★本書(shū)作者是來(lái)自活佛世家阿色家族的傳承人——阿色益西降錯(cuò)仁波切，七歲即被迎請(qǐng)坐床，十二歲出家，后入色達(dá)五明佛學(xué)院深造學(xué)習(xí)，師從法王如意寶晉美彭措。由其建立的108愛(ài)心基金，推動(dòng)了漢藏公益事業(yè)發(fā)展，是年輕一代僧侶的代表。
★阿色上師早年與漢地結(jié)緣，精通漢語(yǔ)，多年來(lái)深入研究漢藏文化。他的文筆細(xì)膩，文字充滿智慧，深受漢地讀者的喜愛(ài)。
★《不能等不能怕不能悔》是阿色上師多年傳法的精粹之選，書(shū)中100條人生開(kāi)示是阿色上師從親歷的人和事中悟出的人生智慧，特別送給當(dāng)下浮躁、迷惘、駐足不前的年輕人。人生在世就是一場(chǎng)修行，每一件發(fā)生在我們身上的事情都是福報(bào)。
★精美全彩插圖，由數(shù)名新銳攝影師深入藏地采風(fēng)拍攝，帶你從視覺(jué)上感受信仰的震撼力量。
本書(shū)簡(jiǎn)介：
我們常常覺(jué)得自己被外界束縛，忍受著生活出其不意拋出的難題，默默計(jì)算著自己的努力，到頭來(lái)卻得出一個(gè)“無(wú)解”的答案——付出了巨大的精力卻依然得不到承認(rèn)，苦心經(jīng)營(yíng)的感情卻阻攔不了親友的離席，工作多年依然領(lǐng)著微薄的薪水，進(jìn)入社會(huì)打拼許久卻仍舊沒(méi)有人脈和地位，反而因?yàn)榻K日庸碌而忘記了年少時(shí)的理想，甚至漸漸喪失了生活的勇氣……這一切“不如意”，其實(shí)都是人生中最寶貴的福報(bào)！
《不能等不能怕不能悔》是阿色上師多年傳法的精粹之選，也是他最具代表性的作品。書(shū)中100條開(kāi)示全部是阿色上師從親歷的人和事中悟出的人生智慧，給浮躁、迷惘、駐足不前的靈魂找到一處寧?kù)o的心靈歸屬之地。
萬(wàn)事因緣而起，我們的一切努力，都是促成日后碩果累累的緣。就如你翻開(kāi)這本書(shū)，也是于紅塵萬(wàn)丈中締結(jié)的一段佛緣，助你紅塵安住，現(xiàn)世歡喜！
作者簡(jiǎn)介：
阿色益西降錯(cuò)仁波切1980年誕生于尊貴的活佛世家——阿色家族，七歲即被迎請(qǐng)坐床，十二歲時(shí)出家，后入色達(dá)五明佛學(xué)院深造學(xué)習(xí)。阿色益西降錯(cuò)仁波切小時(shí)候很貪玩也不喜歡念經(jīng)，經(jīng)常偷偷溜出經(jīng)堂到山下去玩。有時(shí)候還帶一些比自己年齡大的小喇嘛一起去。他說(shuō)：“隨著年齡的增長(zhǎng)以及被法王如意寶的大愛(ài)菩提心所深深感染，我才真正樹(shù)立了利益眾生的人生目標(biāo)，發(fā)愿在有限的生命里能夠?yàn)楸娚�、為佛教做更多的事情。但至今我仍不認(rèn)為自己是什么活佛�！�
阿色益西降錯(cuò)仁波切十六歲開(kāi)始與漢地結(jié)緣，以流利的漢語(yǔ)和莊嚴(yán)的威儀吸引了許多有緣人，成為年輕一代僧侶的代表。
目錄：
第一章·不要等感到徹骨的痛，才知道人生需要奔跑
等待看似甜蜜，實(shí)則毒藥一劑/002
動(dòng)的惰性/004
生命的真相便是無(wú)常/007
蓄力的彈簧與埋頭的鴕鳥(niǎo)/010
時(shí)機(jī)不靠等，靠創(chuàng)造/013
你以為的幸運(yùn)，是別人努力了許久的光環(huán)/015
唯有把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，它才真實(shí)存在過(guò)/018
人生需要一些傷害和苦難/021
外界不是束縛，自我為中心才是束縛/024
不斷地拼搏奮進(jìn)，才是人生最大的安穩(wěn)/027
把欲望看清了，也就看輕了/031
活在當(dāng)下，每次只專注做好一件事/034
第二章·越逃避，越艱難；越努力，越幸運(yùn)第一章·不要等感到徹骨的痛，才知道人生需要奔跑
等待看似甜蜜，實(shí)則毒藥一劑/002
動(dòng)的惰性/004
生命的真相便是無(wú)常/007
蓄力的彈簧與埋頭的鴕鳥(niǎo)/010
