”，其核心是：不僅僅是把工作當(dāng)作賺錢的工具，而是樹立一種對工作執(zhí)著、對所做的事情和生產(chǎn)的產(chǎn)品精益求精、精雕細(xì)琢的精神。在眾多的日本企業(yè)中，“工匠精神”在企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人與員工之間形成了一種文化與思想上的共同價值觀，并由此培育出企業(yè)的內(nèi)生動力。
在獲得奧斯卡獎的日本影片《入殮師》（入殮師就是殯儀館里的葬儀師）里，一個大提琴師下崗失業(yè)后到殯儀館當(dāng)了一名葬儀師，通過他出神入化的化妝技藝，一具具遺體被打扮裝飾得就像活著的人睡著了一樣，他也因此受到了人們的好評。這名葬儀師的成功感言是：當(dāng)你做某件事的時候，你就要跟它建立起一種難以割舍的情結(jié)，不要拒絕它，要接受它，要把它看成是一個有生命、有靈氣的生命體，要用心跟它進(jìn)行交流。
“工匠”是技藝精湛的人。在歐洲，德國的學(xué)徒傳統(tǒng)培養(yǎng)了最優(yōu)秀的工匠，瑞士的頂級名表都是工匠一個零件一個零件打磨而成的。工匠精神，就是追求極致的精神，并且專業(yè)、專注。
在這個“商人精神”橫行的年代，個人和企業(yè)都面臨巨大的生存挑戰(zhàn)。比如一些以山寨產(chǎn)品為主的企業(yè)，在外部環(huán)境好的時候，企業(yè)可以生存，一旦外部環(huán)境變得惡劣，企業(yè)很容易馬上倒閉。
企業(yè)的核心因素是人，而脫離這種困境的途徑就是培養(yǎng)企業(yè)的“工匠精神”。工匠不斷雕琢自己的產(chǎn)品，不斷改善自己的工藝，他們在享受產(chǎn)品在手中升華的過程。其他企業(yè)熱衷于“圈錢——做死某款產(chǎn)品——出新品——圈錢”，而打造“工匠精神”的企業(yè)卻在從另外一方面滿足自己的精神需求，看著自己的產(chǎn)品在不斷改進(jìn)、不斷完善，最終以一種符合自己嚴(yán)格要求的形式存在。
工匠用工作獲得金錢，但工匠不為錢工作。一個人所做的工作是他人生態(tài)度的表現(xiàn)，一生的職業(yè)就是他志向的表示、理想的所在。
工匠精神并不是舶來品，《莊子》中就記載了一個“庖丁解�！钡墓适隆�
廚師給梁惠王宰牛。他的手所接觸的地方，肩膀所倚靠的地方，腳所踩的地方，膝蓋所頂?shù)牡胤�，嘩嘩作響，進(jìn)刀時豁豁地，沒有不合音律的。
梁惠王問：“你解牛的技術(shù)怎么竟會高超到這種程度�。俊�
廚師回答說，他憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，依照牛體本來的構(gòu)造，用很薄的刀刃插入有空隙的骨節(jié)。十九年了，他的刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣鋒利。
廚師還說，每當(dāng)碰到筋骨交錯很難下刀的地方，他就小心翼翼地提高注意力，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了。
庖丁解牛的故事告訴人們這樣一個道理：做任何事要做到心到、神到，就能達(dá)到登峰造極、出神入化的境界�？纯慈鹗棵�，將一項技術(shù)發(fā)揮到極致，頂級品質(zhì)造就了頂級品牌。
工匠精神不是口號，它存在于每一個人身上、心中。長久以來，正是由于缺乏對精品的堅持、追求和積累，才讓我們的個人成才之路崎嶇坎坷，組織發(fā)展之途充滿荊棘。這種缺乏也讓持久創(chuàng)新變得異常艱難，更讓基業(yè)常青成為鳳毛麟角，所以，在資源日漸匱乏的后成長時代，重提工匠精神、重塑工匠精神，是生存、發(fā)展的必經(jīng)之路。
第一章
生命的覺醒——樹立正確的工作觀
我是誰？
我應(yīng)該是誰？
我從哪里來？
我要到哪里去？
帶著四個問題的思考，我們重新認(rèn)知生命存在的價值。我們都擁有生命，可是大部分人卻不斷地糟蹋它，虛度年華，浪費生命！一個不懂得生命意義和價值的人，生命本身對他來說就是一種懲罰！貪、嗔、癡人生三毒，正在侵蝕我們健康的肌體，解決以上問題的唯一途徑是生命意識的覺醒�；貧w原點，重新出發(fā)！
生命預(yù)演：假如今天是你生命中的最后一天，你會做哪5件事？
1.
