春色正撩人，且把書(shū)來(lái)讀。第一季度剛剛過(guò)去，各大媒體都推出了自己的2014年第一季度好書(shū)榜，下面，小編和大家一起來(lái)看一看新京報(bào)書(shū)評(píng)周刊為我們?cè)u(píng)選出的2014年春季好書(shū)榜。
2014年春季新京報(bào)好書(shū)榜文學(xué)類好書(shū)《1966年》王小妮《天使墜落在哪里》路內(nèi)《百年好合：民國(guó)素人志》/蔣曉云《我曾這樣寂寞生活》（波）辛波斯卡《透明》蔣一談《孩子們的書(shū)》（美）A.S.拜厄特藝術(shù)類好書(shū)《榮榮的東村：中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的瞬間》巫鴻《畫(huà)語(yǔ)錄：聽(tīng)王季遷談中國(guó)書(shū)畫(huà)的筆墨》徐小虎《邁爾斯·戴維斯自傳》（美）邁爾斯·戴維斯/（美）昆西·特魯普《大英博物館世界簡(jiǎn)史》(英)尼爾·麥格雷戈《以卵擊石》（英）德里克·賈曼《山本耀司：我投下一枚炸彈》 （日）山本耀司/（日）滿田愛(ài)生活類好書(shū)《田園之秋》陳冠學(xué)《肥肉》朱贏椿等《快活饞》高軍 徐路《塔莎的傳家寶》（美）托娃《一日一花》（日）川瀨敏郎兒童類好書(shū)《物種起源（少兒彩繪版）》苗德歲《天鵝歷險(xiǎn)記》沈石溪《托芙·揚(yáng)松經(jīng)典漫畫(huà)：姆咪谷故事全集》（芬蘭）托芙·揚(yáng)松《我的第一本藝術(shù)啟蒙書(shū)》（法）貝亞特麗斯·豐塔內(nèi)爾《小小熊》（美）奧利維爾·鄧瑞爾《我們的世界》（美）莉茲·嘉頓·斯坎倫/（美）瑪勒·弗雷澤社科類好書(shū)《公共輿論的力量：19世紀(jì)英國(guó)的法律與公共輿論》（英）A.V.戴雪《明亮的對(duì)話：公共說(shuō)理十八講》徐賁《好公民：美國(guó)公共生活史》（美）邁克爾·舒德森《自我顛覆的傾向》（德）赫希曼《希望的源泉：文化、民主、社會(huì)主義》（英）雷蒙·威廉斯《政治學(xué)與生活》（美）羅斯金歷史類好書(shū)《王明年譜》郭德宏《戊戌變法的另面：“張之洞檔案”閱讀筆記》茅海建《講談社·中國(guó)的歷史（十卷本）》《想象異域》葛兆光《到芬蘭車站》（美）埃德蒙·威爾遜《兒子，你要活下去》（法）品雅特海教育類好書(shū)《一個(gè)獨(dú)立教師的語(yǔ)文之旅》郭初陽(yáng)《學(xué)校會(huì)傷人》（美）柯?tīng)査闺W爾森《面向個(gè)體的教育》李希貴《是什么帶來(lái)力量：鄉(xiāng)村兒童的教育》（德）盧安克《澄衷蒙學(xué)堂字課圖說(shuō)》[清]劉樹(shù)屏《師范學(xué)校與中國(guó)的現(xiàn)代化》叢小平經(jīng)濟(jì)類好書(shū)《一網(wǎng)打盡：貝佐斯與亞馬遜時(shí)代》（美）布拉德·斯通《中國(guó)經(jīng)濟(jì)史》錢穆 講授/葉龍 記錄整理《反脆弱》（美）塔勒布《漢堡統(tǒng)治世界？！社會(huì)的麥當(dāng)勞化》（美）喬治·瑞澤爾春季好書(shū)榜榜評(píng)：當(dāng)代藝術(shù)太小眾？靜下心看看書(shū)插插花
本周二，2014《新京報(bào)》春季好書(shū)評(píng)委討論會(huì)如期舉行，11位來(lái)自不同領(lǐng)域的評(píng)委暢談他們心目中的春季好書(shū)，其間也不乏思維碰撞時(shí)的火花四濺，其中最具代表性的當(dāng)屬顧振清、朱朱、高全喜和許志強(qiáng)四位評(píng)委由《榮榮的東村》一書(shū)引發(fā)的關(guān)于當(dāng)代藝術(shù)的討論。
在顧振清和朱朱相繼對(duì)這本書(shū)表達(dá)了肯定和喜愛(ài)之后，學(xué)者高全喜提出了自己的擔(dān)憂，他說(shuō)：“巫鴻這本書(shū)我看了，作為學(xué)術(shù)性的書(shū)本，我很贊同，但就我目前的觀點(diǎn)，我是轉(zhuǎn)向保守派了，我覺(jué)得給大眾推薦這樣一本書(shū)是不是合適呢？在現(xiàn)在這樣一個(gè)各方面都不讓人滿意的社會(huì)里，如果把這本書(shū)作為推薦給公眾的讀物……我處在矛盾之中，就是一方面欣賞它的專業(yè)性，另一方面從社會(huì)角度來(lái)說(shuō)又難以接受，這是我個(gè)人的看法。”