時(shí)機(jī)不靠等，靠創(chuàng)造/013
你以為的幸運(yùn)，是別人努力了許久的光環(huán)/015
唯有把夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，它才真實(shí)存在過(guò)/018
人生需要一些傷害和苦難/021
外界不是束縛，自我為中心才是束縛/024
不斷地拼搏奮進(jìn)，才是人生最大的安穩(wěn)/027
把欲望看清了，也就看輕了/031
活在當(dāng)下，每次只專注做好一件事/034
第二章·越逃避，越艱難；越努力，越幸運(yùn)
善于利用時(shí)間的人，永遠(yuǎn)能找到充裕的時(shí)間/038
苦而不怨，喜而不貪，才是人生大境界/041
不忘初心，方得始終/044
方向錯(cuò)了，越努力越失意/046
含蓄陰柔很可能成為致命傷/048
要么堅(jiān)持到底，要么斷然轉(zhuǎn)彎/051
一忍支百勇，一靜制百動(dòng)/053
反復(fù)猶豫的事，暫且放下/055
被困住的，都是迷茫的人/057
一切外在的事物都是催化劑/059
任何偉大最終都要落實(shí)到細(xì)節(jié)上/062
你想要的，永遠(yuǎn)不會(huì)自動(dòng)來(lái)找你/065
第三章·不怕窮、不怕老、不怕跌倒
向內(nèi)求，擺脫心靈深處的貧窮/068
真正擁有之前，先學(xué)會(huì)斷舍離/071
眼淚換來(lái)了同情，勇氣卻為你贏得尊嚴(yán)/073
真正的強(qiáng)大，從不懼別人的質(zhì)疑/075
最好的防守就是進(jìn)攻/077
做什么都有代價(jià)，何況自由/079
放不下“面子”，就是放不下“我執(zhí)”/082
一切恐懼都來(lái)源于“我執(zhí)”/085
不要怕指甲里有泥/088
越擔(dān)心什么，就越會(huì)發(fā)生什么/090
以希望驅(qū)散恐懼/093
第四章·你要學(xué)會(huì)自己強(qiáng)大
你可以任由對(duì)手把你踩在腳下，也可以學(xué)著自己強(qiáng)大/098
萬(wàn)物從容，你也要走得從容/101
做出成績(jī)，要先優(yōu)于過(guò)去的自己/104
學(xué)會(huì)分辨“經(jīng)驗(yàn)”與“陋習(xí)”/107
成功真的可以復(fù)制嗎/109
說(shuō)話要說(shuō)重點(diǎn)，做事要做到位/111
要成好人，須尋好友/113
善待身體，身體好的人更冷靜/116
會(huì)說(shuō)的人最聰明，會(huì)聽(tīng)的人最尊貴/118
寬容不等于軟弱，謙卑不等于膽怯/123
第五章·孤獨(dú)，是年輕的證明
讓自己獨(dú)處一會(huì)兒/126
因?yàn)橛泻诎�，我們才有發(fā)光的機(jī)會(huì)/128
感謝折磨你的人/130
世事難料，執(zhí)著最沒(méi)必要/133
在“失去”中成長(zhǎng)/135
支撐創(chuàng)造力的，是膽識(shí)/137
與其流淚，不如活出無(wú)可替代的自己/139
退一步的智慧/141
把傷害看淡一點(diǎn)，怨懟就會(huì)少一些/143
如果盲從才能合群，不如獨(dú)自前行/146
一個(gè)人前進(jìn)的勇氣/148
第六章·自己走過(guò)的路，才叫出路
縱然失敗，也是前進(jìn)一步/152
在廢墟上重建自己/155
過(guò)去過(guò)不去的，最終都會(huì)過(guò)去/157
違緣反而更能強(qiáng)大心靈/159
抹掉悔意，剩下的就是經(jīng)驗(yàn)/162
三思而后行，但不能不行/165
用正向的慣性替代負(fù)向的慣性/168
他人的生活并不臻善完美，你的生活也并非一無(wú)是處/170
北山和尚與南泉和尚/172
謙虛沒(méi)有絕路/175
愚人除境不除心，智者除心不除境/178
掃除身心的“舊貨”是最愉悅的時(shí)光/181
第七章·不悔，一切都還來(lái)得及
付出了就別怕背叛/184
悔是怕的必然結(jié)果/186
破滅的，都是泡泡/188
“作”不一定死，“不作”注定平庸/190