2.
3.
4.
5.
從錢談起：你擁有正確的金錢觀嗎？
2012年9月23日，我在寧波的阿育王古寺與圣凱法師進(jìn)行交流。
法師問了一個問題：“錢是用來干什么的？”
當(dāng)時我們很多人對這個問題發(fā)表了個人見解，最后，法師一句話讓大家醍醐灌頂。
法師說：“錢是用來幫助我們實現(xiàn)夢想的，但我們的夢想絕對不是為了錢�！�
我出生在一個貧窮的家庭，父母都是農(nóng)民，家中三個孩子，我是老大。為了早日當(dāng)家，我沒有完成學(xué)業(yè)就離開了學(xué)校。因此，到目前為止我仍是一個沒有拿到畢業(yè)證的學(xué)生。這一路走來，最感恩我的父母：他們對我最大的影響是永遠(yuǎn)不打擊我的選擇與夢想。
父母說的最多的一句話是：孩子，我們相信你的選擇！
參加工作后，拿到第一個月工資480元錢，我給父母買了禮品，剩余不多的錢去書店買了很多書。我體會到了有錢的幸福：錢要用來孝敬父母和投資在自己的學(xué)習(xí)上！這應(yīng)該是我最初的金錢觀吧。
工作的第二個月，我拿到了600元的工資。當(dāng)時我以為發(fā)錯了，就去找老板。老板說：“我給你漲工資了�！蔽液荏@訝，便問老板為什么。
老板說：“我發(fā)現(xiàn)雖然你只來公司一個月，但你對待工作很用心，干活很認(rèn)真，也很樂于幫助其他同事。”
我當(dāng)時明白了一個簡單的道理：錢不是你向老板爭取來的，是自己把工作做好后的回報！
從那時起，我告訴自己，對待工作就要像對待自己的生命一樣：認(rèn)真、負(fù)責(zé)、用心、品質(zhì)！絕不用錢的多少來衡量對待工作的態(tài)度。那時我明白了錢和工作的關(guān)系。
在今天的社會里，拜金主義大行其道。當(dāng)我們的眼睛緊盯著錢的時候，我們卻沒有了對工作的用心、認(rèn)真、負(fù)責(zé)和品質(zhì)，更缺少了對待工作的敬畏心、榮耀心與喜悅心。我們更多的是斤斤計較、馬馬虎虎、抱怨指責(zé)、潦草交差。
有個故事很能說明這個情況。
一個男人在公司工作了25年，他每天用同樣的方法做著同樣的工作，每個月都領(lǐng)著同樣的薪水。一天，憤憤不平的男人決定要求老板給他加薪及晉升。他對老板說：“畢竟，我已經(jīng)有了25年的經(jīng)驗�！崩习鍑@氣說：“你沒有25年的經(jīng)驗，你是一個經(jīng)驗用了25年�！�
錢是怎么來的？錢是價值創(chuàng)造的回報！要想讓自己賺更多的錢，先問自己創(chuàng)造了多少價值。錢是價值呈現(xiàn)的一部分，錢不是生命的全部！有個很流行的說法是這樣講的：“錢能買到床鋪，卻買不到睡眠；錢能買到補(bǔ)藥，卻買不到健康；錢能買到食物，卻買不到胃口；錢能買到書籍，卻買不到知識；錢能買到鐘表，卻買不到時間……”
法國作家小仲馬的名著《茶花女》一書中有這樣一句話：“金錢是好仆人、壞主人�！笔亲鼋疱X的主人，還是做金錢的奴隸，這反映了兩種不同的金錢觀。如果一個人淪落到為金錢而生活，他便成了金錢的奴隸。此時，膨脹的金錢需要實際上征服了人的靈魂，并且不斷地積累成生活的枷鎖。
那么，怎樣判斷自己是否擁有正確的金錢觀？不妨先看下面幾個問題。
1.當(dāng)你為集體做了一些事情時，你必須得到金錢上的補(bǔ)償？
是□否□
2.你覺得享受佳肴、穿名牌服裝、開豪華車等是生活的全部？
是□否□
3.你認(rèn)為富有就是有很多錢？是□否□
4.你認(rèn)為有錢后，人一定會快樂？是□否□
5.你認(rèn)為金錢可以控制一個人？是□否□
6.你同意“金錢就是實力”這個觀點嗎？是□否□
