大多數(shù)的偏見，都來自于認(rèn)知的局限性，這五本書，狠狠提升思維認(rèn)知，小編建議反復(fù)翻看！
1、《黑客與畫家》
作者：保羅·格雷厄姆
黑客？畫家？他們之間有什么聯(lián)系？這是硅谷一個(gè)計(jì)算機(jī)高手保羅·格雷厄姆的隨筆集。
在他看來，“黑客”一直被大家誤解為“反社會(huì)的技術(shù)高手”，但真正的黑客其實(shí)是像畫家一樣的藝術(shù)家，他們高智商、極其富有探索精神，并且致力于改變世界！
書中不僅有計(jì)算機(jī)編程的本質(zhì)、互聯(lián)網(wǎng)的規(guī)則，還有幫助我們了解這個(gè)時(shí)代的真知灼見——學(xué)會(huì)創(chuàng)造財(cái)富才是最佳的致富途徑！
尤其對(duì)身為普通人的我們來說，生活中的一切都在成為計(jì)算機(jī)，甚至有程序員通過敲代碼登上胡潤(rùn)富豪榜！這本經(jīng)典，值得反復(fù)翻看！
2、《時(shí)間的秩序》
作者：卡洛·羅韋利
為什么我們記得過去，而非未來？時(shí)間“流逝”到底意味著什么？
“下一個(gè)史蒂芬·霍金”、意大利理論物理學(xué)家卡洛·羅韋利，在書中將物理學(xué)與哲學(xué)完美融合，一次次顛覆認(rèn)知，帶領(lǐng)我們探索時(shí)間的驚人真相：
時(shí)間根據(jù)高度與速度以不同的速度流逝——與頭部相比，腳部的時(shí)間流逝得更慢；宇宙中不存在共同的當(dāng)下——我們所說的“當(dāng)下”是局部現(xiàn)象，在遙遠(yuǎn)的星系上并不存在......
這些新穎的觀點(diǎn)在書中一一被論證。
讀完之后，小編一邊尋找自己震得稀碎的三觀，一邊感嘆時(shí)間的奇妙，原來時(shí)間只是我們的幻想，在浩瀚的宇宙中，它并不存在！
3、《僧侶與哲學(xué)家》
作者：讓-弗朗索瓦·何維勒/馬修·理查德
接下來這本書，是西方哲學(xué)與東方佛學(xué)之間的一場(chǎng)角逐，堪稱驚艷！
這是一對(duì)父子為探討“人生的意義”而展開的一場(chǎng)討論，身為哲學(xué)家的父親，理解不了身為生物學(xué)博士的兒子拋棄一切皈依佛門，于是千里迢迢來到喜馬拉雅山脈，希望能用哲學(xué)的科學(xué)思維讓兒子打消出家的念頭。
在哲學(xué)家看來，西方文明是一個(gè)行動(dòng)的文明，人們生來致力于通過行動(dòng)改變世界；而在僧侶看來，通過行動(dòng)固然能有所改善，但治標(biāo)不治本。一切皆空，只有空性，一切才存在，才能被覺知，人生也才更有意義。
無論是哲學(xué)家父親，還是僧侶兒子，都以對(duì)智慧的無盡追求作為人生目標(biāo)，不同的立場(chǎng)、不同的視角、不同的觀點(diǎn)，將這場(chǎng)人生的對(duì)話“演繹”得酣暢淋漓。
這本書，人生必讀！
4、《想象的共同體》
作者：本尼迪克特·安德森
這是一本講“民族主義”的科普書，在小編看來，它有兩點(diǎn)非常具有意義的地方：
一是給民族主義下了一個(gè)空前絕后的定義——想象的共同體。
小編覺得這個(gè)定義極其準(zhǔn)確，又極其形象，我抱著腦袋想了很久，也想不出一個(gè)超越這個(gè)定義的定義。
這種定義不是捏造和虛假，而是創(chuàng)造與發(fā)明。
有了定義，民族自豪感、民族文化多樣性一股腦就誕生了。
二是用4段歷史，梳理了世界范圍內(nèi)，民族主義運(yùn)動(dòng)的四波浪潮：
資本主義印刷業(yè)出版美洲地方報(bào)紙；
語(yǔ)言學(xué)家編撰辭典，引發(fā)群眾性的民族建設(shè)運(yùn)動(dòng)；
統(tǒng)治階級(jí)發(fā)起“官方民族主義”運(yùn)動(dòng)，將帝國(guó)統(tǒng)治合法化；
亞洲和非洲一些國(guó)家繪制地圖、人口普查，有意識(shí)地“建造民族”。
而對(duì)像小編一樣的普通人來說，這是一個(gè)看待人類社會(huì)的更高維度，跳出了族群，更跳出了偏見。
5、《與社會(huì)學(xué)同游》
作者：彼得·伯格
看完“民族主義”，再來看“人文主義”！
這本書初版是在1963年，但至今仍然是美國(guó)社會(huì)學(xué)和相關(guān)學(xué)科研究生的必讀書。
作者彼得·伯格，美國(guó)社會(huì)學(xué)家，世界聞名！
這本書就是他的成名作，看完讓小編對(duì)社會(huì)學(xué)肅然起敬。
在彼得·伯格看來，人在社會(huì)——社會(huì)如監(jiān)獄，人如囚徒。在社會(huì)的重重壓力面前，人被動(dòng)而無助。
社會(huì)在人——人們自己和社會(huì)共同打造了一個(gè)深淵。人們困在社會(huì)中，沒有掙脫的愿望，甚至心甘情愿自己跳進(jìn)深淵。
社會(huì)如戲——對(duì)于陷在深淵的人們，也有獲得自由的可能。當(dāng)我們以“狂迷”的姿態(tài)走出“理所當(dāng)然的世界”和“安然無虞的世界”，離自由就不遠(yuǎn)了。
人生而自由，卻往往被困在深淵中，久久不能逃離。
讀完之后小編猛然意識(shí)到，社會(huì)像牽線木偶，我們是時(shí)候停止一下，仰望一下操縱我們的木偶線了。
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