善巧的智慧/194
無(wú)所謂失，也就無(wú)所畏懼/196
今天很殘酷，明天更殘酷，但后天很美好/198
不愿承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)，就只能裹足不前/201
不計(jì)較得失，才能發(fā)揮自如/204
該斷的，就得斷/207
每一件發(fā)生在我們身上的事情都是福報(bào)/209
前言生命的質(zhì)量取決于我們對(duì)待生活的態(tài)度
佛陀曾經(jīng)開(kāi)示過(guò)我們，人的生命很短暫，短到只在一呼一吸之間。短短的數(shù)十年光陰過(guò)去之后，我們到底是平靜祥和地逝去，還是懷著恐懼、憂傷、悔恨逝去，全由自心做主。
由于時(shí)代發(fā)展，我雖然一直在藏地管理寺院和修行，平時(shí)也會(huì)通過(guò)微信、微博等新媒體了解時(shí)事，跟各地的朋友、道友們交流。每年還會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)漢地跟大家聚一聚，聊一聊。在寫這本書(shū)之前，經(jīng)常有些年輕朋友跑來(lái)向我抱怨，說(shuō)自己的生活沒(méi)有目標(biāo)，活得干干巴巴，也有朋友說(shuō)：“生命中的各種變化我根本掌控不了，很痛苦啊�！�
的確，在我們的人生中，唯一不變的，就是所有都在變。因?yàn)闊o(wú)常，富庶也會(huì)貧瘠，歡聚也有分離，承諾難免背棄，當(dāng)下幸福也許晚景凄涼。但無(wú)常并不意味著所有的變化都是不幸的，無(wú)常也會(huì)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，生活的逆境可以助你鍛造出一顆強(qiáng)韌的心，誰(shuí)又能否認(rèn)有多少“不得已”，最后都成了“大歡喜”呢？
所以，唯變化永恒不變，唯以不變應(yīng)萬(wàn)變——外在世界的變遷我們無(wú)法左右，自我的修煉卻取決于自己。不能等、不能怕、不能悔是本書(shū)的三大主題，其實(shí)也是我們對(duì)待人生的生命的質(zhì)量取決于我們對(duì)待生活的態(tài)度
佛陀曾經(jīng)開(kāi)示過(guò)我們，人的生命很短暫，短到只在一呼一吸之間。短短的數(shù)十年光陰過(guò)去之后，我們到底是平靜祥和地逝去，還是懷著恐懼、憂傷、悔恨逝去，全由自心做主。
由于時(shí)代發(fā)展，我雖然一直在藏地管理寺院和修行，平時(shí)也會(huì)通過(guò)微信、微博等新媒體了解時(shí)事，跟各地的朋友、道友們交流。每年還會(huì)抽出一點(diǎn)時(shí)間來(lái)漢地跟大家聚一聚，聊一聊。在寫這本書(shū)之前，經(jīng)常有些年輕朋友跑來(lái)向我抱怨，說(shuō)自己的生活沒(méi)有目標(biāo)，活得干干巴巴，也有朋友說(shuō)：“生命中的各種變化我根本掌控不了，很痛苦啊�！�
的確，在我們的人生中，唯一不變的，就是所有都在變。因?yàn)闊o(wú)常，富庶也會(huì)貧瘠，歡聚也有分離，承諾難免背棄，當(dāng)下幸福也許晚景凄涼。但無(wú)常并不意味著所有的變化都是不幸的，無(wú)常也會(huì)帶來(lái)轉(zhuǎn)機(jī)，生活的逆境可以助你鍛造出一顆強(qiáng)韌的心，誰(shuí)又能否認(rèn)有多少“不得已”，最后都成了“大歡喜”呢？
所以，唯變化永恒不變，唯以不變應(yīng)萬(wàn)變——外在世界的變遷我們無(wú)法左右，自我的修煉卻取決于自己。不能等、不能怕、不能悔是本書(shū)的三大主題，其實(shí)也是我們對(duì)待人生的基本態(tài)度。生命的質(zhì)量取決于我們對(duì)待生活的態(tài)度。
不能等，是因?yàn)槿松虝�，我們需要珍惜的東西太多；不能怕，是因?yàn)槲覀兊目謶滞鶃?lái)源于對(duì)無(wú)常的不能掌控，而對(duì)無(wú)常有了正確認(rèn)識(shí)之后才能培養(yǎng)起無(wú)畏的心；不能悔，生命是一個(gè)流動(dòng)的過(guò)程，遠(yuǎn)去的昨天不會(huì)因?yàn)槟愕幕诤薅貋?lái)，但夢(mèng)想和未來(lái)還在前頭，我們要把握好當(dāng)下的時(shí)光，不拖延，不抱怨，在人生路上走得踏實(shí)堅(jiān)韌。
