孫武的思想有驚人之處——把一些詞句稍加變換,他的箴言就像是昨天剛寫出來的。”——約翰·斯菜瑟孫武,這位中國古代軍事思想家的幽靈似乎徘徊在伊拉克沙漠上向前推進(jìn)的每架戰(zhàn)爭機(jī)器的旁邊!ヌm克斯《孫子兵法》是天下**神靈,我們必須頂禮膜拜,認(rèn)真背誦,靈活運(yùn)用,公司才能發(fā)達(dá)!上滦抑 《孫子兵法》是春秋時(shí)期偉大軍事家孫武的軍事理論著作,是中國古典軍事文化中的瑰寶。它的內(nèi)容博大精深,邏輯縝密嚴(yán)謹(jǐn),對中國古代軍事戰(zhàn)術(shù)的發(fā)展有巨大而深遠(yuǎn)的影響,因此《孫子兵法》又被人們尊奉為“兵經(jīng)”。中國歷代軍事家都曾從中學(xué)習(xí)戰(zhàn)術(shù),用于指導(dǎo)戰(zhàn)爭。三國時(shí)期著名的政治家、軍事家曹操就是《孫子兵法》的忠實(shí)擁躉,并為孫子兵法做了注解。唐太宗李世民更是說“觀諸兵書,無出孫武”。 孫武出生于齊國貴族家庭,優(yōu)越的環(huán)境給孫武提供了良好的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。他也因此得以閱讀了大量古代軍事典籍。春秋戰(zhàn)國時(shí)代是我國古代歷史上戰(zhàn)亂頻繁、激烈兼并的年代,年幼的孫武從小耳濡目染,這培養(yǎng)了他的軍事才能。公元前517年,齊國內(nèi)部發(fā)生政變,貴族之間為爭奪利益的斗爭愈演愈烈,18歲的孫武因厭倦這種內(nèi)部斗爭,因而背起行囊遠(yuǎn)赴他鄉(xiāng),來到了吳國。在吳國,他遇到了生命中的重要人物——伍子胥,正是在伍子胥這個(gè)伯樂的推薦之下,孫武見到了吳王闔閭,并在吳國展示了自己出眾的才華。 孫武與伍子胥共同輔佐闔閭治軍,很快就為處于蠻夷之地的吳國訓(xùn)練出了一支精銳的軍隊(duì),不僅擊敗了吳國的老對手越國,更打敗了西方強(qiáng)大的楚國,使吳王闔閭成為春秋后期的霸主。后來,闔閭因?yàn)檩p敵被越國打敗,負(fù)重傷而死,孫武又協(xié)助伍子胥、夫差徹底打敗越國,復(fù)了仇。但很快,吳王夫差就變得自大、昏庸起來,不僅放過越王勾踐,還殺死了強(qiáng)諫的忠臣伍子胥,這給了孫武一個(gè)沉重的打擊,他心灰意冷,于是便悄然隱退深山。晚年,他根據(jù)自己訓(xùn)練軍隊(duì)、指揮作戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn),修訂其兵法,使其更臻完善,這也就是后人所見到的《孫子兵法》。 《孫子兵法》全書共分為十三篇:始計(jì)篇、作戰(zhàn)篇、謀攻篇、軍形篇、兵勢篇、虛實(shí)篇、軍爭篇、九變篇、行軍篇、地形篇、九地篇、火攻篇、用間篇。這十三篇分別對戰(zhàn)爭中可能遇到的各種狀況給出了詳細(xì)的應(yīng)對之道,“始計(jì)篇”從出兵前對敵我雙方的各種條件進(jìn)行計(jì)算,估算戰(zhàn)事勝負(fù)的可能性,并制訂周全的作戰(zhàn)計(jì)劃;“作戰(zhàn)篇”是對士兵的動(dòng)員;“謀攻篇”是以智謀發(fā)動(dòng)攻擊。“軍形篇”、“兵勢篇”是決定戰(zhàn)爭勝負(fù)的基本因素,“軍形篇”是指客觀因素,比如士兵的戰(zhàn)斗力、戰(zhàn)爭的物質(zhì)存儲(chǔ)狀況,而“兵勢篇”指主觀因素,比如士兵的心態(tài);“虛實(shí)篇”講究通過戰(zhàn)術(shù)的變化以多勝少;“軍爭篇”的重點(diǎn)是先發(fā)制人;“九變篇”闡述不同情況需要采取不同戰(zhàn)略;“行軍篇”告訴將領(lǐng)要時(shí)刻注意觀察敵情;“地形篇”分析了六種不同的地形及相應(yīng)的戰(zhàn)術(shù);“九地篇”根據(jù)敵方的實(shí)力分析了九種作戰(zhàn)環(huán)境及對應(yīng)的戰(zhàn)術(shù);“火攻篇”的重點(diǎn)是用火的技巧;“用間篇”闡述了五種間諜的使用方法。 《孫子兵法》的影響不僅限于中國,它在全世界范圍也久負(fù)盛名。拿破侖在遭遇滑鐵盧之后,將《孫子兵法》作為隨身攜帶的讀物,在他熟讀《孫子兵法》之后曾感慨“如果能早兩年遇到這本書,也許我就能改變世界”;英國著名的軍事理論家利德爾·哈特曾在其著作中引用《孫子兵法》中的名言。 雖然,現(xiàn)代戰(zhàn)爭形勢已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化,但孫子兵法之中那些基本的觀點(diǎn)依然閃耀著燦爛的智慧光芒。如重視戰(zhàn)爭、重視后勤、慎重獎(jiǎng)罰、乘勢制利等思想都能給現(xiàn)代軍事將領(lǐng)以深刻的啟發(fā)。 《孫子兵法》的語言簡潔,內(nèi)容富有哲理性,它不僅僅適用于戰(zhàn)爭,也是普通人的生活、工作、為人處世重要的智慧源泉,尤其在企業(yè)管理、談判外交等方面大放異彩,引人注目。日本著名企業(yè)家松下幸之助就曾大贊:“中國古代先哲孫子,是天下神靈! 本書作為《孫子兵法》的普及讀本,既引用了原文,對其進(jìn)行注釋、翻譯,又有詳細(xì)的解讀、引申。解讀部分對孫子的軍事思想進(jìn)行簡單闡述,引申部分則先列舉一些經(jīng)典戰(zhàn)例,來展示孫子的戰(zhàn)爭智謀,然后盡量從現(xiàn)實(shí)生活出發(fā),闡明孫子的軍事思想對我們當(dāng)代普通人生活的啟示作用,從而使我們更能了解孫子兵法,學(xué)為己用,擁有更為卓越的生活智慧。 由于編者水平有限,書中疏漏在所難免,祈望讀者批評指正。
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