★ 兩位杰出經(jīng)濟(jì)學(xué)家聯(lián)袂創(chuàng)作，反思個(gè)人主義何以將人類社會(huì)導(dǎo)向極化與撕裂的陷阱 本書由兩位杰出的英國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·科利爾與約翰·凱合作撰寫而成，針對(duì)等盛行于當(dāng)代的個(gè)人主義、相關(guān)觀念傳統(tǒng)及其引發(fā)的社會(huì)和經(jīng)濟(jì)行為，分析它何以成為人類社會(huì)日益走向貧富差距加劇與極化撕裂的罪魁禍?zhǔn)住！ 铩 ≈匦聦徱晜�(gè)人主義背后的觀念傳統(tǒng)，拷問當(dāng)代思潮之中的關(guān)鍵概念 兩位作者回顧了個(gè)人主義崛起背后的觀念傳統(tǒng)，批評(píng)性地分析這一傳統(tǒng)下的“理性經(jīng)濟(jì)人”、財(cái)產(chǎn)權(quán)、績(jī)優(yōu)制、身份認(rèn)同、權(quán)利話語等當(dāng)代社會(huì)熱議不斷的概念，以及它們隨著時(shí)代演變而產(chǎn)生的變化和偏離后果�！ 铩 〖�(xì)數(shù)戰(zhàn)后西方福利國(guó)家的興衰過程及其背后的政治、政策與觀念因素，回溯今日世界之源頭 作者從政治局勢(shì)變化、政策方針以及績(jī)優(yōu)制盛行帶來的觀念變化等角度，講述了戰(zhàn)后西方福利國(guó)家的興衰過程，解釋戰(zhàn)后繁榮與平等的西方社會(huì)，何以一步步變成今天這個(gè)樣子。 ★ 來自經(jīng)濟(jì)學(xué)家的社群主義倡議，用務(wù)實(shí)的行動(dòng)方案嘗試喚醒人的社會(huì)屬性 兩位經(jīng)濟(jì)學(xué)家站在社群主義的立場(chǎng)上，借助眾多哲學(xué)家思想中的社群主義成分，從哲學(xué)角度闡釋人類的社會(huì)性本質(zhì)，同時(shí)結(jié)合經(jīng)濟(jì)學(xué)的具體實(shí)例，指出倡導(dǎo)社群主義在當(dāng)今世界的可行性與緊迫性，呼吁人類的共同行動(dòng)和通力合作。
我們生活在一個(gè)充滿自私、物欲橫流的社會(huì)，怎么能說“貪婪已死”呢？ 四十年前，“經(jīng)濟(jì)人”概念和個(gè)人主義在西方方興未艾。人被視為天生的趨利動(dòng)物，每個(gè)個(gè)體都會(huì)為自我實(shí)現(xiàn)而爭(zhēng)取自身利益。同時(shí)人們相信，“經(jīng)濟(jì)人”能獲得理解世界所需的一切知識(shí)；合理運(yùn)用這些知識(shí)，國(guó)家就能達(dá)到善治，人民就能獲得幸福。貪婪，各種形式的貪婪—對(duì)知識(shí)、財(cái)富、繁榮的貪婪，被認(rèn)為是人類奮發(fā)向上的源動(dòng)力�！�(shù)十年后，一場(chǎng)金融風(fēng)暴和一場(chǎng)大流行徹底改變了一切。傲慢的“經(jīng)濟(jì)人”概念破產(chǎn)了：人類掌握的知識(shí)并不足以應(yīng)對(duì)巨大的不確定性。隨著不平等日益加深、個(gè)人主義走向極端，社會(huì)陷入了嚴(yán)重撕裂。由貪婪精神開辟的進(jìn)取道路走入了死胡同�！≡诒緯�，經(jīng)濟(jì)學(xué)家保羅·科利爾與約翰·凱從社群主義的角度，圍繞極端不確定性和社會(huì)凝聚力這兩個(gè)相互交織的主題，回顧了西方戰(zhàn)后的政治、經(jīng)濟(jì)和商業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，探問今日世界紛擾動(dòng)蕩的源頭與出路。他們提出，我們需要明確國(guó)家、市場(chǎng)與社群的角色和關(guān)系，重拾人類的社會(huì)屬性，恢復(fù)社群功能，方能共渡難關(guān)。
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