許志強(qiáng)也對(duì)高全喜的說(shuō)法表示贊同，他還補(bǔ)充道：“當(dāng)代藝術(shù)從我的角度來(lái)看還有點(diǎn)小眾，它帶有社會(huì)批判，從歷史角度看是值得存在的，但是真正能理解的人很少，把這本書(shū)推薦給大眾來(lái)說(shuō)的話他們可能難以接受�！�
此后兩方代表又展開(kāi)了新一回合的“論戰(zhàn)”。
顧振清：我回應(yīng)一下高老師和許先生的講話，實(shí)際上公眾對(duì)中國(guó)當(dāng)代藝術(shù)有渴望求知的心理，它的謎底到底是什么？其中都是些什么樣的人？它的思想性在哪里？如果藝術(shù)方面的書(shū)，在思想性和藝術(shù)價(jià)值的高度方面深入淺出到巫鴻這樣的程度，都不能讓大眾接受，反而總向大眾灌注普及版的書(shū)，我覺(jué)得是不夠的，如果向大眾推薦，我認(rèn)為巫鴻的書(shū)值得放在第一位。
朱朱：說(shuō)句得罪兩位（指高和許）的話，根據(jù)兩位給予我的一個(gè)信息，你們對(duì)當(dāng)代藝術(shù)的態(tài)度就是讓它們自生自滅，我覺(jué)得這可能會(huì)有一點(diǎn)問(wèn)題。
許志強(qiáng)：當(dāng)代藝術(shù)是另一個(gè)話題，我們談的是對(duì)書(shū)的推廣。我是堅(jiān)決支持當(dāng)代藝術(shù)的，當(dāng)代藝術(shù)是需要存在的，但它不是大眾化的存在。
朱朱：你認(rèn)為什么是大眾化的存在？談大眾閱讀，我們也永遠(yuǎn)不要低估讀者的智商，不能把所有讀者的智商下降到那個(gè)程度。
顧振清：先講當(dāng)代藝術(shù)是不是大眾文化，我認(rèn)為是，安迪·沃霍爾絕對(duì)是美國(guó)的大眾英雄，所以說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)是大眾文化的一部分。而由于我們對(duì)自己的當(dāng)代藝術(shù)認(rèn)識(shí)不夠，現(xiàn)在還是認(rèn)為我們自己的當(dāng)代藝術(shù)有點(diǎn)山寨別人，或者有點(diǎn)神神怪怪。當(dāng)然我們可以說(shuō)當(dāng)代藝術(shù)也有一些忽悠人的地方，但書(shū)中這些藝術(shù)家、這本書(shū)的寫(xiě)作者和這本書(shū)的思想態(tài)度根本就沒(méi)有忽悠人。
文學(xué)：“70后”作家很需要被關(guān)注
《1966年》
梁鴻：我挺喜歡這本書(shū)，1966年是一個(gè)很重要的年份，但是作家沒(méi)有從正面強(qiáng)攻，沒(méi)有從政治角度入手，而是從個(gè)人生活入手，并且其中運(yùn)用了少年視角，少年是一個(gè)最敏感，最能感知世界，同時(shí)世界對(duì)她的傷害也最明確的時(shí)期。同時(shí)王小妮還是一個(gè)詩(shī)人，所以她的語(yǔ)言非常好，帶有殘酷的詩(shī)意。
顧振清：這本書(shū)讀起來(lái)有點(diǎn)許地山的《落花生》的感覺(jué)，非常干凈，而且該說(shuō)的也都說(shuō)到了，并沒(méi)有添油加醋的東西。
《天使墜落在哪里》
梁鴻：路內(nèi)是70后作家群中一個(gè)非常重要的作家，他的語(yǔ)言略帶玩世不恭，但又跟整個(gè)時(shí)代暗在的旋律很接近，我認(rèn)為他的語(yǔ)言和對(duì)人性把握的從容度是很好的。70后還有一個(gè)作家徐則臣最近也出了新小說(shuō)《耶路撒冷》，這本小說(shuō)采用內(nèi)敘述，不是從大的時(shí)代背景來(lái)敘述70后這一代的生活狀態(tài)，而是從個(gè)人記憶出發(fā)，不斷挖掘故鄉(xiāng)，這本小說(shuō)內(nèi)在的旋律也很寬廣。我覺(jué)得70后作家現(xiàn)在很需要被關(guān)注。