這只是一個非常簡單的測試。如果以上六個問題，你的回答超過半數(shù)為“是”，那么很遺憾，你需要重新審視自己的金錢觀。否則，你可能終將墮入“唯利是圖”的拜金深淵。經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈克曾說：“錢的丑惡就在于它能把人們引向深淵，引向地獄，引向罪惡�！边@樣的例子古今中外都不勝枚舉。
比如，誰都希望自己買彩票中獎。但是，根據(jù)調(diào)查研究，多數(shù)買彩票中了大獎的人，在十年后的生活都不如他中獎之前──金錢帶來的未必都是幸福。
德米爾是西班牙的一個小市民，有一份推銷員的工作，雖然收入不高但也衣食無憂。有一次，他買的一張足球彩票中了巨獎，獎金是7000萬美元。德米爾一夜暴富。
喜出望外的德米爾辭掉了工作，開始過奢侈豪華、荒淫無度的生活。他每天看球賽、觀斗牛，吃喝玩樂。
雖然他也偶有投資，但是他的經(jīng)驗和能力限制了投資收益，基本上是賺少賠多。就這樣，7000萬美元在10年后被揮霍一空，德米爾變得一無所有。這個時候，習(xí)慣了奢侈生活的他已經(jīng)不可能再回去當(dāng)一個推銷員，于是他開始四處借債，買彩票并多方投資，希望能重新過上富人的生活，結(jié)果卻只是讓自己債臺高筑。
最后，他鋌而走險，結(jié)果因入室搶劫而被捕，鋃鐺入獄。
就這樣，一筆突如其來的巨額錢財，使一個本來還可自立的人成為了囚犯。
能夠使用金錢的人，或許能夠經(jīng)由金錢而得到幸福，但是如果沒有活用金錢、有效地發(fā)揮人的作用的能力，反而會失去做人的根本。
巴菲特曾說過：“金錢讓我富有，卻也讓我恐慌�！睘槭裁船F(xiàn)在美國等西方國家的一些人，寧可讓孩子貧窮，也不愿意讓他們富裕，就是因為不勞而獲的生活，很可能給他們帶來不利的后果。
在日本頗有影響力的《朝日新聞》里曾報道過這樣一件事：
有一個老人到市政府拜訪，在辦公桌上放了一個紙袋，說：“希望這包東西讓身體不便的人使用�！闭f完就走了。辦公人員將紙袋打開一看，里面竟有500萬元。辦公人員急忙去追趕老人，并且一定要他說出住址、姓名、職業(yè)等信息，老人只留下一句話：“請不要讓我丟人�！比缓箅x去。
辦公人員尋訪的老人，所擁有的500萬元是變賣祖先傳下來的山林，做為城市的垃圾焚燒場用地而得的款項。雖然擁有這么一大筆錢，但老人心想：“巨款將會使人心改變。對我來說，根本不需要這筆錢。為了我的孩子及孫子，還是不要這筆錢好。金錢必須能夠加以靈活運(yùn)用，所以，還是把這筆錢捐出去吧！”
有些人并非不重視錢財，也不是不愛錢，而是選擇了對自己更重要的東西。
關(guān)于金錢的本質(zhì)，唐朝的著名文學(xué)家張說在《錢本草》中說得很明白:“錢，味甘，大熱，有毒。”張說用草藥比喻錢，說明錢財?shù)谋举|(zhì)非好非壞，非善非惡，好壞存乎人的運(yùn)用之間。如果錢用好了，就像草藥一樣可以治��；但如果用不好，它就像毒藥一樣會傷害性命。
在中國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上，陶朱公范蠡是商人心中崇拜的偶像，世稱“商圣”。他重義輕利，仗義疏財，能發(fā)家致富，又能散財，成為人們心目中難得的活財神。范蠡的金錢觀也為后世所稱道：“錢財如刀，可救人亦可殺人；錢財如水，既載舟也能覆舟�！�
《史記》中記載了范蠡“三聚三散”的故事。
范蠡輔佐越王勾踐復(fù)國后，被封為上將軍�？煞扼恢拦篡`為人可共患難不能共富貴，于是就留下一封辭官書，帶著少量珠寶乘舟遠(yuǎn)行，一去不返。
范蠡到了齊國，更名改姓，幾年后又成了富翁。齊王派人請他做宰相，但是范蠡認(rèn)為“久受尊名，不祥”，于是歸還相印，將家財分給鄉(xiāng)鄰，再次隱去。
范蠡到了陶國，再次致富，并自稱陶朱公。有一次，他的第二個兒子因殺人而被囚禁，面臨問斬。范蠡打算派小兒子帶上一牛車的黃金前去探視，看能否贖回兒子的一條命�？墒撬拈L子堅持要去，范蠡只好同意了。
