長(zhǎng)期以來，中國(guó)的蘇聯(lián)史研究是一本《聯(lián)共（布）黨史簡(jiǎn)明教程》定天下，從論點(diǎn)到史料差不多都取自這本“經(jīng)典”。我國(guó)對(duì)蘇聯(lián)歷史進(jìn)行獨(dú)立的、科學(xué)的研究是“文化大革命”結(jié)束以后的事。壞事變好事，正是“文化大革命”的教訓(xùn)，促使我國(guó)的史學(xué)工作者認(rèn)真反思和研究斯大林模式的弊病和諸多問題。錯(cuò)誤是我們自己犯的，但從源頭考察卻是同斯大林模式分不開的。這樣，從20世紀(jì)70年代末開始，我國(guó)一些學(xué)者開始了對(duì)蘇聯(lián)歷史的艱難而富有開創(chuàng)性的研究。本叢書的作者鄭異凡、徐天新、葉書宗和楊存堂（筆名柳植）四位教授就是其中較有代表性的學(xué)者。他們有大體相同的特點(diǎn)：受過正規(guī)的史學(xué)教育，有比較扎實(shí)的基本功，能較為熟練地使用俄語，勤于思考，勇于探索，有獻(xiàn)身于這一學(xué)科、甘坐冷板凳的精神。正因?yàn)檫@樣，在我國(guó)改革開放起步的時(shí)候，在三中全會(huì)的鼓舞下，他們對(duì)蘇聯(lián)歷史上的一系列問題進(jìn)行了重新審視，在報(bào)刊上、學(xué)術(shù)會(huì)議上，就蘇聯(lián)歷史上的各種問題，諸如列寧晚期思想、斯大林模式、十月革命、軍事共產(chǎn)主義、新經(jīng)濟(jì)政策、農(nóng)民和農(nóng)業(yè)集體化、工業(yè)化、現(xiàn)代化、對(duì)外政策、衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)、大清洗及布哈林、托洛茨基、赫魯曉夫、勃列日涅夫等歷史人物評(píng)價(jià)諸問題提出不少頗有價(jià)值的新見解。
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