藝術(shù)：巫鴻還原了一個(gè)群體的特殊性
《榮榮的東村：中國(guó)實(shí)驗(yàn)藝術(shù)的瞬間》
顧振清：這是藝術(shù)圈內(nèi)值得傳播的一本好書(shū)，它還原了中國(guó)九十年代藝術(shù)自由的產(chǎn)生，當(dāng)時(shí)有兩個(gè)最早的精神領(lǐng)地，一個(gè)是圓明園一個(gè)是東村，而東村遭受的厄運(yùn)最多，好多藝術(shù)家被抓起來(lái)被驅(qū)趕，巫鴻寫(xiě)這一段史實(shí)也還原了這個(gè)群體的特殊性。
朱朱：這本書(shū)通過(guò)榮榮這個(gè)攝影家的視角，來(lái)還原一段歷史文化變遷，巫鴻有自己很明確的方法論，因此這本書(shū)非常值得去看。
《畫(huà)語(yǔ)錄：聽(tīng)王季遷談中國(guó)書(shū)畫(huà)的筆墨》
顧振清：王季遷是一位大畫(huà)家，大收藏家，他也是讓中國(guó)近現(xiàn)代繪畫(huà)進(jìn)入到大拍賣行有功績(jī)的人。徐小虎和王季遷關(guān)系也很好，因此得以和王季遷進(jìn)行如此深入的談話。我覺(jué)得這本書(shū)對(duì)中國(guó)畫(huà)研究是一種資料性和形象性的補(bǔ)充，雖然其中好多都是對(duì)話，但是對(duì)我們來(lái)說(shuō)對(duì)話更像史料，比評(píng)論先行、判斷先行的文字更重要，所以這也是一本很鮮活的書(shū)。
《大英博物館世界簡(jiǎn)史》
朱朱：這本我覺(jué)得還是挺有意思的，因?yàn)槠渲杏泻芏辔覀兛床坏降臇|西，他們的館長(zhǎng)按照線性歷史時(shí)間，通過(guò)藏品還原各個(gè)地域的藝術(shù)品，帶有漫談和隨筆的性質(zhì)。
兒童：用閱讀抵制功利性質(zhì)的藝術(shù)教育
《物種起源（少兒彩繪版）》
顧振清：這是一本關(guān)于物種起源很難得的書(shū)，嚴(yán)復(fù)當(dāng)年將《物種起源》翻譯成《天演論》，但是日本軍國(guó)主義將“物種起源”翻譯成“進(jìn)化論”�！斑M(jìn)化論”這個(gè)翻譯毒害了中國(guó)一百年，為什么要用進(jìn)化？誰(shuí)進(jìn)步了？誰(shuí)又落后了？這本書(shū)的作者很牛，其中沒(méi)有用“進(jìn)化”兩個(gè)字，而是說(shuō)達(dá)爾文是“演化論者”。這是一本把小孩的價(jià)值觀調(diào)整過(guò)來(lái)的書(shū)，讓他們知道世界是演化而成，而非進(jìn)化，人類的文明是平等的，都是豐富人類生活的一部分，沒(méi)有先進(jìn)、落后之分，這很重要。
童喜喜：除了這些優(yōu)點(diǎn)，這本書(shū)在語(yǔ)言上也非常適合孩子閱讀，非常口語(yǔ)化，讀起來(lái)會(huì)很輕松。
《我的第一本藝術(shù)啟蒙書(shū)》
童喜喜：這本書(shū)在主題上與其他童書(shū)不同，藝術(shù)教育在中國(guó)更多是功利性質(zhì)的，而閱讀本身就是抵制功利性的很好的手段，所以很推薦這本書(shū)。
顧振清：這本書(shū)非常好，它把美術(shù)史新的成就和老的看法都融入其中，是一個(gè)很好的梗概，沒(méi)有偏頗。而且雖然這本書(shū)采用最通俗的寫(xiě)法，但是骨架是最學(xué)術(shù)的，它遵循的是嚴(yán)謹(jǐn)?shù)拿佬g(shù)史的線索�？戳诉@本書(shū)再帶小孩去國(guó)外的美術(shù)館，就不會(huì)偏離太遠(yuǎn)了。
《一日一花》
許志強(qiáng)：中國(guó)人現(xiàn)在很浮躁，整天追求物質(zhì)，《一日一花》帶有一種禪家的韻味，能讓我們靜下心來(lái)，看看書(shū)，聽(tīng)聽(tīng)音樂(lè)，喝喝茶，插插花，而且這本書(shū)很大眾化，老少咸宜，是一本很貼近人們生活的書(shū)。
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