幾個月后，長子帶著弟弟的死訊回到家。范蠡說：“次子會被殺，我已經(jīng)想到了。不是哥哥不愛弟弟，而是長子從小與我在一起，知道過日子的艱難，就會看重錢財。而少子生在家道富裕之時，很易棄財。我先前決定派少子去，就是因為他能舍棄錢財，而長子不能。”
很明顯，范蠡能夠一而再、再而三地白手起家，靠的不是他對錢財?shù)挠徒?jīng)營手段，而是他對錢財本質(zhì)的準(zhǔn)確把握，以及對錢財?shù)暮线m運(yùn)用。
隨著社會貧富差距懸殊的增大，越來越多的人不自覺地成為金錢的奴隸。有些人拼命地花錢；有些人舉債消費；有些人為了房子、車子，一直痛苦地打工掙錢……這樣，逐漸人們就會對金錢產(chǎn)生極大的貪執(zhí)，繼而帶來許多方面的不利影響，尤其對個人發(fā)展不利。
總之，錢財能給人們帶來痛苦，也能帶來快樂，我們要認(rèn)識它的本質(zhì)，并認(rèn)真對待它。
工作是純粹賺錢的工具嗎？
從業(yè)多年，我跟很多員工做過交流，我發(fā)現(xiàn)他們往往有個可怕的思維定勢，即：工作=錢。
這個思維定勢也反映在面試新員工時。很多人在面試時問得最多的三個問題：1.底薪多少？2.福利待遇怎樣？3.交五險一金嗎？而很少有人去問：這是一家什么樣的公司？我將從事什么樣的崗位？在這里我能得到什么樣的鍛煉與成長？我能為這個企業(yè)創(chuàng)造什么價值？
很多人都想得很簡單：工作就是為了賺錢，養(yǎng)家糊口，圖生存。為薪水而工作，看起來目的明確，但是往往被短期利益蒙蔽了心智，使我們看不清未來發(fā)展的道路，成為了工作的機(jī)器，結(jié)果使得我們即便日后奮起直追，振作努力，也無法超越。所以說那些為金錢工作的人，除了錢就難以得到其他的東西。
在中國廣西默默支教十幾年的德國人盧安克曾說：“有些人一輩子都在做著自己不喜歡的工作，然后用從工作中賺到的錢去消費，從而讓自己獲得須臾的快感；但我不是，我直接從我的工作中得到快樂。”
表面上看，我們每天工作都是為了公司的盈利，公司支付我們的就是錢。但我們往往忽略了，工作給予我們的除了錢之外，還有寶貴的經(jīng)驗、良好的訓(xùn)練以及才華的展現(xiàn)！它們能幫助我們創(chuàng)造出更多的財富，所以，與金錢相比，工作中獲得的能力、成長、經(jīng)歷、經(jīng)驗、尊重更有價值。
我走上教育之路的領(lǐng)路人鄒越老師，一直是我人生的楷模與導(dǎo)師。
2004年，我第一次參加鄒老師的課程。老師在介紹自己的PPT上寫了四個字“教育興國”，他說自己要將“教育興國”作為人生奮斗的目標(biāo)！
鄒越老師就是這么做的。今天，鄒越老師就像苦行僧一樣奔走在祖國的大江南北，由他原創(chuàng)并主講的大型校園德育教育主題演講《讓生命充滿愛》，已由全國教育專家委員會、“教育中國”全國校長峰會推薦為“中國校園德育教育、全民素質(zhì)教育”品牌。2001年至今，鄒越老師已在國內(nèi)巡回演講1000多場，足跡遍布22個省市（自治區(qū)），累計行程300多萬公里，現(xiàn)場直接聽眾人數(shù)超過500萬、媒體及網(wǎng)絡(luò)視頻點擊突破7000萬人次。鄒越老師用充滿激情的演講，感動著所有聽過演講的人，不知有多少孩子痛哭流涕，不知有多少孩子在他的演講聲中高喊：要為中華之崛起而讀書！
在國外，鄒越老師有自己的公司，有豐厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，但是他還是決定回國�？吹絿鴥�(nèi)越來越多的人被金錢和物質(zhì)掩蓋了信仰，他想用自己的行動重塑一種精神。他演講走過的地方，不僅留下了掌聲和淚水，感召了許多人，也留下了一種信念和一種精神。鄒越老師說：“傳播愛——讓生命充滿愛，讓中國充滿愛！”老師還常說：“我們中國人并不缺少愛，只是含蓄的個性缺少了愛的表達(dá)，讓每個人都能盡情地釋放愛，促進(jìn)社會和諧，是這個演講的最大愿望�！�
鄒越老師用腳步丈量生命的長度，用靈魂影響生命的寬度，用行動譜寫生命的厚度！
誠然，大多數(shù)人都必須要靠工作來維持自己的生存，但是如果一心只“為了賺錢而工作”，那么我們無法體會到工作的樂趣和成功的喜悅，更不容易在工作中積蓄經(jīng)驗、提升自我。所以，日本“經(jīng)營之神”松下幸之助這樣告誡青年：“對年輕人來講，注重才能的積累比注重目前薪水的多少更重要，因為它是每個人最厚重的生存資本�！�
現(xiàn)在的年輕人中普遍彌漫著一種不良情緒：好抱怨、不肯吃苦、耐不住寂寞。他們的常態(tài)是埋怨工資低、待遇差，羨慕別人的福利比自己好……于是，他們往往為了多一點的薪水，要么在工作環(huán)境里明爭暗斗，要么頻繁地跳槽。其實，這是典型的“撿了芝麻，丟了西瓜”。
作為一個職業(yè)人，我們要有自己的方向，如果只把工作當(dāng)成賺錢的工具，就會成為一個徹底的“打工仔”，成為一個“上班奴”。有哲人曾說：“雞蛋從外打破是食物，從內(nèi)打破是生命。”我們應(yīng)該主動追求目標(biāo)，而不是將目標(biāo)當(dāng)作討價還價的工具。要真正把自己的工作當(dāng)做事業(yè)來做，而且堅持、負(fù)責(zé)地做下去。
《以自己的方法致富》的作者史奴利布拉尼克博士，曾對1500名男女做了持續(xù)20年的研究。這項研究從他們20多歲開始，直到40多歲為止。這1500個人當(dāng)中，有83位受試者成為了百萬富翁。
他的研究發(fā)現(xiàn)，每個成為百萬富翁的人，都很早就下定決心要專攻某件事。結(jié)果努力工作15年或20年后，他們猛然發(fā)現(xiàn)，自己的凈資產(chǎn)已經(jīng)超過了100萬美元。他們是如此忙于自己的工作，以至于都沒有發(fā)覺自己已經(jīng)變得富有！
史奴利布拉尼克博士還發(fā)現(xiàn)，在這些富翁中，有百分之七八十不是企業(yè)家，也沒有超人的技藝天才。他們只是依靠他們在工作中的卓越表現(xiàn)和專長，成為了百萬富翁。
打工的狀態(tài)并不可悲，可悲的是打工的心態(tài)。如果單純地將工作看成是一種交易，一種賺錢的手段，等于放棄自己提升的空間，也就是放棄了賺更多錢的機(jī)會。
那么，除了賺錢，工作還能賦予我們什么呢？很多。簡單說來，工作能賦予我們以下三個方面。
1.工作是影響幸福的重要因素
有四樣?xùn)|西可以讓人獲得終極幸福：被愛、被贊美、為他人服務(wù)、被他人需要。
日本有一家制造無塵粉筆的工廠在業(yè)界處于領(lǐng)先地位，可很少有人知道這個工廠70%的員工都帶有某種殘疾。
有一次，工廠總經(jīng)理問寺廟住持：“為什么在我廠里做事的殘疾人比福利院的殘疾人看上去幸福？”住持沉思片刻，答道：“有四樣?xùn)|西可以讓人獲得終極幸福：被愛、被贊美、為他人服務(wù)、被他人需要。在你的工廠，員工在工作中至少能獲得其中的三樣，這大概就是他們感到幸福的原因吧�！�
擁有工作，熱愛工作，這本身就是一種幸福。更何況，工作帶來的成就感也是一個人大多數(shù)幸福的源泉。
想獲得幸福嗎？請在工作中做到“三減三增”：
利己心的日減，利他心的日增；
攀比心的日減，感恩心的日增；
索取心的日減，給予心的日增。
2.工作讓我們學(xué)會思考人生
高爾基曾說：“工作是快樂時，人生便是幸福；工作是義務(wù)時，人生便是苦役�！边@樣睿智的語言，是曾飽受磨難、從事過多種工作的他對人生的感悟。
在工作中會碰到形形色色的人和各種各樣的事，貴人能助我們一臂之力，讓我們感悟
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