當(dāng)代史學(xué)考實(shí)代表,有國(guó)際聲譽(yù)的明清史大家,《南明史》《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》作者,被譽(yù)為“學(xué)術(shù)苦行僧”的顧誠(chéng)先生文集! 1.《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》+《南明史》,完整還原明末巨變。 2.先看李自成大意失江山,再看南明君臣內(nèi)斗亡國(guó)! 3.發(fā)表30余年,仍不斷被引用的經(jīng)典之作,全書參考文獻(xiàn)上千件,知網(wǎng)下載量破2萬(wàn)! 4.包攬國(guó)家圖書獎(jiǎng),北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一、二等獎(jiǎng)。 5.明清史領(lǐng)域繞不開(kāi)的兩座巔峰,作者創(chuàng)見(jiàn)跌出,推翻無(wú)數(shù)傳統(tǒng)觀點(diǎn)!研究成果在學(xué)界具開(kāi)創(chuàng)和奠基意義,是公認(rèn)的明清史研究豐碑! 6.翻開(kāi)本書,當(dāng)代史學(xué)考實(shí)代表顧誠(chéng)帶你窮盡史料,窮根究底,嚴(yán)謹(jǐn)考證,反復(fù)質(zhì)疑! 《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》:1644年三月,李自成攻入北京,明朝滅亡,此時(shí)他已奮戰(zhàn)十六年;同年四月,李自成敗于山海關(guān),清軍入關(guān);次年五月,李自成犧牲于湖廣九宮山,距離明朝滅亡僅四百天。 輿論失勢(shì)、戰(zhàn)略失誤、用人失策!翻開(kāi)本書,看懂李自成為什么敗,敗得還那么快! 《南明史》:內(nèi)斗就要亡國(guó),亡國(guó)也要內(nèi)斗!人性的荒唐莫過(guò)于此! 公元1644年三月,李自成率領(lǐng)的大順軍攻克北京,崇禎帝自縊。在武將馬士英等人的擁立下,福王朱由崧于南京即位,改元弘光,但也由此內(nèi)斗不斷。弘光、隆武、永歷政權(quán)繼立,南明君臣在不停的內(nèi)耗中失去了無(wú)數(shù)翻盤良機(jī),走向了失敗。 翻開(kāi)顧誠(chéng)明史系列,從明朝的滅亡看透人性的荒唐! 《讀歷史就該這樣細(xì)讀:顧誠(chéng)明清史文集》: 李自成麾下大將李巖其實(shí)并不存在? “明朝首富”沈萬(wàn)三其實(shí)是元朝人? ………… 這些看似驚人的觀點(diǎn),背后都是顧誠(chéng)先生對(duì)史料極其小心的抽絲剝繭和極其嚴(yán)謹(jǐn)?shù)耐评砜甲C所得。比如他寫《李巖質(zhì)疑》一文時(shí),不僅翻閱了各種檔案、文集,甚至查閱了一千多部地方志,從而認(rèn)為有眾多史籍記載的李巖其實(shí)是虛構(gòu)的!渡蛉f(wàn)三及其家族事跡考》一文,他指出包括《明史》在內(nèi)的多種史料有誤, “明朝首富”沈萬(wàn)三其實(shí)是元朝人!睹髑捌诟?cái)?shù)新探》《衛(wèi)所制度在清代的變革》《明帝國(guó)的疆土管理體制》《談明代的衛(wèi)籍》等文,更是因其開(kāi)創(chuàng)性的貢獻(xiàn),在學(xué)界具有不可撼動(dòng)的經(jīng)典地位。 翻開(kāi)本書,當(dāng)代史學(xué)考實(shí)代表顧誠(chéng)帶你窮盡史料,窮根究底,嚴(yán)謹(jǐn)考證,反復(fù)質(zhì)疑! 作者簡(jiǎn)介 顧誠(chéng)(1934—2003) 北京師范大學(xué)歷史系教授,博士生導(dǎo)師,當(dāng)代公認(rèn)的明清史大家。他一生品性秉直,潛心治史,視學(xué)術(shù)為生命,被譽(yù)為“學(xué)術(shù)苦行僧”。 “板凳甘坐十年冷,文章不寫一句空”是顧誠(chéng)治史的真實(shí)寫照。1978年,顧誠(chéng)發(fā)表了《李巖質(zhì)疑》一文,該文鉤沉史料、嚴(yán)密考證,引起了學(xué)術(shù)界的矚目,也成為顧誠(chéng)的成名作。1984年,《明末農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史》出版,為農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)史的研究別開(kāi)實(shí)證蹊徑;1997年,被顧誠(chéng)視為姊妹篇的《南明史》問(wèn)世,該書在海內(nèi)外均有廣泛的影響力,并榮獲了中國(guó)國(guó)家圖書獎(jiǎng)和北京市哲學(xué)社會(huì)科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)。 兩部著作、四十余篇論文,對(duì)治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)念櫿\(chéng)來(lái)說(shuō)并不算高產(chǎn),但其治史方法與治史精神,早已為明清史研究留下一座豐碑。
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