既然我們以這本書(shū)相遇，這便是我們之間甚深的緣分，如果你覺(jué)得這些文字對(duì)你有所助益，或者某一句話能叩擊你的的心靈，喚醒你沉睡的智慧，這就是本書(shū)的價(jià)值所在。
阿色益西降錯(cuò)
2015年10月
阿色益西降錯(cuò)仁波切曾在色達(dá)五明佛學(xué)院學(xué)習(xí)，先后依止晉美彭措法王、莫扎法王、白瑪降澤活佛、亞青阿秋法王、松杰澤仁仁波切、洛嘎仁波切、慈誠(chéng)羅珠堪布、龍多活佛、丹增降措活佛、阿扎上師、則然寺阿嘎喇嘛等諸多大德�！鹁壘W(wǎng)
仁波切聰慧的氣質(zhì)和莊嚴(yán)的威儀吸引了很多有緣人，許多朋友都因?yàn)槭艿剿腔叟c慈悲的感染而逐漸改變了生活態(tài)度，并開(kāi)始廣泛參與公益活動(dòng)，為社會(huì)注入正能量。——人民網(wǎng)
等待看似甜蜜，實(shí)則毒藥一劑
等的是甜蜜，
來(lái)的是苦澀，
沒(méi)的是青春。
2011年10月，我們來(lái)到拉薩朝圣。我還記得秋天的圣城陽(yáng)光明媚，那些虔誠(chéng)的信徒和四海的游客轉(zhuǎn)經(jīng)的轉(zhuǎn)經(jīng)，游玩的游玩，許多人手中拿著轉(zhuǎn)經(jīng)筒和念珠，還有許多人圍繞著大昭寺磕長(zhǎng)頭。
此情此景讓人覺(jué)得非常安逸、悠閑，但當(dāng)我與一個(gè)年輕人閑談之后，心里便不那么輕松了。這位年輕人說(shuō)，他來(lái)大昭寺，就是為了等待工作機(jī)會(huì)。我問(wèn)他之前是否從沒(méi)有找過(guò)工作，他說(shuō)，從沒(méi)有，他只是在等待時(shí)機(jī)。
其實(shí)，所謂的時(shí)機(jī)，可不完全是等來(lái)的。如果你去問(wèn)那些成功人士，他們?yōu)楹文苋〉萌绱溯x煌的成就，恐怕沒(méi)人會(huì)回答說(shuō)：“我的成功是等來(lái)的�！�
在很多時(shí)候，我們要做成某件事情，確實(shí)要看內(nèi)因外緣是否能發(fā)生作用；在處理事情時(shí)，有時(shí)稍微等待時(shí)機(jī)也并非不可。只是如果一味地等待下去，那便是對(duì)自己的放任，對(duì)青春的荒廢，更是對(duì)人生的不負(fù)責(zé)任。
修行人都知道“佛法難聞，人身難得”，何況能夠修學(xué)正法、解除煩惱、度化眾生，就更不能遙遙無(wú)期地等下去。
記得曾經(jīng)聽(tīng)到過(guò)這樣一個(gè)故事：有個(gè)旅人路過(guò)一個(gè)村莊，看到一位農(nóng)夫坐在樹(shù)樁上抽煙。他便說(shuō)：“您好呀，您在這里干嗎呢？”
這個(gè)農(nóng)夫說(shuō)：“前段時(shí)間我正要伐木，結(jié)果風(fēng)雨大作，許多樹(shù)木都被刮倒，可省了我不少力氣。還有一次，雷電擊中了我正準(zhǔn)備焚燒的干草，這又讓我省了不少事。所以，這次我決定坐在這里等待�！�
“那請(qǐng)問(wèn)您在等什么呢？”旅人好奇地問(wèn)。
農(nóng)夫得意地說(shuō)：“我在等一場(chǎng)地震把我要翻的土豆給翻出來(lái)啊�！�
旅人聽(tīng)罷搖搖頭就走了。至于是否真的會(huì)有一場(chǎng)地震把土豆翻出來(lái)那我們就不得而知了，但這個(gè)在等待中懷以期待的農(nóng)夫會(huì)有怎樣的結(jié)局我們輕易就能猜到，而且我們也不難想見(jiàn)那些慣于等待的人是如何用等待這味“毒藥”來(lái)害自己的。
生命何其短促，世間諸事無(wú)常。想要追求事業(yè)的人，不要等；渴望擁抱愛(ài)情的人，不要等；期待修行有所成就的人，更不要等……選擇了無(wú)限期的等待，便是選擇了虛度生命。
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