是不是有人想了解一點(diǎn)心理學(xué)，
但卻不知道從哪入手？
那這個(gè)書(shū)單適合你。
1《社會(huì)性動(dòng)物》
E·阿倫森
豆瓣評(píng)分：9.1(5147人評(píng)價(jià))
這是一本絕佳的心理學(xué)入門(mén)讀物，被稱為“美國(guó)社會(huì)心理學(xué)的《圣經(jīng)》”。
它生動(dòng)有趣地指出了一個(gè)長(zhǎng)期被我們忽略的現(xiàn)象——
生活中，我們總會(huì)被周圍的環(huán)境影響，從而做出一系列“毫無(wú)理由”的決策和行為。
不信，你捫心自問(wèn)，在團(tuán)體中，你是否曾無(wú)意識(shí)地選擇站在人多的那邊？
或者在挑選陌生商品時(shí)，你是不是更傾向于名人推薦？
歸根結(jié)底，人是一種社會(huì)性動(dòng)物。
我們處在復(fù)雜的社會(huì)中，無(wú)法避免要受到別人的影響，同時(shí)也會(huì)影響著其它人。
但小編認(rèn)為，只有有意識(shí)地辨別這種現(xiàn)象，并理性地看待周圍的一切，
我們才能時(shí)刻保持清醒，才能做出最佳的決策！
2《意志力》
羅伊·鮑邁斯特
豆瓣評(píng)分：8.1(2773人評(píng)價(jià))
意志力對(duì)人的積極意義不言而喻。
但市面上有很多關(guān)于“意志力”的書(shū)，只會(huì)喊打雞血的口號(hào)，恨不得五天脫胎換骨，八天培養(yǎng)一個(gè)意志力大師。
而在這本《意志力》中，作者終于說(shuō)出了小編一直想說(shuō)的話——
意志力的培養(yǎng)哪有那么容易！
意志力就像肌肉，不鍛煉會(huì)變?nèi)酰?jīng)常鍛煉就會(huì)增強(qiáng)，過(guò)度使用則會(huì)疲勞。
而鍛煉意志力的最好辦法，是細(xì)水長(zhǎng)流，科學(xué)地自我管理！
比如想要減肥，不能馬上進(jìn)行苛刻的飲食控制，而是循序漸進(jìn)，從少吃一塊蛋糕開(kāi)始，再配合一些輔助手段，記錄飲食等。
總之，要用科學(xué)的方法培養(yǎng)意志力，體會(huì)自我管理的積極活力，我們才會(huì)享受到更高層次的滿足感。
3《自我》
喬納森·布朗、瑪格麗特·布朗
豆瓣評(píng)分：8.8(153人評(píng)價(jià))
有句話說(shuō)得好，在認(rèn)識(shí)世界前要先認(rèn)識(shí)自己。
那么我們?cè)撊绾吻逍训卣J(rèn)識(shí)自己呢？
或許你可以從這本心理學(xué)著作《自我》開(kāi)始，它會(huì)帶你從各個(gè)角度進(jìn)行全方位自我剖析，自尊、自我認(rèn)知、刻板印象等等。
而其中最讓小編受益的地方，就在于它提到了一種“積極的自我調(diào)節(jié)手段”。
我們大部分人是通過(guò)比較，來(lái)形成對(duì)自我的認(rèn)知，比如，覺(jué)得自己能力弱，是因?yàn)槠渌吮茸约旱哪芰?qiáng)。
而這樣往往會(huì)讓人忽視自己內(nèi)心的真實(shí)感受，產(chǎn)生自我認(rèn)知偏差。
所以，從根本上來(lái)說(shuō)，認(rèn)識(shí)自己其實(shí)是找到感興趣的領(lǐng)域，并在那個(gè)領(lǐng)域感受自己的存在。
只有這樣，我們發(fā)現(xiàn)自己的能力，對(duì)自我的認(rèn)知會(huì)越來(lái)越清晰客觀，內(nèi)心也會(huì)越來(lái)越充實(shí)。
4《身份的焦慮》
阿蘭·德波頓
豆瓣評(píng)分：8.2(7821人評(píng)價(jià))
人不但活在人群里，還活在各種各樣的身份中，
并且天然渴望那些“成功”“積極”“正向”的身份。
但當(dāng)自己的期待越來(lái)越高，卻達(dá)不到預(yù)期的目標(biāo)時(shí)，他們就會(huì)對(duì)自己心生憤怒。這也就產(chǎn)生了所謂的“身份的焦慮”。
而這本《身份的焦慮》，不僅抽絲剝繭地剖析了焦慮的根源，同時(shí)還從各個(gè)角度探索釋放這種焦慮的途徑。
書(shū)中提到，如果你陷入了這種“焦慮”中，不用太緊張！
你可以嘗試降低自己的期望值，將注意力投入到藝術(shù)、哲學(xué)、詩(shī)歌的浩瀚海洋中。
小編覺(jué)得，只有精神站在了更高的地方，自然就不會(huì)在意所謂的焦慮了。
5《理解人性》
阿爾弗雷德·阿德勒
豆瓣評(píng)分：8.3(329人評(píng)價(jià))
理解人性？聽(tīng)起來(lái)好像很復(fù)雜，人性究竟是善，是惡，是自私，還是無(wú)情……
這些問(wèn)題長(zhǎng)久以來(lái)就一直被人爭(zhēng)論不休。
而個(gè)體心理學(xué)派的開(kāi)山鼻祖阿德勒在這本書(shū)中，卻站在這些爭(zhēng)論上，一針見(jiàn)血地道出了問(wèn)題的本質(zhì)：
獲得安全感、保障人類生存和穩(wěn)定發(fā)展才是人類心靈活動(dòng)的終極目的。
簡(jiǎn)而言之，就是人類所做的一切就是為了更好地活下去。
比如，性格內(nèi)向孤僻的人，拒絕與陌生人接觸，是因?yàn)橥饨绱碳ぷ兂梢环N威脅，侵犯了自己的“心理安全”。
而小編覺(jué)得，我們只有先看清這背后的原因，才能從根源上，更好地理解他人的行動(dòng)，才能發(fā)現(xiàn)自己行為的根源。
從而，我們才會(huì)活得更充實(shí)，更坦蕩。
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